2024届高考语文复习：文言文专题训练双文本专练

这是一份2024届高考语文复习：文言文专题训练双文本专练，共9页。试卷主要包含了阅读下面文言材料，完成下面小题，阅读下面的文言文，完成小题等内容，欢迎下载使用。
文言文专题训练-------双文本专练
一、阅读下面文言材料，完成下面小题。
甲
吴广素爱人，士卒多为用者。将尉醉，广故数言欲亡，忿恚尉，令辱之，以激怒其众。尉果笞广。尉剑挺，广起，夺而杀尉。陈胜佐之，并杀两尉。召令徒属曰：“公等遇雨，皆已失期，失期当斩。藉第令毋斩，而戍死者固十六七。且壮士不死即已，死即举大名耳，王侯将相宁有种乎！”徒属皆曰：“敬受命”。
乃诈称公子扶苏、项燕，从民欲也。袒右，称大楚。为坛而盟，祭以尉首。陈胜自立为将军，吴广为都尉。攻大泽乡，收而攻蕲。蕲下，乃令符离人葛婴将兵徇蕲以东。攻铚、酂、苦、柘、谯皆下之。行收兵，比至陈，车六七百乘，骑千余，卒数万人。攻陈，陈守令皆不在，独守丞与战谯门中。弗胜，守丞死，乃入据陈。数日，号令召三老、豪杰与皆来会计事。三老、豪杰皆曰：“将军身被坚执锐，伐无道，诛暴秦，复立楚国之社稷，功宜为王。”陈胜乃立为王，号为张楚。当此时，诸郡县苦秦吏者，皆刑其长吏，杀之以应陈涉。
（节选自《史记·陈涉世家》）
乙
陈胜王凡六月。已为王，王陈。其故人尝与佣耕者闻之，之陈，扣宫门曰：“吾欲见涉。”宫门令欲缚之。自辩数，乃置，不肯为通。陈王出，遮道而呼涉。陈王闻之，乃召见，载与俱归。入宫，见殿屋帷帐，客曰：“夥颐！涉之为王沉沉者！”楚人谓多为伙，故天下传之，夥涉为王，由陈涉始。客出入愈益发舒，言陈王故情。或说陈王曰：“客愚无知，颛妄言，轻威。”陈王斩之。诸陈王故人皆自引去，由是无亲陈王者。陈王以朱房为中正，胡武为司过，主司群臣。诸将徇地，至，令之不是者，系而罪之，以苛察为忠。其所不善者，弗下吏，辄自治之。陈王信用之。诸将以其故不亲附，此其所以败也。
陈胜虽已死，其所置遣侯王将相竟亡秦，由涉首事也。高祖时为陈涉置守顺三十家砀，至今血食①。
（节选自《史记·陈涉世家》）
【注】①血食：祭祀。
1．下列语句中加点词意义相同的一项是（）
A．吴广素爱人素湍绿潭
B．广故数言欲亡言陈王故情
C．功宜为王陈胜王凡六月
D．其所置遣侯王将相竟亡秦求二石兽于水中，竟不可得
2．下列语句中加点词的意义和用法相同的一项是（）
A．夺而杀尉系而罪之
B．忿恚尉，令辱之之陈
C．皆刑其长吏此其所以败也
D．杀之以应陈涉诸将以其故不亲附
3．对文中划线句翻译正确的一项是（）
且壮士不死即已，死即举大名耳，王侯将相宁有种乎！
A．而且壮士不死就罢了，要死就该成就尊崇的名声啊，王侯将相难道有天生的贵种吗！
B．况且壮士不死就算了，死就应该举出大的名号啊，王侯将相难道有（他们的）种族吗！
C．况且壮士不死便罢了，要死就该成就尊崇的名声啊，王侯将相难道有天生的贵种吗！
D．而且壮士不死便算了，死就应该举出大的名号啊，王侯将相难道有（他们的）种族吗！
4．下列语句与之后的观点搭配最为恰当的一项是（）
A．公等遇雨，皆已失期，失期当斩。藉第令毋斩，而成死者固十六七——故虽有名马，衹辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也
B．且壮士不死即已，死即举大名耳，王侯将相宁有种乎——先天下之忧而忧，后天下之乐而乐
C．当此时，诸郡县苦秦吏者，皆刑其长吏，杀之以应陈涉——得道多助，失道寡助
