2022-2023学年江苏省扬州市广陵区红桥高级中学高二下学期期中语文试题含答案
展开江苏省扬州市广陵区红桥高级中学2022-2023学年高二下学期期中语文试题
一、非连续性文本阅读
阅读下面的文字,完成下面小题。
材料一:
《文心雕龙·隐秀》说:“夫隐之为体,义生文外,秘响傍通,伏采潜发,譬爻象之变互体,川渎之韫珠玉也。”这里所说的“隐”,不是隐晦,而是含蓄;不是不欲人知,而是不必明言;是充分运用语言的启发性和暗示性,以唤起读者的联想,让他们自己去体会和发现作品中隽永深长的意趣。这正是中国文学的艺术妙谛。唐朝司空图在《与李生论诗书》中提出“味外之旨”“韵外之致”,在《与极浦书》中提出“象外之象”“景外之景”,在《二十四诗品》中又说“不着一字,尽得风流”。这都是要求诗歌通过有限的字句启发读者无穷的想象。注重言外之意,言有尽而意无穷。
中国古代的抒情诗由于篇幅短小,所以特别注重含蓄,要求短中见长,小中见大,言近意远,含蓄不尽。如柳宗元的《江雪》:“千山鸟飞绝,万径人踪灭。孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪。”前两句并没有明说下雪,只说山上的鸟都飞走了,路上人的足迹也不见了。这样,读者便可以想象出一幅铺天盖地的雪景。在这样的背景下,诗人安排了一只孤舟,一个披着蓑衣戴着斗笠的渔翁,垂钓江雪之中,不为外界变化所动。那种我行我素、遗世独立的情趣,蕴涵在字里行间,很耐人寻味。
(摘编自袁行霈《中国文学概论》)
材料二:
含蓄作为一种美的形态,是诗人创作的共同追求,也是读者鉴赏再创造的需要。
艺术审美的第一步,便是读者对作品审美意蕴的理解与发现。浅露平直的作品,读者无须去发现,因为它原本就一览无余。唯有含蓄性的作品,一方面,它总是留下许多空白、许多空间,不让读者一览无余地把握它,总是“句中有余味”“篇中有余意”,期待着读者去领悟。另一方面,它又总是提供一些暗示和媒介,引导读者去思索、领悟。读者循着作者提供的暗示和媒介,即诗中直接描写的事物,乃能一步步地由已知到未知,由少许到多许,由表层到深层,领悟作品的意蕴。
艺术审美不仅仅是单纯的接受、理解,而是主体(读者)与客体(作品)的交流契合。读者读诗,不仅是领悟作品的意蕴,也主动地参与艺术的再创造。读者进入的境界,已经不仅仅是诗人创造的艺术世界,而是诗人与读者共同创造的另一艺术世界,这就是所谓的“象外之象,景外之景”。这种艺术的再创造融入了读者自身的感受和灵智,所以便会感到特别亲切,以至神游其中,留连忘返。
钟嵘认为,好诗应是“闻之者动心,味之者无极”。此所云“味之无极”也是众多诗人追求的审美理想。阅读含蓄深厚的作品,读者的理解往往不可能同作品反映的生活内容和诗人的情感达到完全的契合,我们总会感到它太丰富,太深邃。越是这样,我们越是想去领悟、探求,把握它的全部,于是便会一次又一次去吟诵、涵泳,产生永不满足的“味之无极”的追求感、向往感。
从欣赏的角度看,“含蓄”之所以能成为美,就在于读者的心理投射机制充分发挥了作用。投射机制是指主体将自己平日的记忆、知识、期待所形成的心理定向,化为一种主观图式,外射到特定的客体上,使客体符合主观图式的心理机能。在读者投射机制的作用下,尽管诗里提供的是有尽之言,但获得的是“无穷之意”。中国诗学忌实、露、满、直,追求“味外之旨”。其旨义在于相信读者必能以其投射机制,将“欲露还藏”之情,“略加点缀”之景,在自己心中组合成情景交融的艺术境界。
诗是最精炼的文学体裁,它必须用尽可能少的篇幅包孕尽可能多的内容。诗人总是选择那些包孕丰富、含蓄深远的生活事件、生活场面来构思他们的诗篇,企望在“言外”建立一个无限丰富的艺术世界。因而诗的精炼性总是和诗的含蓄性联系在一起的。善于含蓄者,不仅能以“有尽之言”达“不尽之意”,做到“语少意足,有无穷之味”,而且能使余意自显,不言而喻。杜牧的《过华清宫》旨在讽刺封建统治阶级的穷奢极欲,但它却未正面铺叙最高统治者生活如何糜烂,只写了“一骑红尘妃子笑,无人知是荔枝来”。千万人的血泪和痛苦,换来的是杨玉环的轻微一笑。这一个镜头揭露得是多么深刻、有力!
