2023届黑龙江省大庆市实验中学高三5月考前得分训练（一）语文试题含解析

这是一份2023届黑龙江省大庆市实验中学高三5月考前得分训练（一）语文试题含解析，共23页。试卷主要包含了现代文阅读，古代诗文阅读，语言文字运用，写作等内容，欢迎下载使用。

 大庆实验中学实验一部2022级得分训练一
语文试题
一、现代文阅读（35分）
（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，17分）
阅读下面的文字，完成各题。
材料一：
唐宋时期，不少诗人对诗歌写作行为本身进行观照，并将其呈现在诗歌文本中——诗歌写作行为本身成了被书写的对象。在陈与义、陆游的诗中，我们可以看到其对于诗歌写作本身更细致、频繁的书写，“题诗”“成诗”“寻诗”“哦诗”等有关诗歌写作的表达大量出现，有意寻诗、出声吟哦的诗人形象也越发明晰，这表明：宋诗对诗歌写作本身的呈现更为深细，写作者对自我作为诗人的身份有了更清晰的意识。
“题诗”“成诗”在陈与义的诗中承载了丰富内涵。“鹳鹤忽双起，吾诗还欲成”“洒面风吹作飞雨，老夫诗到此间成”两例清晰展示出外部环境怎样激起了诗人内心的波澜，眼前转瞬即逝的景致如何被诗人捕捉到进而成为诗歌的一部分。而“成诗”的过程往往具有实时性、不可复制性。有道是“有诗还忘记”“忽有好诗生眼底，安排句法已难寻”，诗人内心感知到的诗意、诗人在语言表达上的疏离，都清晰呈现在诗中。他在《对酒》中的“新诗满眼不能裁，鸟度云移落酒杯”，同样感叹着自己在语言表达上的窘迫。
诗人也常常自发外出“寻诗”。“柳林横绝野，藜杖去寻诗”（《游八关寺后池上》），诗人专门拄着藜杖寻诗：“醒来推户寻诗去，乔木峥嵘明月中”（《寻诗两绝句》），半夜从酒醉中醒来的诗人特意推开门，在明月乔木中寻诗。场景本身就是诗意的来源，诗人在呈现出诗意产生的特定情境之后便结束了诗篇，不再述说此刻的感受。这类似前引“鹳鹤忽双起，吾诗还欲成”：诗人看似只是记录实时景象，然而诗情恰恰渗透在眼前所见之中，诗歌写作也在此刻完成。不同的是，“寻诗”更能体现寻找、访求的过程性和目的性，在这一表达中，“诗”仿佛成了触手可及的实体；作者自认与读者对何为“诗”有着高度默契，只需呈现特定场景，读者便可心领神会。这种将“诗”客体化的过程，体现出诗歌已成为诗人日常生活中随时可见的一部分，同时，诗人的主体身份在诗歌中也呈现得愈发明晰。
（摘编自刘晓旭《赋诗与寻诗》）
材料二：
“镜”在中国文化中有复杂的意涵。本文所言“览镜诗”，不是泛指含有“镜”意象的诗，也不是指专门吟咏镜子的诗，而是指书写览镜行为与感想的诗作。览镜诗的关注点，是这个行为本身以及由此引发的人物心理情感。换言之，览镜诗中，作为物品的镜，只是触发某种心理的媒介，并非诗歌吟咏的重心所在。作者对览镜行为有更充分的自觉，把更多的笔墨着眼于“镜中像”所引起的一系列内心反应和情感状态。审视览镜诗的嬗变脉络，我们可以再次确认中唐至宋代诗学的一脉相承，也能感受到日常化题材在宋代诗人手中有更繁复的艺术表达和更丰赡的文化内涵。宋人的自我形象在览镜诗中得以再造，新的审美趣味随之形成。
由镜中像来认知自我，是人们览镜自照的重要目的。按法国心理学家拉康的“镜像阶段”理论，人们通过观看镜中影像而建立“自我”的观念，并由镜中自我逐渐进入“社会中的我”乃至“理想中的我”。人在镜前凝视，建构对自身形象的认识。“镜中像”与“现实我”存在距离，这就促使照镜人通过想象去完成两者的合一，建构自我形象。诗人照镜，由人而镜，由镜而像，由像返观人，故心有所感。解读览镜诗，是观察作者自我形象建构的有效途径。
试看宋庠《因览镜照见衰年状貌有感》：
拂槛清晨念老余，只堪丘壑便悬车。
暗围廓落频移眼，坐况苍华不满梳。
淚绶转惭龟钮印，土膏空负鹤头锄。
人生出处真难决，羡杀贤哉汉二疏。
宋庠仕宦显达，遣词造句典丽奥博，全诗意脉从“镜中像”指向“现实我”。镜中老态让他联想到现实官场——是致仕退隐，还是不负官位？他内心纠结。宋庠没有白居易的乐天顺命，镜中像刺激他要在现实和理想间选择，所以他最后欣羡汉代的疏广、疏受，能主动功成身退。我们可从中提炼出诗人的三层形象：
A“镜中像”——颓然老者（“坐况苍华不满梳”）；
B“现实我”——高位在身（“淚绶转惭龟钮印”）；
C“理想我”——致仕归田（“茨杀贤哉汉二疏”）。
正是三者间理想与现实的冲突让作者“难决”，整首诗也因三层形象的复杂关系而充满张力。览镜诗是表达日常生活细节的诗。日常不能径直变为诗，但诗可以表现日常，让日常经验走向美学自觉。宋人将“镜中像”与“现实我”勾连在一起，让“幻象”与“真我”对话，试图超越琐碎凡庸的现实，直指诗人的情感与精神世界。
（摘编自侯体健《幻象与真我：宋代览镜诗》）
1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A. 陈与义在《对酒》等诗中感慨诗意受限于语言，难以准确地表达自己的诗情，所以写不出好诗。
B. 宋诗中有关“寻诗”的诗句着重叙写了诗人在创作过程中的所见所闻和所作所为，其场景读来真实可感。
C. 宋代览镜诗中的“镜子”不是诗歌的重心，而是抒情的中介，诗人意在抒写镜中人像所激发的思想情感。
D. 材料二引用拉康的理论分析我国诗人为何览镜自照，而宋庠诗例的意脉恰恰契合“镜像阶段”理论。
2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ）
