初中语文中考复习诗歌知识讲解（体裁+意象+意境）

中考语文诗歌知识讲解
一、诗歌的体裁
分类
诗歌体裁上分为古代诗歌和新诗两类,古代诗歌又可分为近体诗和古体诗(古风),近体诗又分为格律诗(律诗〔五言律诗､七言律诗〕､绝句〔五言绝句､七言绝句〕)词､曲;新诗包括自由诗(五四以来产生的白话诗)散文诗(以散文形式表现抒情诗内容)民歌(民间流传,集体创作的诗)｡
古体诗
没有一定的格律,是古代的“自由诗”,一般分为四言诗､五言古体(五古)七言古体(七古)杂言体｡
近体诗
有严格的格律,句数､字数､押韵､平仄等都有一定的规则,是古代的格律诗,一般包括律诗(五律､七律)绝句(五绝､七绝)排律(五言排律､七言排律)｡
律诗和绝句的区别:律诗是每首有八句的格律诗,绝句是每首有四句的格律诗｡
 
二、诗歌的意象
意象是诗歌中熔铸了作者主观感情的客观物象｡诗歌意象分为:
(一)送别类意象
⒈ 杨柳｡“柳､留”谐音,古人送别,折柳相送,表达依依惜别深情,传达怨别怀远情思｡柳永《雨霖铃》“今宵酒醒何处?杨柳岸､晓风残月”｡     
⒉ 芳草｡喻离恨｡李煜《清平乐》“离恨恰如春草,更行更远还生｡”以远接天涯､绵绵不尽,无处不生的春草,来比喻离别的愁绪｡
⒊ 杨花｡象征离散｡
⒋ 长亭｡亭子供行旅停息休憩或饯别送行,成为依依惜别之情的意象｡柳永《雨霖铃》“寒蝉凄切,对长亭晚”｡
⒌ 南浦｡多见于南方水路送别的诗词中,白居易《南浦别》“南浦凄凄别,西风袅袅秋”｡
⒍ 劳歌｡在劳劳亭送客时唱的歌｡唐许浑《谢亭送别》“劳歌一曲解行舟,红叶青山水急流｡日暮酒醒人已远,满天风雨下西楼｡”   
⒎ 酒/杜康｡酒在排解愁绪之外,还饱含着深深的祝福｡王维《渭城曲》 “劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人”,以酒抒写别离之情｡
(二)思乡类意象 
⒈ 月亮/桂魄/蟾桂｡苏轼《水调歌头》“但愿人长久,千里共婵娟｡”意境豁达开朗,意味深长,用深邃无底而又美妙无空的自然境界体会人生｡王建“今夜月明人尽望,不知秋思落谁家｡”
⒉ 鸿雁/大雁/青鸟:鸿雁引起游子思乡怀亲和羁旅伤感之情｡李清照《一剪梅》“雁字回时,月满西楼”｡戴复古“星辰冷落碧潭水,鸿雁悲鸣红蓼风”｡也代指书信｡“青鸟不传云外信,丁香空结雨中愁｡”
⒊ 莼羹鲈脍｡以“莼羹鲈脍”“莼鲈秋思”借指思乡之情｡马星野《呈南怀瑾先生谢赠鲜味》“拜赐莼鲈乡味长,雁山瓯海土生香｡眼前点点思亲泪,欲试鱼生未忍尝｡”
⒋ 双鲤｡以鲤鱼代指书信｡《饮马长城窟行》“客从远方来,遗我双鲤鱼｡呼儿烹鲤鱼,中有尺素书｡”