诗歌语言的含蓄性则是涉及表现手法、炼句、炼字等方面。用典是文人诗词常用的一种表现手法。诗的意旨需读者通过典故的暗示去领会,因而具有含蓄的性质。诗人炼句、炼字,主要是为了语言的精警、生动,但有时也是出于对含蓄的追求。杜甫的“国破山河在,城春草木深”,司马光赞其“意在言外,使人思而得之”。王国维在《人间词话》中说:“‘红杏枝头春意闹’,著一‘闹’字,而境界全出。”这里“闹”字的使用,真可谓是含蓄蕴藉,意境深远。
(摘编自赵国乾《论中国古典诗学的含蓄美》)
1. 下列对材料相关内容的理解和分析,不正确的一项是( )
A. “隐之为体,义生文外”是指作者把不必明言的东西,通过语言的启发和暗示,让读者去体会和发现。
B. 含蓄的作品和浅露平直的作品相比,前者的审美意蕴更丰富,需要读者由表层到深层,一步步去发现。
C. 读者获得诗歌的无穷之意在于他们的理解不可能同诗歌反映的生活内容和诗人的情感完全的契合。
D. 诗人通过炼字可使语言精警、生动,作品也常因一字之力而境界全出,于精警之中富有含蓄意味。
2. 根据材料内容,下列说法不正确的一项是( )
A. 材料一和材料二所举的《江雪》和《过华清宫》两个例子,都论证了诗歌的篇幅短小,但言近意远,含蓄蕴藉。
B. 含蓄深厚的作品以有尽之言引发读者的探求、反复吟诵和涵泳,使作品达到众多诗人追求的“味之无极”的境界。
C. 中国诗学追求含蓄,是因为读者都能够将自己平日的记忆、知识、期待所形成的心理定向,组合成情景交融的艺术境界。
D. 材料二最后两节阐述了诗人在篇幅、选材、手法、炼字炼句等多方面进行的努力,以多样化的表现形态追求含蓄美。
3. 材料二中说,用典可以使诗具有含蓄美,下列诗句不能体现这一观点的一项是( )
A. 周公吐哺,天下归心。
B. 鸿雁长飞光不度,鱼龙潜跃水成文。
C. 浔阳地僻无音乐,终岁不闻丝竹声。
D. 沧海月明珠有泪,蓝田日暖玉生烟。
4. 有人说李白的《玉阶怨》“玉阶生白露,夜久侵罗袜。却下水晶帘,玲珑望秋月”富有隽永深长的意趣,你是否同意这种说法?请结合材料一,阐述你的理由。
【答案】1. C 2. C 3. C
4. 同意。①作品语言的暗示性可唤起读者的联想,从而去体会和发现作品隽永深长的意趣。“夜久侵罗袜”的“侵”写露水浸湿罗袜,暗示夜色之浓,女子伫立之久,怨情之深(如答“用月这个意象以女子望月暗示孤寂忧愁”,分析合理亦可)。②中国古代抒情诗篇幅短小,却短中见长,言近意远。“却下”两句写女子回屋下帘却隔帘望月,字少情多,更见其无奈凄苦与孤寂无眠之意。
二、文学类阅读-单文本
阅读下面的文字,完成下面小题。
小吕
汪曾祺
小吕是果园的小工。这孩子长得清清秀秀的。原在本堡念小学。念到六年级了,忽然跟他爹说不想念了,要到农场做活去。他爹想:农场里能学技术,也能学文化,就同意了。后来才知道,他还有个心思。他有个哥哥,在念高中,还有个妹妹,也在上学。他爹在一个医院里当炊事员。他见他爹张罗着给他们交费,买书,有时要去跟工会借钱,他就决定了:我去做活,这样就是两个人养活五个人。
这样,他就到农场里来做活了。他用一个牙刷把子,截断了,一头磨平,刻了一个小手章:吕志国。每回领了工资,除了伙食、零用,全部交给他爹。
小吕已经在农场里长大起来了。在菜园干了半年,后来调到果园,也都半年了。
