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人教部编版九年级下册送东阳马生序一等奖课件ppt
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这是一份人教部编版九年级下册送东阳马生序一等奖课件ppt，共31页。PPT课件主要包含了送东阳马生序，第1课时，学习目标，走近作者，必备知识，创作背景，文学常识，必记字词，词义理解，通假字等内容，欢迎下载使用。
这说明了苦难并非全是坏事，只要我们善于化苦难为动力，那么苦难就会成为成功的垫脚石。今天我们来学习宋濂的《送东阳马生序》，看看苦难对于宋濂有什么意义。
统编版·语文·九年级下册
CONTENTS 教学目录
1.疏通文意，理解掌握重点文言词语，整体感知课文内容。2.把握赠序的特征和本文对比的说理方法。3.理解作者是如何用自己的切身体会勉励学生勤奋学习的。
宋濂（1310—1381），字景濂，号潜溪，谥文宪。元末明初著名文学家，被明太祖朱元璋誉为“开国文臣之首”，与刘基、高启并称为“明初诗文三大家”。刘基赞许他为“当今文章第一”。平生著作很多，有《宋学士文集》等。
明洪武十一年(1378)，即宋濂告老还乡的第二年，应诏入朝晋见明太祖朱元璋，正在太学读书的同乡晚辈马君则前来拜访。宋濂了解到马生是个“善学者”，便写下这篇序文，勉励他珍惜太学的条件，刻苦学习。
序序，文体名。序有书序和赠序之分。书序，即序言，相当于前言后记。赠序是临别赠言性质的文字，内容多为推重、勉励、称许之辞。它与书序的性质不同，为文人之间的赠言。本文即属此类。
嗜（ ）学 弗之怠（ ） 逾（ ）约既加冠（ ） 叱咄（ ） 俟（ ）负箧（ ） 曳屣（ ） 皲（ ）裂媵（ ）人 容臭（ ） 烨（ ）然
四支僵劲不能动（“支”同“肢”，肢体）同舍生皆被绮绣 (“被”同“披”，穿着) 与之辨论 （“辨”同“辩”）
走送之 （古义：跑。今义：人或鸟兽的脚交互 向前移动）以是人多以书假余 [（古义：借。今义：虚伪的；不真实 的；伪造的；人造的（跟“真”相对）]
媵人持汤沃灌 （古义：热水。今义：食物煮后 所得的汁水）日再食 （古义：两次。今义：又一次）尝趋百里外 （古义：快步走。今义：趋向）
弗之怠 （代词，抄书）录毕，走送之 （代词，书）益慕圣贤之道 （助词，的）当余之从师也 （助词，用在主谓之间，取消 句子的独立性）
无从致书以观 （连词，表目的，来）以是人多以书假余 （介词，因为）以是人多以书假余 （介词，把）俯身倾耳以请 （连词，表修饰，不译）以衾拥覆 （介词，用）生以乡人子谒余 （介词，凭借）
又患无硕师名人与游（动词，忧虑，担忧）无冻馁之患矣（名词，忧虑，担忧）
益慕圣贤之道（名词，学说）余故道为学之难以告之（动词，说，谈论）
故余虽愚（连词，所以）余故道为学之难以告之（副词，特意）
色愈恭，礼愈至 （形容词，周到）至舍，四支僵劲不能动（动词，到，到达）
烨然若神人（动词，好像）不知口体之奉不若人也（动词，如，比得上）
足肤皲裂而不知（名词，脚）以中有足乐者（动词，足以，值得）
认真阅读课文，结合课下注释，疏通文意。记录疑难问题，将自主学习没有解决的问题记录下来，用于探究研读时解决。
1.圈出自己不懂的字词。2.标记出有疑问的地方，在旁边批注问题。
1.范读，学生听读。要求听清字音，把握句读。2.自读课文，疏通词句，理解文意，标出疑问。3.小组交流讨论，按“读课文——译文句”的步骤进行。老师答疑解惑，指导点拨。
部分句子朗读节奏划分示例：无从/致书以观每/假借于/藏书之家，手自/笔录，计日/以还以是/人多以书/假余从乡之先达/执经叩问色/愈恭，礼/愈至卒/获有所闻
当/余之从师也，负箧曳屣/行深山巨谷中寓/逆旅，主人/日再食，无/鲜肥滋味之享同舍生/皆被绮绣，戴/朱缨宝饰之帽，腰/白玉之环略无/慕艳意，以/中有足乐者，不知/口体之奉/不若人也盖/余之勤且艰/若此况/才之过于余者/乎
今/诸生/学于太学假诸人/而后见也非/天质之卑，则/心不若余之专耳生/以乡人子/谒余，撰长书/以为贽谓余/勉乡人以学者诋我/夸际遇之盛/而骄乡人者
余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。
计算着日子（按时）归还
译文：我小时候就特别爱好学习。家里穷，没有办法得到书来读，常常向有藏书的人家借，（借来就）自己动手用笔抄录，计算着日子（按时）归还。
天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。
不懈怠，指不放松抄录书
译文：（冬天）天气十分寒冷，砚台里（的墨水）结成坚冰，手指（冻得）不能弯曲伸直，也不放松抄录。抄录完毕，跑着去送还书，不敢稍微超过约定的期限。因此人们大多数愿意把书借给我，我因此能够广泛地阅读各种书籍。
既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。
加冠之后，指已成年。古时男子二十岁举行加冠（束发戴帽）仪式，表示已经成人。后人常用“冠”或“加冠”表示年已二十
译文：（我）成年以后，更加仰慕古代圣贤的学说。又担心没有学问渊博的老师和有名望的人与自己交往，曾经跑到百里之外，拿着经书向当地有道德有学问的前辈请教。
先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。
译文：前辈道德声望高，学生挤满了他的屋子，（他）不曾把言辞和脸色略变得温和一些。
