吉林省“BEST合作体”2022-2023学年高二下学期期末联考历史试题

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吉林省“BEST合作体”2022-2023学年度下学期期末考试
高二历史试题
本试卷满分100分，共3页。考试时间为75分钟。考试结束后，只交答题卡。
一．选择题(本题共16小题，每小题3分，共48分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是 符合题目要求的。）
1．历史典故“烽火戏诸侯”讲述了诸侯国因信守义务，蜂拥而至孤王的故事。这一典故所反映
的政治制度是（ ）
A．分封制 B．禅让制 C．王位世袭制 D．郡县制
2．中国古代农业耕作方式不断演变，西周“千耦其耘”“十千维耦”；战国“百亩之田，匹夫耕之，八口之家，可以无饥”；秦汉以后，则是“一夫挟五口，治田百亩”。据此可知其演变趋势
是（ ）
A．工具：由青铜农具为主逐渐转为铁制农具为主
B．动力：由人力畜力为主逐渐转为人工智能为主
C．主体：男子开始占据主导、妇女退居从属地位
D．组织：由集体生产逐渐转变为个体小家庭生产
3．“礼之所去，刑之所取，失礼则入刑，相为表里也”。以下与这句话核心观点最接近的是（ ）
A．“道之以德，齐之以礼，有耻且格”
B．“以善者至，待之以礼，以不善至者，待之以刑”
C．“侯王若能守之，万物将自化”
D．“以法为教、以吏为师”
4．“亲亲故尊祖，尊祖故敬宗，敬宗故收族，收族故宗庙严，宗庙严故重社稷，重社稷故爱百
姓，……”《大传》里的这一描述说明（ ）
A．把国事和家事看成一体 B．要扶持同族的人
C．看重同血缘关系的人 D．全体社会相亲相爱
5．据考证，在山东龙山文化、河南舞阳贾湖、江苏高邮龙虬庄等遗址中均发现了稻谷的遗存，浙江河姆渡遗址出土的“干栏式”粮仓（仓中还剩有稻谷）是至今发现的南方最早的储粮设施。 这说明当时
A．水稻栽培技术已经相当成熟 B．水稻是最主要的粮食作物
C．中国是最早种植水稻的国家 D．水稻种植的范围比较广泛
6．孔子去世后，他的弟子子夏到后来属于魏国的西河讲学，授徒三百，其中李悝成为法家著名的改革家，吴起是兵家与法家的代表人物，田子方、段干木具有道家思想，禽滑厘是墨家巨子，
公羊高、谷梁赤注重研究儒家的《春秋》。这反映出春秋战国之际（ ）
A．诸子百家思想同源异流 B．士人热衷于创立学派以标新立异
C．思想的多元化发展趋势 D．儒学深刻影响统治者的执政理念
7．秦始皇平定六国、统一中原后，“利越之犀角、象齿、翡翠、珠玑，乃使尉屠睢发卒五十万，
为五军”。经多次、反复而艰苦的战斗取得军事上的胜利。这一胜利使秦朝（ ）
A．消除了边疆威胁 B．扩大了统治范围
C．完善了地方治理 D．稳固了统治基础
8．汉武帝设立一官职，其职责是以六条问事。六条之中，有一条针对地方强宗豪右，其余五条针对郡守二千石，监察他们是否存在着不奉诏书、不恤疑狱、选署不平等行为。由此可知，该
官职的设立（ ）
A．开始形成新的中朝制度体系 B．成功削弱诸侯王的势力
C．与宰相形成相互制约的关系 D．有助于巩固大一统国家
9．东晋初年为北方移民设置沿用其原籍的郡名、县名的安置点，称侨郡、侨县，并任命流民中的士族担任郡守、县令。侨人户籍称“白籍”,不算正式编户，不必承担国家税役。该政策的实
施（ ）
A．引发了西北少数民族内迁 B．实现了社会成员身份平等
C．推动了南方土地的开垦 D．加强了中央对地方的控制
10．唐天宝二年（743年），在长安广运潭举办了一次全国性的商品交易盛会，被视为这个富庶
时代的标志性事件。下表列举了部分郡的商品，从中可以反映出（ ）
广陵郡（扬州）
锦、铜镜、铜器、海味
丹阳郡（镇江）
京口绫衫缎
会稽郡（绍兴）
铜器、罗、吴绫、绛纱
南海郡（广州）
玳瑁、真珠、象牙、沉香
豫章郡（南昌）
名瓷、酒器、茶釜、茶铛、茶椀
宣城郡（安徽宣城）
空青石、纸、笔、黄连
A．南方经济发展已超过北方 B．手工业生产区域分工明显
C．手工业、商业繁荣的局面 D．饮茶在唐代社会蔚然成风
