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    2023届江苏省徐州市高三高考考前模拟检测语文试题含答案
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    2023届江苏省徐州市高三高考考前模拟检测语文试题含答案

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    这是一份2023届江苏省徐州市高三高考考前模拟检测语文试题含答案,共15页。试卷主要包含了考生必须保持答题卡的整洁等内容,欢迎下载使用。

      2023年高三年级试题语文

    (本试卷满分150分  考试用时150分钟)

    注意事项:

    1.答卷前,考生务必将自己的姓名、考生号、考场号和座位号填写在答题卡上。用2B铅笔将试卷类型填涂在答题卡相应位置上。将条形码横贴在答题卡右上角“条形码粘贴处”。

    2.作答选择题时,选出每小题答案后,用2B铅笔在答题卡上对应题目下面的答案信息点涂黑;如需改动,用橡皮擦干净后,再选涂其他答案。答案不能答在试卷上。

    3.非选择题必须用黑色字迹的签字笔作答,答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上;如需改动,先划掉原来的答案,然后再写上新答案;不准使用铅笔和涂改液。不按以上要求作答无效。

    4.考生必须保持答题卡的整洁。考试结束后,将试卷和答题卡一并交回。

    一、现代文阅读(35分)

    (一)现代文阅读Ⅰ(本题共5小题,17分)

    阅读下面的文字,完成下面小题。

    材料一:

    有有我之境,有无我之境。“泪眼问花花不语,乱红飞过秋千去”,“可堪孤馆闭春寒,杜鹃声里斜阳暮”,有我之境也。“采菊东篱下,悠然见南山”,“寒波澹澹起,白鸟悠悠下”,无我之境也。有我之境,以我观物,故物皆著我之色彩。无我之境,以物观物,故不知何者为我,何者为物。古人为词,写有我之境者为多。然未始不能写无我之境,此在豪杰之士能自树立耳。

    (摘编 自王国维《人间词话》第三则)

    材料二:

    对于王国维先生的“有我之境”,叶嘉莹先生在《王国维及其文学批评》一书中称:“‘有我之境’指的是当吾人存有‘我’之意志,因而与外物有某种对立之利害关系时之境界。”所谓对立之利害关系,即充分肯定我的存在,以我为主体,天地万物是对立的客体,因为天地万物是自然存在的,但不同的人观看就能够看出不同的精彩,如同一棵树,有的人观看重点在树干,而有的人观看重点在树叶,即便同观树叶,其所思所感亦不同,故而观世间万物,皆著我之色彩。是以在文学作品中,带入了作者的感情,让读者真切体会到作者想要表达的内容,也就是说作者情感鲜明,喜怒哀乐读之即感,即是有我之境。简单来说就是作者在描写景物或者事情的时候,人心随景物变化而变化,从而把自己的情感带入诗文中,并引起了读者的共鸣,就是“有我”。

    王国维先生称:“无我之境,以物观物,故不知何者为我,何者为物。”对此叶嘉莹先生在《王国维及其文学批评》一书中称:“而‘无我之境’则是指当吾人已泯灭了自我之意志,因而与外物并无利害关系相对立时的境界。”泯灭了自我的意志,也就是说作者在诗文中已经把自我拿掉,将作者的心境完全融入到淡远静穆的客观景物之中,从而不存在自我的意志,只留下纯然的事物,是以物观物,故不知何者为我何者为物。就是在无利害关系相对立时,对外物静观从而产生“物”与“我”浑然一体之境,在这个过程中“我”是完全融入到所观照的外在世界中,自我的精神意识与外界的事物,达到一种和谐统一的相处状态,此时的我与物都已经淡到不可分清的浑化程度。这要求作者的内心精神意志与外界事物的接触中,必须要把个人的自我去掉,才能够达到与外在事物空前的吻合,使外界的一切物象与作者的精神意志没有任何的冲突。“无我”在道家的哲学当中,是一种超越社会现实,超越“自我”“小我”至“大我”“超我”的精神境界,是一种较高的境界。只有超越自我,才能够达到将心灵与天地自然交游,而不被现世的一切所束缚,从而达到与天地的齐我为一,是以“无我之境”所追求的境界其实就是“万物与我齐一”的超越境界。