调他来果园时,征求过他本人的意见,他像一个成年的大工一样,很爽快地说:“行!在哪里干活还不是一样。”乍一到果园时,他不大插得上手,有点别扭。但没过多久,他就发现,原来果园对他说来是个更合适的地方。果园里有许多活,大工来做有点窝工,一般女工又做不了,正需要一个伶俐的小工。登上高凳,爬上树顶,绑老架的葡萄条,果树摘心,套纸袋,捉金龟子,用一个小铁丝钩疏虫果,接了长长的竿子喷射天蓝色的波尔多液……在明丽的阳光和葱茏的绿叶当中做这些事,既是严肃的工作,又是轻松的游戏,既“起了作用”,又很好玩,实在叫人快乐。这样的活,对于一个十四岁的孩子,不论在身体上、情绪上,都非常相投。
小吕很快就对果园的角角落落都熟悉了。他知道所有果木品种的名字:金冠、黄奎、元帅、国光、红玉;烟台梨、明月、二十世纪;密肠、日面红、秋梨、鸭梨、木头梨;白香蕉、柔丁香、老虎眼、大粒白、秋紫、金铃、玫瑰香、沙巴尔、黑汗、巴勒斯坦、白拿破仑……而且准确地知道每一棵果树的位置。有时组长给一个调来不久的工人布置一件工作,一下子不容易说清那地方,小吕在旁边,就说:“去!小吕,你带他去,告诉他!”小吕有一件大红的球衣,干活时他喜欢把外面的衣裳脱去,于是,在果园里就经常看见通红的一团,轻快地、兴冲冲地弹跳出没于高高低低、深深浅浅的丛绿之中,惹得过路的人看了,眼睛里也不由得漾出笑意,觉得天色也明朗,风吹得也舒服。
小吕原来在家里住。七月,果子大起来了,需要有人下夜护秋。组长照例开个会,征求大家的意见。小吕说,他愿意搬来住。一来夏天到秋天是果园最好的时候。满树满挂的果子,都着了色,发出香气,弄得果园的空气都是甜甜的,闻着都醉人,这时节小吕总是那么兴奋,话也多,说话的声音也大,好像家里在办喜事似的。二来是,下夜,睡在窝棚里,铺着稻草,星星,又大又蓝的天,野兔子窜来窜去,鸹鸹悠叫,还可能有狼!这非常有趣。
他愿意自己也像一个真正的果园技工。可是自己觉得不像,缺少两样东西:一样是树剪子。这里凡是固定在果园做活的,每人都有一把树剪子,装在皮套子里,挎在裤腰带后面,远看像支勃朗宁手枪。他多希望也有一把呀,走出走进——赫!可是他没有。他也有使树剪子的时候。大的手术他不敢动,比如矫正树形,把一个茶杯口粗细的枝丫截掉,他没有那么大的胆子,像是丁个头什么的,这他可不含糊,拿起剪子叭叭地剪。只是他并不老使树剪子,因此没有他专用的,要用就到小仓库架子上去拿“官中”剪子。这不带劲!“官中”的玩意儿总是那么没味道,而且,当然总是,不那么好使。净“塞牙”,不快,费那么大劲,还剪不断。看起来倒像是你不会使剪子似的!气人。
组长大老张见小吕剪两下看看他那剪子,剪两下看看他那剪子,心里发笑。有一天,从他的锁着的柜子里拿出一把全新的苏式树剪,叫:“小吕!过来!这把剪子交给你,由你自己使:钝了自己磨,坏了自己修,绷簧掉了——跟公家领,可别老把绷簧搞丢了。小人小马小刀枪,正合适!”周围的人都笑了:因为这把剪子特别轻巧,特别小。小吕这可高了兴了,十分得意地说:“做啥像啥,卖啥吆喝啥嘛!”这算了了一桩心事。
自从有了这把剪子,他真是一日三摩挲。除了晚上脱衣服上床才解下来,一天不离身。没有事就把剪子拆开来,用砂纸打磨得锃亮,拿在手里都是精滑的。
今天晚上没事,他又打磨他的剪子了,一直在细细地磨。磨完了,涂上一层凡士林,用一块布包起来——明年再用。葡萄条已经铰完,今年不再有使剪子的活了。