⒌ 捣衣｡月下捣衣,风送砧声这种境界,不仅思妇伤情,也易触动游子的情怀｡李白《子夜吴歌》“长安一片月,万户捣衣声｡”
⒍登高｡王维《九月九日忆山东兄弟》“遥知兄弟登高处,遍插茱萸少一人｡” ⒎桑梓｡家乡,表现怀乡之情｡
⒏烂柯｡表示离家日久,时光易逝,世事变迁,人物非昔的情景｡
⒐烛｡相思､别愁｡
⒑ 浮云｡漂泊的游子｡
⒒沙鸥｡表现人生的飘零或伤感愁怀｡
(三)愁苦类意象
(或表达忧愁､悲伤心情,或渲染凄冷､悲凉气氛) 
⒈ 梧桐｡凄凉悲伤,愁思的象征｡李清照《声声慢》“梧桐更兼细雨,到黄昏,点点滴滴｡”     
⒉ 芭蕉｡与孤独忧愁特别是离情别绪相联系｡李清照《添字丑奴儿》:“窗前谁种芭蕉树,阴满中庭｡阴满中庭,叶叶心心舒卷有舍情｡”
⒊斑竹/湘妃竹｡泪水,悲伤｡刘禹锡《泰娘歌》“如何将此千行泪,更洒湘江斑竹枝｡”
⒋木叶｡表现惆怅落寞的心境｡
⒌ 流水｡和绵绵的愁丝连在一起,传达人生苦短､命运无常的感伤与哀愁｡秦观《江城子》“便作春江都是泪,流不尽,许多愁｡”
⒍ 猿猴｡猿啼表达一种悲伤的感情｡杜甫《登高》“风急天高猿啸哀,渚清沙白鸟飞回｡”
⒎ 乌鸦｡衰败荒凉｡也代小人｡
⒏ 燕子｡因结伴飞行而成为爱情的象征｡因眷恋旧巢的习性表现时事变迁,抒发昔盛今衰､人事代谢､亡国破家的感慨和悲愤｡
⒐ 杜鹃鸟/子规/杜宇｡凄凉､哀伤､思归的象征｡秦观《踏莎行》“可堪孤馆闭春寒,杜鹃声里斜阳暮｡”
⒑ 鹧鸪｡“唯有鹧鸪啼,独伤行客心”旅人的羁旅愁怀和旅途艰难｡“湘江斑竹枝,锦翅鹧鸪飞”代表着离愁伤感｡“鹧鸪啼处,东风草绿,残照花开｡”预示着伤感和没落｡
⒒寒蝉｡悲凉,离愁别绪｡柳永《雨霖铃》“寒蝉凄切,对长亭晚,骤雨初歇”｡也有高洁之意｡
⒓ 斜阳/夕阳/落日｡凄凉失落､苍茫沉郁之情｡李商隐《乐游原》“夕阳无限好,只是近黄昏｡”
(四)抒怀类意象
⒈ 桑榆｡比喻人的晚年｡刘禹锡《酬乐天咏老见示》“莫道桑榆晚,为霞尚满天｡”
⒉ 菊花｡坚强的品格,清高的气质｡屈原《离骚》“朝饮木兰之坠露兮,夕餐秋菊之落英｡”以饮露餐花寄托自己玉洁冰清､超凡脱俗的品质｡陶渊明“采菊东篱下,悠然见南山”,将菊花素雅､淡泊的形象与自己不同流俗的志趣十分自然地联系在一起｡
⒊ 梅花｡梅花傲雪､坚强､不屈不挠的品格｡王安石《梅花》“遥知不是雪,为有暗香来｡”写出了梅花的因风布远,又含蓄地表现了梅花的纯净洁白,收到了香色俱佳的艺术效果｡王冕《墨梅》:“不要人夸颜色好,只留清气满乾坤｡”以冰清玉洁的梅花写自己不愿同流合污的品质,言浅意深｡
⒋ 丁香｡代哀愁､愁思或情结｡戴望舒《雨巷》“丁香一样的颜色,丁香一样的芬芳,丁香一样的忧愁,在雨中哀怨,哀怨又彷徨｡”象征着诗人的低徊和迷茫｡