    “有我之境”与“无我之境”,二者之间虽境界有大小之别,但于诗文之中却并无高下之分,更无优劣之论。在好的诗文当中不管是“泪眼问花”的小我,还是“与物同体”的大我,或者是“以物观物”的无我,皆是王先生所言之境界,是对审美不同方向的追求,不能强求“无我之境”而轻视“有我之境”。亦如叶嘉莹先生在《王国维及其文学批评》中言:“静安先生对于‘有我’‘无我’二种境界并没有什么轩轾之意,这我们只要看一看他对那些属于‘有我’一类的作品及作者,如小说中之《红楼梦》,词人中之李后主的倾倒喜爱,便可证明他决不是一个偏重‘无我’之境而轻视‘有我’之境的人。”

    (摘编自《张浩然“有无之境”浅谈》)

    材料三:

    王国维先生又于第四则中补充道:“无我之境,人惟于静中得之;有我之境,于由动之静时得之。故一优美一宏壮也。”王国维指出 “有我之境”是用自己的眼光看待事物“物”“我”都带有“我”的主观色彩。西方“移情说”理论把“我”的情感移植于天地外物,使天地外物也获得像人一样的生命与情感。“无我之境”忘记了自我,用物去看待物,所以不知道自身是什么,也不知道外物是什么。“无我之境”的创作特点是主体“隐”在客体中,“客观”描写,从作品外表看不出主体的身影,但却达到了高度的“物我同一”。

    王国维在《叔本华哲学及其教育学说》中谈道:“今有一物令人忘利害之关系而玩之而不厌者,谓之曰优美之感情。若其物直接不利于吾人之意志,而意志为之破裂,唯由知识冥想其理念者,谓之曰壮美之感情。”而这里关于“优美”“壮美”的论述则与康德《判断力批判》中的“优美”与“崇高”概念相对应。“有我之境”创造于作者由心潮澎湃转为平静之后,诞生于“欲望的压迫”与“和平的静观”两者的“相互交替”与“对立”之中,故曰宏壮。古人所创作品大多是作者在此情形下创作而出。“无我之境”于作者心思宁静时所得,“物”与“我”之间无利害对立之关系,是舒缓的、平稳的,趋于静态的优美。“有我之境”易得,但“无我之境”得之者稀,诗人对宇宙人生,既要能入乎其内,还须做到出乎其外,才能向更高的境界靠拢。

    (摘编自焦韵晗《论王国维“有我之境”与“无我之境”》)

    1. 下列对材料相关内容的分析和理解,不正确的一项是(  

    A. 对于王国维先生提出的“有我之境”和“无我之境”的理解,材料二和材料三的观点是一致的。

    B. 叶嘉莹认为区分“有我之境”和“无我之境”的依据是看“我”与“外物”是否有某种对立之利害关系。

    C. 西方“移情说”理论与王国维的“无我之境”有异曲同工之妙,作品要追求“物我同一”的高度。

    D. 王国维认为,“有我之境”和“无我之境”分别对应作者创作时的“壮美”和“优美”之情感。

    2. 根据材料内容,下列说法不正确的一项是(  

    A. 叶嘉莹所说“我”与外物有某种“对立”之利害关系,是指“我”为主体,外物是对立的客体,而非“我”与“外物”有功利意义上的对立、利害冲突。

    B. “有我之境”与“无我之境”,于诗文之中无高下之分,更无优劣之论,只是二者境界有大小之别。

    C. 创造于“欲望的压迫”与“和平的静观”两者的“相互交替”与“对立”之中的“有我之境”,不等同于诗词中的壮美之景物。

    D. “无我之境”即完全没有“我”的境界,景就是客观的景,不掺杂“我”的情感和思维,从作品外表看不出主体的身影。

    3. 下列各项中,属于“无我之境”一项是 (  

    A. 明月松间照,清泉石上流。(王维《山居秋暝》)

    B. 自是人生长恨水长东。(李煜《相见欢•林花谢了春红》)

    C. 孤光自照,肝肺皆冰雪。(张孝祥《念奴娇•过洞庭》)

    D. 几处早莺争暖树,谁家新燕啄春泥。(白居易《钱塘湖春行 》)

    4. 有人认为“无我之境”优于“有我之境”,请结合材料加以反驳。

    5. 在品鉴诗词时,怎样辨析王国维先生所说的“有我之境”与“无我之境”,请结合材料谈谈你的看法。

    【答案】1. C    2. D    3. A   

    4. ①写有我之境者为多,未必不能写无我之境。
    ②“有我之境”与“无我之境”,二者之间虽境界有大小之别,但于诗文之中无优劣之论。
    ③两种境界只是对审美方向的追求,诗文中并无高下之分。   

