湖南省长沙市雅礼集团2022-2023学年八年级下学期期末语文试题（含答案）

这是一份湖南省长沙市雅礼集团2022-2023学年八年级下学期期末语文试题（含答案），共16页。试卷主要包含了选择题，情景默写，综合性学习，诗歌鉴赏，课外阅读，现代文阅读，名著阅读，语言表达等内容，欢迎下载使用。

湖南省长沙市雅礼集团2022-2023学年八年级下学期期末语文试题
学校:___________姓名：___________班级：___________考号：___________

一、选择题
1．文字是一种特殊的符号，不仅记录信息，更加传承文化。下列选项中字形和加点字音完全正确的一项是（   ）
A．大部分的形声字读音都可以根据其声旁确定，例如：湎怀（miǎn）、彷徨（huáng）
B．有些生字我们很容易读错，如：推搡（sǎng）、棱（léng）角、矗（zhù）立、寒噤（jìn）。
C．我们在书写时要注意区分形近字，如“抉择、狡辩、演绎、浮躁”是正确写法。
D．成语中的一些特殊字形，如“不修边辐”不要写成“不修边幅”，“挑拔离间”不要写成“挑拨离间”。
2．成语凝练而寓意深刻，背后是故事和智慧。下列成语运用错误的一项是（   ）
夏日的夜晚，天空深邃，洁净得如清水洗过，家乡小镇的戏台上锣鼓声震耳欲聋，台下所有人都伸长脖子、扬起脑袋，目眩神迷地看着台上一出出熟悉的好戏。儿时的往事历历在目，这里的一切让人们忘却了川流不息的城市中的喧闹迷离。
A．震耳欲聋 B．目眩神迷 C．历历在目 D．川流不息
3．人们常说失意时一定要追星庄子，下列这段关于《庄子》之美的表述，没有语病的一项是（   ）
A．如果说孔子之美如一缕春风和煦而温暖，可是庄子之美如一片秋叶淡泊而悠远。
B．在阅读《庄子》的过程中，我们常常会感叹庄子文章的气势磅礴和思想的深邃丰富。
C．我们渐渐明白生活之美是否美好，不在于金钱多，也不在地位高。
D．“江山本无主，闲者是主人”，我们感受不到生活之美，是因为内心浮躁而不自由的原因。
4．书法作品，可谓横竖撇捺之间自有乾坤，学校邀请著名书法家石开先生到校讲座。下面是主持人的开场白，表达得体的一项是（   ）
今天我们①很荣幸地邀请到著名书法家石开先生来我校讲座。前几天，我们已把很多同学的书法作品送给石先生②拜读了。下面石先生会针对我们③大作中存在的问题进行具体指导，我相信他的④抛砖引玉一定会让我们受益匪浅。
A．① B．② C．③ D．④
5．阅读经典著作一定程度上是与作者对话，以下表述不正确的一项是（   ）
A．梁衡先生，读您的《壶口瀑布》，我明白了游记一是要交代游踪，即所至；二是要描写景物，抒发感受，即所见和所感，这是写作的重点。
B．韩愈老先生，您是唐宋八大家之首，我很喜欢读您的《马说》。“说”是我国古代一种议论体裁，常用托物寓意的手法，用以陈述作者对某些问题的看法。
C．杜甫先生，您一生颠沛流离，《石壕吏》写于您经过石壕风尘仆仆之时。这首诗是浪漫主义的代表作，表达的是您对宫市制度的批判。
D．白居易先生，您是“新乐府运动”的倡导者，您的诗歌《卖炭翁》，咏写时事并充分体现了现实主义精神。

二、情景默写
6．读诗词可以丰盈一颗美好的活泼不死的心灵，以下是小雅摘抄诗句时所写的感悟批注，请你帮助她完善摘抄内容。
感悟式批注
古诗文名句摘抄
出处
“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，无论身处怎样的境地，诗人那份舍己为人的济世情怀都不曾改变，这份情怀让我备受感动。
（1）“__________，__________。”
杜甫《茅屋为秋风所破歌》
梅花纵使凋零在地，成为尘埃，仍是香气不减。正如陆游自己，在仕途上虽屡遭排斥，但高洁的品质不变，这份气节让我心生敬意。
（2）“__________，__________。”
陆游《卜算子·咏梅》

