语文选择性必修 下册3.2 *蜀相精品练习

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《蜀相》《书愤》比较阅读教学设计教学目标： 1、学习《蜀相》与《书愤》，欣赏并领会近体诗的艺术特点。 2、分析《蜀相》与《书愤》两诗思想内容上的相似点，让学生认识到杜甫与陆游共同的情怀——爱国忧民，从而体味出这两位一脉相承的诗人伟大的爱国诗魂。教学重点：鉴赏诗歌的表现手法，领悟作者的思想感情，引导学生对爱国             主题的探究。 教学难点：以意逆志，知人论世，领悟诗人的思想感情，提高学生的诗歌            鉴赏能力。 教学时数：一课时 教学流程：1、设疑自探；2、解疑合探；3、质疑再探；4、运用拓展。 教学过程 课前下发学习预案，学生自学《蜀相》《书愤》这两首诗，并辅以《三国志·蜀书·诸葛亮传》、《〈蜀相〉鉴赏》（周汝昌）、《陆游诗歌的艺术探源》（袁行霈）等文章，帮助学生深入地理解诗歌内涵。 一、导入新课 唐代在中国文学史上的最大贡献就是创造了两种新的诗体，律诗和绝句，统称近体诗。唐代近体诗之美，美在意境，美在气象，美在诗眼。遗憾的是唐代的这三大美到了宋代则大为减弱，于是有人慨叹宋代有词无诗。其实也不然，陆游的诗就与他的词一样的出色，堪与唐代的李白、杜甫、白居易相媲美。 “出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。” “出师一表真名世，千载谁堪伯仲间！” 这节课，我们就一同来品味杜甫的《蜀相》与陆游的《书愤》，走进这两位“心有灵犀一点通”的伟大爱国诗人的心灵世界。      二、介绍两位作者的志向（板书）   三、设疑自探     学生齐读两诗。 通过预习，我们已经初步把握了两首诗的内容，那么大家在学习过程中产生了哪些问题，请提出来。师生整合形成自探提纲：     1.探究两诗标题内涵及诗中表达的情感。  2.以意逆志，比较两诗在歌颂诸葛亮功绩、抒发个人感情和表现手法等方面有哪些不同。 3.知人论世，分析两位作者为何特别喜欢吟咏诸葛亮？ 请同学们针对这些问题，结合文本独立思考并做好简单的记录，在此基础上做好小组交流的准备。 四、解疑合探 小组长带领组员积极交流自探成果，并做好展示和评价的准备。教师抓关键句，补充、总结。 1、 蜀相            “公之为武侯恨，正所以自恨也。” 丞相祠堂何处寻？             起锦官城外柏森森。       自问自答 点明地点映阶碧草自春色，             承隔叶黄鹂空好音。       描述景象 凄凉冷落三顾频烦天下计，             转两朝开济老臣心。       称赞业绩 表达仰慕出师未捷身先死，             合长使英雄泪满襟。       壮志未酬 痛苦伤感         书愤       “书愤”者，抒发胸中郁愤之情也。早岁那知世事艰中原北望气如山。          “书”早年恢复中原之志。楼船夜雪瓜洲渡，          “书” 两次抗金胜利之役。铁马秋风大散关。          体现陆诗“多豪丽语，言征伐恢复事”之特点。塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。               “书”年事已高、壮志未酬之情。出师一表真名世，千载谁堪伯仲间。               “书”敬仰诸葛亮、渴望建功立业之愿。2、歌颂诸葛亮         《蜀相》着重诸葛亮的“功盖三分国”，“天下计”“老臣心”。功绩方面           《书愤》着重诸葛亮在《出师表》中表现的精神品格——             “鞠躬尽瘁，死而后已” 抒发个人感情方面       杜甫：表达对诸葛亮的追慕、惋惜、以及自己壮志未酬的痛苦。                         陆游：以诸葛亮自况，渴望北征复国，建立功业。 表现手法          《蜀相》：先写景，景中融情，之后抒发感慨，写祠堂与写人      和谐结合，写景与抒情融合无间，凭吊古人与悲叹自己浑然一体，                    感情真挚，格调沉雄。《书愤》：先回忆自己过去，之后写自己现在，最后以诸葛亮自况，全诗着重写自己的“愤”，大气磅礴，笔力雄健。3、  同为英雄，“大济苍生”之志相同。他们一生许身社稷，志在匡国。所以诗人心念武侯，“鞠躬尽瘁，死而后已”。这两首诗都表现了爱国忧民的深沉情思，壮志未酬的感慨。 五、质疑再探   同学们提出的问题，到这里我们都已解决了，大家在探究这些问题的过程中有没有生成其他新的问题，请思考一下，现在提出来。 六、运用拓展 赏析下面诗歌： 诗界千年靡之风，兵魂销尽国魂空。集中十九从军乐，亘古男儿一放翁！                ——梁启超《读陆放翁集》 学生作答，教师点评、补充。 七、总结 钱钟书先生《宋诗选注》论陆游的作品，“一方面是悲愤激昂，要为国家报仇雪耻，恢复丧失的疆土，解放沦陷的人民；一方面是闲适细腻，咀嚼出日常生活的深永的滋味，熨帖出当前景物的曲折的情状。”钱先生又指出“爱国情绪饱和在陆游的整个生命里，洋溢在他的全部作品里；他看到一幅画马，碰见几朵鲜花，听了一声雁唳，喝几杯酒，写几行草书，都会惹起报国仇、雪国耻的心事，血液沸腾起来，而且这股热潮冲出了他白天清醒生活的边界，还泛滥到他的梦境里去。这也是在旁人的诗集里找不到的。” 当然，他与杜甫相比，亦有不同之处，通过《书愤》，我们可以看到，陆游不像杜甫与宋代的其他几位爱国诗人，他们只表达了对国事的忧愤或希望，但并没有投身在灾难里，把生命和力量都交给国家去支配；只是束手无策地叹息或者伸手求救地呼吁，而并没有自己也来动手。而陆游，不但写爱国、忧国的情绪，并且声明救国、卫国的胆量和决心。钱钟书先生认为，这正是陆游高出他的前贤和时贤的地方。（《宋诗选注》） 陆游又自号“龟堂老子”，南宋诗人林景熙《题陆放翁诗卷后》云：“天宝诗人诗有史，杜鹃再拜泪如水。龟堂一老旗鼓雄，劲气往往摩其垒。”他是将陆游与杜甫相提并论的，而且认为陆诗与杜诗其“劲气”“旗鼓”往往相当。陆游的人品与诗品确实与杜甫有密切的师承关系。陆游自己说过：“向令开天太宗业，马周遇合非公谁？”（《读杜诗》）可见他是以与杜甫的精神与事业的“遇合”为荣幸的。 这两位伟大诗人的爱国诗魂，称得上是“心有灵犀一点通”的。 八、推荐阅读 书陆放翁诗卷后南宋·林景熙天宝诗人诗有史，杜鹃再拜泪如水。龟堂一老旗鼓雄，劲气往往摩其垒。轻裘骏马成都花，冰瓯雪碗建溪茶。承平麾节半海宇，归来镜曲盟鸥沙。诗墨淋漓不负酒，但恨未饮月氏首。床头孤剑空有声，坐看中原落人手。青山一发愁蒙蒙，干戈况满天南东。来孙却见九州同，家祭如何告乃翁！ 板书