    5. ①是否“著我之色彩”:“有我之境”诗文中带入了作者鲜明的情感;“无我之境”,物我同一。
    ②精神境界:“有我之境”表现“自我”“小我”;“无我之境”表现“大我”“超我”。
    ③审美品格:“有我之境”宏壮,“无我之境”优美。

    (二)现代文阅读Ⅱ(本题共4小题,18分)

    阅读下面的文字,完成小题。

    司马迁发愤

    郭沫若

    那是汉武帝天汉四年的正月。有一天司马迁正在书房里席地而坐,埋着头写着他的《史记》最后一篇《自叙传》的时候,外孙杨恽,一个十三四岁的童子,进来匐着向他报告:“任少卿先生来了。”

    司马迁把头抬了起来,脸色寡白而微胖,很像中年妇人,他回答了一句:“你把他引进来罢。”连声音也和妇人的相仿佛。

    杨恽引了一位中等身材的胖子来,有几根稀疏的胡须在嘴边画成八字,肚子挺得很高。这胖子便是做着益州刺史的任少卿了。

    司马迁立起身来迎接着他,两人拱手对揖。

    “少卿你几时进京的? ”

    “刚到,还没息脚就跑来看你。”

    “你从前是一位有长胡子的瘦子,如今你长得这样白皙而肥胖起来了,你们过着宫廷生活的人真好。”

    一见面便一味唠叨着的这位任少卿,说的话句句都打中了司马迁的伤痕,司马迁对于这位本来不大喜欢的官气十足的朋友,增加了新的厌恨。

    “你请坐罢,坐下之后再慢慢讲啦。”

    原来司马迁在天汉二年的夏天,因为替李陵辩解,因此便触犯了皇帝的怒气,连把他也投在了天牢里。在牢里关了半年,在第二年的正月,终于受了宫刑。

    但在那年的三月,汉武帝要到泰山去封禅,需要有长于文笔的人做自己的宣传工具,受了宫刑的司马迁却特别被皇帝看中了,便被超拔了起来,拜为“中书令”,这在当时是“领赞尚书,出入奏事,秩千石”的很荣耀的职分。

    司马迁就这样因受了宫刑而得到了大官。在他下了狱而受刑的当时深怕受了连累,就像忌避瘟病一样把他一家人也忌避了起来的一些亲戚故旧,等他一得了大官,都跑来加倍地巴结起来。

    司马迁的感触却和寻常不同。得官的重大原因是由于受宫刑已使他感觉着双重的侮辱。那些反掌炎凉的亲戚故旧的态度又使他愤慨着不可救药的人性的卑鄙。这些侮辱,这些愤慨,他是很想努力把它们忘记的,然而总有些东西要时常向他把它们提起来。

    任少卿一和司马迁对坐着,又好像突然想起了一样,向司马迁叩了一个头。

    “我们的中书令大人,我诚心诚意地向你恭贺。去年正月我进京的时候,老兄还受着委屈,我们无从见面。仅仅相隔一年,老兄竟成了天上人了。”

    司马迁的愤慨这时候又被任少卿激发了起来。去年少卿进京的时候自己在狱里,诚然没有缘分见面,然而家中的儿女是没有得到他的照顾的。

    “少卿,”司马迁说着,“你假如和我还有点友谊,希望你莫提起那以往的事情。我受了皇上的知遇,是因为我受了宫刑,你明白吗?”

    少卿听着司马迁的这般愤愤的语句,他惊愕了起来。连忙摇着头说:“老兄,老兄,我看,你,你这样的话……唉,‘君子无易犹言,耳属于垣’啦!”

