新教材2023年高中历史第二单元丰富多样的世界文化过关检测B卷部编版选择性必修3

第二单元过关检测(B卷)

(时间:60分钟　满分:100分)

一、选择题(本大题共20小题,每小题3分,共60分)

1.古代两河流域和埃及在统一之后都建立了君主专制统治。下列最能体现这两个地区君主专制统治的是(　　)

A.《吉尔伽美什》《汉谟拉比法典》

B.《汉谟拉比法典》、埃及金字塔

C.埃及金字塔、泥版文书

D.《汉谟拉比法典》、泥版文书

答案:B

解析:结合所学知识,可知古巴比伦王国颁布的《汉谟拉比法典》宣扬君权神授,埃及金字塔是古埃及法老的陵墓,体现法老的无上权威,它们都能体现君主专制统治,B项正确;《吉尔伽美什》和《汉谟拉比法典》只能体现两河流域的情况,A项不符合题意;作为研究古代两河流域及西亚地区的重要史料,笼统的泥版文书无法体现古代两河流域君主专制统治,C、D两项错误。

2.史诗《吉尔伽美什》将城邦首领吉尔伽美什描绘成半人半神的英雄。他进行残暴统治,致使民怨四起,人们便向神灵哭诉,于是神灵创造出巨人恩奇都去惩罚他,但两人在决斗中成为好朋友,此后吉尔伽美什弃恶从善,为民除害,立下许多功绩。上述材料可以用来反映(　　)

A.尼罗河流域文学繁荣

B.两河流域文明程度

C.亚述帝国的王权崇拜

D.伊斯兰教的重要影响

答案:B

解析:根据题干材料并结合所学知识,可知史诗《吉尔伽美什》是两河流域的文学瑰宝,在一定程度上反映了两河流域的政治、经济状况,可以反映两河流域的文明程度,B项正确;史诗《吉尔伽美什》是古代两河流域居民创作的文学作品,并不是尼罗河流域的文学作品,排除A项;史诗《吉尔伽美什》叙述了苏美尔地区乌鲁克国王吉尔伽美什的活动,并非亚述帝国,排除C项;7世纪初,穆罕默德在阿拉伯地区创立伊斯兰教,故史诗《吉尔伽美什》的创作不可能受到伊斯兰教的影响,排除D项。

3.在两河流域,楔形文字初创之时仅是一种记账的工具,朴素而简陋。其后,两河流域的居民用楔形文字来辅助记忆。接着,楔形文字成为记录口头语言的体系。最后,楔形文字则成为表达和沟通思想的工具。这表明(　　)

A.文字必须适应社会的发展需求

B.文字的功能经历了一个不断完善的过程

C.文字产生之后就具备完善功能

D.文字的书写经历了一个由繁到简的演变

答案:B

解析:根据题干材料,可知楔形文字由单纯的记账工具到辅助记忆,再到记录口头语言,最后成为表达和沟通思想的工具,因此文字的功能是不断完善的,B项正确;文字必须适应社会的发展需求说法绝对,A项错误;文字产生之后就具备完善功能不符合史实,C项错误;文字的书写经历了一个由繁到简的演变在题干材料中没有体现,D项错误。

4.《汉谟拉比法典》正文共有282条,包括诉讼程序、盗窃处罚、租佃雇佣关系、商业高利贷关系、债务、婚姻、遗产继承、奴隶等,比较全面地反映了古巴比伦王国的社会情况。上述材料反映了《汉谟拉比法典》的特点是(　　)

A.内容全面 B.思想落后

C.传播广泛 D.影响深远

答案:A

5.古巴比伦王国的一部法典规定:杀死或伤害奴隶不算犯罪,只要赔偿奴隶主的损失了事;盗窃或隐藏他人奴隶者处死;消除他人奴隶标记者断指或处死;殴打自由民或反抗主人的奴隶处割耳之刑。这说明该法典的实质是(　　)