11．下表是中国古代部分朝代某一群体在当时入仕人数中所占的比例。该群体是（ ）
朝代
曹魏
西晋
东晋
隋
唐
北宋
比例
26%
15%
4%
17.2%
24.5%
46.1%

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A．寒门子弟 B．南方士人 C．少数民族 D．世家大族
12．《女史箴图》在中国绘画史上具有划时代的意义，如图中的女子们正对镜梳妆，仪态宛然，细节描绘精微。榜题“人咸知修其容，而莫知饰其性。性之不饰，或愆礼正。斧之藻之，克念
作圣。”该作品（ ）
A．反映儒学仍占统治地位 B．体现文人画的艺术风格
C．表现魏晋女性爱美风尚 D．彰显审美与教化相结合
13．面对灾荒时，宋代政府常常鼓励富人主动赈粮。《宋会要·食货》载“诏诸道州、府被水潦处，富民能出粟以贷饥民者，以名闻，当酬以爵秩”《宋史·食货志》载：“复以爵赏诱富人相
与补助，亦权宜不得已之策也”。这种做法客观上（ ）
A．助长了地方割据势力 B．拉平了社会贫富分化
C．体现了以民为本理念 D．加剧了官员冗杂现象
14．10—13世纪虽然是中国历史上的分裂时期，但各族政权都不约而同地自称是“炎黄子孙”，自我认同为“中国”。同时，为了表明自己所建政权的合法性及其重要地位，又都自我认同为“中
国正统”。这说明这一时期（ ）
A．天下一统格局形成 B．各民族间民族隔阂消除
C．华夏认同观念增强 D．儒家思想已被广泛接受
15．北宋张方平所撰《乐全集》中记载：成都大慈寺有“九十六院，地居冲会，百工列肆，市
声如雷”，僧道们“贮积谋利，坐列市贩”。这一现象反映了（ ）
A．商品经济的发展 B．佛教盛行对儒学的冲击
C．市民文化的兴起 D．封建政府放松人身控制
16．“唐宋变革”是史学界争论较大的议题。日本学者内藤虎次郎认为“唐代是中世纪的结束，而宋代则是中国近代社会的开始。因为唐代中国是贵族社会，而宋代中国是平民社会。”这种变
化在文化上的重要表现是（ ）
A．纸币产生和城市经济的活跃 B．文学艺术朝着世俗化发展
C．儒学完成了哲学化和思辨化 D．文人学士型官僚政治形成
二．非选择题（本大题共4小题，共52分）
17.阅读材料，完成下列要求。（12分）
秦汉帝国的建立,是中国历史之一大变,实现了政治大一统,也推动了族群整合。钱穆提出秦
统一推动了“中国民族之抟成”；范文澜从共同语言、地域、经济、心理特征四要素论证了“汉 族在秦汉时已经开始形成为民族”。
材料一 “国人”本指西周春秋时期的列国统治氏族；至战国,随着列国内部的人群凝聚, “国人”内涵转变为一国民众。兼具政治认同和族群认同的“国人”意识,也随之形成。秦并天下后,从政治和文化两方面整合“诸夏”,推动六国故民“秦人化”,力图塑造新“秦人”认同。 这一举措取得了一定成绩,但秦法与六国旧俗的冲突,以及秦帝国塑造认同方式的强硬,激起了六国故民的故国之思和反秦情绪,最终造成秦帝国的崩溃和新“秦人”认同的瓦解。
（1）根据材料一并结合所学，概括秦从政治和文化两方面推动六国故民“秦人化”的举措。（4 分）
（2）根据材料一并结合所学，分析造成秦帝国的崩溃和新“秦人”认同的瓦解的原因。（4分）材料二 汉朝作为真正意义上国民身份认同感产生的朝代，其意义在整个历史上无可取代。
在此之前即便秦统一六国，但原先六国民众并不认同自己秦人的身份，反而发出“楚虽三户亡秦必楚”的誓言。在各自内心上，齐国以齐人自居，楚国以楚人自居，虽然秦始皇进行了车同轨，书同文的大一统改革，但原先各国民众的内心隔阂却没有同化，正是在这种貌合神离的情况下，秦始皇以个人威权维持了表面的平静。这种局面不仅秦朝没有解决，连汉朝在相当长的 一段时间内也没有完全解决，直到汉武帝的出现。汉武帝最大的成就就是在前面皇帝的基础上， 彻底解决了北方游牧民族的威胁侵扰问题，致使汉朝民众民族情绪高涨，自我认同得到质的飞跃，从此汉朝国民不再以原先七国属地自称，真正意义上完全以大一统的国名为自我身份认同，凡天下汉朝国土之所在，皆为大汉臣民。
（3）根据材料三并结合所学，分析“凡天下汉朝国土之所在，皆为大汉臣民”的措施。（4分）18.阅读材料，完成下列要求。（13分）