三、综合性学习
7．综合性学习
“和”文化源远流长，对我们的精神信仰和思想观念影响至深。你所在班级正在开展以“以和为贵”为主题的综合性学习活动，请你积极参与其中并完成以下任务。
(1)班上准备出一期以“和”文化为主题的特刊，小雅同学找到了4幅插图，你认为哪一幅不合适，请说明理由。

A．将相和        B．六尺巷       C．于令仪宽偷     D．悬梁刺股
不合适的一幅是：__________
理由：___________
(2)同学交往难免会有些摩擦和矛盾，但“和谐班级”的建构对于集体而言非常重要。请你从“和而不同”“以和为贵”等“和”文化中获取灵感、汲取智慧，制订两条“班级人际交往规则”。

四、诗歌鉴赏
阅读下面的诗歌，完成下面小题。
兰花
杨万里①
雪径偷开浅碧花，冰根乱吐小红芽。
生无桃李春风面，名在山林处士②家。
政坐③国香④到朝市，不容⑤霜节老云霞⑥。
江蓠圃蕙非吾耦⑦，付与骚人定等差。
【注释】①杨万里：南宋文学家、官员。在朝廷中，杨万里是主战派人物，始终不得大用。②处士：指有德才而隐居不愿做官的人，也指君子，此处喻指兰花。③政坐：正因为。④国香：指兰花。极言其香。⑤不容：无须。⑥老云霞：菊花。⑦耦（ǒu）：两人并耕，这里指同列。
8．下列对这首诗歌的理解或分析不正确的一项是（   ）
A．诗歌首联写兰花的形和色，“雪”“冰”“碧”“红”交相映衬，给人一种鲜明的色彩之美；而“偷开”“乱吐”写出了兰花沐雪而开的蓬勃生命力，以及不畏严寒的品性。
B．诗歌颔联先说兰花没有桃李的美丽娇艳，紧接着从另一个角度说兰花如隐士一般远离世俗，暗讽兰花的自命清高，孤芳自赏。
C．诗歌颈联“政坐国香到朝市”是从正面赞其香；而“不容霜节老云霞”则通过写菊花侧面衬其香。一正一侧，突出兰花的清香怡人。
D．诗歌尾联借由兰花自发议论：“江蓠”“圃蕙”两种香草虽然也有清香，但是在文人那里有等次之分，所以不愿与他们为伍，从而表现兰花的清高、圣洁。
9．杨万里故居有一个园子里种了诸多兰花，现在请你帮当地旅游局设计园子的名称，注意模仿示例，并结合诗歌内容说说理由。
园名
理由
沁心园
颈联正侧面描写相结合，突出了兰花的清香怡人。“国香”是直接赞其极香，而写“老云霞”，则是通过写菊花进一步侧面衬托了兰花的芳香。兰花的这份清香沁人心脾，让人印象深刻。所以我取名为“沁心园”。
①_____
②______