余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。
回答，答复。这里指辩解
这说明了苦难并非全是坏事，只要我们善于化苦难为动力，那么苦难就会成为成功的垫脚石。今天我们来学习宋濂的《送东阳马生序》，看看苦难对于宋濂有什么意义。
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CONTENTS 教学目录
1.疏通文意，理解掌握重点文言词语，整体感知课文内容。2.把握赠序的特征和本文对比的说理方法。3.理解作者是如何用自己的切身体会勉励学生勤奋学习的。
宋濂（1310—1381），字景濂，号潜溪，谥文宪。元末明初著名文学家，被明太祖朱元璋誉为“开国文臣之首”，与刘基、高启并称为“明初诗文三大家”。刘基赞许他为“当今文章第一”。平生著作很多，有《宋学士文集》等。
明洪武十一年(1378)，即宋濂告老还乡的第二年，应诏入朝晋见明太祖朱元璋，正在太学读书的同乡晚辈马君则前来拜访。宋濂了解到马生是个“善学者”，便写下这篇序文，勉励他珍惜太学的条件，刻苦学习。
序序，文体名。序有书序和赠序之分。书序，即序言，相当于前言后记。赠序是临别赠言性质的文字，内容多为推重、勉励、称许之辞。它与书序的性质不同，为文人之间的赠言。本文即属此类。
嗜（ ）学 弗之怠（ ） 逾（ ）约既加冠（ ） 叱咄（ ） 俟（ ）负箧（ ） 曳屣（ ） 皲（ ）裂媵（ ）人 容臭（ ） 烨（ ）然
四支僵劲不能动（“支”同“肢”，肢体）同舍生皆被绮绣 (“被”同“披”，穿着) 与之辨论 （“辨”同“辩”）
走送之 （古义：跑。今义：人或鸟兽的脚交互 向前移动）以是人多以书假余 [（古义：借。今义：虚伪的；不真实 的；伪造的；人造的（跟“真”相对）]
媵人持汤沃灌 （古义：热水。今义：食物煮后 所得的汁水）日再食 （古义：两次。今义：又一次）尝趋百里外 （古义：快步走。今义：趋向）
弗之怠 （代词，抄书）录毕，走送之 （代词，书）益慕圣贤之道 （助词，的）当余之从师也 （助词，用在主谓之间，取消 句子的独立性）
无从致书以观 （连词，表目的，来）以是人多以书假余 （介词，因为）以是人多以书假余 （介词，把）俯身倾耳以请 （连词，表修饰，不译）以衾拥覆 （介词，用）生以乡人子谒余 （介词，凭借）
又患无硕师名人与游（动词，忧虑，担忧）无冻馁之患矣（名词，忧虑，担忧）
益慕圣贤之道（名词，学说）余故道为学之难以告之（动词，说，谈论）
故余虽愚（连词，所以）余故道为学之难以告之（副词，特意）
色愈恭，礼愈至 （形容词，周到）至舍，四支僵劲不能动（动词，到，到达）
烨然若神人（动词，好像）不知口体之奉不若人也（动词，如，比得上）
足肤皲裂而不知（名词，脚）以中有足乐者（动词，足以，值得）
认真阅读课文，结合课下注释，疏通文意。记录疑难问题，将自主学习没有解决的问题记录下来，用于探究研读时解决。
1.圈出自己不懂的字词。2.标记出有疑问的地方，在旁边批注问题。
1.范读，学生听读。要求听清字音，把握句读。2.自读课文，疏通词句，理解文意，标出疑问。3.小组交流讨论，按“读课文——译文句”的步骤进行。老师答疑解惑，指导点拨。
部分句子朗读节奏划分示例：无从/致书以观每/假借于/藏书之家，手自/笔录，计日/以还以是/人多以书/假余从乡之先达/执经叩问色/愈恭，礼/愈至卒/获有所闻
当/余之从师也，负箧曳屣/行深山巨谷中寓/逆旅，主人/日再食，无/鲜肥滋味之享同舍生/皆被绮绣，戴/朱缨宝饰之帽，腰/白玉之环略无/慕艳意，以/中有足乐者，不知/口体之奉/不若人也盖/余之勤且艰/若此况/才之过于余者/乎
今/诸生/学于太学假诸人/而后见也非/天质之卑，则/心不若余之专耳生/以乡人子/谒余，撰长书/以为贽谓余/勉乡人以学者诋我/夸际遇之盛/而骄乡人者
余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。
计算着日子（按时）归还
译文：我小时候就特别爱好学习。家里穷，没有办法得到书来读，常常向有藏书的人家借，（借来就）自己动手用笔抄录，计算着日子（按时）归还。
天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。
不懈怠，指不放松抄录书
译文：（冬天）天气十分寒冷，砚台里（的墨水）结成坚冰，手指（冻得）不能弯曲伸直，也不放松抄录。抄录完毕，跑着去送还书，不敢稍微超过约定的期限。因此人们大多数愿意把书借给我，我因此能够广泛地阅读各种书籍。
既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。
加冠之后，指已成年。古时男子二十岁举行加冠（束发戴帽）仪式，表示已经成人。后人常用“冠”或“加冠”表示年已二十
译文：（我）成年以后，更加仰慕古代圣贤的学说。又担心没有学问渊博的老师和有名望的人与自己交往，曾经跑到百里之外，拿着经书向当地有道德有学问的前辈请教。
先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。
译文：前辈道德声望高，学生挤满了他的屋子，（他）不曾把言辞和脸色略变得温和一些。
余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。
回答，答复。这里指辩解
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