另外一样,是嫁接刀。他想明年自己就先练习削树码子,练得熟熟的,像大老刘一样!也不用公家的刀,自己买。用惯了,顺手。他合计好了:把那把双箭牌塑料把的小刀卖去,已经说好了,猪信小白要。打一个八折。原价一块六,六八四十八,八得八,一块二毛八。再贴一块钱,就可以买一把上等的角柄嫁接刀!他准备明天就去托黄技师,黄技师两三天就要上北京。
(有删改)
5. 下列对文本相关内容的理解,不正确的一项是( )
A. 组长给新来的工人布置工作说不清地方时,常叫小吕带路,这写出了小吕对果园的熟稔,也写出了他的聪明伶俐。
B. 小吕愿意搬到果园来护秋,不仅因为他热爱果园,还因为他对自然中的一切充满好奇,这是他不脱孩子气的一面。
C. 调动工作征询小吕意见、组长为小吕准备新剪子等情节,写出了果园里的人际关系和谐,体现了劳动中的人情美。
D. 在决定自己买一把上等的嫁接刀时,小吕精打细算、认真合计,这表现了他为承担养家重任而懂事、克己、节约。
6. 下列对文本艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是( )
A. 小吕干活时露出“大红的球衣”,“通红的一团”在“丛绿”中“弹跳出没”,色彩鲜明,富有动感,成为果园一景。
B. 小说以小吕明天就托黄技师买刀作结,戛然收束而能让读者对小吕未来的美好生活产生期待,有余味无穷的效果。
C. 本文语言富有特色,多用短句,行文富有节奏美;多用口语和方言,既贴近人物又增强了小说的乡土性和亲切感。
D. 从全文看,作者有意淡化小吕辍学养家的艰辛,而将笔墨重心落在他的果园生活上,使战胜命运的主题更加含蓄。
7. 本文节选自汪曾祺小说《羊舍一夕(又名:四个孩子和一个夜晚)》,原文结尾写道:“这四个孩子……成长起来”,小吕这个孩子有哪些成长?请结合全文简要概括。
【答案】5. D 6. D
7. ①小吕有责任心,工资补贴家用(或“分担养家的重担”)。②小吕适应环境,欣然接受劳动场所的变化。③小吕热爱当下的工作,熟悉果园,全身心地投入工作。④小吕树立朴素的理想,“愿意自己像一个真正的果园技工”。
三、文言文阅读
阅读下面的文言文,完成小题。
甲
王昭君者,齐国王襄女也。昭君年十七时,颜色皎洁,闻于国中,求之皆不与。献于孝元帝。以地远,既不幸纳,叨备后宫。积五六年,昭君心有怨旷,伪不饰其形容。元帝每历后宫,疏略不过其处。后单于遣使者朝贺元帝陈设倡乐乃令后宫妆出昭君怨恚日久不得侍列乃更修饰善妆盛服形容光晖而出俱列坐,元帝谓使者曰:“单于何所愿乐?"对曰: “珍奇怪物,皆悉自备。唯妇人丑陋,不如中国。”帝乃问后宫,欲以一女赐予单于,谁能行者起。于是昭君喟然越席而前曰:“妾幸得备在后宫,粗丑卑陋,不合陛下之心,诚愿得行。”时单于使者在旁,帝大惊,悔之不得复止。良久,太息曰:“朕已误矣!”遂以与之。
昭君至匈奴,单于大悦,以为汉与我厚,遣使者报汉,送白璧一双,骏马十匹,胡地珠宝之类。昭君恨帝始不见遇,心思不乐,心念乡土,乃作《怨旷思惟歌》 曰:……离宫绝旷,身体摧藏,志念幽沉,不得颉颃。虽得馁食,心有徘徨,我独伊何,改往变常。翩翩之燕,远集西羌,高山峨峨,河水泱泱。父兮母兮,道里悠长,呜呼哀哉!忧心恻伤。