⒌ 红药｡代悲苦｡姜白石《扬州慢》“念桥边红药,年年知为谁生?”触目而伤怀,心中悲凉｡
⒍松柏｡以松柏的耐寒,来歌颂坚贞不屈的人格,象征傲岸和顽强的生命力,形象鲜明,意境高远｡刘禹锡“后来富贵已凋落,岁寒松柏犹依然”,以松柏来象征孤直坚强品格｡
⒎竹｡亭亭玉立,挺拔多姿,有“遭霜雪而不凋,历四时而常茂”的品格,象征气节和独立｡以竹喻人生,晓以树德修身处世之道｡郑板桥“咬定青山不放松,立根原在破岩中｡千磨万击还坚劲,任尔东西南北风｡”赞美了立于岩石之中的翠竹不屈不挠的风骨和不畏逆境的禀性｡
⒏兰｡高洁｡
⒐叶｡绿叶代表着生命力､希望,黄叶表示凋零｡
⒑黍离｡表示对国家今盛昔衰的痛惜伤感之情｡《诗经》周平王东迁后,周大夫经过古都,悲叹宫廷毁坏,长满禾黍,作《黍离》这首诗寄托悲思｡
⒒冰雪｡以冰雪的晶莹比喻心志的忠贞､品格的高尚｡王昌龄《芙蓉楼送辛渐》“洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶｡”比喻个人光明磊落的心性｡
⒓风｡东风表示春天､美好｡西风表示落寞､惆怅､衰败,游子思归｡狂风表示作乱,摧毁旧世界的力量｡  
⒔霜｡表示人生易老,人生途路的坎坷､挫折｡也表示社会环境的恶劣,恶势力的猖狂｡
⒕ 雪｡表示纯洁美好｡也表示环境恶劣,恶势力猖狂｡
⒖露｡表示人生的短促,生命的易逝｡
⒗大漠｡苍凉､旷野､凄清｡
⒘草木｡以草木繁盛反衬荒凉,以抒发盛衰兴亡的感慨｡姜夔《扬州慢》“过春风十里,尽荠麦青青｡”春风十里,十分繁华的扬州路,如今长满荠麦,一片荒凉了｡杜甫《蜀相》“阶前碧草自春色,隔叶黄鹂空好音｡”一代贤相及其业绩都已消失,只有春光枉自明媚,慨叹往事空茫,深表惋惜｡
⒙蝉｡蝉餐风饮露,,以蝉的高洁表现自己品行的高洁｡虞世南《蝉》“居高声自远,非是藉秋风”｡
⒚鹰｡表现刚劲､自由或大志｡ ⒛马｡马的奔腾代表追求｡
(五)爱情类意象
⒈红豆｡象征爱情或相思｡王维《相思》“红豆生南国,春来发几枝｡愿君多采撷,此物最相思｡”借生于南国的红豆,抒发了对友人的眷念之情｡    
⒉莲｡与“怜”音同,借以表达爱情｡《西洲曲》“采莲南塘秋,莲花过人头｡低头弄莲子,莲子青如水｡”谐音双关的修辞,表达深长思念和爱情纯洁｡
⒉七夕/鹊桥/星桥/牵牛织女｡爱情的忠贞｡
⒋巫山神女/云雨巫山/云雨｡写恋情｡也咏怀古迹｡    
⒌梅子成熟｡喻少女情怀｡
⒍连理枝､比翼鸟｡比喻恩爱夫妻｡白居易《长恨歌》“七月七日长生殿,夜半无人私语时｡在天愿作比翼鸟,在地愿为连理枝｡”
⒎鸳鸯｡忠爱的夫妇｡
⒏画眉｡此形容夫妻相爱｡唐朱庆馀《近试上张水部》“妆罢低声问夫婿,画眉深浅入时无?”