A.体现自由平等

B.体现“君权神授”

C.维护奴隶主的利益

D.规定严格的等级制度

答案:C

6.古埃及象形文字,是世界上最古老的文字体系之一。象形文字约形成于公元前4千纪末,一直使用到公元4世纪。这种文字来源于最初的象形字,由表意符号、表音符号、限定符号组成。古埃及象形文字的书写材料通常为石质材料、陶片、木料和莎草纸。其中最为普遍的材料是(　　)

A.石质材料 B.陶片

C.木料 D.莎草纸

答案:D

解析:结合所学知识,可知莎草纸用尼罗河的一种特产植物莎草制作。从埃及文明发端起,埃及人就用莎草制作纸张,D项符合题意。

7.世界各族人民共同创造了光辉灿烂的文化。与下图呈现内容相关的文化成就是(　　)

A.儒略历 B.《医学集成》

C.“阿拉伯数字” D.《天方夜谭》

答案:C

8.互相学习、充实、传承是人类文化发展的必然规律,阿拉伯文化在整个中世纪是一个强势文化,对东西方都产生过深远的影响,特别是“阿拉伯人点燃了文明之火,照亮了欧洲黑暗的走廊”。材料表明(　　)

A.阿拉伯帝国成为东西文化交流的桥梁

B.阿拉伯文化对文艺复兴有推动作用

C.文化传播实现于国家统治范围内

D.欧洲文明源自阿拉伯帝国

答案:B

解析:根据题干材料“照亮了欧洲黑暗的走廊”,可知阿拉伯人保存了古希腊、古罗马古籍,促进了欧洲文艺复兴,B项正确;题干材料没有体现阿拉伯帝国成为东西文化交流的桥梁,排除A项;文化传播实现于国家统治范围内表述错误,排除C项;欧洲文明不是源于阿拉伯帝国,排除D项。

9.“我们的法律、文学、宗教和艺术之根都在希腊。”这句话表明古希腊历史悠久,文化光辉灿烂。下列与古希腊文化无关的是(　　)

A.《十二铜表法》

B.《荷马史诗》

C.《伯罗奔尼撒战争史》

D.帕特农神庙

答案:A

解析:《十二铜表法》是古罗马的文明成果,与古希腊文化无关。故选A项。

10.古希腊雕刻艺术在公元前5世纪已经达到相当高度,下列属于这一时期雕刻艺术成就的是(　　)

A.《掷铁饼者》 B.《雅典学院》

C.《荷马史诗》 D.《蒙娜丽莎》

答案:A

11.公历是现在国际上通用的历法。1949年,中国人民政治协商会议第一届全体会议决定采用公元纪年。该历法的基础是(　　)

A.古埃及的太阳历

B.罗马人的儒略历

C.中国农历即夏历

D.苏美尔人的太阴历

答案:B

12.公元前5世纪中期,罗马共和国先后铸造出十二块青铜板,在上面刻有诉讼程序、所有权和债务权、宗教法等许多方面的内容,公布于罗马广场,史称《十二铜表法》。该法(　　)

A.是后世罗马法典乃至欧洲法学的渊源

B.是贵族对平民的彻底胜利

C.没有给平民带来任何好处

D.否定了以往罗马的习惯法

答案:A

解析:《十二铜表法》是古罗马第一部成文法,是后世罗马法典乃至欧洲法学的渊源,故A项正确;《十二铜表法》既是平民与贵族斗争的结果,也是对以往罗马法的继承与发展,故排除D项;《十二铜表法》限制了贵族利用习惯法随意曲解法律的特权,在一定程度上保障了平民的利益,但本质上仍是一部维护奴隶主贵族利益的法律,故排除B、C两项。

13.某历史研究性学习小组开展了以“蓝色的海洋文明”为主题的探究活动,其搜集的资料应该是(　　)