    “哼哼,”司马迁笑着说,“少卿,你用不着那样害怕。我这两年来早就把生死置之度外了。只是我有一件挂心的事,便是我所写的这一部史书。我这部书寓《春秋》的褒贬之意,而比《春秋》详明。这儿是自有中国以来的政教礼乐、学术道义的结晶。我这是永远不朽的书。有权势的人能够在我的肉体上施以腐刑,他不能够腐化我的精神上的产品。地上的权势,我笑杀它。哼哼,我笑杀它。哼,我就是专意为要完成我这部书啦,在我这部书未完成之前,我是什么耻辱都可以忍受的。因为你是我的朋友,我才敢告诉你啦,少卿。”

    “是,是,是。”少卿被司马迁的气焰压倒了,连连地点着头,但在那头的上下动中分明有些左右动。最后又听到司马迁仍称他自己为“朋友”,这才略略地放了心,他于是乎也就加意地呈出了一番“朋友”样的面孔。

    “子长,”少卿两手按着自己的挺出着的肚子说,很像要把自己一肚子的真诚按出来的一样。“你真是永远不朽的,你真是我们当今的孔子。现今正流行着一种游戏叫着‘秋迁’,我相信这一定是你和孔子并称的先兆:因为‘秋’不就是孔丘的‘丘’,‘迁’不就是司马迁的‘迁’吗?”

    任少卿的这一段胡诌,不知道是有心还是无心,但把兴奋着的司马迁却说得破颜一笑了。少卿由这一笑得到了不少的力气,又接着说:“不过呢,朋友,有一件事情你是应该提防的,便是秦始皇的焚书啦。”

    “多谢你的关心,”司马迁回答他。“这层我是早已预防着的。我的书每写定了一卷便要抄成副本,我的正稿都已经装进了石匣,另外埋藏在别处的。假如我的书将来一传播了出去,那天下的人都是我的副本,就有一千个秦始皇出来也不能把我怎样啦。”

    司马迁到这时候把兴奋消解了好些,含笑着说:“你在益州是很幸福的,益州的风物是天下之冠啦。”

    少卿觉得非客气一下不可。他说:“总不过是穷乡僻境。其实照我自己的兴趣说来,我与其在益州做皇帝,我宁在首都做宦官啦。”

    一突口说出了这“宦官”两个字,他才好像突然记起了司马迁是受了宫刑的人,赶快把两手搓着,向司马迁陪起罪来。

    “呵,老兄,我说失了口,你千万不要多心。老兄是我们当今的天官家宰,要请你特抬举一下。”

    司马迁老不高兴了,率性下起了逐客令来。

    “少卿,假如你另外没有什么要紧话,我要请你原谅,我现在是要赶着做文章的啦。”“是,是,是,”少卿连忙把手撑在席上回答着,“现刻我也还要去拜望贰师将军。”不一会司马迁又回到了自己的书房来。兴奋还未十分解除,颊上还潮着微红。

    他赶快把笔提了起来,趁着自己的愤慨的余势,写出了下面的几句:昔西伯拘羑里,演《周易》。孔子厄陈蔡,作《春秋》……

    写到这里觉得很得意,不免把左手伸到嘴上去,向下抹了一抹。这是他往年有胡子时的习惯,文章做到得意处,总不知不觉要理理胡子。然而左手往下一抹,却是抹了一个空。

    “哼!”他愤愤地从鼻孔里吐了一口气,又提起精神,一口气,便把他那篇《自叙传》写到了底。

    1936年4月26日

    (有删改)