(六)战争类意象
⒈投笔｡指弃文从武｡辛弃疾《水调歌头》“莫学班超投笔,纵得封侯万里,憔悴老边州｡”   
⒉长城｡指守边的将领｡陆游《书愤》“塞上长城空自许,镜中衰鬓已先斑｡”  
⒊楼兰｡代指边境之敌,“破(斩)楼兰”指建功立业｡王昌龄《从军行》“青海长云暗雪山,疆域遥望玉门关｡黄沙百战穿金甲,不破楼兰终不还｡”
⒋关山｡指遥远的地方,用以表现怀乡､思人｡    
⒌柳营｡指纪律严明的军营｡
⒍请缨｡喻杀敌报国｡岳飞“叹江山如故,千村寥落｡何日请缨提锐旅,一鞭直渡清河洛｡”
⒎羌笛/胡笳｡羌笛凄切之音,让征夫怆然泪下｡李益“不知何处吹芦管,一夜征人尽望乡｡”
⒏碧血/丹心｡歌颂为国捐躯者的忠贞｡元郑元佑《张御史死节歌》“孤忠既是明丹心,三年犹须化碧血｡”
⒐射天狼｡比喻打击入侵的异族｡“天狼”表示有战事｡苏轼《江城子密州出猎》“会挽雕弓如满月,西北望,射天狼｡”
⒑商女/歌女｡指不顾国家兴亡而醉生梦死｡杜牧《泊秦淮》“商女不知亡国很,隔江犹唱后庭花｡”
⒒西楼｡排遣忧伤或遥望故国､故乡､爱人､友人的伤心之楼｡
⒓折腰｡喻指屈身事人｡李白《梦游天姥吟留别》“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开颜?”
⒔汗青｡指书稿､史书｡宋文天样《过零丁洋》“人生自古谁无死,留取丹心照汗青｡”

(七)闲适类意象
⒈五柳｡隐者的代称｡王维《辋川闲居赠裴秀才迪》“寒山转苍翠,秋水日潺湲｡倚杖柴门外,临风听暮蝉｡渡头余落日,墟里上孤烟｡负值接舆醉,狂歌五柳前｡”
⒉东篱｡表现归隐后的田园生活或娴雅情致｡李清照《醉花阴》“东篱把酒黄昏后,有暗香盈袖｡”
⒊三径｡隐士居住的地方｡陶渊明《归去来兮辞》“三径就荒,松菊犹存｡
⒋采薇｡喻隐居避世｡唐王绩《野望》“相顾无相识,长歌怀采薇｡” ⒌东山高卧｡指隐居｡李白《梁园吟》“东山高卧时起来,欲济苍生末应晚｡” ⒍赤松子｡表现寻仙访道的思想和生活｡
⒎五湖客/五湖扁舟/五湖归云/五湖烟水｡表示功成名就后,便急流勇退,遨游江湖,过自由自在的生活｡
⒏化鹤/归鹤｡表人生变幻,反映消极的出世思想｡
⒓梦蝶/化蝶｡比喻做梦､梦幻｡陆游《闲游》“困卧幽窗身化蝶,醉题素壁字栖鸦｡”
⒔金乌｡代太阳｡
三、诗歌的意境
意境包括“意”和“境”两个方面,“意”是诗中表达的思想感情,“境”是诗中描绘的自然或社会生活景象｡简言之,意境就是诗人主观思想感情与客观自然景象或社会生活景象有机融合而形成的艺术境界｡意与境的交融主要有三种不同的方式:
（一）情随境生
诗人先前并没有自觉的情思意念,在生活中遇到某种物境,忽有所悟,思绪满怀,于是会借着对物境的描写把自己的情意表达出来,达到意与境的交融｡《文心雕龙·物色篇》:“物色之动,心亦摇焉｡”说的就是由意及境的过程｡
诗中的人物随境生情,如王昌龄《闺怨》:
“闺中少妇不知愁,春日凝妆上翠楼｡忽见陌头杨柳色,悔教夫婿觅封侯｡”
诗人自己随境生情,如孟浩然《秋登万山寄张五》:
“相望始登高,心随雁飞灭｡愁因薄暮起,兴是清秋发｡”
崔颢《黄鹤楼》:“睛川历历汉阳树,芳草萋萋鹦鹉洲｡日暮乡关何处是,烟波江上使人愁｡”