A.《尼罗河畔的金字塔世界》

B.《汉谟拉比和他的法典》

C.《种姓与印度教社会》

D.《罗马:从共和走向帝制》

答案:D

解析:结合所学知识,可知古希腊文明、古罗马文明属于海洋文明,故D项符合题意;A、B、C三项属于大河流域的文明成果,故排除。

14.斯塔夫里阿诺斯在《全球通史》中提及:“中东、印度、中国和欧洲这四块地区的肥沃的大河流域和平原,孕育了历史上最伟大的文明。”这里强调产生伟大文明的共同因素是(　　)

A.海洋条件 B.政治条件

C.地理条件 D.经济条件

答案:C

解析:题干材料所述的四个地区之所以孕育出伟大的文明,是由于地处肥沃的大河流域和平原地带,优越的地理条件有利于农业生产,适合人类生存。故选C项。

15.《查士丁尼法学总论》是东罗马帝国皇帝查士丁尼下令编写的一部法学教科书。在开篇中就提出“正义是给予每个人他应得的部分的这种坚定而恒久的愿望”“法律的戒条是这些:诚实生活、毋害他人,分给各人属于他的”。据此可知,罗马法(　　)

A.维护人民利益

B.追求公平与正义

C.保护私有财产

D.质疑道德的约束力

答案:B

解析:题干材料“正义是给予每个人他应得的部分”“诚实生活、毋害他人”说明罗马法追求正义和公平,故B项正确;题干材料没有体现出罗马法维护人民的利益,排除A项;保护私有财产不符合题干材料“正义”的内涵,排除C项;题干材料中的罗马法强调的是诚信的原则,不是质疑道德的约束力,排除D项。

16.“原本显然是刹帝利阶级登极动作,英雄主义与战争的作品,在婆罗门的手中则变成了教诲民众关于《摩奴法论》、瑜伽规则、道德观念……的工具。”历史学家威尔·杜兰特评论的古典文献是(　　)

A.《摩诃婆罗多》

B.《汉谟拉比法典》

C.《吉尔伽美什》

D.《荷马史诗》

答案:A

解析:根据题干材料“刹帝利”“婆罗门”,可知为古代印度作品。《摩诃婆罗多》是古代印度的著名文学作品,集中反映了古代印度人民的生活和文化成就。故选A项。

17.某《法典》规定:“刹帝利辱骂了婆罗门要罚款100帕那(银钱单位),吠舍骂了要罚款150到200帕那。”这一规定出自(　　)

A.古代印度 B.古代中国

C.古巴比伦王国 D.古代埃及

答案:A

解析:结合所学知识,可知雅利安人进入南亚次大陆后,逐渐建立起一系列国家,在这些国家的形成过程中,印度出现了严格的等级制度,史称“种姓制度”。第一等级婆罗门掌管祭祀;第二等级刹帝利掌管国家军事和行政大权;第三等级吠舍从事农业、畜牧业和商业;第四等级首陀罗要为前三个等级服务。题干材料说明古代印度四个等级法律地位不平等。故选A项。

18.拜占庭帝国延续了一千多年,是欧洲悠久的君主制国家,其保存下来的古希腊和古罗马的史料、著作、哲学思想为文艺复兴奠定了基础,并深远地影响了人类历史。上述材料反映了拜占庭帝国的历史地位是(　　)

A.促进了欧洲封建社会的形成

B.促进了民主政治的发展

C.促进了世界文明之间的交流

D.为文艺复兴提供了丰富的精神营养

答案:D

解析:拜占庭帝国地处欧、亚、非三洲交界处,它继承了古代希腊、罗马文化,融汇了基督教文化和来自西亚、北非的文化,形成了独具一格的拜占庭文化,在世界上产生了重大影响。它保存了大量的希腊古典书籍,为后来西欧的文艺复兴提供了丰富的精神营养。故选D项。

