2024届高考语文第一轮文言文专项复习——语段深入挖掘练习（含解析）

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2024届高考语文第一轮文言文专项复习——语段深入挖掘练习

文言文阅读和古诗阅读难度不小，学生除了掌握必要的做题技巧外，最重要的是需要提升文言文的词汇量（也包括了古诗中常见意象、典故等）。
牢记具有生命力的文言词语。所谓“具有生命力的文言词语”，是指在文言中出现频率较高的，常见的，有多个义项的词语。这类词多为实词。文言实词的复习难点，在于一词多义。因此，要强调学生多积累和整理，适当了解词的本义引申义和比喻义等。如“畔”，本意是田界，田界在田的边上，故引申出旁边的意思，如“河畔”“湖畔”。“爪牙”指鸟兽的爪子和牙齿，后用来比喻得力的帮手和武士（多含贬义）。此外，也可从成语中找有生命力的字词加以牢记。
对于文言虚词，可以将常用的虚词的含义和用法列成简明的提纲，并且记住典型的例句来掌握。此外，虚词还要加强对容易混淆的虚词的比较辨析的整理。如：“以”字，常有介词连词和动词三种词性，“而”也有连词的词性，那学生通过整理比较，不难发现，两者作为连词的用法大体相同，但“以”多了假设和转折两种关系。
现整理文言文语段练习，以供老师和同学们参考、练习。
语段一：
凡战，若（ ）我众敌寡（ ），不可战于（ ）险阻之间，须要平易（ ）宽广之地。闻（ ）鼓（ ）则进，闻金（ ）则止，无有不胜。法（兵法）曰：“用（ ）众进止（ ）。”晋太元（ ）时，秦苻坚进屯（ ）寿阳，列阵淝水，与晋将谢玄相拒（ ）。玄使（ ）谓符坚曰：“君远涉（ ）吾境，而（ ）临（ ）水为（ ）阵，是（ ）不欲速战。请君少（ ）却（ ），令将士得（ ）周旋（ ），仆（ ）与诸君缓辔（ ）而观之，不亦乐乎！”坚众皆曰：“宜（ ）阻（ ）淝水，莫（ ）令得上（ ）。我众彼寡，势必（ ）万全。”坚曰：“但（ ）却（ ）军，令得过，而我以（ ）铁骑数十万向水，逼而杀之。”融亦以为（ ）然（ ）。遂（ ）兵却，众因乱而不能止（ ）。于是（ ），玄与谢琰、桓伊等，以（ ）精锐八千渡淝水。玄、琰进兵大战淝水南，坚众大溃。
(节选自《百战奇略》)
与课内关联练习
意
攻人不意（ ）
之徒通其意（ ）——贾谊《过秦论》
当其为里正、受扑责时，岂意其至此哉（ ）——《促织》
而
而临水为阵（ ）
总百万之众而败于淝水（ ）
而母立于兹（ ）——《项脊轩志》
泉涓涓而始流（ ）——《归去来兮辞》
青取之于蓝而青于蓝（ ）——《劝学》
君子博学而日参省乎己（ ）——《劝学》
善
非谢玄之善也（ ）
以片善而胜无善（ ）
善刀而藏之（ ）——《庖丁解牛》
善万物之得时，感吾生之行休（ ）——《归去来兮辞》
谣诼谓余以善淫（ ）——《离骚》
因厚赂单于，答其善意（ ）——《苏武传》
却
请君少却（ ）
却匈奴七百余里（ ）——《过秦论》
向使四君却客而不内（ ）——《谏逐客书》
语段二：
太宗曰：“古人临（ ）阵出奇（ ），攻人不意（ ），斯（ ）亦相（ ）变之法（ ）乎？”靖曰：“前代战斗，多是（ ）以（ ）小术（ ）而胜（ ）无术，以片善（ ）而胜无善，斯安（ ）足（ ）以论兵法也？若（ ）谢玄之破（ ）苻坚，非（ ）谢玄之善（ ）也，盖（ ）苻坚之不善也。”太宗顾（ ）侍臣检（ ）《谢玄传》阅之，曰：“苻坚甚处（ ）是不善（ ）？”靖曰：“臣观《苻坚载记》曰：‘秦诸（ ）军皆溃败，唯（ ）慕容垂一军独全（ ）。坚以（ ）千余骑赴（ ）之，垂子宝劝垂杀坚，不果（ ）。”