    [注]①君子无易犹言,耳属于垣:君子不要轻易说话,小人的耳朵紧贴着墙,叫他们听去,则会招来灾祸。

    6. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是(  

    A. 小说开头对司马迁外貌和声音的描写,既表现了他受刑后的痛苦,也寄寓了作者的同情和感慨。

    B. “稀疏的胡须在嘴边画成八字,肚子挺得很高”,传神地表现了任少卿的趾高气昂,官气十足。

    C. “仅仅相隔一年,老兄竟成了天上人了”,表现的是任少卿对司马迁的羡慕和对权力的渴望。

    D. 司马迁反复强调任少卿是自己的朋友,是为了表达对任少卿没有施以援手的讽刺和愤慨。

    7. 关于文中司马迁升官中书令的部分,下列说法不正确的一项是(  

    A. 司马迁受到辱罚,又因文采出众做了中书令的高官,表现了世事变化的无常。

    B. 亲戚故旧的态度变化既表现当时人们的势利,也增加了司马迁得官后的愤慨。

    C. 晋升中书令给司马迁的内心带来了羞辱和愤慨,为后文坚持创作《史记》实现人生价值作了铺垫。

    D. 司马迁的突然升官,与上文因言获罪,在荒谬中表达出本文抨击权势的主题。

    8. 在与任少卿会面的过程中,司马迁的情感发生了起伏变化。请结合文中相关部分简要分析。

    9. 在汉书《司马迁传》中司马迁是一个隐忍著书的史官形象,本文则将其改写成性格鲜明、敢爱敢恨的形象,有怎样的表达效果?谈谈你的理解。

    【答案】6. D    7. A   

    8. ①不大喜欢:见面时的客套。②厌恨:“胡子”“宫廷生活”刺伤了司马迁。③愤慨:任少卿此时的巴结。④兴奋:谈及自己的作品。⑤高兴:面对任少卿的恭维。⑥生气:少卿提及“宦官”请他抬举。   

    9. ①情节上,凸显了人物之间的矛盾冲突,情节富于变化。②主题上,表现了对权势的批判,对命运的抗争和对理想的追求,主题丰富多元。③使读者获得新鲜的震撼的阅读感受。

    二、古代诗文阅读(35分)

    (一)文言文阅读(本题共5小题,20分)

    阅读下面的文言文,完成小题。

    赵申乔,字慎旃,江南武进人。康熙九年进士。二十年,授河南商丘知县,有惠政。

    二十五年,以贤能行取,命以主事用。三十年,迁员外郎。四十年,以直隶巡抚李光地荐。召见,上察申乔敬慎,超擢浙江布政使。,上谕曰:“浙江财赋地,自张鹏翮后,钱粮多蒙混,当秉公察核,不亏帑,不累民。布政使为一省表率,尔清廉,属吏自皆守法。”

    申乔顿首谢曰:“臣蒙皇上特擢,不黾勉为好官,请重典。”申乔上官,不挟幕客,治事皆躬亲。翌年,上谕奖申乔居官清,能践其言,迁巡抚。布政使旧有贴解费,岁支不过十之五,申乔积二千馀金,封识以授代者,曰:“吾奏销不名一钱,后将难继,得此足办一岁事,毋以扰民也。”

    上南巡,申乔朝行在。上以潮南地偏远,官吏私徵加耗,倍于他省,特诏申饬申乔还建上谕碑亭于通衢示属吏并疏劾巴陵知县李可昌等违例苛敛,夺官逮治。

    四十八年,疏劾提督俞益谟取兵粮三十五石,诏诘益谟。益谟劾申乔苛刻,请并解官质讯。尚书萧永藻往按,察申乔疏实,上为罢益谟,而命申乔还职。寻擢左都御史,谕曰:“申乔甚清廉,但有性气,人皆畏其直。朕察其无私,是以护惜之。”五十一年,疏请禁营兵冒名食粮;又言上普免各省地丁钱粮,惟潼关卫、大同府徵本色,不在蠲例,请如奉天、台湾例,一体蠲免。并允所请。

    申乔子凤诏,官太原知府。上幸龙泉关,凤诏入谒,上以申乔子优遇之。问巡抚噶礼贤否,凤诏言噶礼清廉第一,上为擢噶礼江南总督。及噶礼以贪败,上举凤诏问尚书张鹏翮,鹏翮言其贪。五十四年,山西巡抚苏克济劾凤诏受赇至三十馀万,命夺官按治。申乔疏谢不能教子,请罢斥,上责其词意忿激,非大臣体,命任事如故。凤诏坐赃罪至死。

    五十九年,以病乞休。上仍奖申乔清廉,令在官调治。凤诏赃未清,命免追,并谕大学士,谓“速传此旨,使其早知,庶服药可效也”。寻卒,年七十有七,赐祭葬,谥恭毅。

    雍正元年,加赠太子太保。

     (选自《清史稿 •列传》有删节)

