初中语文部编版七年级上册必背古诗文预习指导（《古代诗歌四首》+《论语》十二章+《诫子书》）

七年级语文上册
必背古诗文预习指导
4.古代诗歌四首
【预习】
◎ 中国是诗的国度，中华文明史册上优秀的诗歌灿若繁星。诵读古代优秀诗歌，可以让我们心灵得到滋润和净化，情感变得丰富，从而激发起对中华优秀传统文化的热爱。朗读本课诗歌，想象诗中情景，体会诗人的情感。
◎ 学习古诗要反复诵读，注意读准字音，读出节奏，读出韵律，感受诗歌的声韵美。
观沧海①
曹 操
东临②碣石③，以观沧海。
水何澹澹④，山岛竦峙⑤。
树木丛生，百草丰茂。
秋风萧瑟，洪波涌起。
日月之行，若出其中；
星汉⑥灿烂，若出其里。
幸甚至哉⑦，歌以咏志。
① 选自《曹操集》（中华书局 2012 年版）。这是曹操诗《步出夏门行》的第一章。曹操（155—220），字孟德，沛国谯（qiáo）县（今安徽亳州）人，东汉末政治家、军事家、诗人。著有《孙子略解》《兵法接要》，诗歌《蒿里行》《观沧海》《龟虽寿》《短歌行》等。
②〔临〕到达，登上。
③〔碣（jié）石〕山名，在今河北昌黎西北。东汉建安十二年（207）秋天，曹操征乌桓时曾路经这里。
④〔澹（dàn）澹〕水波荡漾的样子。
⑤〔竦峙（sǒngzhì）〕耸立。竦、峙，都是耸立的意思。
⑥〔星汉〕银河。
⑦〔幸甚至哉〕幸运得很，好极了。幸，幸运。至，达到极点。最后两句诗在《步出夏门行》各章末尾都有，应为诗歌合乐时所加的套语，与正文内容没有直接关系。
闻王昌龄左迁龙标遥有此寄①
李 白
杨花②落尽子规③啼，闻道龙标④过五溪⑤。
我寄愁心与明月，随君直到夜郎⑥西。
次北固山下⑦
王 湾
客路⑧青山外，行舟绿水前。
潮平两岸阔⑨，风正一帆悬。
海日生残夜⑩，江春入旧年⑪。
乡书何处达？归雁洛阳边⑫。
① 选自《李白集校注》卷十三（上海古籍出版社 1980 年版）。王昌龄（？—约 756），字少伯，京兆长安（今陕西西安）人，唐代诗人。天宝年间被贬为龙标尉。左迁，降职。龙标，唐代县名，在今 湖 南洪江西。李白（701—762），字太白，号青莲居士，唐代诗人，出生于西域，幼时随父迁居绵州昌隆（今四川江油）。
②〔杨花〕柳絮。
③〔子规〕即布谷鸟，又称“杜鹃”。
④〔龙标〕指王昌龄。古代常用官职或任官之地的州县名来称呼一个人。
⑤〔五溪〕今湖南西部、贵州东部五条溪流的合称。
⑥〔夜郎〕唐代夜郎有三处，两个在今贵州桐梓，本诗所说的“夜郎”在今湖南怀化境内。
⑦ 选自《全唐诗》卷一百一十五（上海古籍出版社1986年版）。次，停宿。北固山，在今江苏镇江北。王湾，生卒年不详，洛阳（今属河南）人，唐代诗人。
⑧〔客路〕旅人前行的路。
⑨〔潮平两岸阔〕潮水涨满，两岸与江水齐平，整个江面十分开阔。
⑩〔海日生残夜〕夜还未消尽，红日已从海上升起。残夜，指夜将尽未尽之时。
⑪〔江春入旧年〕江上春早，旧年未过新春已来。
⑫〔归雁洛阳边〕希望北归的大雁捎一封家书到洛阳。
天净沙·秋思①
马致远
枯藤老树昏鸦②，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠③人在天涯④。
① 选自《全元散曲》（中华书局 1981年版）。天净沙，曲牌名。思，思绪。马 致 远（ 约 1251—1321 以后），号东篱，一说字千里，大都（今北京）人，元代戏曲作家、散曲家。
②〔昏鸦〕黄昏时将要回巢的乌鸦。
③〔断肠〕形容悲伤到极点。
【思考探究 】
一、反复诵读《观沧海》，体会这首四言古诗质朴刚健、音调铿锵的特点，想象诗人登山临海的情景，说说你产生了怎样的感觉。
二、《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》以描写“杨花”“子规”两样景物起笔，从全诗看，有什么用意？
三、朗读《次北固山下》，边读边想象“潮平两岸阔，风正一帆悬”所展现的情景，体会上下句对偶的精妙。
四、 《天净沙 · 秋思》中，诗人把富有特征的景物直接组合在一起，营造出特别的氛围。假如你身处其中，面对此情此景，会有怎样的感受？
【积累拓展 】
五、古诗词中多有借明月抒发思乡怀人之情的诗句。朗读下列诗句，体会诗人的情感。也可课外再搜集一些。
1.三五二八时，千里与君同。（鲍照《玩月城西门廨中》）
2.露从今夜白，月是故乡明。（杜甫《月夜忆舍弟》）
3.明月不谙离恨苦，斜光到晓穿朱户。（晏殊《蝶恋花》）