19.据《曼多撒手抄本》记载,阿兹特克人的学前教育在家中完成,十岁到十五岁进入公共学堂学习,由氏族酋长监督;学校种类多样,主要有平民学堂、女子学堂、贵族神学院、音乐学院以及神庙的修道室等。据此可知阿兹特克人的教育(　　)

A.以维持社会正常运行为目的

B.注重民主、平等意识的灌输

C.鼓励人们全面多元发展

D.形成了全民参与的体系

答案:C

解析:根据题干材料,可知学前教育和“种类多样”的学校教育,体现出阿兹特克人鼓励人们全面多元发展,C项正确;学校种类多样不能说明教育是为了维持社会正常运行,A项错误;题干材料不能说明阿兹特克人注重民主、平等意识的灌输,B项错误;题干材料不能说明阿兹特克人的教育形成了体系,D项错误。

20.与欧亚大陆隔绝的美洲印第安文明都像欧亚大陆的文明一样,曾经建立起国家,都有自己的行政系统。这种现象说明(　　)

A.印第安文明深受欧亚大陆各文明的影响

B.印第安文明之间有着密切的交流

C.人类文明的发展有着一定的客观规律

D.人类文明的起源和发展都是独立进行的

答案:C

解析:印第安文明和欧亚大陆的文明一样,都建立起国家,并有着行政系统,这说明人类文明的发展有着一定的客观规律,C项正确;玛雅人、阿兹特克人、印加人进入文明社会时,新航路还没有开辟,印第安人的文明并没有深受欧亚文明的影响,A项错误;受生产力条件的限制,玛雅人、阿兹特克人和印加人等建立的印第安文明间没有密切的交流,B项错误;人类文明的起源与发展存在着一定的联系,D项错误。

二、非选择题(本大题共3小题,第21题14分,第22题14分,第23题12分,共40分)

21.阅读材料,回答问题。

材料一　进入古典文明时代后,世界上有两个文明地区特别值得关注,一个是东亚文明,一个是地中海文明。公元前后,东方的汉朝和西方的罗马国家都发展出光辉的古典文明,其发展程度旗鼓相当,在生产力水平、社会状态、文化创造等方面都达到古代文明的巅峰。这个时候的世界格局,呈现出东、西双方平衡的态势。

材料二　中国经过魏晋南北朝,迅速进入新的辉煌时期。7世纪,唐朝在东方崛起。而差不多就在这个时候,欧洲却进入封建时代,社会高度分裂,失去凝聚力,东西方就此拉开了距离,“东方先进、西方落后”的态势几乎1000年不变……“东方”其他地区,如拜占庭帝国、阿拉伯帝国,都创造出辉煌的文明。

——以上材料均摘编自钱乘旦

《四条线交汇催生百年大变局》

(1)根据材料一,东西方两个国家在哪些方面“达到古代文明的巅峰”?此时的“世界格局”呈现出怎样的态势?当时连接东西方文明的重要通道是什么?(4分)

(2)根据材料二,分析唐朝崛起和欧洲落后的原因。(4分)

(3)列举拜占庭帝国和阿拉伯帝国创造的文明成果。结合两国所处地理位置的共同特点,说明它们在东西方文明之间扮演的角色。(6分)

参考答案:(1)方面:生产力水平、社会状态、文化创造等方面。态势:东、西双方平衡的态势。通道:丝绸之路。

(2)原因:唐朝国家统一,经济繁荣,文化昌盛。欧洲社会高度分裂,失去凝聚力。

(3)文明成果:拜占庭帝国继承古希腊、古罗马文化,融汇了基督教文化和来自西亚、北非的文化,创造了具有独特风格的拜占庭文化。拜占庭帝国所保存的希腊、罗马古典文化,对文艺复兴运动起了一定的作用。《罗马民法大全》是拜占庭文化的标志性成就。阿拉伯人改造了古印度人包括“0”在内的十个数字符号,形成了我们现在使用的“阿拉伯数字”。角色:传播者的角色。