此有以（ ）见（ ）秦师（ ）之乱。慕容垂独全，盖坚为垂所（ ）陷（ ）明（ ）矣。夫为人所陷而欲胜（ ）敌，不亦难乎?臣故（ ）曰无术焉，符坚之类是（ ）也。”太宗曰：“兵有分聚，各贵（ ）适宜。前代事迹，孰（ ）为善此者？”靖曰：“苻坚总（ ）百万之众而（ ）败于淝水，此兵能合不能分之所致（ ）也。吴汉讨公孙述，与副将刘尚分屯（ ），相去（ ）二十里，述来攻汉，尚出合击，大破（ ）之，此兵分而能合之所致也。”太宗曰：“然（ ）。得失事迹，足为（ ）万代鉴（ ）。”
(节选自《唐太宗李卫公问对》)
与课内关联练习
临
古人临阵出奇（ ）
临清流而赋诗（ ）
临崩寄臣以大事（ ）——《出师表》
斯
斯亦相变之法乎（ ）
亦将有感于斯文（ ）——兰亭集序
果
不果（ ）
凡长安豪富人为观游及卖果者（ ）——《种树郭橐驼传》
果不如先愿，又非君所详（ ）——《孔雀东南飞》
食不果腹（ ）
胜
夫为人所陷而欲胜敌（ ）
质胜文则野，文胜质则史（ ）——《论语》
臣不胜犬马怖惧之情（ ）——《陈情表》
亦遂增胜（ ）——《项脊轩志》
去
相去二十里（ ）
连峰去天不盈尺（ ）——《蜀道难》
一狼径去（ ）——《狼》
语段三
秦始皇帝仰天而叹曰：“吾德出于五帝，吾将官（ ）天下，谁可使代我后者？”鲍白令之对（ ）曰：“陛下行桀纣之道，欲为（ ）五帝之禅，非（ ）陛下所能行也。”秦始皇帝大怒曰：“令之前（ ）！若（ ）何以（ ）言我行桀纣之道也？趣（ ）说之，不解则死。"令之对曰：“臣请（ ）说之。陛下筑台干云（ ），宫殿五里，建千石之钟，立万石之簇。妇女连百，倡优（ ）累千。兴作（ ）骊山宫室，至雍相继不绝（ ）。所以（ ）自奉者，殚（ ）天下，竭民力。陛下所谓自营（ ）仅存之主也，何暇（ ）比德五帝，欲官天下哉？”始皇闹然无以（ ）应之，面有惭色。
节选自《说苑·至公》
与课内关联练习
非
非陛下所能行也（ ）
觉今是而昨非（ ）——《归去来兮辞》
非臣陨首所能上报（ ）——《陈情表》
若
若何以言我行桀纣之道也（ ）
久不见若影（ ）——《项脊轩志》
若甚怜焉（ ）——《种树郭橐传》
又有若老人咳且笑于山谷中者（ ）——《石钟山记》
趣
趣说之（ ）
趣舍万殊（ ）——《兰亭集序》
绝
至雍相继不绝（ ）
而绝江河（ ）——《劝学》
楚怀王贪而信张仪，遂绝齐（ ）——《屈原列传》

答案
材料一：
凡战，若（如果）我众敌寡（少；寡人，即为寡德之人，意为“在道德方面做得不足的人”。是古代君主、诸侯王对自己的谦称），不可战于（在，介词结构后置）险阻之间，须要平易（平坦宽广）宽广之地。闻（听到）鼓（击鼓，名词作动词）则进，闻金（古代军队中用以指挥停止或撤退的锣或其他金属制品；刁斗，又名“金柝”、“焦斗”，是古代军队中用的一种器具，军中白天可供一人烧饭，夜间敲击以巡更）则止，无有不胜。法（兵法）曰：“用（使用，指挥）众进止（能前进，能后退）。”晋太元（年号，是东晋孝武帝司马曜的第二个年号）时，秦苻坚进屯（驻扎）寿阳，列阵淝水，与晋将谢玄相拒（对峙）。玄使（派遣）谓符坚曰：“君远涉（进入）吾境，而（并且，表递进）临（面对）水为（设下，列下）阵，是（这）不欲速战。请君少（稍微）却（退后，退却），令将士得（能够）周旋（运转），仆（谦词，我）与诸君缓辔（放松缰绳，骑马缓行）而观之，不亦乐乎！”坚众皆曰：“宜（应该）阻（凭借）淝水，莫（不要）令得上（上岸）。我众彼寡，势必（一定）万全。”坚曰：“但（只管）却（使退却）军，令得过，而我以（凭借）铁骑数十万向水，逼而杀之。”融亦以为（认为）然（正确）。遂（通“挥”，指挥）兵却，众因乱而不能止（停下）。于是（在这时），玄与谢琰、桓伊等，以（率领）精锐八千渡淝水。玄、琰进兵大战淝水南，坚众大溃。