五、课外阅读
阅读下面的文言文，完成下面小题。
①杨万里为人刚而偏。孝宗始爱其才，以问周必大①，必大无善语，由此不见用。
②韩侂胄②用事，欲网罗四方知名士相羽翼。尝筑南园，嘱万里为之记，许以掖垣③。万里曰：“官可弃，记不作可。”侂胄恚④，改命他人。卧家十五年，皆其柄国之日也。侂胄专僭日益甚万里忧愤怏怏成疾。家人知其忧国也，凡邸⑤吏之报时政者皆不以告。
③忽族子⑥自外至，遽言侂胄用兵事。万里恸哭失声，亟呼纸书曰：“韩侂胄奸臣，专权无上，动兵残民，谋危社稷，吾头颅如许，报国无路，惟有孤愤！”又书十四言别其妻子，落笔而逝。
（节选自《宋史·杨万里传》，有删改）
【注释】①周必大：曾任丞相，直接参与处理朝廷大事。②韩侂（tuō）胄：南宋重臣，以外戚身份专政十多年，位在左右丞相之上。③掖垣（yuán）：泛指高官。④恚（huì）：生气、愤怒。⑤邸（dǐ）：此指官府。⑥族子：宗族里的年轻人。
10．对文中加点字的解读，正确的一项是（   ）
A．“见”繁体字为“見”，上面是“目”，下面是“人”，本义为“看见，看到”，结合语境可推断文中“由此不见用”使用的是本义。
B．“其”，有“人称代词”“表推测”“表选择”“加强诘问语气”等用法，“又书十四言别其妻子”中是“人称代词”的用法，取“他的”之意。
C．“能言善辩”中“善”是“擅长”的意思，依据前后语境，“必大无善语”中“善”意义与之相同。
D．文中“以问周必大”和“生物之以息相吹也”的“以”的含义是一样的，都是“凭借”的意思。
11．下列对文中画波浪线语句的断句，正确的一项是（   ）
侂胄专僭日益甚万里忧愤怏怏成疾
A．侂胄专僭日/益甚万里忧/愤怏怏成疾
B．侂胄专僭日益甚/万里忧愤/怏怏成疾
C．侂胄/专僭日益甚万里/忧愤怏怏成疾
D．侂胄专僭日/益甚万里/忧愤怏怏成疾
12．用现代汉语翻译下面的句子。
尝筑南园，嘱万里为之记，许以掖垣。
13．中国人自古以来就有“兰花情结”，很大原因是在兰花身上看到了自己或者理想中的自己，杨万里便是如此。请探究杨万里品性和兰花特点的相通之处，并结合本文及前面的《兰花》一诗具体分析。


六、现代文阅读
阅读下面的文字，完成下面小题。
传统节日是传统文化很重要的一部分，但是随着社会进步、经济发展以及生活方式的改变，现代化生活也对传统节日产生了相应的影响，包括传统节日在内的传统文化需要在传承和创新中焕发出新的活力。
【材料一】
据《关于中国四大传统节日》调查问卷显示，在103个人中，有11个人喜欢过端午节，占比10.68%，位列中国四大传统节日的倒数第二。可以看出，相较于中国人最重视的春节和除夕夜，喜欢端午节的人并不多。并且在这11个人中，有3个人不能准确的说出端午节的来源。实际上，端午节是先民创立用于拜祭龙祖、祈福辟邪的节日。在战国时期，爱国诗人屈原在端午节这天，抱石跳汨罗江自尽，于是后人亦将端午节作为纪念屈原的节日。
根据调查显示，端午节在现代人中流传最广的行为习俗是挂艾草、佩戴五彩绳和香囊，分别占比45.45%和54.55%。11个喜欢过端午节的人当中，赛龙舟、放纸鸢、喝雄黄酒、踏青都各有1人。需要了解的是，有些习俗受地域影响，例如南北方的天气和环境等因素不同，赛龙舟对于东北地区的人们来说比较少见。
  
