人教部编版七年级下册登幽州台歌课文配套ppt课件

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分析诗歌的思想内容，体味诗中所流露出来的孤单寂寞悲哀的情绪。
登幽州台歌——文学常识
选自《陈伯玉集》。陈子昂（661-702）字伯玉。唐代诗人。他是唐诗革新的先驱者。诗的代表作为《感遇》38首,旨在抨击时弊,抒写情怀。年轻时性格豪爽。二十四岁中进士，以上书论政，为武则天所赞赏。直言敢谏，多切中时弊。三十六七岁时随建安王东征契丹，所提建议不被采纳，反而受到降职处分。三十八岁解职还乡，被县令段简陷害，死于狱中，时年四十一岁。
在文学上，其诗思想充实，语言刚健质朴，对唐代诗歌影响巨大，张九龄、李白、杜甫、元稹、白居易都从中受到启迪。其诗风骨峥嵘，寓意深远，苍劲有力，有《陈伯玉集》传世。
武则天万岁通天元年（696）， 镇守东北的松藩总督李尽忠背叛朝廷，企图割据，契丹人便乘机举兵南侵，连陷幽、冀、营三州。通天元年，武则天委派武攸宜率军征讨，陈子昂在武攸宜幕府担任参谋，随同出征。武为人轻率，少谋略。次年兵败，情况紧急，陈子昂请求遣万人作前驱以击敌，武不允。稍后，陈子昂又向武进言，不听，反把他降为军曹。诗人接连受到挫折，眼看报国宏愿成为泡影，因此登上蓟北楼（即幽州台，遗址在今北京市），慷慨悲吟，写下了《登幽州台歌》以及《蓟丘览古赠卢居士藏用七首》等诗篇。
幽州台幽州：古十二州之一，现今北京大兴。幽州台：即燕国时期燕昭王所建的黄金台。修建黄金台用于招纳贤才，因燕昭王将黄金置于其上而得名，其师郭隗为例，成为当时燕昭王用黄金台招纳而来的第一位贤才。著名诗人陈子昂也写了一首关于幽州台的诗《登幽州台歌》.幽州台又名“蓟北楼，也有称“燕台”。
这是一个失意人的故事。故事开始于唐朝武则天统治时期。故事的主人公大有作为，然遇人不淑以及直言不讳，惹来诸多猜忌之音：
首先在谏言期间，不受重视，深陷囹圄；其次在参谋期间，自告奋勇，饱受株连；幸而在忧愤之间，奋笔疾书，得有佳诗；在走投无路，报国无门后，陈子昂忧愤万分，悲从心出，终于站在幽州登楼台前写下了这首千古名诗：《登幽州台歌》
登幽州台歌[唐]陈子昂 　前不见古人， 　后不见来者。 　　念天地之悠悠， 　　独怆然而涕下！
　前／不见／古人， 后／不见／来者。 念／天地／之／悠悠， 独／怆然／而／涕下。
前两句五字三顿，音节比较急促， 传达了诗人生不逢时、抑郁不平之气；
后两句六字四顿，音节比较舒缓流畅， 表现了诗人无可奈何、喟然长叹的情景。
1. 悠悠——没有穷尽。形容时间长，距离远。2. 怆然——感伤的样子。3. 涕——眼泪。 4. 前——向前看。 5. 念——想，考虑。 6.古人----指古代那些能够礼贤下士贤明君主。7.来者----指后来的贤明之主。
登幽州台歌——古诗译文
意译放眼望去哪有以前贤人的踪影，回头看看也不见一个效仿古贤的今人。想到那天悠悠而高远、地悠悠而广袤的天地之间，我独自忧伤啊，让人禁不住泪流满面沾湿了衣襟！
直译前面看不见像燕昭王那样贤明的国君；后面遇不到能礼贤下士的好大臣；感叹的是宇宙的无垠和人生的短促；我独自忧伤，任泪水沾满我的衣襟；
诗的前两句 前不见古人 后不见来者 诗的前两句仰俯古今，写出了时间的绵长。 从时间的角度表现主人公的孤独。 前贤不见，后贤不及，想到自己怀才不遇，屡受挫折，求贤主而不得，欲报国而无门，不禁悲从中来，感慨万端。 遥想战国时燕昭王曾在此筑台招贤纳士，而今物是人非，徒增苍凉之感。
