高中语文部编版必修上册《劝学》挖空训练

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高中语文必修上册《劝学》挖空训练君子（          ）曰：学不可以已（          ）。青（          ），取之（          ）于（          ）蓝（          ），而（          ）青于（          ）蓝；冰，水为（          ）之，而寒于水。木直中（          ）绳（          ），輮（          ）以为（          ）轮，其曲（          ）中规（          ）。虽（          ）有（          ）槁暴（          ），不复挺（          ）者， 輮使之然（          ）也。故木受绳（          ）则直，金（          ）就（          ）砺（          ）则利，君子博学（          ）而（          ）日（          ）参（          ）省（          ）乎（          ）己，则知（          ）明（          ）而（          ）行无过矣。吾尝终日而（          ）思矣，不如须臾之（          ）所学也；吾尝跂（          ）而望矣，不如登高之博见也。登高而（          ）招，臂非加长也，而见者远（          ）；顺风而呼，声非加疾（          ）也，而闻者彰（          ）。假（          ）舆马者，非利（          ）足也，而致（          ）千里；假舟楫者，非能水（          ）也，而绝（          ）江河。君子生（          ）非异也，善假于物（          ）也。积土成山，风雨兴（          ）焉（          ）；积水成渊（          ），蛟龙生焉（          ）；积善成德，而神明（          ）自得，圣心（          ）备焉（          ）。故不积跬步（          ），无以（          ）至千里； 不积小流，无以成江海。 骐骥（          ）一跃，不能十步；驽马（          ）十驾（          ），功在不舍。锲（          ）而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂（          ）。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上（          ）食埃土（          ），下（          ）饮黄泉（          ），用（          ）心一（          ）也。蟹六跪（          ）而二螯（          ），非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁（          ）也。【原文】君子（有学问、有修养的人）曰：学不可以已（停止）。【译文】有学问有修养的人说，学习是不可以停止的。【原文】青（靛青，一种染料），取之（它。代词，代指第一个“青”）于（从，介词）蓝（草名，叶子可提取靛青），而（但是、可是。 表转折的连词）青于（比，介词）蓝（介词结构后置）；冰，水为（wéi，动词，形成，凝结）之，而寒于水。木直中（zhòng，符合、适合）绳（木工用来取直的墨线），輮（同“煣”，用火烤木材使之弯曲）以为（“以之为”的省略，把…当做）轮，其曲（弯曲，名词）中规（圆规）。虽（即使）有（同“又”）槁暴（晒干），不复挺（直）者， 輮使之然（这样）也。故木受绳（经墨线量过）则直，金（指金属制成的刀斧等）就（接近、靠近）砺（磨刀石）则利，君子博学（广泛地学习）而（并且，表递进的连词）日（每天，名词作状语）参（检验）省（省察）乎（相当于“于”）己，则知（同“智”，见识）明（明达。指对事理有明确透彻的认识）而（不译，表并列的连词）行无过矣。【译文】靛青（这种染料），从蓝草中提取，可是比蓝草 的颜色深。冰是水凝成的，但（它）比水（更）冷。（一块）木材笔直得合乎拉直的墨线，（用火烤）  使它弯曲成为车轮，它弯曲（的弧度）符合圆规（的要求）。即使又晒干了，（也）不再挺直，（这是因为）弯曲使它（变成）这样的。所以木材经过墨线量过就直了，金属制成的刀斧放到磨刀石上（磨过）就锋利了。君子广泛地学习并且每天检查自己（的言行），就能（变得）聪慧，行为没有过失了【原文】吾尝终日而（表修饰的连词）思矣，不如须臾之（助词，主谓之间，取独）所学也；吾尝跂（踮起脚后跟）而望矣，不如登高之博见也。登高而（表修饰的连词）招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾（劲疾，强，指声音宏大）也，而闻者彰（清楚）。假（借助）舆马者，非利（形容词使动，使…快）足也，而致（到达）千里；假舟楫者，非能水（游泳，名词作动词）也，而绝（横渡）江河。君子生（同“性”，天性）非异也，善假于物（外物，包括各种客观条件）也。【译文】我曾经整天地思考，比不上片刻的学习的收获；我曾经踮起脚跟眺望，比不上登上高处看得广阔。登上高处招手，手臂没有增加长度，但远处的人也能看见；顺着风呼喊，声音没有增大，但听的人听得清楚。借助车马的人，不是使脚步快，却能到达千里之外；借助船只的人，不是能游泳，却能横渡江河。有学问、有修养的人的资质（和一般人）没有不同，（可是聪明能干差异很大，这是因为他们）善于凭借和利用外物啊。【原文】积土成山，风雨兴（起）焉（兼词，相当于“于此”）；积水成渊（深水），蛟龙生焉（兼词，相当于“于此”）；积善成德，而神明（非凡的智慧）自得，圣心（圣人的心怀）备焉（          ）。故不积跬（古代的半步。古代称跨出一脚为“跬”，跨两脚为“步”）步，无以（没有用来……的，无从）至千里； 不积小流，无以成江海。 骐骥（骏马）一跃，不能十步；驽马（劣马）十驾（马拉车一天走的路叫“一驾”），功在不舍。锲（雕刻）而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂（雕刻）。蚓无爪牙之（定语后置的标志）利，筋骨之（定语后置的标志）强（定语后置句），上（方位词作状语，向上）食埃土（泥土、尘土），下（方位词作状语，向下）饮黄泉（地下的泉水），用（引介原因的介词，意为“由于、因为”）心一（专一）也。蟹六跪（蟹的六条腿。“六”应是“八”）而二螯（螯钳），非蛇鳝之穴无可寄托（容身）者，用心躁（浮躁，不专心）也。【译文】堆积泥土成为高山，风雨从那里兴起；积聚水流成为深渊，蛟龙在那里生长；积累善行养成高尚的品德，最高的智慧就会得到，通达事理的思维就具备了。所以不积累每一步，就无法达到千里之外；不积聚细小河流，就无法形成江海。骏马跳跃一次，不能有十步远；劣马拉车走十天，（也能走得很远），它的成功在于不停地走。如果雕刻几下就放弃，腐朽的木头也不会断；如果不停地刻下去，金石也能雕刻。蚯蚓没有锋利的爪子和牙齿，强健的筋骨，向上能吃到泥土，向下能喝到泉水，因为它心思专一啊。螃蟹有六条腿和两只蟹钳，没有蛇鳝的洞穴就无处容身（的原因），是因为心思浮躁啊。