22.阅读材料,回答问题。

材料一　9世纪初至11世纪初,拜占庭帝国臻于极盛。阿拉伯作家描写拜占庭的手工艺品时写道:只有中国的工艺品能与之相媲美。自欧亚大陆各地区经由君士坦丁堡的大量货物同样很重要,它们是黑海地区的奴隶和盐,印度的香料和宝石,埃及的莎草纸和粮食,中国的丝绸和瓷器以及西方的银、熟铁产品、亚麻布、棉花和毛织品。拜占庭这段显赫的历史,很大程度上应归功于君士坦丁堡地处欧亚两洲之间的有利位置。

材料二　落后、保守的查士丁尼一心想将恢复帝国的梦想变为现实。因此,他征服了北非、意大利及西班牙部分地区,还编纂了东罗马帝国的法典。查士丁尼宣称:“我们将重建过去的一切。尽管其价值现已降低到最低限度。……我们要重视罗马人的名誉,确保过去的一切以更大的规模重新回到我们的生活中来。”

材料三　查士丁尼在恢复帝国方面所做的努力是短暂且代价沉重的。他在地中海西部发动的战役使帝国的国库耗之殆尽,使巴尔干和亚洲各行省被忽略、易受攻击。他死后不到十年,一个新的蛮族部落伦巴第人,占领了意大利大部分地区。同样,在多瑙河边境,阿瓦尔人同斯拉夫和保加利亚臣民一起,进入巴尔干地区,取代拉丁化了的伊利里亚人,削弱了帝国的控制。

——以上材料均摘编自[美]斯塔夫里阿诺斯《全球通史》

(1)根据材料一,归纳拜占庭帝国繁盛的表现。根据材料并结合所学知识,分析促使其繁盛的重要因素。(4分)

(2)根据材料二、材料三,概括拜占庭帝国衰亡的原因。结合所学知识,指出拜占庭帝国的历史命运带给我们的启示。(10分)

参考答案:(1)表现:商业兴旺,手工业发达。重要因素:君士坦丁堡地处欧亚两洲之间的有利位置。

(2)原因:查士丁尼的狭隘和保守,为恢复帝国付出了沉重的代价;帝国国力衰弱,受到其他民族的进攻。启示:狭隘和保守、故步自封必然导致民族的衰亡。应该向先进的国家和民族学习,以开放的心态、包容的态度来对待其他事物,不断创新,才能永立于世界民族之林。

23.阅读材料,回答问题。

材料一　佛罗里达大学的某科学家领导的研究小组在2001年《科学》杂志上报告说,他们在墨西哥找到了一份玛雅文明时代的气候记录……在这个地区每隔大约206年就会发生干旱。考察玛雅人的历史,就会发现在一些“世纪干旱”来临的时候,玛雅文明就会发生一定程度的衰退……这表明气候的变化很有可能影响到玛雅文明的发展。

——摘编自晨风《玛雅文明之祭》

材料二　玛雅人在沼泽地修建纵横交错的排水沟渠网,种植玉米,使极为珍贵的湿地变成旱地,破坏了水的涵养源,使陆地水分的蒸发量减少……长此以往,加剧了气候的干旱,降低了地下水位,使淡水资源极度匮乏,造成生态恶化,这可能是玛雅人遗弃城市的重要原因之一。玛雅人采取极为原始的刀耕火种的方法种植玉米,烧一次种一茬,周而复始,使本已贫瘠的土地不堪重负,直至变成石田沙荒,导致生态环境恶化,使人们不得不弃城而去。

——摘编自叶苹《从玛雅文明的消亡

看中国资源与环境问题》

(1)根据材料一、材料二,指出两者探讨玛雅文明消失的原因时的共同关注点。(4分)

(2)概括材料二的主要观点。(8分)

参考答案:(1)关注点:气候的变化对玛雅文明消失的影响。

(2)观点:盲目垦荒造成气候变化;刀耕火种的生产方式对土地资源的破坏造成生态环境恶化。