某历史兴趣小组举行以“唐朝的兴衰”为主题的探究活动，搜集到以下材料，并提出了一 些探究问题，邀请同学们帮忙解决。
【政治制度篇】
材料一
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【经济发展篇】
材料二 唐太宗说：“舟所以比人君，水所以比黎庶，水能载舟，亦能覆舟。”
材料三
时间
人口数（单位：万人）
唐太宗贞观二十三年（649年）
约1900
唐玄宗开元二十三年（726年）
约4142
唐玄宗天宝元年（742年）
约4532
唐玄宗天宝二十三年（755年）
约5291
唐玄宗上元元年（760年）
约1699
唐穆宗长庆元年（821年）
约1576
【走向衰亡篇】
材料四 公元755年12月，边镇将领安禄山、史思明见朝廷空虚，联合同罗、契丹、突
厥等民族组成共约15万士兵，以“忧国之危”、奉密诏讨伐杨国忠为借口在范阳起兵，发动了长达8年的战乱。……战乱对中国后世政治、经济、社会、文化、对外关系的发展均产生了极 为深远而巨大的影响。
（1）材料一反映了唐朝的什么制度？（1分）该制度有何积极作用？（2分）
（2）从材料二的内容中，你发现唐太宗认识到了什么？（1分）唐太宗吸取隋亡的教训，在经 济上采取了哪些为民获利的措施？（2分）
（3）根据材料三表格中的相关数据分析，从649年至742年，唐朝人口数量呈现什么趋势？（1 分）出现这种趋势的原因有哪些？（3分）
（4）材料四中的“战乱”指的是什么？（1分）这场战乱导致强大的唐帝国由强盛走向衰亡， 联系所学知识，你认为统治者应该怎样做才能使国家富裕、人民幸福？（2分）
19.阅读材料，完成下列要求。（15分）
在中国漫长的历史发展进程中，各民族交流互鉴，共同推进着统一多民族国家的发展。 材料一 非我族类，其心必异，戎狄志态，不与华同。 ——西晋·江统《徙戎论》
刘聪(匈奴汉赵政权的皇帝)“年十四，究通经史，兼综百家之言…善属文，著《述 怀诗》百余篇，赋颂五十余篇。”
北魏南迁，革夷从夏。于是中朝江左，南北混淆，华壤边民，虏汉相杂。
——唐代史学家刘知几
（1）根据材料一中的三则材料，我们可以看到三国两晋南北朝的民族交融经历了怎样的历程？（3分）
材料二 北魏建立与统一后，吏治混乱、政府财政困难、阶级矛盾尖锐、游牧民族的威胁； 统治面临危机，为此，冯太后、孝文帝先后进行了以推行俸禄制和官吏考核制度，均田制租调制，迁都洛阳，讲汉语，改汉姓，穿汉服，通婚姻，兴学校，祭孔子等一系列改革，以巩固统治。
（2）根据材料二，概括北魏冯太后、孝文帝改革性质是什么？（1分）
（3）结合材料二和所学，概括其民族交融的特点？（3分）有什么积极的影响？（2分）
材料三：契丹……官分南北，以国制治契丹，以汉制待汉人……北面治宫帐、部族、属国
之政，南面治汉人州县、租赋、军马之事。因俗而治，得其宜矣！ ——《辽史·百官志一》
（4）根据材料三并结合所学知识，分析辽朝职官设置的特点及影响。（4分）
（5）结合以上材料，你认为今天的我们应该如何巩固和发展统一的多民族国家？（2分）
20.阅读材料，完成下列要求。（12分）
丝绸之路（见图） 丝绸之路指从上古开始陆续形成的，遍及欧亚大陆甚至包括北非和东非 在内的长途商业贸易和文化交流线路的总称。
以往有关于丝绸之路的研究，对于交通线、商品贸易、人员流动等方面的讨论比较丰富。
文化交流方面的研究，主要反映在宗数、艺术领城。近期，北京大学中国古代史研究中心荣新江教授发表的《丝绸之路也是一条“写本之路”》，刊载于《文史》2017年第2期。他提出的 “丝 绸之路也是一条‘写本之路’”的论断，将关注点集中到丝绸之路沿线所发现的丰富的写本文献上，为丝绸之路文化交流研究开辟了新的视角。而英国的历史学家彼得弗兰科潘在《丝绸之路》一书中把丝绸之路赋予为“信仰之路”。
围绕历史上的丝绸之路，请以“写本之路”或“信仰之路”为题，运用中外历史的具体史实，予以阐述（要求：阐述充分、史实准确、表述清晰。）
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