语文必修 下册11.1 谏逐客书优秀课件ppt

这是一份语文必修 下册11.1 谏逐客书优秀课件ppt，共33页。PPT课件主要包含了李斯生平，师荀子，吕不韦门下客，从长史到客卿，牵犬东门岂可得乎，秦泰山刻石，郑国渠事件，结构分析，反问总结与反面假设，取物与取人原则不同等内容，欢迎下载使用。

一、教学目标：1.了解李斯其人以及文章的写作背景，积累文言基础知识。2.把握文章的思路，概括内容要点。3.学习本文开门见山立论， 运用铺陈列举事实说理和比喻说理的方法。二、核心素养：语言建构与运用：揣摩重要的语句，品味语言的深层含义，提高对语言的感悟和表达能力。思维发展与提升：品味语言，学习说理文写作中严密的逻辑性和论辩思路。审美鉴赏与创造：学习本文运用铺陈列举事实说理和比喻说理的方法，注意作者的论辩思路。文化传承与理解：作者劝谏秦王不要驱逐客卿，认为驱逐客卿是错误的思想，从理论上说明驱客与纳客的利害，通过学习培养学生正确认识历史的价值观。
李斯 (？—前208)，楚国上蔡人。 曾与韩非师从荀子，学帝王之术。 早年为楚小吏，后入秦，推行一系列加强君王专制的措施，官至丞相，助秦统一天下。 始皇死后，为赵高陷害而被腰斩。《史记·李斯列传》中的几个典型情节
一、厕鼠与仓鼠：李斯生命中的转折点
年少时，为郡小吏，见吏舍厕中鼠食不絜，近人犬，数惊恐之。 斯入仓，观仓中鼠，食积粟，居大庑之下，不见人犬之忧。 於是李斯乃叹曰：“人之贤不肖，譬如鼠矣，在所自处耳！” 贵贱穷通，“在所自处”—李斯的人生观
乃从荀卿学帝王之术。学已成，度楚王不足事，而六国皆弱，无可为建功者，欲西入秦。辞于荀卿曰： 斯闻得时无怠。 今万乘方争时，游者主事。今秦王欲吞天下，称帝而治，此布衣驰骛之时，而游说者之秋也。 处卑贱之位而计不为者，此禽鹿视肉、人面而能强行者耳。故诟莫大于卑贱，而悲莫甚于穷困。 久处卑贱之位、困苦之地，非世而恶利，自托于无为，此非士之情也。 故斯将西说秦王矣。
至秦，会庄襄王（异人）卒，李斯乃求为秦相文信吕不韦舍人。不韦贤之，任以为郎。李斯因此得说。说秦王曰： 胥人者，去其几也；成大功者，在因瑕衅，而遂忍之。 昔者秦穆公之霸，终不东并六国者，何也？诸侯尚众，周德未衰，故五伯迭兴，更尊周室。 自秦孝公以来，周室卑微，诸侯相兼，关东为六国，秦之乘胜役诸侯，盖六世矣。 今诸侯服秦，譬若郡县。夫以秦之强，大王之贤，由灶上骚除，足以灭诸侯、成帝业，为天下一统，此万世之一时也。 今怠而不急就，诸侯复强，相聚约从，虽有黄帝之贤，不能并也。
秦王乃拜斯为长史。 听其计，阴遣谋士，赍持金玉，以游说诸侯。 诸侯名士可下以财者，厚遗结之；不肯者，利剑刺之。 离其君臣之计，秦王乃使其良将随其后。 秦王拜斯为客卿。
二世二年（B.C 208年）七月，具斯五刑，论腰斩咸阳市。斯出狱，与其中子俱执，顾谓其中子曰：“吾欲与若复牵黄犬，俱出上蔡东门逐狡兔，岂可得乎！”遂父子相哭，而夷三族。
位于岱庙东御座大殿露台前西侧，是泰山石刻中时代最早的作品。始皇功德铭和二世诏书，由丞相李斯篆书。刻石原文222字，历经沧桑，现仅存10字：“臣去疾臣请矣臣”七字完整，“斯昧死”三字残缺。