昭君有子曰世违,单于死,世违继立。凡为胡者,父死妻母。昭君问世违:“汝为汉也,为胡也?”世违曰:“欲为胡耳。”昭君乃吞药自杀。单于举葬之。胡中多白草,而此冢独青。
(选自蔡邕《琴操①·怨旷思惟歌》)
乙
竟宁元年,单于复入朝,礼赐如初,加衣服锦帛絮,皆倍于黄龙时。单于自言愿婿汉氏以自亲。元帝以后宫良家子王嫱字昭君赐单于。单于欢喜,上书愿保塞上谷以西至敦煌,传之无穷。
(选自《汉书·匈奴传》)
[注]①《琴操》,古代中国琴曲著作,书中对每首琴曲作品的有关故事内容做了介绍,带有浓厚的民间传奇色彩。
8. 下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )
A. 后单于遣使者朝贺/元帝陈设倡乐/乃令后宫妆出/昭君怨恚日久/不得侍列/乃更修饰/善妆盛服/形容光晖而出/
B. 后单于遣使者朝贺元帝/陈设倡乐/乃令后宫妆出/昭君怨恚/日久不得侍列/乃更修饰善妆/盛服形容/光晖而出/
C. 后单于遣使者朝贺/元帝陈设/倡乐乃令后宫妆出/昭君怨恚/日久不得侍列/乃更修饰善妆/盛服形容/光晖而出/
D. 后单于遣使者朝贺元帝/陈设倡乐/乃令后宫妆出/昭君怨恚日久/不得侍列/乃更修饰/善妆盛服/形容光晖而出/
9. 下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是( )
A. “颜色”有面部、表情、脸色、面子、容貌等义项,文中指容貌,今多泛指色彩。网络新词“颜值”,表示人物颜容英俊或靓丽的数值。
B. 文中的“形容”,包含“形”和“容”两个单音词,分别对应现代汉语的“形体”和“容貌”两个双音词,由单音词变为双音词是汉语词汇发展中的常见现象。
C. “中国”今多指中华,而在文中的意思是中央之国、中原之国,也可视为特指汉朝。相对于中国,北方及西域各族人民或外国人则被称为夷人、胡人。
D. 古代纪年的年号往往寄寓治国理念和期望,如唐之贞观、宋之仁宗、清之康熙等。竟宁是汉元帝年号,与当时用和亲而少战、民族关系和缓相应。
10. 下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是( )
A. 王昭君的美丽远近闻名,被选入宫中五六年,连元帝的面也不得见,后作为和亲女子,被赐给单于,万里投荒,思乡思亲,最终独留青冢,怨恨贯穿一生。
B. 在汉元帝选拔后宫女子去和亲时,王昭君主动起身上前,并极力丑化自己实是讽刺元帝有眼无珠,元帝后悔,但因昭君去意已决,出塞的命运无法改变。
C. 王昭君出塞是个人命运的不幸,但促成了汉朝和匈奴关系的和好,从甲文中的死后隆重下葬和两文都有的单于喜悦来看,昭君获得了匈奴人的敬重。
D. 甲文中王昭君有情感,有言行,神、形和传奇色彩兼备,而乙文中的王昭君只是一个人名,于国有功,却不见具体形象。这是由两文本的不同属性决定的。
11. 课内文言句子翻译。
(1)庭中始篱,已为墙,凡再变矣。
(2)吾小人辍飧饔以劳吏者,且不得暇,又何以蕃吾生而安吾性耶?
12. 昭君出塞的原因有哪些?请根据文本简要作答。
【答案】8. A 9. D 10. B
11. (1)庭院中开始是篱笆隔开,然后又砌成了墙,一共变了两次。
(2)我们这些小百姓停止吃早、晚饭去慰劳那些小吏尚且不得空暇,又怎能增加我们的生产,使我们生活安定呢?