(节选自《百战奇略》)
与课内关联
意
攻人不意（意料）
之徒通其意（心意）——贾谊《过秦论》
当其为里正、受扑责时，岂意其至此哉（意料）——《促织》
而
而临水为阵（并且，表递进）
总百万之众而败于淝水（却，表转折）
而母立于兹（通“尔”，你的）——《项脊轩志》
泉涓涓而始流（表修饰）——《归去来兮辞》
青取之于蓝而青于蓝（表转折）——《劝学》
君子博学而日参省乎己（表递进）——《劝学》
善
非谢玄之善也（擅长）
以片善而胜无善（优点）
善刀而藏之。（通“缮”。修治）——《庖丁解牛》
善万物之得时，感吾生之行休。（羡慕）——《归去来兮辞》
谣诼谓余以善淫。（擅长）——《离骚》
因厚赂单于，答其善意。（善良）——《苏武传》
却
请君少却（退后，退却）
却匈奴七百余里（使……退却）——《过秦论》
向使四君却客而不内（推辞）——《谏逐客书》
参考翻译
大凡作战，如果兵力对比我众敌寡时，不可与敌交战于险狭之地，一定要选择平坦开阔地域作战场，以便于部队听到鼓声就前进，听到锣音就收兵。这样，对敌作战就没有不胜利的。诚如兵法所说:"指挥大部队作战，可进就进，不可进就停止。”
东晋孝武帝太元八年(公元383年)，前秦帝苻坚率领大军进至寿阳，并临淝水一岸而摆好阵势，同晋将谢玄隔水对峙。谢玄派人对苻坚说：“你率军长途跋涉深入我境，却临水列阵，这分明是不想同我速战。你们要能稍向后退，让我军渡过淝水，使双方将士得以从容周旋交战，我与诸君骑马慢行而观战，不也是件乐事吗?”苻坚的部将都说:"应当凭据淝水阻截晋军，不让其渡河冲上岸来。我军兵多，对方兵少，只有这样，才是万全必胜之策。"苻坚不以为然地说:"只管退军，让它渡河，(乘其渡河之中)，我们以数十万骑兵，逼向河中而歼灭之。“苻融(坚之弟)也赞成这样做。于是，苻坚下令秦军后撤。不料部队因动而大乱，竟一退而不能停止。晋将谢玄与谢琰、桓伊等人率领精兵八千顺利渡过淝水。晋军都督谢石率部进攻秦军张蚝所部，不利稍退，而谢玄和谢琰依然挥军奋击，与敌激战于淝水之南，苻坚部队惨遭失败。

材料二：
太宗曰：“古人临（面对）阵出奇（出奇计、用奇计），攻人不意（意料），斯（这）亦相（观察）变之法（法则）乎？”靖曰[注]：“前代战斗，多是（表判断）以（凭借）小术（方法，手段）而胜（战胜）无术，以片善（微小的优点）而胜无善，斯安（怎么）足（足够）以论兵法也？若（像）谢玄之破（打败）苻坚，非（不是）谢玄之善（擅长）也，盖（句首发语词，不译）苻坚之不善也。”太宗顾（看）侍臣检（拣选，挑出）《谢玄传》阅之，曰：“苻坚甚处（什么地方）是不善（好）？”靖曰：“臣观《苻坚载记》曰：‘秦诸（各个）军皆溃败，唯（只有）慕容垂一军独全（保全）。坚以（率领）千余骑赴（前往）之，垂子宝劝垂杀坚，不果（实现）。”此有以（用来……）见（显现）秦师（军队）之乱。慕容垂独全，盖坚为垂所（表被动）陷（陷害）明（清晰，明了）矣。夫为人所陷而欲胜（战胜）敌，不亦难乎?臣故（所以）曰无术焉，符坚之类是（这样）也。”太宗曰：“兵有分聚，各贵（以……为贵）适宜。前代事迹，孰（谁）为善此者？”靖曰：“苻坚总（总领，统领）百万之众而（却，表转折）败于淝水，此兵能合不能分之所致（导致）也。吴汉讨公孙述，与副将刘尚分屯（驻扎，驻兵），相去（距离）二十里，述来攻汉，尚出合击，大破（大败）之，此兵分而能合之所致也。”太宗曰：“然（正确）。得失事迹，足为（被）万代鉴（借鉴）。”
(节选自《唐太宗李卫公问对》)