A. 材料一采用总分结构，成诗和寻诗有相似之处，后者更能彰显诗人创作的自觉性。
B. 《寻诗两绝句》看似未交代寻诗的结果，其实诗情已生，这正是寻诗之诗的妙处。
C. 相比于寒门士子，宋庠这类地位高、通世故的贵族更容易写出意蕴丰富的览镜诗。
D. 材料二标题所谓“幻象”主要指镜像，而“真我”则指向诗人的真实境况或情思。
3. 下列选项，最能体现材料二观点的一项是（ ）
A. 《木兰诗》：“脱我战时袍，著我旧时裳。当窗理云鬓，对镜贴花黄。”
B. 刘禹锡《昏镜词》：“昏镜非美金，漠然丧其晶。饰带以纹绣，装匣以琼瑛。”
C. 孔平仲《览镜》：“拂拭菱花试一临，貌随年改叹光阴。平生履行无人识，嗟尔顽铜岂照心。”
D. 叔本华：“每个人都应该以他人为镜，从这面镜子可以清楚地看到自己的缺点、恶行。”
4. 李白有诗曰：“兴酣落笔摇五岳，诗成笑傲凌沧洲。”请结合材料一的相关论述，对李白的诗句加以分析。
5. 以上两则材料，是我校某研究性学习小组围绕课题《宋代诗人____________》搜集到的有效文献。
请结合材料内容，完成以下任务：
（1）写出该研究课题的完整名称，不超过15个字；
（2）简要归纳两条关于该课题的研究结论。
【答案】1. A 2. C 3. C
4. ①李白在诗中对“成诗”这一创作行为本身加以观照；
②体现诗人因创作完成而心情愉悦满足（或体现诗人对自己创作才华的自信）。
5. （1）宋代诗人创作中的自我形象/宋代诗人自我意识的形成/宋代诗人对自我的强调、认知与建构。
（2）宋代诗人通过在诗歌中观照“题诗”“寻诗”等创作行为本身来凸显诗人自我的主体身份；通过“览镜自照”来认知与建构自我形象。
【解析】
【1题详解】
本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。
A. “所以自己写不出好诗”推断有误，根据原文“同样感叹着自己在语言表达上的窘迫”，作者只是陈述了语言表达的窘迫，并未说陈与义写不出好诗。
故选A。
【2题详解】
本题考查学生理解文章内容，归纳内容要点，概括中心意思的能力。
C. “相比于寒门士子，宋庠这类地位高、通世故的贵族更容易写出意蕴丰富的览镜诗”于文无据。览镜诗创作质量的关键因素是诗人内心丰富的情感，和身份地位无关。
故选C。
【3题详解】
本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。
A. 只写了对镜梳妆的动作，没有出现镜中像；
B. 描写的是镜子本身的昏暗，没有镜中的人物形象；
C. 写到镜中衰老的我和理想中美好但无人识得的“理想我”，二者产生冲突，最能体现材料二的观点。
D. 以镜为喻，谈论要参照他人，反思自我道理；
故选C。
【4题详解】
本题考查学生对文本的主要观点进行评价和运用的能力。
“兴酣落笔摇五岳”意思是“我诗兴浓烈之时，落笔可摇动五岳”，这是作者诗兴大起时，具有创作的欲望，然后付诸笔端，落在笔上能够摇动五岳，材料一“唐宋时期，不少诗人对诗歌写作行为本身进行观照，并将其呈现在诗歌文本中”，可以看出这是李白是对自己诗歌创作行为本身进行的关照，并呈现在了其诗歌之中；
“诗成笑傲凌沧洲”意思是“诗成之后，啸傲之声，直凌越沧海”，这是诗人将诗歌写成之后的感受，作者创作完成后，“笑傲凌沧洲”，这是一种完成后的酣畅与自得。
【5题详解】
本题考查学生探究文本中的某些问题，提出自己的见解的能力。
由材料一“唐宋时期，不少诗人对诗歌写作行为本身进行观照，并将其呈现在诗歌文本中——诗歌写作行为本身成了被书写的对象”“诗人的主体身份在诗歌中也呈现得愈发明晰”“宋诗对诗歌写作本身的呈现更为深细，写作者对自我作为诗人的身份有了更清晰的意识”和材料二“本文所言‘览镜诗’……而是指书写览镜行为与感想的诗作”“宋人的自我形象在览镜诗中得以再造，新的审美趣味随之形成”“由镜中像来认知自我，是人们览镜自照的重要目的”“试图超越琐碎凡庸的现实，直指诗人的情感与精神世界”可知，两则材料均是在阐述唐宋时期，诗人将诗歌创作行为和诗人对自身的认知、情感、精神世界融入诗歌之中，由此可以将题目补充为“宋代诗人创作中的自我形象/宋代诗人自我意识的形成/宋代诗人对自我的强调、认知与建构”。
根据材料一“诗人也常常自发外出‘寻诗’”“宋诗对诗歌写作本身的呈现更为深细，写作者对自我作为诗人的身份有了更清晰的意识”可以得出理由：诗人通过自发“寻诗”等关注自我，有更加清晰的自我意识；
根据材料二“促使照镜人通过想象去完成两者的合一，建构自我形象。诗人照镜，由人而镜，由镜而像，由像返观人，故心有所感。解读览镜诗，是观察作者自我形象建构的有效途径”“宋人将‘镜中像’与‘现实我’勾连在一起，让‘幻象’与‘真我’对话，试图超越琐碎凡庸的现实，直指诗人的情感与精神世界”可以概括出理由：作者通过览镜自照，完成自我形象的构建，展现诗人的情感与情深世界。
（二）现代文阅读II（本题共4小题，18分）
阅读下面的文字，完成小题。
文本一：
买彩票
老舍
①在我们那村里，抓会赌彩是自古有之。航空奖券，自然的，大受欢迎。头彩五十万，听听！二姐发起集股合作，首先拿出大洋二角。我自己先算了一卦，上吉，于是拿了四角。和二姐算计了好大半天，原来还短着九元四才够买一张的。我和她分头去宣传，五十万，五十万，五十个人分，每人还落一万，二角钱弄一万！举村若狂，连狗都听熟了“五十万”，凡是说“五十万”的，哪怕是生人，也立刻摇尾而不上前一口把腿咬住。闹了整一个星期，十元算是凑齐。我是最大的股员。三姥姥才拿了五分，和四姨五姨共同凑了一股，她们还立了一本账簿。