12. ①来自偏远之地,未被皇帝宠幸;②昭君心怀怨愤,主动请求远嫁;③匈奴使者在场,皇帝不便反悔。
参考译文:
甲
王昭君是齐国王襄的女儿。昭君十七岁时,容貌洁白靓丽,闻名齐国,很多人家求亲,家里都不答应。后来献给汉元帝。因为来自偏远地方,没有被宠幸,只是在后宫充个数。累积了五六年,昭君心里有怨恨,故意不修饰自己的身形面容。元帝每次来后宫,都粗疏忽略不经过她的住处。后来单于派遣使者来朝贡贺,元帝安排了歌舞音乐,就命令后宫女子妆扮出席。昭君因为心里怨愤很久,不能得到待奉皇帝的机会,就更换了妆饰,以精致的妆容和漂亮的衣服,形貌带着夺目的光辉来出席。都坐下来了,元帝对匈奴使者说:“单于希望得到什么喜欢的东西?”匈奴使者回答说:“奇珍异宝,我们那儿都有。只有女人丑陋,不如中原的女子。”元帝就问后宫女子,想把一位女子赐给单于,谁是能远行的人,起立。这时,昭君喟叹一声,越过前面的席位,走上前来说:“我有幸在后宫充数,长得粗丑又身份低微,不能合于陛下心意,我非常愿意出行。”当时单于使者就在旁边,元帝大惊,后悔也无法阻止。过了好一会儿,才叹息着说:“我错过了!”于是只好将昭君给了单于。
昭君到了匈奴,单于非常高兴,认为汉朝给予自己的十分丰厚,就派遣使者回报汉朝,送了一双白璧,十匹骏马,以及胡地的珠宝之类。昭君心里怨恨元帝开始不能好好对待自己,心里不开心,又思念故土,就作了《怨旷思帷歌》:“……离宫绝旷,身体摧藏,志念幽沉,不得颉颃。虽得馁食,心有徘徨,我独伊何,改往变常。翩翩之燕,远集西羌,高山峨峨,河水泱泱,父兮母兮,道里悠长,鸣呼哀哉,忧心恻伤。”
昭君有儿子名叫世违,单于死后,儿子世违继位成为单于。凡是胡人,父亲死了可以娶母亲为妻。昭君问世违:“你想做汉人,还是做胡人?”世违说:“我想做胡人。”昭君于是吞药自杀。单于以全国为她行葬礼。胡地植被以白草为主,只有昭君的墓上长满青草。
乙
竟宁元年,呼韩邪单于又来到汉朝,汉朝对他的礼遇和赏赐还像以前一样,并增加衣服、锦帛、粗丝棉的赏赐,都比黄龙年间增加一倍。单于自己说愿意做汉朝的女婿,以亲近汉朝。汉元帝把后宫良家女子王嫱字昭君赐给单于为妻。单于十分高兴,向天子上书,说自己愿意保护上谷以西至敦煌的汉朝边塞,并永远传下去。
(二)课内文言文选择题
13. 选出对加点的字解释不正确的一项( )
A. 下临深潭,微风鼓浪。 临:对着。
B. 余自齐安舟行适临汝。 适:到……地方去。
C. 长子迈将赴饶之德兴尉。 尉:做尉官。
D. 事不目见耳闻,而臆断其有无,可乎? 臆:缺乏客观证据的主观想法。
【答案】C
14. 与下列例句中加点字的用法不同的一项是( )
例:今以钟磬置水中,虽大风浪不能鸣也
A. 后秦击赵者再,李牧连却之
B. 操军方连船舰,首尾相接,可烧而走也
C. 巫医乐师百工之人,不耻相师
D. 销锋镝,铸以为金人十二,以弱天下之民
【答案】C
15. 下列各句中加点词语古今同义的一项是( )
A. 郦元以为下临深潭 B. 空中而多窍
C. 此世所以不传也 D. 自以为得其实
【答案】A
16. 下列句中没有通假字的一项是( )
A. 南声函胡 B. 至莫夜月明
C. 汝识之乎 D. 悟言一室之内
【答案】C
17. 下列句子中的句式相同的一项是( )
A. 古之人不余欺也 石之铿然有声者
B. 得双石于潭上 而大声发于水上
C. 噌吰者,周景王之无射也 有大石当中流
D. 此世所以不传也 余是以记之
【答案】B
四、古代诗歌阅读
阅读下面两首唐诗,完成下面小题。
辋川闲居赠裴秀才迪
王 维
寒山转苍翠,秋水日潺湲。倚杖柴门外,临风听暮蝉。
渡头余落日,墟里上孤烟。复值接舆①醉,狂歌五柳②前。
送崔九
裴 迪
归山深浅去,须尽丘壑美。
莫学武陵人,暂游桃源里。
【注】 ① 接舆:春秋时期楚国隐士,躬耕为食,佯狂不仕。② 五柳:陶渊明《五柳先生传》:“宅边有五柳树,因以为号焉。”
18. 下列对这两首诗的理解和赏析,不正确的一项是( )
A. 王诗首联有声有色,动静结合,凸显山水之美。远山苍翠,极富色彩感染力;流水潺潺,极具音乐流动美。
B. 王诗颈联将两处景象巧妙地组合在一起,画趣盎然,体现诗人高超的构图技巧,契合“诗中有画”这一评价。