（选自《关于中国四大传统节日调查问卷》，有删改）
【材料二】
10月3日晚，河南卫视《重阳奇妙游》播出，其中舞蹈《登高抒怀》取景黄山、宏村、木坑竹海等地，通过舞蹈以及“孟嘉落帽”的典故展现重阳节登高、赏秋、插茱萸的节日文化。被网友们赞为“被画面美哭”，节目一经推出就迅速刷屏、引爆全网，也引发了人们对于家乡的思念。
截至10月7日22点，2022《重阳奇妙游》相关话题词引爆全网数据近50亿次流量。
（选自澎湃新闻客户端2022年10月8日，有删改）
【材料三】
虽然是传统节日，却可以赢得很多年轻受众；虽然是古风古韵，却可以处处彰显时代气息。2022年一系列“中国节日”系列节目，激活了传统节日的文化魅力，唤醒了人们的深沉乡思。这也再次提示我们：传统文化是中华文明的智慧结晶，为文艺创作提供了不竭之源。与此同时，传统文化也需要创新表达方法，让古老文明对接现实找到正确“打开方式”，才能永葆生机，不断焕发出新的魅力。
好作品要给人视觉的触动、听觉的享受，也要给人知识的增量、情感的共鸣。正如端午节中包含着拴五色丝线、饮雄黄酒赛、悬艾叶菖蒲的风俗，烙印着千古一人屈原的赤诚之心；重阳节包含着辞青观菊的风俗、洒脱自在的态度，印刻着陶渊明、王维等人的千古辞章，寄寓着古人对自然、社会、人生的深沉思考。在内容为王的时代，受众需要作品的题材广度，更需要思想深度、文化厚度、情感浓度。近年来《典籍里的中国》《我在故宫修文物》等纪录片的走红，《国家宝藏》《登场了！敦煌》《舞千年》等综艺的热播，也是得益于深耕传统文化某一领域，满足观众多层次的精神需求。
应该看到，在大众传媒上呈现的传统文化题材作品，不是修旧如旧的文物复原，而要为广大受众播撒文化的种子。如何跨越时光的沟壑，让千百年前的文化感染更多人？从内容上，要寻找跨越古今却人同此心、心同此理的共情。在形式上，不妨在技术、理念等方面大胆创新。时下不少节目，不再局限于方寸舞台的限制、晚会串联式编排。实景虚景、室内户外皆舞台，真人演员、虚拟形象同竞技，展才艺、讲故事相结合，有助于让传统文化以更加生动的形式直击人心。
文化的主体是人，传承的载体也是人。让更多年轻受众倾心中华民族的宝贵遗产，带动优秀传统文化活起来、火起来，使其成为顶级的“流量”，传承千年的文化基因必将拥有更美好的未来。
（选自《人民日报》2022年10月5日，有删改）
14．下列对以上材料的理解和判断，不正确的一项是（   ）
A．材料一主要运用了列数字和列图表的说明方法，更为准确而直观地说明了端午节及其节日习俗一定程度上不被人们重视。
B．河南卫视《重阳奇妙游》相关话题词引爆全网数据近50亿次流量，主要原因是这个节目激活了传统节日的文化魅力，唤醒了人们的深沉乡思。
C．好作品要给人知识的增量、情感的共鸣，至于视觉的触动、听觉的享受根本不重要，不需要被考虑。
D．近年来，许多文化类综艺节目热播，也是得益于深耕传统文化，并不断创新，满足了观众多层次的精神需求。
15．湖南也有许多传统文化，如花鼓戏、皮影戏、湘绣、剪纸等。请选择一种本地传统文化，结合材料三说说如何才能让它永葆生机、焕发魅力，并给出具体做法。