②上哪里去买呢？还得算卦。二姐不信任我的诸葛金钱课，花了五大枚请王瞎子占了个马前神课……利东北。城里有四家代售处，利成记在城之东北，决议，到利成记去买。可是，利成是四家买卖中最小的一号，只卖卷烟煤油，万一把十元拐去，或是卖假券呢！又送了王瞎子五大枚，重新另占。西北也行，他说，不但是行，他细掐过手指，还比东北好呢！西北是恒祥记，大买卖，二姐出阁时的缎子红被还是那儿买的呢。
③谁去买？又是个问题。按说我是头号股员，我应当跑一趟，可是我是属牛的，今年是鸡年，总得找属鸡的，还得是男性，女性丧气。只有李家小三是鸡年生的，平日那些属鸡的好像都变了，找不着一个。小三自己去太不放心啊，于是决定另派二员金命的男人妥为保护。挑了吉日，三位进城买票。
④票买来了，谁拿着呢？我们村里的合作事业有个特点，谁也不信任谁。经过三天三夜的讨论，还是交给了三姥姥，年高虽不见得必有德，可是到底手脚不利落，不至私自逃跑。
⑤直到开彩那天，大家谁也没睡好觉。以我自己说，得了头彩——还能不是我们得吗？！——就分两万，这两万怎么花？买处小房，好，房的地点，样式，怎么布置，想了半夜。不，不买房子，还是做买卖好，于是铺子的地点、形式、种类，怎么赚钱，赚了钱以后怎样发展，又是半夜。天上的星星，河边的水泡，都看着像洋钱。清晨的鸟鸣，夜半的虫声，都说着“五十万”。偶尔睡着，手按在胸上，梦见一堆现洋压在身上，连气也出不得！特意买了一幅骨牌，为是随时打卦。打了坏卦，不算，另打！于是打的都是好卦，财是发准了。
⑥开奖了。报上登出前五彩，没有我们背熟了的那一号。房子，铺子……随着汗全走了。等六彩七彩吧，头五奖没有，难道还不中个小六彩？又算了一卦，上吉，六彩是五百，弄几块做件夏布大衫也不坏。于是一边等着六彩七彩的揭露，一边重读前五彩的号数，替得奖的人们想着怎么花用的方法，未免有些羡妒，所以想着想着便想到得奖人的乐极生悲，也许被钱烧死，自己没得也好，自然自己得奖也不见得就烧死。无论怎说，心中有点发堵。
⑦六彩七彩也登出来了，还是没咱们的事，这才想起对尾子，连尾子都和我们开玩笑，我们的是个“三”，大奖的偏偏是个“二”。没办法！
⑧二姐和我是发起人呀！三姥姥向我们俩要索她的五分。没法不赔她。赔了她，别人的二角也无意虚掷。二姐这两天生病，她就是有这个本事，心里一想就会生病。剩下我自己打发大家的二角。打发完了，二姐的病也好了，我呢，昨天夜里睡得很清甜。
（1933年）
文本二：
在老舍的市民世界中，活跃着各色人物，这些人物的性格构成往往都在阐释着某种文化内涵，老舍写“人”的关节点是写“文化”。这就是老舍的独特贡献——从文化视角出色地描写了市民生活。他从文化视角观察市民生活，他写市民生活，其意义不仅在于展现了市民生活的图景，使作品具有丰厚的文化底蕴，更在于通过市民形象的描写，解剖了国民性，批判了国民性。正是在这种描写与批判中，鲜明地呈现了老舍的艺术个性。
老舍另一杰出的艺术成就是幽默——老舍式的幽默，他的幽默带有北京市民特有的“打哈哈”性质，既是对现实不满的一种以“笑”代“愤”的发泄，又是对自身不满的一种自我解嘲。这种固有的幽默风格是在对生活的思索更深化和对技巧的运用更娴熟的基础上，对幽默艺术的进一步追求，这主要表现在他把对幽默的追求尽可能地与对生活真实、性格真实的追求结合在一起，对社会的严肃批判结合在一起。由于老舍对市民性格批判的深化，幽默的喜剧中包含了悲剧的因素，体现为一种“含泪的笑”。
（摘编自钱理群《中国现代文学三十年》）
6. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）
A. 文本一开头就说，“在我们那村里，抓会赌彩是自古有之”，表现出这种以小博大，渴望一夜暴富的侥幸心理有很长的历史。
B. 文本二中提到，老舍通过市民形象的描写，解剖、批判国民性。表现在文本一中，作品的主要的批判对象是“二姐”等女性。
C. “算卦”这一事件，贯穿了“买彩票”的始终，这种行为展现了市民生活图景的一角，同时批判了旧文化中愚昧迷信的思想。
D. “连狗都听熟了‘五十万’”“年高虽不见得必有德”等叙述语言，带有典型的“老舍式腔调”，幽默滑稽又带有几分讽刺。
7. 对文本一结尾“昨天夜里睡得很清甜”的理解，下列说法不正确的一项是（ ）
A. 照应前文“直到开彩那天，大家谁也没睡好觉”，使情节连贯，结构严谨。
B. “买彩票”事件结束，赔偿完各股东的彩金，“我”终于“无事一身轻”。
C. “睡得清甜”与盼中奖时的“狂想”，两种状态反差极大，极具艺术张力。
D. 二姐病好了，与“我”睡得清甜，表达出文本一批判彩票批判赌博的主题。
8. 老舍曾谈到，即使像“的、了、吗、呢……”这些词语的运用也不能忽视，因为语言是人物思想、情感的反映。文本一第二段画线句子中的语气词就具有这样的作用，请对此加以分析。
9. 文本二说，“幽默的喜剧中包含了悲剧的因素，体现为一种‘含泪的笑’”，请从不同的角度谈谈文本一是如何通过“买彩票”来实现这种幽默效果的。
【答案】6. B 7. D
8. ①第一个“呢”，是疑问语气，表现出二姐等人对买彩票的重视、中奖的期待，及市民的迷信思想；②第二个“呢”肯定中带有感叹的语气，表现王瞎子深谙顾客心理，迎合顾客想法，所谓占卜的本质不过是以欺骗来贩卖心理安慰（人们占卜不过是想要获得心里安慰的思想本质）
