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人教部编版语文九上 7《敬业与乐业》课件PPT+导学案+课文朗读+课后习题参考答案
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7 敬业与乐业
部编版九年级语文上册
导入新课
自古至今,从中到外,有许多对自己职业充满着无限热爱的人。他们是如何做到敬业乐业的呢?梁启超先生给了我们答案。
作者简介
梁启超(1873~1929),中国近代维新派代表人物,学者。“戊戌变法”领袖之一。字卓如,号任公,别号饮冰室主人。广东新会人。
他兴趣广泛,学识渊博,在文学、史学、哲学、佛学等诸多领域,都有较深的造诣。他一生著述宏富,所遗《饮冰室合集》计148卷,1000余万字。
原文: 故今日之责任,不在他人,而全在我少年。少年智则国智,少年富则国富;少年强则国强,少年独立则国独立;少年自由则国自由,少年进步则国进步;少年胜于欧洲则国胜于欧洲,少年雄于地球则国雄于地球。
梁启超的《少年中国说》(片段):
创作背景
《敬业与乐业》是梁启超先生于70多年前在上海中华职业学校为学生所作的演讲,对学生进行职业道德启蒙教育,有很强的针对性。
文体常识
演讲:以口语表达的方式面对听众,就某一问题发表自己的观点,阐述某一事理的活动。(属于议论文) 主要特点: ①面对一定数量的听众,公开发表自己的观点; ②话题集中,中心突出,结构完整; ③语言简洁明快,充满感情,富有鼓动性。 主要手段——有声语言(讲)、态势语言(演)
议论文的三要素
①论点
②论据
③论证
要证明什么(观点)
用什么来证明(观点)
怎样证明(观点)
1.把握作者关于“敬业与乐业”的观点,对本文的观点与材料做出区分。(重点)2.梳理文章的层次结构,理解作者的论证思路。(难点)3.了解文中运用的论证方法,体会这些论证方法的作用。(难点)4.认识到“敬业与乐业”的重要性,在求知中体验学习的乐趣。(重点)
2.根据句意说出相应的词语。 A:专心于学业,与朋友和睦相处。( ) B:不顾全篇文章的内容,孤立截取其中的一段或一句。( ) C:比喻最好的或独一无二的方法。 ( ) D:道理极容易明白。 ( ) E:唠唠叨叨说个没完。 ( )
1.给加粗字注音。旁骛( ) 解剖( ) 亵( )渎( )强聒( ) 骈( )进 佝( )偻( )教诲( ) 禅( )师 容赦( ) 承蜩( )
wù
pōu
xiè
guō
dú
pián
huì
chán
gōu
lóu
shè
tiáo
敬业乐群
断章取义
不二法门
理至易明
强聒不舍
多音字
累
( )果实累累
( )积累
léi
lěi
( )劳累
lèi
咽
( )咽气
( )
yàn
咽喉
( )呜咽
yè
形似字
shè( )免
姓 hǎo( )
旁 wù( )
赦
郝
显 hè( )
赫
趋之若wù( )
鹜
yān
骛
听读课文·动手标记
1.本文论点是什么?(请在文中找出一句话回答)
但我确信“敬业与乐业”四个字,是人类生活的不二法门。(第1段)
2.作者先后谈论了哪几个问题?你认为这几个问题的关系怎样?
①有业 ②敬业 ③乐业
有业是前提;敬业是基础;乐业才是最高境界。
递进关系
1.读课文2-5段,梳理“有业之必要”的论证思路。
论述“有业”的必要
引用孔子的话,道理论证(第3段)
反面举例论证
用百丈禅师的故事举例论证(第4段)
正面举例论证
道理论证,得出“百行业为先,万恶懒为首”的结论(第5段)
正反(有业、无业)道理论证、对比论证、比喻论证
强调“有业”的必要性
强调“有业”是做人之本
“饱食终日,无所用心”之人
“群居终日,言不及义,好行小慧”之人
2.读课文6—7段,用原文中的话说说什么叫敬业,为什么要敬业,怎样才能做到敬业。
是什么:
为什么:
凡做一件事,便忠于一件事,将全副精力集中到这事上头,一点不旁骛,便是敬。
凡职业没有不是神圣的,所以凡职业没有不是可敬的。
怎么做:
忠实从心理上发出来的便是敬。
敬业
是什么
道理论证
朱熹名言
庄子名言
孔子名言
敬业:专心致志、心无旁骛
为什么
为生活而劳动
为劳动而生活
“当总统”“当车夫”例子
道理论证
举例论证
凡职业没有不是神圣的,所以凡职业没有不是可敬的
怎么做(接下页)
梳理“敬业”的论证结构
道理论证
曾文正名言
庄子名言
孔子名言
木匠 政治家
从反面进行说理
正面举例论证
强调论证:敬业要忠实从心理上发出来
怎么做
挑粪工 军人
3.阅读第8自然段,说说文章是怎样论述“乐业”的?