C. 王诗尾联巧借接舆和陶渊明两个典故,表明了自己和裴迪与古人的精神相互映照,有着共同的精神追求。
D. 裴诗是一首劝勉诗,劝勉友人既然隐居就必须坚定不移,语气亲切自然,看似平淡,实则蕴含深刻哲理。
19. 试结合两首诗的内容分析裴迪这一人物形象。
【答案】18. D 19. ①个性狂放:从“复值接舆醉,狂歌五柳前”可见;②热爱自然(厌恶世俗):从“归山深浅去,须尽沟壑美”可见;③关心朋友:从裴迪对朋友的劝勉可以看出。
五、课内默写
20. 补写出下列句子中的空缺部分。
(1)《陈情表》中李密用“____________,___________”两句要求晋武帝的怜悯他的现状并准许他的要求。
(2)在《陈情表》中,李密向晋武帝陈述了自己的家庭情况,其中提到生活孤单没有依靠,每天只有自己的身体和影子相互安慰的两句是:“___________ , _________ 。”
(3)在《归去来兮辞》中,通过两个叠词写出作者连夜乘着小船回家的两句是:“_________,_________。”
(4)在《归去来兮辞》中,写作者拄着拐杖走走停停,时不时地眺望远方天空的两句是:“___________ , _________ 。”
(5)王羲之在《兰亭集序》中,指出虽然人们各有各的爱好,静与动各不相同的句子是:“__________ ,__________ 。”
(6)在《兰亭集序》中,王羲之用精练的语言表明自己关于生和死,长寿和短命的观点的句子是:“__________ ,__________ 。”
【答案】 ①. 愿陛下矜悯愚诚 ②. 听臣微志 ③. 茕茕孑立 ④. 形影相吊 ⑤. 舟遥遥以轻飏 ⑥. 风飘飘而吹衣 ⑦. 策扶老以流憩 ⑧. 时矫首而遐观 ⑨. 虽趣舍万殊 ⑩. 静躁不同 ⑪. 固知一死生为虚诞 ⑫. 齐彭殇为妄作
六、语言文字运用表达
阅读下面文字,完成各题。
预制菜是指经过洗、切、搭配、加工,采取冷冻或真空等方式进行包装保存,消费者购买后只需要简单烹调的新兴菜品。预制菜产业前景广阔,但广阔的蓝海下,也有挑战的暗流。生活中,对预制菜的顾虑也①_______________________,例如:
“小作坊、添加剂”,是对安全的怀疑。食以安为先,让消费者吃得放心是关系预制菜产业健康发展的头等大事。然而长期以来预制菜行业缺乏统一的国家标准,没有完整的产品标准体系和操作规范流程,导致一些产品质量②_______________________。
“图不符、缺斤两”,是对品质的诟病。诚信经营是市场主体起码的行业操守,然而一些平台商家以次充好、甚至“挂羊头卖狗肉”;一些线下商家③_______________________,打着现炒的幌子欺骗顾客。这些是对消费者的知情权、选择权的侵害。
由此看来,想要“香”飘久远,预制菜还有很长的路要走。这条路需要产品研发的不懈攻关,需要行业标准的不断落地,需要行政监管的有力倒逼,需要餐饮行业的自省自律,需要你我这些消费者做出的每一次选择。
毕竟,预制菜到底“香”不“香”,消费者最有发言权。
21. 请在文中横线处填入恰当的成语。
22. 请将文中画波浪线的部分改成4个较短的语句。可以改变语序、少量增删词语,但不得改变原意。
23. 文中画横线的句子使用了排比的修辞手法,请结合材料简要分析其表达效果。
【答案】21. ①比比皆是 ②参差不齐 ③浑水摸鱼
22. 预制菜是一种新兴的菜品,其原材料经过洗、切、搭配、加工,然后以冷冻或真空等方式进行包装保存,消费者购买后只需要简单烹调就可食用。
23. 连用五个“需要……”句式,形式整齐,节奏感强,增强语势;强调了预制菜产业的发展,离不开多个方面的共同努力。
阅读下面的文字,完成小题。
通常人们认为食品添加剂是近现代的产物,是舶来品,其实 ① 。6000年前的大汶口文化时期,中国人就开始用酵母中的转化酶酿酒;2000多年前的西汉时期就有了 “卤水”点豆腐,卤水实质上也是一种食品添加剂,属于食品凝固剂。
那么, ② ?简而言之,在现代食品工业中,食品添加剂的使用,不仅大大提升了产品品质,丰富了食品种类,还能满足不同消费者对食品多元化的需求。