阅读下面的文章，完成下面小题。
酒酿王
凌鼎年
①黄阿二的酒酿在古庙镇上老老少少都翘起大拇指，没有不说呱呱叫的。古庙镇人黄、王不分，大伙习惯喊黄阿二为“酒酿黄”，但听起来总像“酒酿王”，其实喊他酒酿王倒也不虚不谬。至少在古庙镇上，还没有谁做酒酿能做得过黄阿二的。
②黄阿二做酒酿，不用大钵头，而是用小钵头。据说小钵头酒酿比大钵头酒酿难做，因此做酒酿小生意的，都习惯用大钵头，不敢轻易改用小钵头，单凭这一点，黄阿二就区别其他做酒酿买卖的。
③古庙镇人只要一听那吆喝就知道是“酒酿王”来了。别人喊“酒酿——酒酿来——”，他喊“酒酿——小钵头甜酒酿来哉——”，酒酿王的嗓音很浑厚，有一种穿透力，能穿过门墙，撞入人们的耳膜。一年四季，春夏秋冬，都能听到酒酿王的吆喝，他那极有韵味的吆喝可以说已成了古庙镇的一种文化风景。
④古庙镇的人偏好吃酒酿有些年头了，来了客，端碗酒酿小圆子，乃待客的一种，既不破费多少，也还上得台面，那些老吃客十有八九认准酒酿王的酒酿。据他们说，一上口就能吃出是不是酒酿王做的酒酿。每每这时，黄阿二脸上就浮现出一种满足，一种得意来。用他的话说，有老吃客的这些评价，比吃人参还补。
⑤酒酿王的酒酿从来只有买不到的日子，没有卖不掉的日子。但黄阿二坚持每天只做三十小钵头，一小钵头也不多做，从无例外。通常他九点钟骑了黄鱼车笃悠悠地走街串巷，一路骑过去，一路吆喝过去。黄阿二常说：他做酒酿买卖，一半是为了能吆喝上这几声。只要每日里这么吆喝一嗓子，通体舒畅。若待在家里只吃不做，不吆喝，不出一个月保管憋出病来。
⑥黄阿二的酒酿常常是不到吃中饭就卖光了。下午，他或茶馆里坐坐，或澡堂城泡泡。天长日久，他有了不少茶友、浴友，每日里聚在一起，嚼起来没有啥话题避讳的。有位老茶友对他说：“你的酒酿，牌子已做出了，生意这么好，何不多做点？”“我只一双手。”黄阿二说了这话再不多言。有位浴友替他出主意说：“那请一两个帮手嘛，你还可过过老板瘾呢。”黄阿二微微皱了皱眉，默默半晌后说：“我这人命贱，自己不动手做，比死还难受。再说了，自己做放心。做好做坏，心里有底。”
⑦黄阿二的酒酿不论斤不论两，论钵头的，一小钵头一买，连钵头买也可，用锅用盆来倒回去也行。他的酒酿打出牌子，不挑不拣，顺着摆放的次序拿，若要比比看，挑挑看，他就不卖。老主顾都知道，黄阿二的酒酿钵钵一样，无需挑挑拣拣的，否则，咋叫“酒酿王”？古庙镇的人都说：如今像黄阿二这样信得过的生意人越来越少了。
⑧有次，一公司总经理来找他定做五十小钵头酒酿，说有批上海客户慕他酒酿王的名，点名要吃他酿的小钵头酒酿。公司准备连钵头买，钱可以预付。
⑨黄阿二说：“可以。但每天只有三十钵头，若要五十钵头只能分两天交货。”
⑩那怎么行。公司总经理表示价钱上可以提高点。
⑪谁知黄阿二说做五十钵头质量上就难保证了。只能一天三十钵头。要就要，不要拉倒，没啥商量的。
⑫经理碰了一鼻子灰，一百个想不通。有赚不赚猪头三，这黄阿二死脑子一个。
⑬听惯了黄阿二的吆喝，几回不听见，就有人问：“酒酿王这两天怎么没来？”往往这话还在耳边，那“酒酿——小钵头甜酒酿来哉——”的吆喝声就传来了。
⑭最近，连着好几天未听到酒酿王的吆喝声了，生活中仿佛缺了什么。一打听，原来黄阿二病了。大家怪想念黄阿二的，几个老茶友、老浴友结伴前去看望他。进了门，大伙儿一起吆喝了一声：“酒酿——小钵头甜酒酿来哉——”
⑮黄阿二听后浑身一震，他撑起身子说：“你们这一声吆喝，对我来说，比吃啥药都强，这不，毛病好了一半。”
（摘自《第五届小小说金麻雀奖获奖作品》，有删改）
16．【梳理概括】填写以下表格，理清小说情节，走近人物内心世界。
与“酒酿”有关的情节
黄阿二的反应
古庙镇的老吃客只认准黄阿二的酒酿，给予了高度评价
①____
老友们劝黄阿二请帮手，每天多做一些小钵头酒酿
表示拒绝
一公司总经理来愿意加价预订五十小钵头酒酿，且一天要交货
坚守原则
②____
浑身一震
17．【分析鉴赏】请从人物描写的角度赏析文中划线的句子。
黄阿二微微皱了皱眉，默默半晌后说：“我这人命贱，自己不动手做，比死还难受。再说了，自己做放心。做好做坏，心里有底。”
18．【主旨探究】文章讲述了小人物“酒酿王”的人生故事，作者为什么要塑造这样一个人物形象呢？请你结合文章具体内容从多角度进行思考。