9. ①大梦与小钱：村里人对买彩票中五十万，极度憧憬，渴望，疯狂，连怎么花都想好了，梦中都有钱压到自己身上，这些喜剧性的情节让人发笑，可他们集资的钱却是全村人几分几角凑齐的，可见当时人们生活困苦，这种生活真实让人落泪。
②梦想与梦碎：人们渴望付出几角几分钱，便获得几千几万元，这样的白日梦令人发笑，但是这也可见当时的人们渴望过上好日子，又无能改变穷困现实的沉痛现实，而这样的白日梦必然破灭，底层的悲哀令人落泪。
③买彩票的过程中，小市民的精明与可爱，盲目乐观、彼此猜忌，自欺欺人、迷信愚昧等令人发笑，但这其中展现出的国民的性格真实：愚暗落后、冷漠自私，令人思之落泪。
④作者通过精彩的细节描写、心理描写，写人们买彩票、等待开奖时的激动，期望和失望，如“房子，铺子……随著汗全走了”“又算了一卦，上吉”，这种夸张地喜剧表现，令人发笑，而最终的悲剧结果令人落泪。
【解析】
【6题详解】
本题考查学生鉴赏作品的文学形象，领悟作品的艺术魅力的能力。
B．“表现在文本一中，作品的主要的批判对象是‘二姐’等女性”错，文本一批判了人在奖金引诱下的各种失态、荒唐行为背后的贪婪、自欺欺人的本性，乃至人性的暂时丧失。
故选B。
【7题详解】
本题考查学生分析文章重要情节的作用的能力。
D．“表达出文本一批判彩票批判赌博的主题”错，批判了不劳而获的发财梦终究是虚幻，同心无愧才能获得心灵的平静。
故选D。
【8题详解】
本题考查学生分析文章重要词语的作用的能力。
第一个“呢”，在句子“上哪里去买呢”中，此处的“呢”表示疑问语气，对码彩票的地点提出疑问，对买彩票的地点的认真选择，表现出二姐等人对买彩票的重视、中奖的期待；在他们看来，买彩票的地点将决定是否中大奖，表现出二姐等市民的迷信思想。
第二个“呢”，在句子“又送了王瞎子五大枚，重新另占。西北也行，他说，不但是行，他细掐过手指，还比东北好呢”中，此处的“呢”表肯定中带有感叹的语气，表现王瞎子深谙顾客心理，迎合顾客的想法。人们占卜不过是想要获得心里安慰的思想本质，所以，占卜的本质不过是以欺骗来贩卖心理安慰。
【9题详解】
本题考查学生鉴赏作品的内容、手法和主题的能力。
（1）情节安排，
根据“二姐发起集股合作，首先拿出大洋二角。我自己先算了一卦，上吉，于是拿了四角。和二姐算计了好大半天，原来还短着九元四才够买一张的。我和她分头去宣传，五十万，五十万，五十个人分，每人还落一万，二角钱弄一万！举村若狂……闹了整一个星期，十元算是凑齐。我是最大的股员。三姥姥才拿了五分，和四姨五姨共同凑了一股，她们还立了一本账簿”“直到开彩那天，大家谁也没睡好觉。以我自己说，得了头彩——还能不是我们得吗？！——就分两万，这两万怎么花？买处小房，好，房的地点，样式，怎么布置，想了半夜。不，不买房子，还是做买卖好，于是铺子的地点、形式、种类，怎么赚钱，赚了钱以后怎样发展，又是半夜。天上的星星，河边的水泡，都看着像洋钱。清晨的鸟鸣，夜半的虫声，都说着‘五十万’。偶尔睡着，手按在胸上，梦见一堆现洋压在身上，连气也出不得！特意买了一幅骨牌，为是随时打卦。打了坏卦，不算，另打！于是打的都是好卦，财是发准了”分析，村里人对买彩票中五十万做着大梦，极度憧憬，渴望，疯狂，连怎么花都想好了，梦中都有钱压到自己身上，这些喜剧性的情节让人发笑，可之前他们集资的钱却是全村人几分几角凑齐的，都是一些小钱，在反映当时人们生活真实的困苦生活方面令人落泪。
（2）从主题方面分析
根据“五十万，五十万，五十个人分，每人还落一万，二角钱弄一万！举村若狂”“六彩七彩也登出来了，还是没咱们的事，这才想起对尾子，连尾子都和我们开玩笑，我们的是个‘三’，大奖的偏偏是个‘二’。没办法”可知，人们渴望付出几角几分钱，便获得几千几万元，这样的白日梦令人发笑，但是这也可见当时的人们渴望过上好日子，又无能改变穷困现实的沉痛现实，而这样的白日梦必然破灭，底层的悲哀令人落泪。
（2）从人物方面分析
根据“二姐不信任我的诸葛金钱课，花了五大枚请王瞎子占了个马前神课……”“利成是四家买卖中最小的一号，只卖卷烟煤油，万一把十元拐去，或是卖假券呢”“我是头号股员，我应当跑一趟，可是我是属牛的，今年是鸡年，总得找属鸡的，还得是男性，女性丧气”“只有李家小三是鸡年生的，平日那些属鸡的好像都变了，找不着一个。小三自己去太不放心啊，于是决定另派二员金命的男人妥为保护”“票买来了，谁拿着呢？我们村里的合作事业有个特点，谁也不信任谁。经过三天三夜的讨论，还是交给了三姥姥，年高虽不见得必有德，可是到底手脚不利落，不至私自逃跑”“三姥姥向我们俩要索她的五分。没法不赔她。赔了她，别人的二角也无意虚掷”分析，买彩票的过程中，小市民的精明与可爱，盲目乐观、彼此猜忌，自欺欺人、迷信愚昧等令人发笑，其中展现出愚暗落后、冷漠自私的国民的性格真实，令人思之落泪。
（4）从表现手法方面分析