    10. 文中画波浪线句子有三处需加句读,请用2B铅笔在答题卡相应的位置填涂正确的答案。

    特 A 诏 B 申 C 饬 D 申 E 乔 F 还 G 建 H 上 I 谕 J 碑 K 亭 L 于 M 通 N 衢 O 示 P 属 Q 吏

    11. 下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是(  

    A. 行取,明清时期,地方官经推举考选以后,由吏部和都察院协同考察备案调任京职。

    B. 辞,文中指上殿辞别皇帝,跟《琵琶行》中“莫辞更坐弹一曲”的“辞”意思不同。

    C. 置,文中是处置。《鸿门宴》中“沛公则置车骑,脱身独骑”的“置”也是这个意思。

    D. 大学士,辅助皇帝的高级秘书官职,《送东阳马生序》的作者宋濂就是明代的大学士。

    12. 下列对原文有关内容的概述,不正确的一项是(  

    A. 赵申乔早年科考成功后即进入仕途,为官政绩突出。

    B. 在浙江任职期间,赵申乔清廉勤政,没有辜负厚望。

    C. 赵申乔遭弹劾,萧永藻秉公查明真相,还了他清白。

    D. 赵申乔建议将奉天、台湾的地丁钱粮免除,得到批准。

    13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

    (1)四十年,以直隶巡抚李光地荐,召见,上察申乔敬慎,超擢浙江布政使。

    (2)上幸龙泉关,凤诏入谒,上以申乔子优遇之。

    14. 赵凤诏因贪污获罪,皇上是如何对待赵申乔的?

    【答案】10. D G O    11. C    12. D   

    13. (1)(康熙)四十年 ,凭借直隶巡抚李光地的推荐,(赵申乔)被召见,皇上考察赵申乔敬业谨慎,破格提拔他做浙江布政使。

    (2)皇上巡行龙泉关,赵凤诏前往谒见,皇上因为他是赵申乔的儿子优厚对待他。   

    14. ①责备他言语忿激,有失体统,但保留原职。②免除他儿子未缴清的赃款。③派人慰问,希望有助于他更好治病。④赐祭葬,谥恭毅,加赠太子太保。

    参考译文:

    赵申乔,字慎旃,江南武进人。康熙九年考中进士。二十年,授官河南商丘知县,有好的政绩。

    二十五年,凭借贤德才能经推荐保举后调任京职,按主事任用。三十年,升任员外郎。康熙四十年,凭借直隶巡抚李光地的推荐,赵申乔被召见,皇上考察赵申乔敬业谨慎,破格提拔他做浙江布政使。赴任前上殿辞别,皇帝告诉他说:“浙江是财赋要地,自上一任布政使张鹏翮离职后,钱粮大多蒙混不清,你一定要秉公察核,不亏损钱粮,不连累百姓。布政使是全省的表率,你清廉了,你手下的官吏们自然都秉公守法。”

    赵申乔叩头感谢说:“我承蒙皇上的特别拔擢,如果不能勉力做个好官,就请皇上用严峻的刑法处置我。”赵申乔上任,没有挟带一个幕僚,处理公务都亲力亲为。第二年,皇上下诏表彰他为官清正,能践行自己的诺言,提拔他任巡抚。布政使原来有办公经费,每年支取使用不过十分之五,赵申乔积攒下二千余两银子,封存起来做好标记后交给继任者,说:“我上报户部注销欠缴的钱粮,现在已经不多占有一文钱了,后面钱粮征收可能更难,这些钱足够处理一年的事务了,不要再去惊扰百姓了。”

     皇上去南方巡行,赵申乔去皇上巡行的地方朝见。皇上因为潮南一带地处偏远,官员私下征收、额外耗费比其他地方加倍,特别下诏让他去告诫当地的属官。赵申乔返回之前,在通衢大道旁边修建皇上的谕碑亭,警示地方官吏,并且上疏弹劾巴陵知县李可昌等人违反条例滥征赋税,将他们削去官职逮捕惩治。

     四十八年,赵申乔上疏弹劾提督俞益谟私取兵粮三十五石,皇上下诏查问俞益谟。俞益谟弹劾赵申乔为人苛刻,请求皇上解除他的官职质对讯问。尚书萧永藻前去稽查,考察发现赵申乔的上疏属实,皇上因此罢免了俞益谟,诏命赵申乔恢复原职。不久提拔他任左都御史,下诏说:“赵申乔为官非常清廉,只是有些弄性使气,大家都害怕他的耿直。我考察他没有私心,所以爱护珍惜他。”五十一年,上疏请求禁止营兵冒名领取粮食;又说皇上普遍免除了各省土地之外分摊到人头上的钱粮,只有潼关卫、大同府按照旧例征收,不在免除范围,请求这两地也像奉天、台湾一样,全部免除。皇上都应允了他的请求。