七、名著阅读
阅读下面的片段，完成下面小题。
【片段一】
冬妮娅看着金黄色的夕照，十分忧伤地说：“难道我们的友谊真的就像这落日一样完了吗？”
他的眼睛盯着她，紧紧地皱着眉头，低声回答说：“冬妮娅，这件事我们早都谈过了。自然，你知道我曾经爱过你，而且就是现在，我对你的爱情还是可以恢复的，不过你必须跟我们在一起。我已经不是你从前认得的那个保尔了。同样，如果你要求我把你放在党的前头，我就不会是你的好丈夫。我首先是属于党的，其次才是属于你和别的亲人们的。”
冬妮娅悲伤地望着碧蓝的河水，两眼饱含着泪水。
【片段二】
列车到了一个枢纽站，一个在车厢里死去的淡黄色头发的无名青年的尸体，被大家从客车里抬到月台上。他是谁，他是得什么病死的——谁也不知道。车站上的肃反工作人员想起霍利亚瓦的嘱托，慌忙跑到车厢跟前阻止，但是他们看了看，认为这青年确实已经死了，只好把他移到车站的死亡旅客收容所。
车站上的肃反工作人员立刻给博亚尔卡的工地打电话，通知霍利亚瓦，说他十分关心的那个青年同志已经去世了。
博亚尔卡工地又发了一份简短的电报给省委，报告了柯察金的死讯。
但保尔并没有真正死去，好心的阿廖沙·科汉斯基把奄奄一息的保尔护送到了家乡，交给了其亲人。接着，他自己也得了伤寒病躺倒了。
【片段三】
构思中的小说，已经写完了三章。保尔把稿子寄往敖德萨，给科托夫斯基师的老战友们看，征求他们的意见。没多久，他收到了战友们的回信，大家都表示赞赏。不料，手稿竟在寄回来的途中
被邮局丢失了。六个月来的心血白费了。这对保尔是个沉重的打击。他真后悔，怎么没有复制-
就把唯一的手稿寄出去。他把他丢失稿件的事情告诉了列杰涅夫。
“你怎么这样粗心大意呢？别恼火了，现在骂人也无济于事。重新开始吧。”
“可是，因诺肯季·帕夫洛维奇！我六个月的心血结晶被人盗窃走了。这是我每天紧张地工作个钟头的成果啊！我们现在还有这样的偷窃书稿的寄生虫，这些人真罪该万死！”
19．【分析鉴赏】关于上面选段的分析，下列表述正确的一项是（   ）
A．以上文段选自《钢铁是怎样炼成的》，作者是奥斯特洛夫斯基，这是一部完全虚构的小说作品反映了苏联革命青年艰苦奋斗的大无畏精神。
B．片段一中保尔选择和冬妮娅分手，两人由于阶级不同，价值观始终是不同的。两人并非真正心契合的爱人，他们的分离是必然的。
C．片段二中保尔在修铁路时不幸患了伤寒病和大叶性肺炎，组织上不得不将他送回家乡去休养。小说中，他很少受伤病的折磨，这是仅有的一次。
D．片段三中保尔将所写小说《暴风雨所诞生的》的手稿寄给一些老同志征询意见，但在寄回的途中不慎丢失。在接二连三的打击中，保尔从未想过自杀，一直非常坚强。
20．【分析探究】“钢是在烈火中燃烧，在高度冷却中炼成的”。保尔是一代人的偶像，他的“钢铁精神”影响了无数人，请结合上述片段和整本书中的具体情节，探究“钢铁精神”的内涵。


八、语言表达
21．语言表述
保护和传承传统文化，是我们每一个人的责任。以下为文化部发布的“中国文化志愿者”的标识，请简要介绍图标内容，并阐释其寓意。
要求：150字以内，顺序合理，语言简明得体。
  

九、作文
22．写作
临近期末，很多同学感叹压力陡然增加，成长中有了一些难熬的时刻，他们那样渴望“一束光”的指引。其实我们身边一直有光的存在，光可以是爱，是希望，还可以是信念与力量，来源于一株草木、一本书、一个人、一个梦……我们都是追光者，追寻光，同时更可以成为光！
读了以上材料，你有什么联想和思考？请你写一篇文章，记录你“被光照亮”的亲身经历，让处于困境中的同学受到启发或者获取力量。
写作要求：①题目自拟，文体不限，但不要写成诗歌或戏剧。②不少于600字，不要抄袭，不要套作。③文中不得出现自己的真实姓名、校名等相关信息。