在这类诗中,诗人的情思意念都是由客观景物触发的,由境及情的脉络比较分明｡
有的诗更写出情意随着物景转换而变化的过程,如柳永《夜半乐》这首词共三叠,层次很分明,景物的转换引起感情的变化,感情的变化又反过来改换了景物的色调,意与境相辅相成､逐渐深入｡
（二）移情入景
诗人带着强烈的主观感情接触外界的物境,把自己的感情注入其中,又借着对物境的描写将它抒发出来,客观物境带上了诗人的主观色彩｡景物是有形的,实在的,情思是无形的,虚的,化情思为景物,就是以神求形､移情入景,通过境来表现意｡
譬如《西厢记》“长亭送别”一折,崔莺莺送别张生赴试时唱的一支曲子:
“碧云天,黄花地,西风紧,北雁南飞｡晓来谁染霜林醉?总是离人泪｡”
这里,布满青云的天,铺满落花的地,秋风萧瑟,北雁南归,连排四个景物,画出一片萧条衰败的景色,正好衬托出主人公的离愁别恨｡一派灰蒙中有一片红色的树林,映入莺莺眼里,片片枫叶似乎都是由离人的血泪染红｡于是透过这萧条凄厉的秋色,淋漓尽致地表现出恋人伤别的心绪｡
将情思化入景物的笔法,也是多种多样的｡马致远的《天净沙》:
“枯藤老树昏鸦,小桥流水人家,古道西风瘦马｡夕阳西下,断肠人在天涯｡”
一词一物,一句一景,看起来它们互不相干,但实际上每个景物都呈现出一种枯瘦昏暗的色调,连那小桥流水也仿佛没精打彩的样子,于是这些意象构成的意境,表达出天涯孤客的肠断心碎｡移情入景,景就是达情的媒介｡情仅仅是诗的胚胎,要将它培育成诗,必须找到适合它们的媒介物,这就是景｡
（三）体贴物情,物我情融
山川草木,日月星辰,它们在形态色调上各有差异,使人产生某种共同的印象,仿佛它们本身便具有性格和感情一样｡古代诗人长于体贴物情,将物情与我情融合起来,构成诗的意境｡
陶渊明的《读山海经》:“众鸟欣有托,吾亦爱吾庐｡”
《癸卯岁始春怀古田舍》:“平畴交远风,良苗亦怀新｡”
杜甫《发潭州》:“岸花飞送客,樯燕语留人｡”
《春夜喜雨》:“随风潜入夜,润物细无声｡”
《后游》:“江山如有待,花柳更无私｡”都达到了物我情融的地步｡
不论运用何种手法,都是意与境浑,心与物共,情思与景物融为一体,景生情､情生景,形神兼备,虚实相生,从而创造出生动优美､韵致精深的意境｡
（四）考试常见意境
雄浑壮丽 壮阔苍茫 苍凉悲壮 闲适恬淡 清幽明净 明丽清新 
萧疏凄寂 安谧美好 幽僻冷寂 高远深邃 淡雅幽远 清冷幽静 
意境常见的表达程式有两两相对的四组概念: 
宏阔——苍凉､雄浑､莽苍､辽阔､高远､壮阔､深远              
细腻——空寂､缠绵､幽静､幽美､温馨､欢乐 
繁复——繁丽､热烈､高亢､繁华､淳朴､喧闹 
凄清——暗淡､渺茫､寥落､萧瑟､荒凉､冷寂
意境题答题步骤
①描画面(翻译)
②定氛围(概括景物特点)
注:①描绘诗中展现的图景画面｡考生应抓住诗中的主要景物,用自己的语言再现画面｡描述时一要忠实于原诗,二要用自己的联想和想像加以再创造,语言力求优美
②概括景物所营造的氛围特点｡一般用两个双音节词即可,例如孤寂冷清､恬静优美､雄浑壮阔､萧瑟凄凉等,注意要能准确地体现景物的特点和情调｡