D．诸将以其故不亲附，此其所以败也——生于忧患，死于安乐
二、阅读下面的文言文，完成小题。
甲
司马穰苴者，田完之苗裔也。齐景公时，晋伐阿、甄，而燕侵河上，齐师败绩。景公患之。晏婴乃荐田穰苴曰：“穰苴虽田氏庶孽，然其人文能附众，武能威敌，愿君试之。”景公召穰苴，与语兵事，大说之，以为将军，将兵捍燕晋之师。穰苴曰：“臣素卑贱，君擢之闾伍之中，加之大夫之上，士卒未附，百姓不信，人微权轻，愿得君之宠臣，国之所尊，以监军，乃可。”于是景公许之，使庄贾往。
穰苴既辞，与庄贾约曰：“旦日日中会于军门。”穰苴先驰至军，立表下漏待贾。贾亲戚左右送之，留饮。日中而贾不至。穰苴则仆表决漏，入，行军勒兵，申明约束。约束既定，夕时，庄贾乃至。穰苴曰：“何后期为？”贾谢曰：“不佞大夫亲戚送之，故留。”穰苴曰：“将受命之日则忘其家，临军约束则忘其亲，援枹鼓之急则忘其身。今敌国深侵，邦内骚动，士卒暴露于境，君寝不安席，食不甘味，百姓之命皆悬于君，何谓相送乎！”召军正问曰：“军法期而后至者云何？”对曰：“当斩。”庄贾惧，使人驰报景公，请救。既往，未及反，于是遂斩庄贾以徇三军。三军之士皆振栗。久之，景公遣使者持节赦贾，驰入军中。穰苴曰：“将在军，君令有所不受。”问军正曰：“驰三军法何？”正曰：“当斩。”使者大惧。穰苴曰：“君之使不可杀之。”乃斩其仆，车之左驸，马之左骖，以徇三军。
士卒次舍井灶饮食问疾医药，身自拊循之。悉取将军之资粮享士卒，身与士卒平分粮食，最比其羸弱者。三日而后勒兵。病者皆求行，争奋出为之赴战。晋师闻之，为罢去。燕师闻之，度水而解。于是追击之，遂取所亡，封内故境而引兵归。
（摘编白《史记▪司马穰苴列传》）
乙
【兵谈第二】将者，上不制于天，下不制于地，中不制于人；宽不可激而怒，清不可事以财。夫心狂耳聋目盲，以三悖率人者，难矣。
【制谈第三】凡兵，制必先定。制先定则士不乱，士不乱则刑乃明。金鼓所指则百人尽斗，陷行乱陈则千人尽斗，覆军杀将则万人齐刃，天下莫能当其战矣。
【武议第八】凡兵，不攻无过之城，不杀无罪之人。夫杀人之父兄，利人之货财，臣妾人之子女，此皆盗也。故兵者，所以诛暴乱、禁不义也。兵之所加者农不离其田业贾不离其肆宅士大夫不离其官府由其武议在于一人故兵不血刃而天下亲焉。
（摘编自《尉缭子》）
5．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）
A．兵之所加者/农不离其田/业贾不离其肆/宅士大夫不离其官府/由其武/议在于一人故/兵不血刃而天下亲焉
B．兵之所加者/农不离其田/业贾不离其肆/宅士大夫不离其官府/由其武议在于一人/故兵不血刃而天下亲焉
C．兵之所加者/农不离其田业/贾不离其肆宅/士大夫不离其官府/由其武议在于一人/故兵不血刃而天下亲焉
D．兵之所加者/农不离其田业/贾不离其肆宅/士大夫不离其官府/由其武/议在于一人故/兵不血刃而天下亲焉
6．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）
A．表和漏都是古代计时的工具，人可以通过日影的角度、水位的高度来计时。
B．不佞，意思是自己没有才能，是一种用于自称的谦辞，也叫作不吝。
C．枹是鼓槌，鼓是战鼓，古代用击鼓传达军事指令，因此枹鼓可代指战事、军阵。
D．军正，是古代军中专职的执法官，因此司马穰苴遇事向他询问军法细则。
7．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）