背景介绍：李斯因何谏逐客？郑国渠事件吕不韦之死所谓“客卿”是当时对别国人在秦国作官者的称呼。课文分析一、谏书观点：逐客为过二、史实论证：客卿有功三、类比论证：重物轻人四、理论概括：逐客利害五、总结分析：逐客亡国重点回顾
秦王政元年（B.C246），秦始兴建大型灌溉工程。由韩国水工郑国设计，发动近万人，历时十年，至B.C237年完工。全长126.03公里，沟通泾水和洛河，灌溉面积达18万公顷，是我国古代最大的灌溉渠道。
会韩人郑国来间秦，以作注溉渠。已而觉。秦宗室大臣皆言秦王曰：“诸侯人来事秦者，大抵为其主游间于秦耳，请一切逐客。”李斯议亦在逐中。
1、开门见山的表明观点，指出 逐客是错误。
“臣闻吏议逐客，窃以为过矣。”开门见山，语气谦和，切合日理万机的秦王的性格。
一、开门见山表明观点，指出逐客是错误的
臣闻吏议逐客，窃以为过矣。开门见山，语气谦和，平心静气切合日理万机的秦王的性格
二、史实论证：客卿于秦有功
穆公求士———广纳人才———遂霸西戎 孝公用商鞅——变法治国———民盛国强 惠王用张仪——四面扩张———以横破纵 昭王得范雎——打击豪门———强化集权
铺陈四代秦君重用客卿富国强兵的史实
昔穆公求士，西取由余於戎，东得百里奚於宛，迎蹇叔於宋，求丕豹、公孙支於晋。此五子者，不产於秦，而缪公用之，并国二十，遂霸西戎。孝公用商鞅之法，移风易俗，民以殷盛，国以富强，百姓乐用，诸侯亲服，获楚、魏之师，举地千里，至今治强。惠王用张仪之计，拔三川之地，西并巴、 蜀，北收上郡，南取汉中，包九夷，制鄢、郢，东据成皋之险，割膏腴之壤，遂散六国之纵，使之西面事秦，功施到今。昭王得范雎，废穰侯，逐华阳，强公室，杜私门，蚕食诸侯，使秦成帝业。
此四君者，皆以客之功。由此观之，客何负於秦哉？向使四君却客而不纳，疏士而不用，是使国无富利之实，而秦无强大之名也。
三、类比论证：重物轻人
用异国物（客观事实与反面假设）取物原则：快意当前，适观而已用人原则：非秦者去，为客者逐重物轻人：此非所以跨海内、制诸侯之术
用异国物（客观事实与反面假设）
今陛下致昆山之玉，有随和之宝，垂明月之珠， 服太阿之剑，乘纤离（骏马名）之马，建翠凤之旗，树灵鼍（tuó，扬子鳄）之鼓。此数宝者，秦不生一焉，而陛下悦之，何也? 必秦国之所生然后可，则是夜光之璧不饰朝廷，犀象之器不为玩好，郑卫之女不充后宫，而骏良駃騠（jué tí）不实外厩，江南金锡不为用，西蜀丹青不为采。所以饰后宫、充下陈、娱心意、悦耳目者，必出于秦然后可，则是宛珠之簪，傅玑之珥，阿缟（东阿出产的白绢）之衣，锦绣之饰不进于前，而随俗雅化、佳冶窈窕赵女不立于侧也。
夫击瓮叩缶，弹筝搏髀，而歌呼呜呜快耳者，真秦之声也；郑、卫《桑间》、《韶虞》（虞舜时乐）、《武象》（周武王时乐）者，异国之乐也。 今弃击瓮叩缶而就郑卫，退弹筝而取《韶虞》，若是者何也? 快意当前，适观而已矣。 今取人则不然，不问可否，不论曲直，非秦者去，为客者逐。 然则是所重者在乎色、乐、珠、玉，而所轻者在乎 民人也。此非所以跨海内、制诸侯之术也。
四、理论概括：阐明纳客与逐客的利害
正面：天道与圣王的做法反正：秦国目前的做法