4.但愿人长久，千里共婵娟。（苏轼《水调歌头》）
六 背诵和默写这四首诗歌。

11.《论语》十二章①
【预习】
◎很多同学都知道老子、孔子、庄子、孟子、孙子、曾子等古代先哲，“子”是他们的名字吗？你知道“子”的含义吗？
◎孔子是儒家学说的创始人，被后人尊称为“圣人”“至圣先师”。关于孔子，你知道他的哪些故事呢？讲一讲，与同学分享。
子②曰：“学而时习③之，不亦说乎④？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠⑤，不亦君子⑥乎？”（《学而⑦》）
曾子⑧曰：“吾⑨日⑩三省⑪吾身：为人谋⑫而不忠⑬乎？与朋友交而不信⑭乎？传⑮不习乎？”（《学而》）
①选自《论（lún）语译注》（中华书局1980年版）。《论语》，儒家经典著作，是记录孔子及其弟子言行的一部书。共20篇。东汉列为“七经”之一，宋代把它与《大学》《中庸》《孟子》合称为“四书”。孔子（前551—前479），名丘，字仲尼，鲁国陬（zōu）邑（今山东曲阜东南）人，春秋末期思想家、政治家、教育家。
②〔子〕古代对男子的尊称，这里指孔子。
③〔时习〕按时温习。时，按时。
④〔不亦说乎〕不是很愉快吗？不亦……乎，常用于表示委婉的反问。说，同“悦”，愉快。
⑤〔愠（yùn）〕生气，恼怒。
⑥〔君子〕指有才德的人。
⑦〔学而〕和下文的“为政”“雍也”“述而”等一样，都是《论语》的篇名，是从各篇第一章第一句中摘取出来的，并没有特别的意义。
⑧〔曾子（前505—前436）〕姓曾，名参（shēn），字子舆，春秋末期鲁国人，孔子的弟子。
⑨〔吾（wú）〕人称代词，我。
⑩〔日〕每天。
⑪〔三省（xǐng）〕多次进行自我检查。三，泛指多次。一说，实指，即下文所说的三个方面。省，自我检查、反省。
⑫〔为人谋〕替人谋划事情。
⑬〔忠〕竭尽自己的心力。
⑭〔信〕诚信。
⑮〔传（chuán）〕传授，这里指老师传授的知识。
子曰：“吾十有五①而志于学，三十而立②，四十而不惑③，五十而知天命④，六十而耳顺⑤，七十而从心所欲⑥，不逾矩⑦。”（《为政》）
子曰：“温故而知新⑧，可以为师矣。”（《为政》）
子曰：“学而不思则罔⑨，思而不学则殆⑩。”（《为政》）
子曰：“贤哉，回⑪也！一箪⑫食，一瓢饮，在陋巷，人不堪⑬其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”（《雍也》）
子曰：“知之⑭者⑮不如好⑯之者，好之者不如乐⑰之者。”（《雍也》）
①〔十有五〕十五岁。有，同“又”，用于整数和零数之间。
②〔立〕立身，指能有所成就。
③〔惑〕迷惑，疑惑。
④〔天命〕上天的意旨。古人认为天是世间万物的主宰。命，命令。
⑤〔耳顺〕对此有多种解释，通常认为是指能听得进不同的意见。
⑥〔从心所欲〕顺从意愿。
⑦〔逾矩〕越过法度。逾，越过。矩，法度。
⑧〔温故而知新〕温习学过的知识，可以得到新的理解和体会。
⑨〔罔（wǎng）〕迷惑，意思是感到迷茫而无所适从。
⑩〔殆（dài）〕疑惑。
⑪〔回〕即颜回（前521—前490），字子渊，春秋末期鲁国人，孔子的弟子。
⑫〔箪（dān）〕古代盛饭用的圆形竹器，也有用芦苇制成的。
⑬〔堪〕能忍受。
⑭〔之〕代词，它，指学问和事业。一说，指仁德。
⑮〔者〕代词，……的人。
⑯〔好（hào）〕喜爱，爱好。
⑰〔乐〕以……为快乐。
子曰：“饭疏食，饮水①，曲肱②而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于③我如浮云④。”（《述而》）
子曰：“三人行，必有我师焉⑤。择其善者⑥而从之，其不善者而改之。”（《述而》）
子在川上⑦曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜⑧。”（《子罕》）
子曰：“三军⑨可夺⑩帅也，匹夫⑪不可夺志也。”（《子罕》）
子夏⑫曰：“博学而笃志⑬，切问而近思⑭，仁⑮在其中矣。”（《子张》）
【思考探究 】
一、下列句子都是关于修身的，参考课文注释，理解其意思。
1.人不知而不愠，不亦君子乎？
2.吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？
3.一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。