诗歌的后两句 念天地之悠悠 独怆然而涕下 后两句从空间角度表现了主人公的孤独。第三句登楼眺望，写出空间辽阔。在广阔无垠的背景中，第四句描绘了诗人孤寂悲苦的情绪， 两相映照，分外动人。句式长短参错，音节前紧后舒，这样抑扬变化，互相配合，大大增强了艺术感染力。 浩瀚的天宇和苍茫的原野交融在一起，诗人寂寞地站在这个时间和空间的交汇处，感慨天地悠悠，叹息知音难求。
诗的题目有一个“登”字但是诗中无一处点明这个字，不过读者又处处感到有这个字的存在。一、二句的“前”与“后”自然是诗人登高所望的“眼前”与“身后”，但他却因此联想到久远的古昔与以后的时代；古今相连，造成了时间的漫长。诗人的苦闷痛苦的心情因时间与空间的衬托，得到了极为深沉的表现。
这是一首吊古伤今的生命悲歌。 从中可以看出诗人孤独遗世、独立苍茫天地的落寞情怀。
陈子昂在诗中抒发了怎样的情感？
抒发了诗人怀才不遇的孤独和悲愤。
天地人三位一体，创造出辽阔悠远，空旷苍茫，营造了慷慨悲凉的意境。
天 地 人——孤独
深刻的揭露了封建社会那些品行端正，富有治国才能的知识分子，处处遭受打击的现实，表达了他们在理想破灭时孤独悲愤的心情。
一二句：时间：俯仰古今，时间绵长。　　　　前－－后；古人－－来者。两用“不见”相连，　　　　表现自己的孤独寂寞。三四句：空间：宇宙寥阔与绵长，个人却渺小与短暂，更何况　　　　生不逢时，于是伤感无限，涕泪交横。
　一、直抒胸臆，破空而来，感情的潮水澎湃而出，震撼人心，具有苍凉悲壮的阳刚之气。
三、深受《楚辞》的影响 。１、《远游》：惟天地之无穷兮，哀人生之长勤。往者余弗　　　　及兮，来者吾不闻。２、采取了长短参错的楚辞体句法。
二、社会意识、宇宙意识。
藏于情中的“景”是一种“虚景”，它来自诗人的情思，但它反过来又进行负载和寄托。诗人的直抒之情、“虚景”所载之情与景象相互交融、相互渗透，构成了一种孤寂、幽深、寥廓的意境。
诗人旷视四野，思接千载，把悠悠之天地、古今之贤人统笼于笔下，然后直抒胸臆，径吐块垒。哀而不伤，悲中有壮。
承认人生悲哀，力求超越悲哀。
一、《登幽州台歌》的丰厚内涵
二、《登幽州台歌》的艺术特色
2、创造出了空旷苍茫、慷慨悲凉的意境。
2、长短参错的楚辞体句法
陈子昂压卷之作。创造出了空旷苍茫、慷慨悲凉的意境。表达了诗人怀才不遇、壮志难酬的悲愤之情和孤独之感 。
　　杜甫：“国朝盛文章，子昂始高蹈”。 胡应麟《诗薮》：唐初承袭梁隋，陈子昂独开古雅之源。
1.“怆然而涕下”写出了什么？ 　　答：（神态描写）形象逼真的描写了诗人热泪飞洒的情态和悲愤。 2.“独”有什么作用？ 　　答：渲染了诗人心中不可名状的孤独和悲愤。 3.赏析第一句和第二句诗。 　　答：从时间角度表现了主人公的孤独，为下文抒发悲怆的心情做铺垫。 4.诗人的形象是什么？ 　　答：怀才不遇的孤独和悲愤的形象。
指的是寓情于景，借助客观景物的描写来抒发诗人主观感情的诗作。诗人在诗中不是直接抒发感情，而是移情于物，融情于景，将自己的感情转移到景物上去，使景物带上感情色彩。诗人带着有情之眼去观察事物，以有情之笔去描写景物，使感情附着于景物，景物浸染上感情，景生情，情生景，情景交融，浑然无隔。即景抒情诗往往是含而不露，蕴藉悠远，情丰意密，深切动人。鉴赏要点：把握景物的特征和寓意，进而感受诗歌情景交融的意境。（意境：作者主观情感与自然客观物象融合的整体。）