参考答案：
1．C
2．B
3．B
4．A
5．C
6． 何时眼前突兀见此屋 吾庐独破受冻死亦足 零落成泥碾作尘 只有香如故
7．(1) D 理由：悬梁刺股讲的是孙敬“头悬梁”和苏秦“锥刺股”的故事，比喻废寝忘食地刻苦学习，和“和”的含义无关。
(2)①同学交往，本着“和睦第一”的原则，多多包容他人的不同个性和看法；②同学发生争论时，请放弃成见，学会换位思考，先站在对方的立场上想一想问题，尊重他人，就事论事，不能进行人身攻击。（围绕“和”的含义，如和睦、和谐、包容，语言表达流畅通顺即可）

8．B 9． 君子园 额联把兰花和桃李进行对比，讲到兰花没有桃李花朵的美丽和娇艳，但是兰花如隐居的处士一般，宁愿将名声隐匿于山林幽谷之处，不愿与世俗同流合污，是花中的君子，所以取名“君子园”。（示例二：生机园；首联“偷”是悄悄的意思，运用了拟人的手法，写出了兰花在冰雪中悄然绽放，而“乱”是纷纷的意思，写出了兰花从冰冻的地面竞相绽放的勃勃生机，所以取名“生机园”。示例三：傲骨园；诗歌尾联运用拟人的手法，写出兰花不愿与“江蓠”“圃蕙”为伍，只因为它们在文人那里有等次之分，从而表现兰花的高洁傲岸，有一份傲骨。所以取名“傲骨园”。示例四：如兰园；整首诗歌托物言志，把兰花拟人化，并且和桃李进行对比，突出了兰花的不畏严寒、清香抬人、高洁做岸，表达了诗人对兰花的喜爱和赞美，也表现了诗人如兰一般高洁的品性。所以取名“如兰园”。）

10．B 11．B 12．（韩侂胄）曾经修筑南园，嘱托杨万里为这件事做记，并承诺他以高官。 13．①诗中的兰花“雪径”“冰根”，绽放在冬天，不畏严寒，正如在文中杨万里面对严峻的政治形势下，为人刚直，面对权臣韩侂胃的威胁和名利诱惑皆都不为所动。
②诗中的“兰花”不和桃李一样争奇斗艳，而如隐士一般不媚俗而清高；在文中，杨万里拒绝不满韩侂胄专权无上、危害社稷，拒绝他的亲近，特别是他的高官诱惑，在其当权的十五年，都卧病在家，体现了杨万里的不与世俗同流合污、淡泊名利。
③诗中兰花坚守本心，身在山林之中依旧散发芬芳，且为“国香”，远超菊花；在文中，杨万里卧家十五年不受重用，但始终心系国家，心忧天下，听到韩侂胄大举用兵时，失声痛苦而满腔悲愤，可谓“位卑不敢忘国”。

14．C 15．以长沙花鼓戏为例，①在内容上，要寻找跨越古今却人同此心、心同此理的共情，挖掘传统文化的题材广度、思想深度、文化厚度、情感浓度，满足观众多层次的精神需求；如可以改编《刘海砍樵》《补锅》等经典剧目，融入现代元素，同时放大其中的主题元素；②形式上，在技术、理念等方面大胆创新，让传统文化以更加生动的形式直击人心。如可以使用短视频平台进行线上直播，让更多地年轻人看到关注花鼓戏，看到花鼓戏的价值。

16． 满足而得意 几个老友结伴前去看望生病的黄阿二，并且进门就模仿他卖酒酿的吆喝声。 17．这是一段神态和语言描写“微微皱了皱眉”为神态描写，写出了黄阿二听到友人的建议后陷入了沉思（1）而语言描写讲述了黄阿二不愿意请帮手的原因是自己享受动手做的过程，同时自己做才放心。写出了黄阿二面对诱惑，坚持质量和信誉的经商理念的形象特点为下文黄阿二拒绝公司总经理的要求做了铺垫。 18．①文中黄阿二面对老友增量的建议和以及上海客户的需求时，始终坚持质量和信誉的经商理念，作者塑造这个人物便是想强调这样的经商理念的可贵；②社会高速发展，人们面对的诱惑越来越多，文中黄阿二也面对着种种增量和赚钱的诱惑，如一公司总经理的大订单，他却能够保持内心的满足和安定，做到了去除名利带来的急躁，这也是作者想要倡导的一种人生价值观。③“做酒酿”这一件事虽小，但是黄阿二那样纯粹地热爱着并且以自己的手艺为荣，听到老吃客的肯定，他就无比满足而得意，“比吃人参还补”，这其实也是一种作者想弘扬的工匠精神的体现；④“做酒酿”是一种传统手艺，不仅关乎美食，也是一种文化传统，如文中所说是“古庙镇的一种文化风景”，而黄阿二对传统手艺的坚守是一种对中华文化的弘扬，也是一种重视构筑人类精神的家园的体现。