臣闻地广者粟多，国大者人众，兵强则士勇。是以太山不让（辞）土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深；王者不却（推却）众庶，故能明其德。是以地无四方，民无异国，四时充美，鬼神降福。此五帝三王之所以无敌也。今乃弃黔首以资敌国，却宾客以业（辅助，壮大，使成霸业）诸侯，使天下之士退而不敢西向，裹足不入秦，此所谓“藉（借）寇兵而赍（送给）盗粮”者也。
五、总结分析：逐客必将造成秦国的危亡。
正面：士愿忠于秦国反面：逐客国危
夫物不产于秦，可宝者多；士不产于秦，而愿忠者众。今逐客以资（资助）敌国，损（减少）民以益（增加）仇，内自虚（空虚）而外树怨于诸侯，求国无危，不可得也。
秦缪公（B.C659—B.C621在位）用五子
由余：晋人，亡西戎，奉戎王命使秦。缪公设计收买，助其破西戎。 百里奚：虞国大夫。晋灭虞，被俘，作为献公女（秦穆公夫人）之媵臣，陪嫁至秦。中途逃亡至宛（yuan，南阳），为楚人所获。穆公爱其才，以五张黑公羊皮将其赎回。时百里奚已70多岁，穆公与之连谈三天，觉其治国能手，委以重任，号称“五羖（gǔ ）大夫”。 蹇叔：百里奚向穆公荐友蹇叔：“蹇叔贤能，人多不知。我原想投靠齐君，蹇叔阻我，使我逃过齐国之难；我又想投周天子，蹇叔阻我，使我逃过周的灾难。我不听其言，马上就遇了难。由此可见蹇叔之能。”穆公派人重金迎请，封上大夫。 丕豹、公孙支：均为晋人，入秦后为大将和大夫。
秦穆公三十四年（公元前626年），穆公用百里奚计，送16名女乐给西戎王， 使之沉溺女乐，荒芜国政。秦乘机攻伐西戎，将西戎12国并入秦土。周襄王派吕公过恭贺穆公，授以铜鼓，承认穆公的霸主地位。穆公成为“春秋五霸”之一。
秦孝公（B.C361—B.C338在位）任用商鞅变法
商鞅（？—B.C 338）：姬姓，名鞅，卫国人。在秦国受封商邑。曾为魏国相国公孙痤的家臣，故又称公孙鞅。公孙临死前，向魏惠王推荐商鞅为相，并说如不重用，就要杀掉他，不要让他离开魏国。周显王七年（B.C 352年），秦孝公任命商鞅为大良造，地位相当于中原各国的相国兼将军。周显王十九年（B.C 350年），商鞅开始更大规模的变革。
“开阡陌封疆”，废除井田制，废除土地国有，允许土地买卖。大力推行县制，把地方政权和军权集中到中央。统一度量衡。疑行无名，疑事无功。且夫有高人之行者，固见非于世；有独知之虑者，必见敖于民。愚者闇于成事，知者见于未萌。民不可与虑始，而可与乐成。论至德者不和于俗，成大功者不谋于众。是以圣人苟可以强国，不法其故；苟可以利民，不循其礼。
追溯历史： 四君“以客之功”，霸西戎、成帝业，客无负于秦 向使四君却客疏客，秦将无利无名
现实作法： 取享乐之物：快意当前，适观而已 取有用之人：非秦者去，为客者逐 重声色珠玉，轻有才之士，“非所以跨海内、制诸侯之术”
分析“逐客”的后果： 正面：五帝三王所以无敌 反面：却宾客以业诸侯
开门见山：臣闻吏议逐客，窃以为过矣。
韩非（约B.C 280—B.C 233年）郑国手中的一本奏折嗟呼！寡人得见此人与之游，死不恨矣！伐韩《说难》、《孤愤》以人趋利避害的自然属性“恶”作为学说的逻辑起点。君臣关系只是一种互相利用的买卖关系。君卖官爵，臣卖智力，他们之间的利害冲突是不可避免的。“秦王悦之，未信用。”韩非《存韩》韩非之死（公元前233年）