根据“上哪里去买呢？还得算卦。二姐不信任我的诸葛金钱课，花了五大枚请王瞎子占了个马前神课……利成是四家买卖中最小的一号，只卖卷烟煤油，万一把十元拐去，或是卖假券呢！又送了王瞎子五大枚，重新另占。西北也行，他说，不但是行，他细掐过手指，还比东北好呢！西北是恒祥记，大买卖，二姐出阁时的缎子红被还是那儿买的呢”“偶尔睡着，手按在胸上，梦见一堆现洋压在身上，连气也出不得！特意买了一幅骨牌，为是随时打卦。打了坏卦，不算，另打！于是打的都是好卦，财是发准了”“就分两万，这两万怎么花？买处小房，好，房的地点，样式，怎么布置，想了半夜。不，不买房子，还是做买卖好，于是铺子的地点、形式、种类，怎么赚钱，赚了钱以后怎样发展”“报上登出前五彩，没有我们背熟了的那一号。房子，铺子……随着汗全走了。等六彩七彩吧，头五奖没有，难道还不中个小六彩？又算了一卦，上吉，六彩是五百，弄几块做件夏布大衫也不坏”“想到得奖人的乐极生悲，也许被钱烧死，自己没得也好，自然自己得奖也不见得就烧死。无论怎说，心中有点发堵”分析，作者通过精彩的细节描写、心理描写，写人们买彩票、等待开奖时的激动，期望和失望，这种夸张地喜剧表现，令人发笑，而最终的悲剧结果令人落泪。
二、古代诗文阅读（35分）
（一）文盲文阅读（本题共5小题，20分）
阅读下面的文言文，完成小题。
材料一：
二月乙酉，（晋悼）公即位。使吕宣子将下军，曰：“邲之役，吕锜佐智庄子于上军，获楚公子穀臣与连尹襄老，以免子羽。鄢之役，亲射楚王而败楚师，以定晋国而无后，其子孙不可不崇也。”使彘恭子将新军，曰：“武子之季，文子之母弟也。武子宣法以定晋国，至于今是用。文子勤身以定诸侯，至于今是赖。夫二子之德，其可忘乎！”故以彘季屏其宗。使令狐文子佐之，曰：“昔克潞之役，秦图败晋魏颗却退秦师于辅氏亲止杜回其勋铭于景钟至于今不育，其子不可不兴也。”君知士贞子之帅志博闻而宣惠于教也，使为太傅。知栾纠之能御以和于政也，使为戎御。知荀宾之有力而不暴也，使为戎右。栾伯请公族大夫，公曰：“荀家惇惠，荀会文敏，黡也果敢，无忌镇静，使兹四人者为之。夫膏粱之性难正也，故使惇惠者教之，使文敏者导之，使果敢者谂之，使镇静者修之。惇惠者教之，则遍而不倦；文敏者导之，则婉而入；果敢者途之，则过不隐；镇静者修之，则壹。”使兹四人者为公族大夫。公知祁奚之果而不淫也，使为元尉。知羊舌职之聪敏肃给也，使佐之。知魏绛之勇而不乱也，使为元司马。知张老之智而不诈也，使为元候。知铎遏寇之恭敬而信强也，使为舆尉。始合诸侯于虚打以救宋，使张老延君誉于四方，且观道逆者。吕宣子卒，公以赵文子为文也，而能恤大事，使佐新军。五年，诸戎来请服，使魏庄子盟之，于是乎始复霸。
（节选自《国语·晋语七》）
材料二：
魏绛（魏颗的侄子）事晋悼公。悼公三年，会诸侯。悼公弟杨干乱行，魏绛僇辱杨干。悼公怒曰：“合诸侯以为荣，今辱吾弟！”将诛魏绛。或说悼公，悼公止，卒任魏绛政，使和戎、狄。戎、狄亲附。悼公之十一年，曰：“自吾用魏绛，八年之中，九合诸侯，戎、狄和，子之力也。”赐之乐，三让，然后受之。
（节选自《史记·魏世家》）
10. 文中画波浪线的部分有三处需加句读，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
秦图败A晋B魏颗却C退秦师D于辅氏E亲止F杜回G其勋H铭于景钟
11. 下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A. 无后意思是没有后代，与孟子“不孝有三，无后为大”的“无后”含义相同。
B. 戎右指陪乘之官，作战时在君主之右，执武器以护卫。《鸿门宴》中的樊哙即任此职。
C. 膏粱指肥肉细粮，泛指精美食物，此处指富贵人家及其后嗣，与“纨绔”意思相同。
D. 淫意思是放纵、恣肆，与《离骚》中“谣诼谓余以善淫”的“淫”意思不相同。
12. 下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A. 悼公善待功臣之后，不仅屏退对他们的宗族进行看管的人，而且还让其后世子孙蒙受恩惠，担任军队中的重要职位。
B. 悼公认为朴实敦厚、好学聪明、果敢决断、沉着镇定的人有助于教导贵族子弟处事周全，通明事理，不隐过失，稳重专一。
C. 悼公初次会合诸侯的目的是对宋施以援手，他派张老到处宣扬国君的美誉，观察哪些诸侯是有德义的，哪些诸侯是逆乱的。
D. 魏绛因不畏权贵，且任职八年中，九次会和诸侯，安定国家边邑，而被国君授乐器赏赐，魏绛多次辞让后才最终接受了。
13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）诸戎来请服，使魏庄子盟之，于是乎始复霸。
（2）或说悼公，悼公止，卒任魏绛政，使和戎、狄。
14. 晋悼公的谥号为“悼”，是取他英年早逝之意。《逸周书·谥法解》：“年中早夭曰悼。”有人认为按照他的所作所为，应该给他更好的谥号。请依据以上材料，简要概括其理由。
【答案】10 BEG 11. A 12. A
13. （1）西戎各部来请求归顺，（悼公）派魏庄子与他们结盟，从此晋国开始重新称霸诸侯。
（2）有人劝说悼公，悼公才作罢，最终任用魏绛执政，派他去同戎、狄修好。
14. ①他有识人之明，且知人善任。②他九合诸侯，和睦戎狄，功业显赫。③他心胸宽广，知错即改，从谏如流。
【解析】
【10题详解】
本题考查学生文言文断句能力。
句意：秦国曾图谋打败晋国，魏颗在辅氏击退了秦军，亲手俘虏了杜回，他的功勋铭刻在景公钟上。
“秦图败晋”中，“秦”是主语，“图败”是谓语，“晋”是宾语，结构完整，在“晋”后停顿；
“于辅氏”是“却退秦师”的后置状语，在“于辅氏”后停顿；
“其勋铭于景钟”中，“其勋”是主语，“铭于景钟”是谓语部分，故在“其”前停顿。
即在BEG处句读。
【11题详解】
本题考查学生对古代文化常识的掌握，理解一词多义现象的能力。