与课内关联
临
古人临阵出奇（面对）
临清流而赋诗（面对）
临崩寄臣以大事（靠近）——《出师表》
斯
斯亦相变之法乎（这）
亦将有感于斯文（这）——兰亭集序
果
不果（实现）
凡长安豪富人为观游及卖果者（果实）——《种树郭橐驼传》
果不如先愿，又非君所详（终究）——《孔雀东南飞》
食不果腹（吃饱）
胜
夫为人所陷而欲胜敌（战胜）
质胜文则野，文胜质则史（超过）——《论语》
臣不胜犬马怖惧之情。（禁得住）——《陈情表》
亦遂增胜。（优美）——《项脊轩志》
去
相去二十里（距离）
连峰去天不盈尺（距离）——《蜀道难》
一狼径去（离开）——《狼》
参考翻译
唐太宗问：古人临阵出奇，攻敌不意，这也是奇正变化的法则吗？李靖答：古代的战斗，多是一些稍有智谋的人战胜没有 智谋的人，一些稍有能力的人战胜没有能力的人，这些人哪 能谈得上懂兵法呢。如东晋时谢玄在淝水击破了苻坚，不是谢玄善于用兵，而是苻坚不善于用兵的缘故。太宗命侍臣拣出谢玄的传记阅览以后，说：苻坚哪些地方处理不善呢？李靖答：我看《苻坚载记》说：（淝水之战时）秦各军都溃败，只有幕容全一军独能保持完整。符坚率领残兵千余骑，来到慕容全的营地，慕容垂的儿子慕容宝劝垂杀坚，垂未杀。从秦军溃败和慕容垂一军独能保持完整的情况 来看，苻坚被慕容垂所陷害就是很明显了。既为人所陷害，还想战胜敌人，不就难了吗？所以我说，没有智谋的就是苻 坚这一类的人。太宗说：《孙子》说策划多的可以战胜策划少的，这样看来，策划少的就可以战胜没有策划的了。一切事情都是这样。

语段三
秦始皇帝仰天而叹曰：“吾德出于五帝，吾将官（统治）天下，谁可使代我后者？”鲍白令之对（回答）曰：“陛下行桀纣之道，欲为（做）五帝之禅，非（不是）陛下所能行也。”秦始皇帝大怒曰：“令之前（上前，名词作动词）！若（你）何以（凭什么）言我行桀纣之道也？趣（赶紧）说之，不解则死。"令之对曰：“臣请（请允许我）说之。陛下筑台干云（高入云霄），宫殿五里，建千石之钟，立万石之簇。妇女连百，倡优（古代称以音乐歌舞或杂技戏谑人的艺人）累千。兴作（建造）骊山宫室，至雍相继不绝（断绝）。所以（用来……）自奉者，殚（竭尽）天下，竭民力。陛下所谓自营（谋求）仅存之主也，何暇（空闲）比德五帝，欲官天下哉？”始皇闹然无以（没有用来……）应之，面有惭色。

非
非陛下所能行也。（不是）
觉今是而昨非（错误）——《归去来兮辞》
非臣陨首所能上报（不是）——《陈情表》
若
若何以言我行桀纣之道也（你）
久不见若影（你的）——《项脊轩志》
若甚怜焉（好像）——《种树郭橐传》
又有若老人咳且笑于山谷中者（像）——《石钟山记》
趣
趣说之（赶紧）
趣舍万殊（取）——《兰亭集序》
绝
至雍相继不绝（断绝）
而绝江河（横渡）——《劝学》
楚怀王贪而信张仪，遂绝齐。（断绝）——《屈原列传》
参考翻译
秦始皇仰天长叹说：“我的国运出自五帝，我将以天下为公有，谁可以在我之后接替君位呢？”鲍白令之回答说：“陛下做的是桀纣那样的事，却想模仿五帝禅让王位，这不是陛下所能做到的。”秦始皇大怒说：“令之上前来！你凭什么说我做的是桀纣那样的事？赶快说清楚，说不出道理就处死你。”鲍白令之回答说：“请允许我说一说。陛下修筑楼台上接云霄，建造宫殿连亘五里，造重达千石的大钟，铸重达万石的钟鼓架。嫔妃数百，艺人上千。兴建骊山宫室，到雍门接连不断。为了一己的享乐，耗尽天下的资财，竭尽全国的民力。陛下是所谓的只为自己谋利的君主，怎能与五帝的德行相比，竟然想要以天下为公有呢？”秦始皇默不作声，无言以对，脸上有羞惭的神色。于是放弃了这个打算，再也没有禅让天下的意思了。