首先反驳“做工好苦”的言论,然后抛出自己的观点:“苦乐全在主观的心,不在客观的事。”最后从发展中领略乐、奋斗中感知乐、竞争中体味乐、专注中享受乐四个方面阐述“凡职业都是有趣味的”的道理。
梳理“乐业”的论证结构
阐述人生苦乐缘由
正面说理论证
两种人生表现
无业游民,日子难过
厌恶本业,逃脱不得
反面举例论证
强调要“乐业”的原因:“乐业”才是人生更高的境界和价值。
怎样“乐业”
身入其中奋斗前去比较骈进省却烦闷
论证了“凡职业都是有趣味的”的道理。
(道理论证、引用论证)
在于主观的心,不在客观的事
4.文章最后一段有什么作用?
作者言简意赅地把“敬业与乐业”总结为“责任心”和“趣味”,强调“人类合理的生活总该如此”,总结全文,呼应开头,强化了中心论点。
阅读课文第2、3、4和6段,试着为“有业之必要”列举出几条理由或为“凡职业都是有趣味的”提供几个例子。
“有业之必要”的理由: 一、可以谋生,使自己在经济上独立,人格上自尊,不需要依赖他人、仰人鼻息、受人牵制; 二、使自己的身心有所安顿,不至于无所事事、烦闷无聊; 三、使自己的生活起居有规律,有利于健康养生。 四、从业过程中的困难、挫折、烦恼,是对意志和品性、能力和才干的锻炼; 五、事业上的小小成功,都会增强自信心与成就感,给人带来精神满足; 六、有创造性的成就,更是对生命价值的最高肯定。
“凡职业都是有趣味的”: 居里夫妇在成吨的工业废渣中提“镭”,几年如一日,非常艰辛与枯燥,但他们怀着找到“镭”的梦想,从未认为这项工作是无聊的,从没抱怨叫苦而放弃。
我认为作者的这种衡量标准是合理的。作者认为任何职业,不分高下,只要尽自己的能力做到了圆满,他便是“天地间第一等人”。这个标准立足现实,不好高骛远,容易让人获得心灵上的宁静与和平。
文中说“因自己的才能、境地,做一种劳作做到圆满,便是天地间第一等人”,你认同作者的这一衡量标准吗?为什么?
我认为作者的这种衡量标准不够合理。做出大成就者不但能充分发挥自己的才能,充分利用周围的环境条件,而且还能克服困难,积极创造条件,把事情做到圆满,做到极致。作者的这种观点很容易成为某些人的借口,削弱他们寻求进步的积极性。
如何看待这个标准,语境不同,人生观不同,看法也不同。如果说,那个时代梁启超教导人们要安于本职,不可好高骛远,体现了隐忍而自敛的中国人生哲理的话,那么这一标准是不适用于现代社会的,因为现代社会更提倡主动进取、勇于挑战的人生观。
1.论证清晰有条理,论据生动有力。 这篇演讲词开头提出论题,中间主体部分论述“敬业”和“乐业”的重要性,末尾总结全篇,条理清晰。主体部分分别论述时,用了序次语“第一”“第二”,更加清楚地显示出演讲的层次。在证明自己论点的过程中,运用了多种论据:有生活中的实例,有我国古代的事例,有作者亲身体验的具有典型意义的经历,还有古人流传至今的名言警句等。这些精选论据的运用,使演讲词具体、生动,富有说服力。
(2)语言通俗浅显,准确、周密、易懂。 这篇演讲词多用简明的短句,很少用长句;多用口语,明白如话,使人一听就懂;引用古代文句时,注重深入浅出。另外,这篇演讲词用语准确、周密,还多次运用了设问句和反问句以及不少古代的名言警句,作者又自己提炼了许多精辟的警句,这些表达手段,都使语言显得概括有力。
这篇讲演针对听讲者的实际情况,提出了“敬业与乐业” 的论题,深入地论述了敬业与乐业的重要性,殷切地希望大家发扬敬业、乐业的精神,去过人类合理的生活。
敬业与乐业
一:揭示中心“敬业乐业”。 (1)
论述敬业二:和乐业的 重要性。 (2-8 )
三:用“责任心”和“趣味”勉励人们敬业乐业。(9)
论述“有业”的重要性。(2-5)
论述“敬业”的重要性。(6、7 )
论述“乐业”的重要性。( 8)
本文采用“总分总”的结构
对于学生而言,当前的“职业”就是学习。谈谈你在学习了本文后,有什么新的认识。
课后了解人物背后的故事,感悟人物精神。
感动 中国
7 敬业与乐业
部编版九年级语文上册
导入新课
自古至今,从中到外,有许多对自己职业充满着无限热爱的人。他们是如何做到敬业乐业的呢?梁启超先生给了我们答案。