A.错误。后代没有官职显赫的继承人；没有后代。两句的“无后”含义不同。句意：安定了晋国，而他的后代却没有当大官的/不孝顺的事情有三件，其中以没有子孙后代（男娃）最为重要。
D.正确。放纵；淫邪之事。两句的“淫”意思不相同。句意：悼公知道祁奚果断而不放纵/诽谤我好做淫邪之事。
故选A。
【12题详解】
本题考查学生理解文章内容的能力。
A.“屏退对他们的宗族进行看管的人”错误，应为重用他们的后代来卫护他们的宗族，而且这仅是对范武子、范文子的宗族的做法，而非对所有有功的人。
故选A。
【13题详解】
题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
（1）“请服”，请求归顺；“盟”，结盟；“复霸”，重新称霸。
（2）“说”，劝说；“止”，作罢；“卒”，最终；“和”，修好。
【14题详解】
本题考查学生分析文章信息、归纳内容要点的能力。
①由原文“君知士贞子之帅志博闻而宣惠于教也，使为太傅。知栾纠之能御以和于政也，使为戎御。知荀宾之有力而不暴也，使为戎右。”可知，他有识人之明，且知人善任。
②由原文“八年之中，九合诸侯”“戎、狄亲附”可知，他九合诸侯，和睦戎狄，功业显赫。
③由原文“或说悼公，悼公止”可知，他心胸宽广，知错即改，从谏如流。
参考译文：
材料一：
二月乙酉日，晋悼公即位。他任命吕宣子为下军元帅，说：“在邲之战中，吕锜在上军辅佐智庄子，俘获了楚国公子榖臣与连尹襄老，才使子羽免于祸难。在鄢陵之战中，吕锜亲自射中了楚恭王并打败了楚军，安定了晋国，而他的后代却没有当大官的，如今他的子孙不可不提拔。”他任命彘恭子为新军元帅时说：“他是范武子的小儿子，范文子的同母兄弟。范武子申明法令，安定了晋国，直到今天还在使用他制定的法令。范文子一生劳苦勤勉才平定了诸侯，直到今天我们还在仰赖他的功绩。这两个人的功德，难道可以忘记吗！”因此让彘季卫护他的宗族。任命令狐文子为新军元帅时说：“以前战胜潞国的战役中，秦国曾图谋打败晋国，魏颗在辅氏击退了秦军，亲手俘虏了杜回，他的功勋铭刻在景公钟上。直到今天后代还没得到举荐，他的儿子不可不起用。”悼公知道士贞子专心致志，博学多闻，而且致力于教育，就让他任太傅。知道右行辛能够靠计算推理，明白万物变化而成就功业，让他任司空。知道栾纠善于驾车来配合军政，让他任国君战车的御者。知道荀宾力气大而不暴虐，让他任车右。栾伯请求委任公族大夫，悼公说：“荀家朴实敦厚，荀会好学聪明，栾黡果敢决断，无忌沉着镇定，便让这四个人当公族大夫。对于那些难以矫正的富贵子弟，之所以要让朴实宽厚的人教育他们，让好学聪明的人辅导他们，让果敢决断的人告诫他们，让沉着镇定的人修正他们。因为由朴实宽厚的人教育他们，就会变得处事周全而不懈怠；由好学聪明的人辅导他们，就会变得柔顺而明事理；由果敢决断的人告诫他们，就会知道过失而不隐瞒；由沉着镇定的人去修正他们，就会变得稳重专一。”于是就让这四个人任公族大夫。悼公知道祁奚果断而不放纵，便让他任中军尉。知道羊舌职聪明敏捷，让他辅佐祁奚。知道魏绛勇敢而不乱纪，让他任中军司马。知道大夫张老智慧而不欺诈，让他任中军的元候。知道铎遏寇恭敬而诚实坚强，让他任上军尉。晋悼公初次会合诸侯是在虚朾，目的是援救宋国。他派遣张老到各诸侯国去宣扬国君的美誉，并且观察哪些诸侯是有德义的，哪些诸侯是逆乱的。吕宣子死后，悼公认为赵文子有文德，而且能够关心军国大事，便派他帮助统帅新军。五年，西戎各部来请求归顺，（悼公）派魏庄子与他们结盟，从此晋国开始重新称霸诸侯。
材料二：
魏绛侍奉晋悼公。悼公三年，同诸侯盟会。悼公的弟弟杨干搞乱队列，魏绛羞辱了他。悼公怒冲冲地说：“会合诸侯是以此为荣的，如今却侮辱我的弟弟! ”将要诛杀魏绛。有人劝说悼公，悼公才作罢，最终任用魏绛执政，派他去同戎、狄修好。戎、狄从此亲近依附晋国。悼公十一年，悼公说：“自从我任用了魏绛，八年之中，九次会合诸侯，戎、狄同我们合睦，这全靠您的努力呀! ”赐给魏绛乐器和乐队，魏降多次辞让，最终才接受了。
（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）
阅读下面这首唐诗，完成小题。
金陵九日
【唐】彦谦
野菊西风满路香，雨花台上集壶觞。
九重天近瞻钟阜，五色云中望建章。
绿酒莫辞今日醉，黄金难买少年狂。
清歌惊起南飞雁，散作秋声送夕阳。
15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ）
A. 本诗写诗人九月九日在金陵雨花台上聚友宴饮，共度重阳节的所见所感。
B. 首句以“野菊”“西风”这些典型意象写出重阳节最具特色的自然景象。
C. 颔联以“九重天”与“五色云”为烘托，写出了钟山与南京殿阁之壮观。
D. “绿酒”“清歌”写出了宴饮之乐，也在“送夕阳”中流露出思亲的哀伤。
16. 前人评价此诗“章法紧严”，据此请结合全诗简要分析。
【答案】15. D 16. 首联扣题目中的“九日”，写“野菊西风”之景，写重阳节“集壶觞”聚友宴饮之事。颔联扣题目中的“金陵”，写钟山之高大，写南京的殿阁五色祥云缭绕。颈联承首联“集壶觞”写重阳节宴饮之乐。尾联接续颈联的宴饮，写清歌惊雁，写秋声夕阳，重阳欢聚之情尽在其中。全诗紧扣题目，诗句间前后照应，结构严紧，诗句间流转自然，诗意豁朗。
【解析】
【15题详解】
本题考查学生理解诗歌内容和赏析艺术特色的能力。
D.“流露出思亲的哀伤”与文无据，从诗句中看，饮酒须醉，清歌惊雁，诗人写重阳节聚友欢宴极高的兴致，未见哀伤之感。