4.不义而富且贵，于我如浮云。
5.三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
①〔饭疏食，饮水〕吃粗粮，喝冷水。饭，吃。疏食，粗粮。水，文言文中称冷水为“水”，热水为“汤”。
②〔肱（gōng）〕胳膊上从肩到肘的部分，这里指胳膊。
③〔于〕介词，对，对于。
④〔如浮云〕像浮云一样。
⑤〔焉〕于此，意思是在其中。
⑥〔善者〕好的方面，优点。
⑦〔川上〕河边。川，河流。
⑧〔逝者如斯夫（fú），不舍昼夜〕逝去的一切像河水一样流去，日夜不停。逝，往、离去。斯，代词，这，指河水。夫，语气词，用于句末，表示感叹。
⑨〔三军〕指军队。
⑩〔夺〕改变。
⑪〔匹夫〕指平民中的男子，这里泛指平民百姓。
⑫〔子夏（前507—？）〕即卜商，字子夏，春秋末期晋国人，孔子的弟子。
⑬〔笃（dǔ）志〕坚定志向。笃，坚定。
⑭〔切问而近思〕恳切地发问求教，多思考当前的事情。切，恳切。
⑮〔仁〕仁德。
二、孔子及其弟子在学习态度和学习方法上有哪些观点？选择其中一点谈谈你的体会。
【积累拓展 】
三、理解下列句中加点词的含义。
1.人不知而不愠，不亦君子乎？
2.为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？
3.不义而富且贵，于我如浮云。
4.博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。
四、背诵全文。
五、《论语》中有不少语句逐渐演化并固定为成语，至今仍活跃在现代汉语中，如“温故知新”“不耻下问”“诲人不倦”“后生可畏”“当仁不让”等。你还知道哪些？课外搜集一些，与同学分享。
15.诫子书①
诸葛亮
【预习】
◎古人往往在家信中寄语子女弟侄，予以教诲与劝勉，这是中国古代家庭教育的一种方式。课文是诸葛亮写给儿子的一封家书，殷殷教诲中蕴含着深切的期望。朗读课文，注意体会这种情感。
◎参考注释阅读课文，画出你不理解的语句，先与同学讨论交流，看看能否解决。不能解决的，借助工具书完成。
夫②君子之行，静③以④修身，俭以养德。非淡泊⑤无以⑥明志⑦，非宁静无以致远⑧。夫学须静也，才须学也，非学无以广⑨才，非志无以成学。淫慢⑩则不能励精⑪，险躁⑫则不能治性⑬。年与时驰⑭，意与日去⑮，遂成枯落⑯，多不接世⑰，悲守穷庐⑱，将复何及⑲！
① 选自《诸葛亮集·文集》卷一（中华书局2012年版）。诫，告诫、劝勉。子，一般认为是指诸葛亮的儿子诸葛瞻。书，书信。诸葛亮（181—234），字孔明，琅玡阳都（今山东沂南南）人，三国时蜀汉政治家、军事家。
②〔夫（fú）〕助词，用于句首，表示发端。
③〔静〕屏除杂念和干扰，宁静专一。
④〔以〕连词，表示后者是前者的目的。
⑤〔淡泊〕内心恬淡，不慕名利。
⑥〔无以〕没有什么可以拿来，没办法。
⑦〔明志〕明确志向。明，明确、坚定。
⑧〔致远〕达到远大目标。致，达到。
⑨〔广〕增长。
⑩〔淫（yín）慢〕放纵懈怠。淫，放纵。慢，懈怠。
⑪〔励精〕振奋精神。励，振奋。
⑫〔险躁〕轻薄浮躁。与上文“宁静”相对而言。险，轻薄。
⑬〔治性〕修养性情。治，修养。
⑭〔年与时驰〕年纪随同时光而疾速逝去。驰，疾行，指迅速逝去。
⑮〔意与日去〕意志随同岁月而丧失。
⑯〔枯落〕凋落，衰残。比喻人年老志衰，没有用处。
⑰〔多不接世〕意思是，大多对社会没有任何贡献。
⑱〔穷庐〕穷困潦倒之人住的陋室。
⑲〔将复何及〕又怎么来得及。
【思考探究 】
一、小组合作，借助注释疏通文意，互相质疑解难，尝试翻译课文。
二、说说你对以下两句话的理解。
1.静以修身，俭以养德。
2.非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
三、画出文中提到“志”的语句，联系上下文，说说你对文中“志”与“学” 的关系是如何理解的。
【积累拓展】
四、课文句式整齐，读来朗朗上口。试为下列句子划分节奏，在反复诵读中，体会文言文的韵律美。
1.夫君子之行，静以修身，俭以养德。
2.非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
3.淫慢则不能励精，险躁则不能治性。
4.年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！
五 背诵全文。