作者简介
梁启超(1873~1929),中国近代维新派代表人物,学者。“戊戌变法”领袖之一。字卓如,号任公,别号饮冰室主人。广东新会人。
他兴趣广泛,学识渊博,在文学、史学、哲学、佛学等诸多领域,都有较深的造诣。他一生著述宏富,所遗《饮冰室合集》计148卷,1000余万字。
原文: 故今日之责任,不在他人,而全在我少年。少年智则国智,少年富则国富;少年强则国强,少年独立则国独立;少年自由则国自由,少年进步则国进步;少年胜于欧洲则国胜于欧洲,少年雄于地球则国雄于地球。
梁启超的《少年中国说》(片段):
创作背景
《敬业与乐业》是梁启超先生于70多年前在上海中华职业学校为学生所作的演讲,对学生进行职业道德启蒙教育,有很强的针对性。
文体常识
演讲:以口语表达的方式面对听众,就某一问题发表自己的观点,阐述某一事理的活动。(属于议论文) 主要特点: ①面对一定数量的听众,公开发表自己的观点; ②话题集中,中心突出,结构完整; ③语言简洁明快,充满感情,富有鼓动性。 主要手段——有声语言(讲)、态势语言(演)
议论文的三要素
①论点
②论据
③论证
要证明什么(观点)
用什么来证明(观点)
怎样证明(观点)
1.把握作者关于“敬业与乐业”的观点,对本文的观点与材料做出区分。(重点)2.梳理文章的层次结构,理解作者的论证思路。(难点)3.了解文中运用的论证方法,体会这些论证方法的作用。(难点)4.认识到“敬业与乐业”的重要性,在求知中体验学习的乐趣。(重点)
2.根据句意说出相应的词语。 A:专心于学业,与朋友和睦相处。( ) B:不顾全篇文章的内容,孤立截取其中的一段或一句。( ) C:比喻最好的或独一无二的方法。 ( ) D:道理极容易明白。 ( ) E:唠唠叨叨说个没完。 ( )
1.给加粗字注音。旁骛( ) 解剖( ) 亵( )渎( )强聒( ) 骈( )进 佝( )偻( )教诲( ) 禅( )师 容赦( ) 承蜩( )
wù
pōu
xiè
guō
dú
pián
huì
chán
gōu
lóu
shè
tiáo
敬业乐群
断章取义
不二法门
理至易明
强聒不舍
多音字
累
( )果实累累
( )积累
léi
lěi
( )劳累
lèi
咽
( )咽气
( )
yàn
咽喉
( )呜咽
yè
形似字
shè( )免
姓 hǎo( )
旁 wù( )
赦
郝
显 hè( )
赫
趋之若wù( )
鹜
yān
骛
听读课文·动手标记
1.本文论点是什么?(请在文中找出一句话回答)
但我确信“敬业与乐业”四个字,是人类生活的不二法门。(第1段)
2.作者先后谈论了哪几个问题?你认为这几个问题的关系怎样?
①有业 ②敬业 ③乐业
有业是前提;敬业是基础;乐业才是最高境界。
递进关系
1.读课文2-5段,梳理“有业之必要”的论证思路。
论述“有业”的必要
引用孔子的话,道理论证(第3段)
反面举例论证
用百丈禅师的故事举例论证(第4段)
正面举例论证
道理论证,得出“百行业为先,万恶懒为首”的结论(第5段)
正反(有业、无业)道理论证、对比论证、比喻论证
强调“有业”的必要性
强调“有业”是做人之本
“饱食终日,无所用心”之人
“群居终日,言不及义,好行小慧”之人
2.读课文6—7段,用原文中的话说说什么叫敬业,为什么要敬业,怎样才能做到敬业。
是什么:
为什么:
凡做一件事,便忠于一件事,将全副精力集中到这事上头,一点不旁骛,便是敬。
凡职业没有不是神圣的,所以凡职业没有不是可敬的。
怎么做:
忠实从心理上发出来的便是敬。
敬业
是什么
道理论证
朱熹名言
庄子名言
孔子名言
敬业:专心致志、心无旁骛
为什么
为生活而劳动
为劳动而生活
“当总统”“当车夫”例子
道理论证
举例论证
凡职业没有不是神圣的,所以凡职业没有不是可敬的
怎么做(接下页)
梳理“敬业”的论证结构
道理论证
曾文正名言
庄子名言
孔子名言
木匠 政治家
从反面进行说理
正面举例论证
强调论证:敬业要忠实从心理上发出来
怎么做
挑粪工 军人
3.阅读第8自然段,说说文章是怎样论述“乐业”的?