故选D。
【16题详解】
本题考查学生赏析诗歌结构的能力。
“章法紧严”指结构紧凑，这可以体现在扣题、照应，过渡等方面。
首联中“野菊西风”“集壶觞”紧扣题目中“九日”，“雨花台”扣“金陵”，写重阳节在金陵雨花台上“集壶觞”聚友宴饮之事。
颔联“九重天近瞻钟阜”中“钟阜”即南京钟山，扣题目中的“金陵”，使用夸张手法描写南京钟山高大；“建章”本是汉武帝于长安城外所建的宫殿名称，后世以此泛指宫阙。“五色云中望建章”写南京的殿阁五色祥云缭绕。
颈联“绿酒莫辞今日醉，黄金难买少年狂”写重阳节这天，大家一起畅怀大饮，写出了宴饮时的尽兴和欢乐，照应首联“集壶觞”。
尾联“清歌惊起南飞雁，散作秋声送夕阳”写大家饮酒正酣，高歌一曲，歌声惊飞了大雁，散落在夕阳秋风中。这一联，接续颈联的宴饮，重阳欢聚之情尽在其中。
全诗紧扣题目，诗句间前后照应，结构严紧，诗句间流转自然，诗意豁朗。
（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）
17. 补写下列句子中的空缺部分。
（1）酒器在古代诗文中较为多见，《归去来兮辞》中写到酒器的句子是“_________________”和“_________________”。
（2）《鹊桥仙》里赞叹牛郎织女每年一度的七夕相会胜似人间长相厮守的美好，正是“_________________，_________________”。
（3）“鹿”音同“禄”，世人喜好将其作为“长寿安康、仕途美好”的象征；“鹿”幽居山林，生活习性恬淡安静，文人也常借其表达隐逸情怀。如“_________________，_________________”。
【答案】 ①. 有酒盈樽 ②. 引壶觞以自酌 ③. 金风玉露一相逢 ④. 便胜却人间无数 ⑤. 呦呦鹿鸣 ⑥. 食野之苹（且放白鹿青崖间，须行即骑访名山/况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿）
【解析】
【详解】本题考查学生默写常见名句名篇的能力。
易错字词：樽、觞、酌、呦、苹、渔樵、渚、麋。
三、语言文字运用（20分）
（一）语言文字运用I（本题共3小题，11分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
做一粒“读书种子”，让阅读成为一种力量，推动文化传统（①）。可以说正是读书人的自我期许。从“每有会意，便欣然忘食”的陶渊明，到_________________，_________________再到。无不是“读书种子”的精彩写照。读书滋养美好心灵，可以遇见更好的自己，看到更美的世界。“童心便有爱书癖，手指今余把笔痕。”植物种子是有形的，延续繁衍，生生不息；读书种子则是无形的，耳濡目染，（②）。所谓“耕读传家躬行久，（③）”，重视学习，重视诗书，千百年来融入中国人的血脉里，成为中国特有的文化禀赋。
黄庭坚所处的北宋，上推文教，下重文治，开创了一片孕育“读书种子”的沃土。正如国学大师陈寅恪所说，“华夏民族之文化，历数千载之演进，造极于赵宋之世”，当然，善学者尽其理，善行者究其难，“读书种子”需与实践“沃土”紧密结合，方能孕育壮苗，结出硕呆。
18. 根据上下文语境，在文中①②处的括号中依次填入恰当的成语，在文中③处的括号中填入下联。
19. 文中画横线的句子有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅。可少量增删词语，不得改变原意。
20. 仿照文中画波浪线的短语在横线上续写，要求内容贴切，表达和谐一致。
【答案】18. ①薪火相传（或“与时俱进”） ②潜移默化 ③诗书继世雅韵长
19. 黄庭坚所处的北宋，上推文治，下重文教，造就了一片孕育“读书种子”的沃土。
20. “读书破万卷，下笔如有神”的杜甫，“书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲”的于谦
【解析】
【18题详解】
本题考查学生正确使用成语和拟写对联的能力。
第一空，此处语境是指推动文化传统代代相传，所以应该用成语“薪火相传”，或者“与时俱进”。“薪火相传”，比喻学问和技艺代代相传。比喻师生授受不绝，或种族、血统、文化精神的传承，绵延不尽。“与时俱进”，与时间一起前进。指不断进取，永不停滞。
第二空，根据上句“耳濡目染”可知，此处语境是指在不知不觉中受到外界影响而逐渐发生变化，所以应该用成语“潜移默化”。“潜移默化”，指人的思想、性格和习惯等在不知不觉中受到外界影响而逐渐发生变化。
第三空，结合下文“重视学习，重视诗书，千百年来融入中国人的血脉里，成为中国特有的文化禀赋”可知，讲的是“诗书”，“成为中国特有的文化禀赋”指的是“雅韵长”，所以可以填“诗书继世雅韵长”，“诗书”对“耕读”，“继世”对“传家”，“雅韵长”对“躬行久”。
【19题详解】
本题考查学生辨析并修改病句的能力。
文中画横线句子的语病有：
一是不合逻辑，“上推文教，下重文治”不合逻辑，应改为“上推文治，下重文教”；
二是搭配不当，“开创……沃土”搭配不当，把“开创”改为“造就”。
【20题详解】
本题考查学生语言表达之仿写能力。