A．司马穰苴有自知之明。他虽受到晏婴和齐景公的赏识，得到提拔，但仍主动请求齐景公派出宠臣担任监军。齐景公答应了他并派庄贾随军。
B．司马穰苴体恤士卒。对于士兵的饮食起居等各类事宜，他都亲自过问；有伤病的士兵得到了特别照顾，心怀感激，也斗志昂扬地请战。
C．《尉缭子》强调战争的正义性。司马穰苴面对已经没有战意的晋燕联军，仍执意展开进攻、乘胜追击，这是《尉缭子》所反对的不义之战。
D．《尉缭子》对军事实践做出了理论总结。结合两则材料，我们能看出古代军事家们重视治军、“将在外，君命有所不受”等一贯的思想。
8．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）穰苴虽田氏庶孽，然其人文能附众，武能威敌，愿君试之。
（2）夫杀人之父兄，利人之货财，臣妾人之子女，此皆盗也。
9．司马穰苴为什么要处死庄贾？请结合两则材料加以分析。







参考答案：
1、D
A.前者为“平素，向来”，后者为“白色的绢”，此处可译为“像白绢一样的，白色的”。
B.前者为“故意”，后者为“以前的，旧的”。
C.前者为名词“大王”，后者为动词，“称王”。
D.两者均为“最终，终于”。
2．A
A.均为连词，表顺承。
B.前者为代词，他；后者为动词，到。
C.前者为代词，他的；后者为助词，表推测，大概。
D.前者为连词，表目的，来；后者为介词，因为。
3．C“且”根据上下文应该翻译成“况且”，表让步，不能翻译成表示递进的“而且”，排除AD两项；
“已”应该翻译成“罢了”，根据文意不是死了算了；“举”应翻译成“成就”，根据文意，大丈夫应该成就大名，而不是“举出”，故排除BD两项。
4．C
A.“公等遇雨，皆已失期，失期当斩。藉第令毋斩，而成死者固十六七”意思是无论最终会不会被杀，活着的人都非常少；“故虽有名马，衹辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也”阐述的是世人不识千里马。故前后观点不一致。
B.“且壮士不死即已，死即举大名耳，王侯将相宁有种乎”是表现鸿鹄之志；“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”是表现心忧天下。故前后观点不一致。
C.“当此时，诸郡县苦秦吏者，皆刑其长吏，杀之以应陈涉”是郡县人民官吏都苦于秦朝的酷政，都来响应陈涉，正是“得道多助，失道寡助”，观点一致。
D.“诸将以其故不亲附，此其所以败也”是指陈涉失去了信任，并不是陈涉贪图安逸，故与“生于忧患，死于安乐”观点不一致。
参考译文：
甲
吴广向来爱护士兵，士兵大多愿意听（他）差遣，（一天）押送戍卒的将尉喝醉了，吴广故意多次说想要逃跑，使将尉恼怒，让他侮辱自己，以便激怒那些士兵们。将尉果真用竹板打吴广。将尉拔剑出鞘想杀吴广，吴广跳起来，夺过利剑杀了将尉。陈胜帮助他，一起杀了两个将尉。（于是陈胜）召集并号令部属的人说：“你们诸位遇上大雨，都已误了期限，误期是要杀头的。假使仅能免于斩刑，可是去守卫边塞死掉的本来也会有十分之六七。况且壮士不死便罢了，要死就该成就伟大的名声啊，王侯将相难道有天生的贵种么？”部属的人都说：“愿意听从您的号令。”
