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    4.12 新文化运动 课件 2023-2024学年部编版八年级历史上册

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      第12课 新文化运动.pptx
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      蔡元培.mp4
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    初中历史人教部编版八年级上册第12课 新文化运动图片ppt课件

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    这是一份初中历史人教部编版八年级上册第12课 新文化运动图片ppt课件,文件包含第12课新文化运动pptx、《觉醒年代》片段mp4、《青年杂志》的诞生mp4、蔡元培mp4等4份课件配套教学资源,其中PPT共30页, 欢迎下载使用。
    新生的中华民国很快陷入政治混乱的局面之中。
    辛亥革命后中国百姓门户前有一副对联:“帝德乾坤大,皇恩雨露深。”
    袁世凯掀起尊孔复古逆流
    读材料,说说当时的中国社会最需要的变革是什么。
    从甲午战役起到民国六七年间止。约二十年的中间,政治界虽变迁很大,思想界只能算同一个色彩。简单说,这二十年间,都是觉得我们政治、法律等等,远不如人,恨不得把人家的组织形式一件件搬进来,以为但能够这样,万事都有办法了。革命成功将近十年,所希望的件件都落空,渐渐有点废然思返,觉得社会文化是整套的,要拿旧心理运用新制度,决计不可能,渐渐要求全人格的觉悟。——梁启超《五十年中国进化概论》(申报馆编《最近之五十年》,1923年)
    仅有政治制度的革新不足以救中国,必须启发国民新的伦理道德意识,培养国民的独立人格,彻底荡涤封建旧文化的毒害,进行一场思想文化领域的革新运动。
    The New Culture Mvement
    陈独秀(1879—1942年)字仲甫,安徽怀宁人
    17岁时以第一名的成绩考中秀才。1901年留学日本,学习法政。后来归国从事反清革命活动。辛亥革命后,任安徽都督府秘书长。1915年9月在上海创办《青年杂志》(第二卷起改名为《新青年》),提倡白话文,反对尊孔读经。1917年被蔡元培聘为北京大学文科学长。
    自主的而非奴隶的;进步的而非保守的;进取的而非退隐的;世界的而非锁国的;实利的而非虚文的;科学的而非想象的。——整理自陈独秀《敬告青年》(《青年杂志》第一卷第一号,1915年)
    陈独秀把希望寄托在哪个群体上?这本杂志主要宣传的内容是哪些?
    钢铁大王卡内基。希望中国青年拥有积极进取,奋发向上的精神。
    所谓新文化无他,即外来之西洋文化也;所谓旧者无他,即中国固有之文化也……旧者不根本打破,则新者绝对不能发生。——汪叔潜《新旧问题》(《青年杂志》第一卷第一号,1915年)
    1915年,陈独秀在上海创办《青年杂志》,并在创刊号上发表《敬告青年》一文,正式吹响了新文化运动的号角
    陈独秀、蔡元培、胡适、李大钊、鲁迅等。
    君为臣纲,则民于君为附属品,而无独立自主之人格矣;父为子纲,则子于父为附属品,而无独立自主之人格矣;夫为妻纲,则妻于夫为附属品,而无独立自主之人格矣。——陈独秀《一九一六年》(《青年杂志》第一卷第五号,1916年)
    我翻开历史一查,这历史没有年代,歪歪斜斜的每叶(页)上都写着“仁义道德”几个字。我横竖睡不着,仔细看了半夜,才从字缝里看出字来,满本都写着两个字是“吃人”!——鲁迅《狂人日记》(《新青年》第四卷第五号,1918年)
    主张尊孔,势必立君;主张立君,势必复辟。——陈独秀《复辟与尊孔》(《新青年》第三卷第六号,1917年)
    余之掊击孔子,非掊击孔子之本身,乃掊击孔子为历代君主所雕塑之偶像的权威也;非掊击孔子,乃掊击专制政治之灵魂也。——李大钊《自然的伦理与孔子》(《甲寅》日刊,1917年2月4日)
    有人认为新文化运动是反对孔子,你怎么认为?
    新文化运动批判“孔教”,并不是笼统地“反孔”,而是批判民国初期出现的假尊孔之名、行复辟之实的思潮。
    吾以为今日而言文学改良,须从八事入手。八事者何?……一曰,须言之有物。……二曰,不摹仿古人。……三曰,须讲求文法。……四曰,不作无病之呻吟。……五曰,务去滥调套语。……六曰,不用典。……七曰,不讲对仗。……八曰,不避俗字俗语。……——胡适《文学改良刍议》(《新青年》第二卷第五号,1917年)
    推倒雕琢的阿谀的贵族文学,建设平易的抒情的国民文学;推倒陈腐的铺张的古典文学,建设新鲜的立诚的写实文学;推倒迂晦的艰涩的山林文学,建设明了的通俗的社会文学。——陈独秀《文学革命论》(《新青年》第二卷第六号,1917年)
    观看视频,谈谈你的看法。
    为什么说新文化运动既是一场思想革命,又是一场文学革命?
    读材料,说说应该如何评价新文化运动。
    新文化运动提倡男女平等、个性解放。大学是否应该开放女禁,成为当时社会普遍关注的问题。蔡元培、胡适等人都赞成大学开放女禁,很多女性也积极争取接受高等教育的权利。
    1920年春,北京大学首次招收9名女生入学旁听,开创了中国国立大学男女同校的先例。
    它打开了遏制新思想涌流的闸门,掀起了一股思想解放的潮流。它动摇了封建道德礼教的统治地位,使中国人民接受了一次民主与科学的洗礼,为随后爆发的五四运动起了思想宣传和铺垫的作用。
    要拥护那德先生,便不得不反对孔教、礼法、贞节、旧伦理、旧政治。要拥护那赛先生,便不得不反对旧艺术,旧宗教。要拥护德先生又要拥护赛先生,便不得不反对国粹和旧文学。——陈独秀《罪案之答辩书》(1919年1月15日)
    新文化运动对我们今天的社会主义思想文化建设有什么启示?
    [巴中中考]这是一场思想解放运动,其代表人物陈独秀指出:“我们现在认定只有这两位先生(德先生即demcracy和赛先生即science),可以救治中国政治上、道德上、学术上、思想上一切的黑暗。”此运动是(  )
    A.洋务运动B.义和团运动C.新文化运动D.护法运动
    [呼和浩特中考]新文化运动开始后,在陈独秀、胡适等人的倡导下,白话文成为时尚。学校开始使用白话文和新式标点,学者们还编写了许多白话书信,用民众通行的语言讲述新时代的思想,白话文逐渐普及。这一过程反映出(  )
    A.新道德战胜了旧的封建礼教B.文学革命推动了思想启蒙C.民主与科学改变了黑暗政治D.新式教育取代了传统文化
    材料一 忠孝节义,奴隶之道德也;轻刑薄赋,奴隶之幸福也……固有之伦理、法律、学术、礼俗,无一非封建制度之遗……国人欲脱蒙昧时代,羞为浅化之民也,则急起直追,当以科学与人权并重。——摘编自陈独秀《敬告青年》(1915年)
    (1)根据材料一,概括新文化运动的主要内容。
    批判中国传统道德和文化,提倡科学与民主。

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