语文必修 上册2.1 立在地球边上放号教学课件ppt

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他幼年在私塾读书，有一次和同学们偷吃了庙里的桃子。和尚找先生告状，先生追责学生，没人承认。先生说，我出个对子，谁能对上免罚。先生曰：昨日偷桃钻狗洞，不知是谁？他思索了片刻，对道： 。由于对句不凡, 表现了强烈的进取精神, 结果全体偷桃学生，一律免罚了。
他年攀桂步蟾宫，必定有我
淡抹浓妆总入时，两朝恩遇鬓成丝。 曾夸召对虚前席，又见讴歌奉和词。 考古偏能剽甲骨，后今何癖注毛诗。 生民疾苦仍如此，孤负先生笔一支。 ——梁漱溟《赠郭某》
你是歌德，但你是社会主义时代新中国的歌德。 ——周扬
无数的白云正在空中怒涌啊啊！好幅壮丽的北冰洋的晴景哟！无限的太平洋提起他全身的力量要把地球推倒。啊啊！我眼前来了的滚滚洪涛哟！啊啊！不断的毁坏，不断的创造，不断的努力哟！啊啊！力哟！力哟！力的绘画，力的舞蹈，力的音乐，力的诗歌，力的Rhythm哟！
这首诗给人的主要感受和印象是什么？
试用自己的语言描绘诗歌画面
这首诗展现在读者面前的，是一个巨人的形象。他站在地球边上，站在“全方位”俯瞰地球的立足点上，吹响一声声响彻寰宇的号角。他的号角声欢呼在怒涌的白云、壮丽的北冰洋，也欢呼在要把地球推倒的太平洋——欢呼来自空间各个方向。排山倒海般的洪涛既具有巨大的破坏力，又蕴藏着同样巨大的创造力，那就看人们能否掌握它、驾驭它。看吧，滚滚而来的洪涛正在不断地努力向前，描绘着“力的绘画”，表演着“力的舞蹈”，演奏着“力的音乐”，抒写着“力的诗歌”，激荡着“力的律吕”。
诗中雄奇的形象和澎湃的激情使人惊赞、仰慕，唤起人们对自身力量的自觉意识和对生活的巨大热情，激起人们以全部生命的力去努力创造，去追求光明，去获取力的艺术，力的美。这是崇高与壮美的统一，作者唱出的是一曲表现崇高美的激情洋溢的赞歌。
《立在地球边上放号》写于1919年9、10月间。其时郭沫若受五四运动和十月革命的冲击，决然从日本渡海回国。当他置身于日本横滨的海岸，面对浩渺无边的大海，那惊天的激浪和着时代的洪流一起撞击着他的胸怀。于是，在诗人的笔下出现了一幅雄奇壮伟、流动奔突的画面。于是诗人写下这首对于力的赞歌，正是那种向旧世界、旧文化、旧传统猛烈冲击的时代精神的象征。
诗中描绘的滚滚洪涛的景象，正是“五·四”运动巨大声势的象征。再推开一层说，也是世界潮流的大工业生产规模的具体象征。
诗中所描绘的全部力的形象，同样可以看作是新兴生产力战胜落后生产力的强起奋进图。
一枝枝的烟筒都开着了朵黑色的牡丹呀!哦哦，二十世纪的名花!近代文明的严母呀! ——《笔立山头展望》
这是对力的歌颂和赞美，诗人从多角度描绘了力的内涵，强调色彩，突出形态，体现其神韵，反映其节奏，多层面感受力和美。诗人尽情歌颂的力，其实正是五四时期的那种时代精神的特征。
这首诗的描写的横跨两大洋的巨人，其实都是诗人的自我形象，诗歌表达了诗人渴望破坏旧世界、创造新世界的热情和决心。
这首诗堪称为郭沫若早期“火山爆发式”的诗歌代表作之一，从其诗歌中最能感受到“五·四”时期狂飙突进的时代精神。
惠特曼的那种把一切的旧套摆脱干净了的诗风和五四时代的暴飙突进的精神十分合拍，我是彻底地为他那雄浑的豪放的宏朗的调子所动荡了。 ——《我的作诗的经过》
啊，我年轻的女郎！我想我的前身，原本是有用的栋梁，我活埋在地底多年，到今朝总得重见天光。啊，我年轻的女郎!我自从重见天光，我常常思念我的故乡，我为我心爱的人儿燃到了这般模样！
炉 中 煤 ——眷念祖国的情绪（ 郭沫若）
啊，我年轻的女郎！我不辜负你的殷勤，你也不要辜负了我的思量，我为我心爱的人儿燃到了这般模样！啊，我年轻的女郎！你该知道了我的前身？你该不嫌我黑奴卤莽？要我这黑奴的胸中，才有火一样的心肠。
《炉中煤》的主体形象是炉中煤，《立在地球边上放号》的主体形象是横跨两大洋的巨人，其实都是诗人的自我形象。
《炉中煤》表达了诗人眷念祖国，愿为祖国奉献一切的感情。《立在地球边上放号》表达了诗人渴望破坏旧世界、创造新世界的热情和决心。
《立在地球边上放号》通过对自然景观的真实反映，展示了大自然雄伟和壮丽的景色。诗中的自然形象具有异乎寻常的规模、面积、体积、威力，它们引起读者惊异、赞叹，一种狂暴的激情荡涤心胸从而使人由这种自然形象产生对社会生活的某种关于崇高和伟大的联想，表现出一种正面的崇高，一种富于乐观进取精神的壮美。
“炉中煤”，只是一个比喻，实际上就是指诗人自己眷念祖国的那种感情。而诗里一再谈起的那个“炉中煤”所“心爱的”“年青的女郎”，就是“五四”时代祖国的象征。由于对祖国的强烈思念，诗人的内心燃烧得象旺盛的煤火一样。全诗首节总述爱国之情和报国之志，第二节侧重抒爱国之情，第三节侧重述报国之志，末节与首节是复叠形式，将全诗情感推向高潮。