     赵申乔的儿子赵凤诏,在太原做知府。皇上巡行龙泉关,赵凤诏前往谒见,皇上因为他是赵申乔的儿子优厚对待他。皇上问他巡抚噶礼是否贤良,赵凤诏回答说噶礼最为清明廉洁,皇上因此就提拔噶礼任江南总督。等到噶礼因为贪污事情败露,皇上就向尚书张鹏翮询问赵凤诏,张鹏翮说他贪腐。五十四年,山西巡抚苏克济弹劾赵凤诏接受贿赂达三十多万,皇上命令革除赵凤诏的官职查问惩办。赵申乔上疏皇上谢罪没有能力教育好儿子,请求免官斥退,皇上斥责他言语愤怒激动,有失大臣体统,让他仍然官任原职。赵凤诏因犯贪污罪被处死。

     五十九年,因为疾病请求退休。皇上仍然褒奖他为官清廉,让他在官任上调养医治。赵凤诏的赃款还没有缴清,皇上命令免于追缴,并且告诉大学士,说“尽快传达这个旨意,让赵申乔早一点知道,希望他服药治病有好的效果”。不久去世,享年七十七岁,皇上赐给他进行追悼、安葬的仪式和活动,谥号恭毅。

    雍正元年,追赠他太子太保。

    (二)古代诗歌阅读(本题共2小题,9分)

    阅读下面这首唐诗,完成下面小题。

    和宣武令狐相公郡斋对新竹

    刘禹锡

    新竹翛翛韵晓风,隔窗依砌尚蒙笼。

    数间素壁初开后,一段清光入座中。

    欹枕闲看知自适,含毫朗咏与谁同?

    此君若欲长相见,政事堂东有旧丛。

    [注]①令狐相公:作者友人令狐楚,时任宣武军节度使。②含毫:含笔于口,喻指作诗为文。③政事堂:唐宋时宰相办公处。

    15. 下列对这首诗的理解与赏析,不正确的一项是(  

    A. 这首诗系酬唱之作,由题目可知令狐楚先写了一首有关郡斋新竹的诗给作者。

    B. 首联从听觉和视觉上,写出了窗外阶前一丛新竹的摇曳之声与朦胧之美。

    C. 第四句描写了日光竹影撒落座间,既出了竹之风神,又有深意,使竹人格化。

    D. “欹枕闲看”与《归园田居》“虚室有余闲”两句中的“闲”字旨趣不同。

    16. 和诗中诗人对友人表达了真挚赞美和美好祝愿,请结合诗句简要说明。

    【答案】15. B    16. ①“一段清光”赞美了友人像竹子一样清雅高洁;②“政事堂东有旧丛”,祝愿友人早日入朝为相。

    (三)名篇名句默写(本题共1小题,6分)

    17. 补写出下列句子中的空缺部分。

    (1)杜甫的《客至》中诗人用“_________,_________”两句描写了一个富有生活情趣的细节,与白居易“晚来天欲雪,能饮一杯无”有异曲同工之妙。

    (2)韩愈《师说》中,士大夫之族以地位、官位为借口拒绝从师学习两句是“_________,_________”。

    (3)江河山川,常常能让人视野开阔,胸怀激荡。作为一个富有审美韵味的意象,“江山”在古诗词中也经常出现,如“_________,_________”。

    【答案】    ①. 肯与邻翁相对饮    ②. 隔篱呼取尽余杯    ③. 位卑则足羞    ④. 官盛则近谀    ⑤. 江山如画    ⑥. 一时多少豪杰 (苏轼《念奴娇 • 赤壁怀古》);千古江山  英雄无觅孙仲谋处(辛弃疾《永遇乐 •京口北固亭怀古》);迟日江山丽  春风花草香(杜甫《绝句》)独自莫凭栏  无限江山(李煜《浪淘沙 •帘外雨潺潺》)

    三、语言文字运用(20分)

    (一)语言文字运用Ⅰ(本题共3小题,11分)

    阅读下面的文字,完成下面小题。

    穿过漫漫黄沙,山崖上的敦煌莫高窟显现眼前。跟着光标行走其间,可以沉浸式感受木楼伫立、室藏万卷的震撼场景,近距离观赏       的壁画、斑驳厚重的碑文;还可以穿越到不同朝代,与虚拟历史人物        ,言笑晏晏;亲身经历藏经洞开凿后1000多年间的兴衰际遇……随着“数字藏经洞”的正式上线,我们不用等待假期,不用前往敦煌,        动动手指就能在数字世界里回望敦煌的历史、亲历文化的盛景。