首先反驳“做工好苦”的言论,然后抛出自己的观点:“苦乐全在主观的心,不在客观的事。”最后从发展中领略乐、奋斗中感知乐、竞争中体味乐、专注中享受乐四个方面阐述“凡职业都是有趣味的”的道理。
梳理“乐业”的论证结构
阐述人生苦乐缘由
正面说理论证
两种人生表现
无业游民,日子难过
厌恶本业,逃脱不得
反面举例论证
强调要“乐业”的原因:“乐业”才是人生更高的境界和价值。
怎样“乐业”
身入其中奋斗前去比较骈进省却烦闷
论证了“凡职业都是有趣味的”的道理。
(道理论证、引用论证)
在于主观的心,不在客观的事
4.文章最后一段有什么作用?
作者言简意赅地把“敬业与乐业”总结为“责任心”和“趣味”,强调“人类合理的生活总该如此”,总结全文,呼应开头,强化了中心论点。
阅读课文第2、3、4和6段,试着为“有业之必要”列举出几条理由或为“凡职业都是有趣味的”提供几个例子。
“有业之必要”的理由: 一、可以谋生,使自己在经济上独立,人格上自尊,不需要依赖他人、仰人鼻息、受人牵制; 二、使自己的身心有所安顿,不至于无所事事、烦闷无聊; 三、使自己的生活起居有规律,有利于健康养生。 四、从业过程中的困难、挫折、烦恼,是对意志和品性、能力和才干的锻炼; 五、事业上的小小成功,都会增强自信心与成就感,给人带来精神满足; 六、有创造性的成就,更是对生命价值的最高肯定。
“凡职业都是有趣味的”: 居里夫妇在成吨的工业废渣中提“镭”,几年如一日,非常艰辛与枯燥,但他们怀着找到“镭”的梦想,从未认为这项工作是无聊的,从没抱怨叫苦而放弃。
我认为作者的这种衡量标准是合理的。作者认为任何职业,不分高下,只要尽自己的能力做到了圆满,他便是“天地间第一等人”。这个标准立足现实,不好高骛远,容易让人获得心灵上的宁静与和平。
文中说“因自己的才能、境地,做一种劳作做到圆满,便是天地间第一等人”,你认同作者的这一衡量标准吗?为什么?
我认为作者的这种衡量标准不够合理。做出大成就者不但能充分发挥自己的才能,充分利用周围的环境条件,而且还能克服困难,积极创造条件,把事情做到圆满,做到极致。作者的这种观点很容易成为某些人的借口,削弱他们寻求进步的积极性。
如何看待这个标准,语境不同,人生观不同,看法也不同。如果说,那个时代梁启超教导人们要安于本职,不可好高骛远,体现了隐忍而自敛的中国人生哲理的话,那么这一标准是不适用于现代社会的,因为现代社会更提倡主动进取、勇于挑战的人生观。
1.论证清晰有条理,论据生动有力。 这篇演讲词开头提出论题,中间主体部分论述“敬业”和“乐业”的重要性,末尾总结全篇,条理清晰。主体部分分别论述时,用了序次语“第一”“第二”,更加清楚地显示出演讲的层次。在证明自己论点的过程中,运用了多种论据:有生活中的实例,有我国古代的事例,有作者亲身体验的具有典型意义的经历,还有古人流传至今的名言警句等。这些精选论据的运用,使演讲词具体、生动,富有说服力。
(2)语言通俗浅显,准确、周密、易懂。 这篇演讲词多用简明的短句,很少用长句;多用口语,明白如话,使人一听就懂;引用古代文句时,注重深入浅出。另外,这篇演讲词用语准确、周密,还多次运用了设问句和反问句以及不少古代的名言警句,作者又自己提炼了许多精辟的警句,这些表达手段,都使语言显得概括有力。
这篇讲演针对听讲者的实际情况,提出了“敬业与乐业” 的论题,深入地论述了敬业与乐业的重要性,殷切地希望大家发扬敬业、乐业的精神,去过人类合理的生活。
敬业与乐业
一:揭示中心“敬业乐业”。 (1)
论述敬业二:和乐业的 重要性。 (2-8 )
三:用“责任心”和“趣味”勉励人们敬业乐业。(9)
论述“有业”的重要性。(2-5)
论述“敬业”的重要性。(6、7 )
论述“乐业”的重要性。( 8)
本文采用“总分总”的结构
对于学生而言,当前的“职业”就是学习。谈谈你在学习了本文后,有什么新的认识。
课后了解人物背后的故事,感悟人物精神。
感动 中国
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