19．B 20．“钢铁精神”是指以保尔为代表的无产阶级革命战士所表现出来的钢铁般的精神和意志，具体是指面对挫折时，对革命信念和崇高的革命理想的坚守；面对灾难时，表现出来的顽强的生命力，一种巨大的坚强，还指遭遇事业重重打击时竭尽全力、顽强奋斗的坚韧。比如，如材料三所写，保尔曾在事业上遭遇了三次沉重打击，分别是在军旅生涯中战场负伤。在一次激战中，他的头部受了重伤。不得不中断工作，回家休养；在修筑铁路时丧失能力，得了伤寒并引发肺炎不得不回家休养；后来再返岗时，由于积劳成疾，身体每况愈下，最终丧失工作能力，不得不长期住院治疗；著书创作小说《暴风雨所诞生的》的创作后、手稿遗失。面对困境，保尔都表现出极顽强的生命力，一次又一次在打击中重新开始，这便就是一种动人的钢铁精神。

21．以上为“中国文化志愿者”的标识，它整体呈圆形，中间由5个变形的“文”字（心型）相互连接，组成了一朵盛开的花朵，寓意文化志愿者心手相连，传播中华民族优秀文化。外圈为中国文化志愿者的汉字和英文，代表着徽标的主题。整个徽标在弘扬“奉献、友爱、互助、进步”的志愿精神。
22．例文：
一束光的指引
每个人的心中都有一束光，这束光是我们黑暗中航行的探照灯，指引着我们前进。
一双水灵灵的大眼睛，和一张能说会道的嘴，皮肤黑溜溜的，他就是一个地地道道的农民，然而就是这个地地道道的农民，让我感受到了浓浓的父爱，一种伟大无私的爱。
那是我13岁的时候，正如初夏，蝉在树上肆无忌惮的鸣叫，鸟雀拖着疲惫的身子在天空中滑翔，此时桃子的脸上，已经泛起微微的粉红，像个害羞的小姑娘。我拿着纸扇子使劲的来回摇摆，这时我的上衣已经被汗水所滋润。但是爸爸却叫我下地跟着他去浇玉米，顿时我呆如木鸡，非常的不想去却又不能违背爸爸的命令，只好不得不去。
跟着爸爸很快便走到了地边，放眼望去一大片玉米顺着风在跳舞，心里高兴的想：真是这次没有白来。但是很快便不再有高兴的心里，迎来的便是那艰苦的劳动和辛勤的汗水。我愣在那里了，顿时手忙脚乱，不知所措。很快我又像被控制了一样，摆水管，提电闸，不一会儿，我累得像头狗一样，坐在树荫下乘凉。原以为这样就结束了。但是人算不如天算，紧接着又开始忙碌起来了。“呼……呼……终于可以歇会了，累死我了！”看着自己身上那脏兮兮的裤子和已经变成灰色的上衣，心里顿时后悔起来了，后悔自己跟着爸爸来浇地，真后悔。但是，看看父亲一直不停劳作的坚定而厚实的背影，再看着那只浇了一半的地，不得不埋头干起来。
到了5点，终于浇完了，收完管子。我拖着疲惫的身子回到了家中。吃饭时爸爸问我：“今天累不累？”我回答说：“必须累啊！”“累就对了”爸爸紧接着说。“累就对了？”我不禁陷入了深思。
在这以后漫长的生活中，我渐渐的明白了：吃得苦中苦，方为人上人。爸爸是在让我实践中明白的这个道理，顿时，我感受到了浓浓的父爱。
父亲啊！你就是我心中的阳光，时刻提醒着我，鼓励着我。