    数字技术融入文博,敦煌只是一个缩影。“全景故宫”“数字多宝阁”等展示平台,把热门博物馆、珍贵文物搬上“云端”……这些数字化的展示方式,可以弥补部分观众无法亲临现场的遗憾,还能提供比现场更丰富的观感体验。通过重建场景、沉浸式观展、云游体验等新鲜有趣的形式,让文物开口说话,让遗迹触屏可及,在家中云游四方,中华优秀传统文化必将引发更多人的共鸣。

    通过数字技术,让收藏在禁宫里的文物、陈列在广阔大地上的遗产、书写在古籍里的文字都活起来,让更多的人看得懂,见得到,记得住,我们一定能进一步加大文化自信,古老的中华文明代代赓续、熠熠生辉

    18. 请在文中横线处填入恰当的成语。

    19. 文中画波浪线的句子有语病,请进行修改,使语言表达准确流畅。可少量增删词语,不得改变原意。

    20. 文中画横线的部分使用了哪些修辞手法,请分析其表达效果。

    【答案】18. ①精妙绝伦/栩栩如生  ②促膝谈心/或扺掌而谈  ③随时随地   

    19. 让更多的人见得到,看得懂,记得住,我们一定能进一步增强文化自信,使古老的中华文明代代赓续、熠熠生辉。   

    20. (1)①拟人,“开口说话”将文物人格化;②仿词,“触屏可及”仿照成语“触手可及”,新鲜有趣味;比喻,“云游”把在网络上比作在云端。

    (2)①照应“数字技术”;②生动形象地表现了数字技术融入文博带来的便利与更丰富、更新鲜有趣的体验。

    (二)语言文字运用II(本题共2小题,9分)

    阅读下面的文字,完成下面小题。

    谐趣是一种原始而普遍的美感活动,是以游戏的态度,把人事和物态的丑拙鄙陋当作一种有趣的意象去欣赏。

    谐的特色是模棱两可。就谐笑者对于所嘲对象来说,谐是恶意又不尽是恶意。       ,则结果是直率的讥刺或咒骂。一个人既拿另一个人开玩笑,对于他就是爱恶参半的。因为有这 一 点爱的成分,谐含有几分警告规劝的意味,故“谑而不虐”。

    就谐趣情感本身来说,       。它是美感的,因为丑拙鄙陋在为谐的对象时,就是一种情趣饱和独立自足的意象。它又不尽是如此,因为谐从道德的或实用的观点,看出人事物态的不圆满,因而表示惊奇和告诫。

           ,他感受到的是快感而又不尽是快感。它是快感,因为丑拙鄙陋不仅带来一时乐趣,也是沉闷世界中一种解放束缚的力量。现实世界好比一池死水,可笑的事情好比偶然皱起的微波,谐笑就是对于这种微波的欣赏。

    曹雪芹在《红楼梦》中成功塑造了刘姥姥这个形象,就体现了他谐的本领,能谐所以能在丑中见出美,在失意中见出安慰,在哀怨中见出欢欣。谐就是从紧张情境里获得轻松,从悲哀困难中寻求解脱的一味良药。

    21. 在上文横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密,每处不超过13个字。

    22. 《红楼梦》里下列各句中的“你”,和文中加点的“你”用法不同的一项是(  

    A. 你道是啖肉食腥膻,视绮罗俗厌,却不知太高人愈妒,过洁世同嫌。

    B. 惯养娇生笑你痴,菱花空对雪澌澌。好防佳节元宵后,便是烟消火灭时。

    C. 探春:“咱们倒是一家子亲骨肉呢,一个个不像乌眼鸡,恨不得你吃了我,我吃了你!”

    D. 你方唱罢我登场,反认他乡是故乡。甚荒唐,到头来都是为他人作嫁衣裳!

    【答案】21. ①如果尽是恶意  ②谐是美感又不尽是美感  ③就谐笑者自身感受来说    22. B

    四、写作(60分)

    23. 阅读下面的材料,根据要求写作。

    有人说,我们要勇于自新,自我更新,要学会跟自己过不去;也有人说,我们要善于自洽,自我悦纳,要学会跟自己过得去。个人如此,民族国家也是如此。

    以上材料对我们颇具启示意义。请结合材料写一篇文章,谈谈你的看法。

    要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。

    【答案】

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