于是就假称是公子扶苏项燕的队伍，顺从人民的愿望。个个露出右臂（作为起义的标志），号称大楚。用土筑成高台并在台上宣誓，用（两个）将尉的头祭天。陈胜自立为将军，吴广任都尉。他们攻打大泽乡，收编大泽乡的义军之后攻打蕲县。攻下蕲以后，就派符离人葛婴率军巡行蕲县以东的地方，陈胜则攻打铚酂苦柘谯等地，都攻占下来。行军中沿路收纳兵员。等到到达陈县，已有战车六七百辆，骑兵一千多，士兵好几万。攻陈县时，那里的郡守和县令都不在，只有守丞带兵在城门洞里同起义军作战。守丞不能胜，被人杀死了，起义军才进城占领了陈县。过了几天，陈胜下令召集当地管教化的乡官和才能出众的乡绅一起来集会议事。乡官乡绅都说：“将军您亲身披着战甲，拿着锐利的武器，讨伐不义的暴君，消灭残暴的秦朝，重建楚国的江山，按照功劳应当称王。”陈涉于是自立为王，定国号叫张楚。在这时，各郡县中吃尽秦朝官吏苦头的百姓，都起来惩罚当地郡县长官，杀死他们来响应陈胜（的号召）。
乙
陈胜称王总共六个月的时间。当了王之后，以陈县为国都。从前一位曾经与他一起雇佣给人家耕田的伙计听说他做了王，来到了陈县，敲着宫门说：“我要见陈涉。”守宫门的长官要把他捆绑起来。经他反复解说，才放开他，但仍然不肯为他通报。等陈王出门时，他拦路呼喊陈涉的名字。陈王听到了，才召见了他，与他同乘一辆车子回宫。走进宫殿，看见殿堂房屋帷幕帐帘之后，客人说：“夥颐！陈涉大王的宫殿高大深邃啊！”楚地人把“多”叫做“夥”，所以天下流传“夥涉为王”的俗语，就是从陈涉开始的。这客人在宫中出出进进越来越随便放肆，常常跟人讲陈涉从前的一些旧事。有人就对陈王说：“您的客人愚昧无知，专门胡说八道，有损于您的威严。”陈王就把来客杀死了。从此之后，陈王的故旧知交都纷纷自动离去，没有再亲近陈王的人了。陈王任命朱房做中正，胡武做司过，专门督察群臣的过失。将领们攻占了地方回到陈县来，命令稍不服从，就抓起来治罪，以苛刻地寻求群臣的过失作为对陈王的忠心。凡是他俩不喜欢的人，一旦有错，不交给负责司法的官吏去审理，就擅自予以惩治。陈王却很信任他们。将领们因为这些缘故就不再亲近依附他了。这就是陈王所以失败的原因。
陈胜虽然已经死了，他所封立派遣的侯王将相终于灭掉了秦王朝，这是由于陈涉首先起义反秦的结果。汉高祖时，在砀县安置了三十户人家为陈涉看守坟墓，到汉武帝时仍按时杀牲祭祀他。
5、C句中“农不离其田业”“贾不离其肆宅”“士大夫不离其官府”三句结构一致，中间分别应断开，由此排除A、B两项。
“武议”意为军事上的决策，“武议在于一人”意为军事决策的目的只在于惩罚祸首一人，句意完整，且“故”是“所以”的意思，其后跟结果。因此应在“故”前断开，由此排除D项。
6．B“也叫作不吝”错误。“不佞”的意思是无才，是一种谦辞。而“不吝”是客套话，意思是不吝惜，用于征求意见。
7．C“这是《尉缭子》所反对的不义之战”错误。晋国、燕国的军队入侵齐国，司马穰苴率军反抗，守护国民，收复失地，所发动的是正义之战。
8．（1）穰苴虽然是田氏的妾生的孩子，可是这人的文才能使众人归附，武略能使敌人畏惧，希望君王能任用他。
（2）杀害人家的父兄，贪图人家的财物，奴役人家的子女，这些都是强盗的行为。
9．①庄贾身为监军，却没有按照约定的时间到达，耽误了军队的行程，违反了军纪。
②司马穰苴试图通过此举，达到严明军纪、树立权威的目的。
③《尉缭子》指出，统帅须先建立制度，树立威信（或统帅有独立处置军中事务的权力）。
参考译文：
甲