题目要求仿照文中画波浪线的短语在横线上续写，“‘每有会意，便欣然忘食’的陶渊明”结构为诗句加诗人，诗句内容与读书有关，可选“读书破万卷，下笔如有神”，诗人为“杜甫”，诗句“书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲”，诗人为“于谦”。
（二）语言文字运用II（本题共2小题，9分）
阅读下面的文字，完成各题。
人类很早就通过选种育种来提高水稻利用价值。
稻米如花，（甲）好的水稻选出来，也要人夸颜色好，也要清气满乾坤。西汉《氾胜之书》记载了古代的穗选技术：“取禾种，择高大者，斩一节下，把悬高燥处，苗则不败。”凡谷，成熟有早晚，苗秆有高下，收实有多少，质性有强弱，米味有美恶，粒实有息耗。
早熟者苗短而息， ① 。（乙）选种重点就是“好色”：一是要谷粒色泽金黄、青秆黄熟，二是要柱头外露、以诱惑别的花粉。现代的选种，（丙）初选时也要细长粒，要长穗子，要有色彩。(丁）经过一株一株的拨弄和掂量，才能获得好的产量与品质。
现代的水稻育种， ② ，比如杂交育种，诱变技术，基因育种等等。总的来说，育种的第一步是发生变化，第二步是选择希望。比如诱变技术，是以人为的措施诱导植物遗传基因产生变异，然后在产生变异的植株中按照需要选育出新的优良品种。 ③ ，现在作物的种子也能去外太空走一圈，感受宇宙射线和微重力，也就会产生一些诱发变化。
21. 关于文中画波浪线的句子，下列说法不正确的一项是（ ）
A. 甲处化用诗句，融前人意境，又契合文意。
B. 乙处“好色”一词，贬词褒用，妙趣横生。
C. 丙处标点误用，应将两个逗号都改为顿号。
D. 丁处“拨弄”和“掂量”的位置不能互换。
22. 请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过10个字。
【答案】21. C 22. ①晚熟者苗长而耗
②技术方法众多
③借助航天技术
【解析】
【21题详解】
本题考查学生理解诗句内容、辨析修改病句、正确使用标点符号以及正确使用词语的能力。
A.正确。“也要人夸颜色好，也要清气满乾坤”化用王冕《墨梅》中的“不要人夸好颜色，只留清气满乾坤”。
B.正确。乙处“好色”一词指的是选种要选“谷粒色泽金黄、青秆黄熟”“柱头外露、以诱惑别的花粉”的，贬词褒用，妙趣横生。
C.错误。句子内部主语与谓语之间如需停顿，用逗号，三个“要……”是句子，故丙处标点使用正确。
D.正确。“拨弄”是“寻找”之意，找到之后还要“掂量”，两个词语有逻辑的先后，不能互换。
故选C。
【22题详解】
本题考查学生语言表达连贯之情境补写的能力。
第①空，根据前文“成熟有早晚，苗秆有高下，收实有多少，质性有强弱，米味有美恶，粒实有息耗”可知，此处应是照应句，与“早熟者苗短而息”构成对比，故可填写“晚熟者苗长而耗”之类的句子。
第②空，此处是对下文“比如杂交育种，诱变技术，基因育种等等”的总起，下文说的是水稻育种的众多方法，故可填写“技术方法众多”之类的句子。
第③空，根据下文“现在作物的种子也能去外太空走一圈，感受宇宙射线和微重力”分析，种子到外太空需要借助航天记述，故可填写“借助航天技术”之类的句子。
四、写作。（60分）
23. 阅读下面的材料，根据要求写作。
《红楼梦》中有一个情节，香菱向黛玉拜师学诗，黛玉开导香菱“若是果有了奇句，连平仄虚实不对都使得的”，让香菱明白“格调规矩竟是末事，只要词句新奇为上”的道理，接着黛玉还进一步指出“不以词害意”即“词句究竟还是末事，第一安意要紧。若意趣真了，连词句不用修饰”。黛玉的一番点拨可谓给香菱打开了学习诗词的大门。
以上材料中，黛玉提出作诗“立意为要、修饰次之、规矩最末”的观点，不仅适用于诗歌创作，对我们的学习和生活都有启示作用，请你结合新时代青年的学习和生活经验，写一篇文章，谈谈自己的思考。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作人不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
【答案】略
【解析】
【详解】本题考查学生的写作能力。
审题：
这是一道引语式材料作文题。
材料选择《红楼梦》中“香菱学诗”这一情节，以此创设了写作情境。综合来看，材料中黛玉提出作诗“立意为要、修饰次之、规矩最末”的观点，不仅适用于诗歌创作，对我们的学习和生活都有启示作用。“立意”是核心，是内在，是关键；“讲求规矩”“新奇为上”侧重外在的表现。由此看来，可以遵循规矩创作诗歌，可以求新，但核心是要体现意义（旨趣）。由此考生可展开联想，如传承与创新、规矩与革新等方面，并且明确无论是做好传承、坚守原则，还是开拓创新，都是方式、方法或形式，其根本目的或宗旨都是为了更好地发展这个核心意义。
行文思路上，要论述清楚“规矩”“创新”与“根本目的”三者之间的关系，本质上是形式与内容的关系。守规矩和搞创新二者紧密联系，辩证统⼀，是外在的形式和方法，关键在于要共同为宗旨而服务，离开了这个核心，“规矩”“创新”就成了无源之水、无本之木，失去了价值和意义。论证时可用总分总的结构模式，分述时可论证规矩的必要性，做事要讲究规矩、要有约束，有着积极的现实意义，它强调了做事和为⼈必须要遵循的基本原则和要求；同时如果过分强调规矩，就可能成为束缚⼈们思想和⾏为的紧箍咒，所以我们也要勇敢地突破“规矩”的限制，坚持“与时俱进”。最后总结强调，二者相辅相成，共同为核心意义而服务。
立意：
1.新奇为上，立意为要。
2.规矩可坚守，意趣（精神）不可丢。
3.坚守与创新是“意趣”的双翼。