初中语文人教部编版九年级下册驱遣我们的想象精品ppt课件
展开人类失去联想,世界将会怎样?如果我们不会联想,不去联想,又会是怎样的一番景象呢?
16 驱遣我们的想象
CONTENTS 教学目录
1.理解文中核心概念,把握文章的主要观点。2.理清作者的论证思路,学习文章深入浅出说理的方法。3.学习驱遣想象去鉴赏文艺作品的方法,体验阅读的快乐。
叶圣陶(1894—1988),原名叶绍钧,字秉臣,江苏苏州人,现代作家、教育家、文学出版家和社会活动家,有“优秀的语言艺术家”之称。代表作有长篇小说《倪焕之》、童话集《稻草人》等。
桥堍( ) 契合( ) 驱遣( )怅然( ) 歌谣( ) 忧惧( ) 苟安( ) 拘泥( ) 旷远( )海啸( ) 几缕( ) 炊烟( ) 蠢笨( ) 无可比拟( )
锲( )锲而不舍
旷( )旷课、旷远
犷( )粗犷、犷悍
障( )障碍
嶂( )层峦叠嶂
幛( )锦幛
樟( )樟脑丸
契合:符合;合得来,意气相投。怅然:形容因不如意而感到不痛快。意境:文学艺术作品通过形象描写表现出来的境界和情调。萌生:开始发生;产生(多用于抽象事物)。苟安:只顾眼前,暂且偷安。拘泥:固执,不知变通。
请同学们通读课文,把握论证思路和方法。
以“歌谣”为例,按时间顺序介绍文艺的发展过程,指出古今各类文艺从外表说,都是文字的集合体。
以“大漠孤烟直,长河落日圆”和《海燕》的解读为例,指导读者如何驱遣想象去阅读,去接触作者的所见所感。
总结全文,指出鉴赏文艺的最大目的以及达到这一目的的手段。
欣赏文艺作品,必须要学着驱遣自己的想象力,通过文字去接触作者的所见所感,才能接受美感的经验,得到人生的受用。
文章开篇先介绍了文艺的产生;然后介绍文字产生后,文艺与文字“并了家”;最后介绍当纸笔以及印刷术发明后,文字完全成为文艺的集合体,而且文字不断成为各种文艺作品的集合体。
把文字比喻为一道桥梁,论述了文字是沟通读者和作者的渠道,读者通过文字桥梁走向作者,继而读懂作者,通俗易懂,生动形象。
文字是作者传情达意的载体和工具(桥梁),经由文字,作者的所见所感才为读者所知。读者欣赏文艺作品,必须借助文字的品析,才能“了解作者的心情,和作者的心情相契合”。因此,论述作者、读者及文字之间的联系是为了明确文艺作品的本质,是表达中心论点的前提。
大漠孤烟直,长河落日圆。
仅按字面解释,是接触不到作者的所见所感的。
在想象中睁开眼来,会发现这两句的图画美和意境。
根据景物,想象画面,领会意境。
死盯文字而不能从文字看出一幅图画来,就感受不到这种愉快。
点题,总结全文,得出中心论点:欣赏文艺作品,要学着驱遣自己的想象,通过文字去接触作者的所见所感,接受美感的经验,得到人生的受用。指出鉴赏文艺的最大目的以及达到这一目的的手段。
6.文中许多句子具有十分深刻的哲理性,或者在写作上具有值得借鉴的地方,在文中找出一些这样的句子谈谈自己的理解。
(1)文艺的门类很多,不止歌谣一种。古今属于各种门类的文艺,我们所接触到的,可以说,没有一种不是文字的集合体。
由较早产生、较易理解的“歌谣”说到整个“文艺”领域,将“文艺作品”定位为“文字的集合体”,为下文论述奠定基础。
(2)假如死盯着文字而不能从文字看出一幅图画来,就感受不到这种愉快了。
文字本身是抽象的、冰冷的,我们只有插上想象的翅膀,透过文字,才能看到精彩的画面,感悟独特的意境,体味内在的情感,也才能感受到文学艺术的魅力。这充分说明了想象力在文学艺术活动中的重要意义。
(3)我们鉴赏文艺,最大目的无非是接受美感的经验,得到人生的受用。
这句话既承接上文,又点出鉴赏文艺的最大目的。“接受美感的经验”指的是驱遣想象去阅读,才能接触到作者的意境。“最大”这一限制性词语用得准确,表明不排除有其他附加目的,但强调了这一目的最为重要。
7.总结本文的论证思路。
首先通过论述作者、读者及文字之间的联系来明确文艺作品的本质,即“接触作者的所见所感”。然后以王维的诗句和高尔基的《海燕》为例,从正反两个角度论述驱遣想象的重要性。最后得出结论:鉴赏文艺,不能拘泥于文字,必须驱遣我们的想象,才能通过文字接受美感的经验,得到人生的受用。
1.借例说理,深入浅出
2.思路清晰,一目了然
主体论述(5-13):通过文字鉴赏文艺
作者:作想象,选文字,传观感读者:读文字,作想象,入意境, 得体验
得出结论(14):鉴赏文艺的目的和方法
知识铺垫(1-4):文艺是文字的集合体
驱遣想象,通过文字得到受用
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