司马穰苴，是田完的后代。齐景公时，晋国出兵攻打（齐国的）阿、甄两地，而燕国进犯（齐国）黄河南岸的领土，齐国的军队打了败仗。齐景公为此非常忧虑。晏婴于是（向齐景公）推荐田穰苴道：“虽然穰苴是田氏的妾生的孩子，可是这人的文才能使众人归附，武略能使敌人畏惧，希望君王能任用他。”（于是）齐景公召见穰苴，跟他谈论军事，（齐景公）非常高兴，任命他做将军，让他率兵抵御燕、晋两国的军队。穰苴说：“我一向地位卑微，君王把我从平民中提拔起来，授予我大夫之上的官位，士兵们不会归附，百姓不会信任，身份卑微，威德权势不足以服众，希望能得到一位君王宠信、国家尊重的大臣，来做监军，才可以。”于是齐景公答应了他的要求，派庄贾前往。
穰苴（向齐景公）辞行后，和庄贾约定说：“明天正午在军门会合。”（第二天，）穰苴率先骑马赶到军门，设置了计时的日晷和漏壶等待庄贾。庄贾的亲戚、近臣为他饯行，挽留他喝酒。到了正午庄贾还没有到。穰苴就放倒日晷，放掉漏壶中的水，进入军营，巡视并整顿军队，宣布了各种规章制度。规章制度确定之后，傍晚时分，庄贾才到来。穰苴说：“为什么比约定的时间晚了？”庄贾表示歉意地说：“我交往的大夫和亲戚们给我送行，所以耽搁了。”穰苴说：“身为将领，从接受命令的那一天起就应当忘掉自己的家庭，将要作战宣布各种规章后就应当忘掉私人的交情，擂鼓进军的紧急时刻就应当忘掉自己的生命。现在敌国深深侵入国境，国内骚乱不安，士兵们在国境上蒙受日晒雨淋，君王睡不安稳，吃不香甜，百姓的性命都系在您的身上，还谈什么送行呢！”（于是）召来军法官问道：“军法上对约定好时间却迟到的人是怎么说的？”（军法官）回答说：“应当斩首。”庄贾害怕，派人骑快马报告齐景公，请求解救。（报信的人）去后，还没来得及返回，（穰苴）就斩了庄贾并向全军示众。全军将士都震惊害怕。过了好长时间，齐景公派遣的使者才拿着符节来赦免庄贾，车马飞奔直入军营。穰苴说：“将领在军队里，君王的命令有的可以不接受。”又问军法官说：“骑马闯入军中，军法上是怎么规定的？”军法官说：“应当斩首。”使者异常恐惧。穰苴说：“君王的使者不能斩首。”就斩了使者的仆从，砍断了马车左边的立木，杀死了左边驾车的马，向全军示众。
（对于）士兵们安营扎寨、打井立灶、饮水吃饭、探问疾病、求医问药（这些事情），穰苴都亲自过问并抚慰他们。他还把自己作为将军专用的物资粮食全部拿出来款待士兵，自己和士兵一样平分粮食，特别照顾士兵中瘦弱的人。三天后重新整顿军队。有病的士兵也都要求一同奔赴战场，争先奋勇出发为他战斗。晋国的军队听到这种情况，就撤军回去了。燕国的军队听到这种情况，便渡过黄河向北撤退，围困得以解除。于是（齐国的军队）乘势追击他们，最终收复了所有沦陷的领土后才率兵回来。
乙
兵谈第二：将领，必须上不受天时的限制，下不受地形的限制，中不受他人的限制；要胸怀宽广，不可因刺激而发怒，要清正廉洁，不可被金钱所诱惑。如果任用态度轻狂、信息不灵、目光短浅的人来统率军队，那是很难成功的。
制谈第三：凡是统率军队，必须首先建立各种制度。各种制度首先建立了，士兵就不会混乱，士兵不混乱，纪律才能严明。战斗号令一发出就有成百的人尽全力战斗，陷入敌阵或阵法混乱时还有成千的人竭尽全力战斗，全军覆灭、大将被杀时还有上万的人同力作战，天下没有任何力量能够与这样的军队抗衡。
武议第八：凡是用兵，不要进攻没有过错的城池，不要杀害没有过失的人民。杀害人家的父兄，贪图人家的财物，奴役人家的子女，这些都是强盗的行为。所以军队是用来平定暴乱、制止不义行为的。军队所过之处，农民不离开他们的土地，商人不离开他们的店铺，士大夫不离开他们的官府。因为军事决策的目的只在于惩罚祸首一人，所以能不必经过流血战斗就可得到天下的拥护。