很多人觉得食品添加剂不是好东西,希望“零添加”,但他们不知道, ③ 。比如中国人的膳食铁摄入量常常不足,尤其是孕产妇和发育中的青少年,缺铁现象比较普遍,可以适当吃一些铁强化酱油。其实,无论用不用、用哪种、用多少种食品添加剂,只要符合相关标准的要求就不会危害健康,在安全性上也没有差异。
24. 下列句子中的引号和文中画横线处的引号,用法相同的一项是( )
A. 多个粮食出口国禁止粮食出口,联合国表示疫情可能引发“粮食危机”。
B. 把自己的真实见解表达出来,这应是“修辞立其诚”的起码要求。
C. 还有几位“大师”们捧着几张古画和新画,在欧洲各国一路的挂过去。
D. “嫦娥四号”探测器成功登陆月球,这是人类探测器首次造访月球背面。
25. 请在文中横线处填写恰当语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密,每处不超过12个字。
【答案】24. A 25. ①我国早已使用食品添加剂
②为何要使用食品添加剂
③有些添加剂对人体有益
七、材料作文
26. 阅读下面的材料,根据要求写作。
琴人的第一境界是琴技,即古琴的基本演奏方法,《溪山琴况》谓之“弦与指合”阶段。琴人只有先踏踏实实地把古琴的演奏方法掌握到手,才能向第二境界进军,才有资格去谈论琴艺。琴艺是琴技的一种升华,《溪山琴况》谓之“指与音合”阶段。一个琴人只有在琴技上有了一定的积淀后,才有可能达到这个境界。进入此境界的钥匙,唯有一法:勤奋+天赋+读书,之后才能进入第三境界——琴道。琴道是古琴内在的精神,《溪山琴况》谓之“音与意合”。此时,琴人琴随意走,曲由心动矣。
以上材料对我们颇具启示意义。请结合材料写一篇文章,体现你的感悟与思考。
要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。
【答案】例文:
夯实基础为真谛,循序渐进谱新篇
《溪山琴况》将琴人分为三个境界:琴技,琴艺,琴道。弦与指合谓之琴技,指与音合谓之琴艺,音与意合谓之琴道。由技到艺再到道,依靠的正是踏踏实实夯实基础的不懈努力,然后循序渐进,久久为功,终至佳境。正所谓——夯实基础为真谛,循序渐进谱新篇。
不积跬步,无以至千里。循序渐进,稳扎稳打,方能渐臻“音与意合”的琴道之境。
魏征曾言:求木之长者,必固其根本;欲流之远者,必凌其泉源。根本不固,焉得森茂喜人的参天之木?活水不来,焉得天光云影共徘徊的境界?宋濂出身贫寒,一心向学。他亲手抄书执经叩问,积累知识之小流以成江海,方成明代大儒。全红蝉热爱跳水,百炼成钢。她不分日夜勤学苦练,积累技能之跬步,以至千里,终成奥运冠军。如果他们缺乏循序渐进的积累,总是妄想一口吃成个胖子,一日修建成罗马,哪来宋濂匠心独运的诗文?又哪来全红蝉技惊四座的精彩瞬间?唯有踏踏实实地做好积累沉淀,循序渐进,稳扎稳打,方能臻于琴道之境。
急功近利,渴望速成。无铢积寸累之功,连“弦与指合”的琴技之境也妄想达到。
孔子曾言:“无欲速,无见小利。欲速则不达,见小利则大事不成。”诚哉斯言。急功近利,渴望速成,无铢积寸累之功,何谈琴技? 更何谈琴道?穿过历史沟渠,我看到邯郸学步的可笑,也目睹了东施效颦的可悲。某些明星为了流量,哗众取宠,而非精进演技,最终被流量反噬。某些人为了成名,花钱买奖,而不是加强输入,最终遭人唾弃。没有勤奋踏实的铢积寸累,妄想臻于人生“音与意合”的琴道之境,最终只可能是贻笑大方。
揆诸当下,诚如狄更斯所言:“这是一个最好的时代,也是一个最坏的时代。”好的是,我们面对百年末有之大变局,到处都是机遇。坏的是,时代的快速发展也会促使我们产生焦虑,缺乏久久为功的毅力,而为急功近利的成功学所迷惑。我们要勘破迷雾,知晓只有经历了基础扎实的积淀,方能臻至“琴随意走,曲由心动”的人生至道之境。如此,才能实现我们的个人价值,才能为中华民族的复兴大业添砖加瓦。
看似寻常最奇崛,成如容易却艰辛。学琴之道包含着做人做事的真理,让我们汲取真知,努力前行,正所谓,夯实基础为真谛,循序渐进谱新篇。
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