22 寓言四则 课件-统编版初中语文七年级上册

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22 寓言四则第 六 单 元 寓言,早在我国春秋战国时代就已经产生。诸子百家著作《庄子》《孟子》《韩非子》中就有不少寓言故事流传下来。外国寓言作品，著名的有古希腊的《伊索寓言》、法国的《拉•封丹寓言》、俄国的《克雷洛夫寓言》等。拉•封丹、莱辛、克雷洛夫、谢德林等世界文学史上著名的寓言大师，都为我们留下了独特的、不可缺少的精神营养。下面让我们共同走进寓言的世界：《寓言四则》。1.积累词语，理解“添头、溉汲、闻、亡、若，中伤、舍然”等词语的 意义和用法；积累常见的文言词语。4.学习阅读寓言的方法，从不同角度灵活理解寓意，培养发散思维能力。5.联系生活实际感悟寓意，培养健全人格。2.了解寓言的文体特点及《伊索寓言》《吕氏春秋》《列子》的有关 文学常识。3.分析寓言的故事情节，领悟所蕴含的道理；揣摩、理解寓言故事巧妙、 合理的想象。 《伊索寓言》是以伊索的名义流传的古希腊寓言集。伊索是公元前6世纪古希腊寓言家。弗里吉亚人。他与克雷洛夫、拉•封丹和莱辛并称世界四大寓言家。据记载，他原是萨摩斯岛雅德蒙家的奴隶，后来被德尔斐人杀害。伊索的寓言故事，深受古希腊人民的喜爱。公元前5世纪末，“伊索”这个名字已为古希腊人所熟知，希腊许多寓言都开始归在他的名下。 《吕氏春秋》，又名《吕览》，是吕不韦召集门下宾客集体编撰的一部书。书中不少文章明朗犀利，将故事、譬喻、议论有机地融合在一起，在古代史上也有相当地位。吕不韦，战国末期卫国人。秦始皇执政后，尊其为相国，号仲父。 《列子》，中国道家典籍之一，又称《冲虚至德真经》。传战国列御寇所著。《汉书·艺文志》著录《列子》8篇，早佚。今本《列子》8篇由晋人张湛编成。《列子》内多为民间故事、寓言和神话传说等。 寓言，是文学作品的一种体裁，是带有讽喻和讽刺的故事。其篇幅大多简短，主人公可以是人，也可以是拟人化的生物或非生物。主题多是借此喻彼，借远喻近，借小喻大，使深奥的道理从简单的故事中体现出来，具有鲜明的哲理性和讽刺性。在创作上常常采用夸张和拟人等表现手法。 寓言最突出的特点是以比喻性的故事寄寓意味深长的道理。17世纪法国寓言诗人拉•封丹说过：“一个寓言可分为身体和灵魂两部分：所述的故事好比是身体，所给予人们的教训好比是灵魂。” 讲授新课第一课时《赫耳墨斯和雕像者》1.赫耳墨斯为什么来到凡间？因为赫耳墨斯想知道他在人间受到多大的尊重。2.他为什么挑了宙斯和赫拉的雕像来问价？请说出他此刻的心理。 先问宙斯雕像的价格，大有跟最高的神一比高低的想法，足见其狂妄自大；知道价钱不高后，心里十分满意。笑问赫拉雕像的价钱之后，他更觉得自己是商人的庇护神，人们对他会更尊重些，内心十分骄傲。 不一样。 一个简单的“笑”，传神地写出了赫耳墨斯微妙的内心世界：嘲笑宙斯雕像价格低，讥笑宙斯不如赫拉，暗想商人会把自己的身价抬得很高，这正是他虚荣心的具体表现。3.赫耳墨斯三次问话,神态、语气一样吗？为什么要“笑着 问道”，这“笑”有什么含义？ 讽刺、批评那些爱慕虚荣、妄自尊大的人。告诉人们要有自知之明，不能妄自尊大。4.这则寓言生动刻画出一个怎样的赫耳墨斯形象？课文 寓意是什么？ 生动刻画出一个妄自尊大、爱慕虚荣者的形象。想——问——笑问——想——问——？爱慕虚荣而不被重视的人心理描写语言、神态描写（反衬手法）《蚊子和狮子》1.这则寓言的故事部分主要写了哪些情节？ 蚊子扬长避短战胜了狮子，后因骄傲自满被蜘蛛网粘住。蚊子：冲、咬扬长避短 胜狮子：抓蚊子：吹、唱骄傲自满 败蜘蛛：粘2.除此之外，你还懂得了哪些道理？ 要战胜对方必须知己知彼，要善于以己之长攻敌所短；面对强手和困难，应毫不退缩，勇往直前。 比较《蚊子和狮子》和《赫耳墨斯和雕像者》在结构和写法上的异同。 （1）相同点：结构相同。都是第一段讲故事，第二段议论并得出道理。 （2）不同点： ①表现方法不同。《赫耳墨斯和雕像者》把神当作人来写。《蚊子和狮子》则用拟人手法，赋予动物以人的情感和性格。②表达方式不同。《赫耳墨斯和雕像者》主要运用语言、动作和心理描写，《蚊子和狮子》主要运用语言描写和动作描写。第二课时 宋之丁氏，家无井而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人。”有闻而传之者：“丁氏穿井得一人。”国人道之，闻之于宋君。宋君令人问之于丁氏，丁氏对曰：“得一人之使，非得一人于井中也。”求闻之若此，不若无闻也。　　从井里打水浇地 等到 打井听到谈论使听见向、对派向回答 劳力在 宋国有一家姓丁的，家中没有井，需到外面打水浇地，因此经常有一个人住在外面。等到他家打了一眼井之后，便对别人说：“我家打井得到一个人。”有人听到这话，传播说：“丁家打井打出了一个人。”都城的人都谈论这件事，使宋国的国君知道这件事。宋国国君派人去问姓丁的，丁家的人回答说：“得到一个人的劳力，并不是从井中挖出一个人来呀。” 寻到的消息如此，还不如不知道。 参考译文： 短文《穿井得一人》按事情发展顺序叙述，有开端、发展、结局。全文共3节，分三层。  第一层：叙述宋国姓丁人家因为要到外面打井水用，常要占一个劳动力。后来自家打了井，趣说为“穿井得一人”。  第二层：别人并未懂这话，就把丁氏的话传开了，直传到国君那里。  第三层：丁氏告诉国君使者自己的话的真正意思。  这则寓言故事说明了一个什么道理？ 告诉人们：不可轻信传言并盲目传播，说话、念词不要产生歧义，要以审慎的态度进行分析、甄别。 《穿井得一人》幽默风趣。故事中因对话中有一个多义词(“人”，可指人也可指劳动力)或把“得”(需要)（得到)两音义混用，而被人误解，结果越传越远，居然传到国君那里去了。 最后道出真相，事实与传言相差太大，不禁令人发笑。文章就是在笑中教育了人们不可轻信传言。 《杞人忧天》 杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。 又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气。若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎？” qǐbēngzhuìqǐn担忧崩塌坠落无，没有wú他于是开导罢了睡觉聚集的气体你（四肢）弯曲伸展行动，活动为何，为什么 其人曰：“天果积气，日月星宿，不当坠耶？” 晓之者曰：“日月星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。” 其人曰：“奈地坏何？”dāngzhòng 纵使，即使泛指星辰表示疑问或反问伤害奈……何，拿……怎么办 晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。若躇步跐蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏？ ” 其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。 chúcǐ积聚的土块四方这四个字都是踩、踏的意思消除疑虑的样子。舍，同“释”，解除、消除shì 杞国有一个人，担心天会坠落下来、地会崩塌下去，自己没有地方依托，（因此）睡不着觉，吃不下饭。 又有一个人，看到这个人这样担心，又为这个人担忧，于是前去开导他，说:“天,是聚积在一起的气体罢了，没有什么地方没有气。你一屈一伸、一呼一吸，整天都在天中活动，为什么担忧天会坠落呢？” 那人说：“假如天果真是聚积在一起的气体，日月星辰不就会坠落了吗？” 开导他的人说：“日月星辰，也只是聚积在一起的有光的气体，即使坠落，也不会击中、打伤人。” 那人说：“地塌了怎么办呢？” 开导者说：“大地是聚积在一起的土块，四处都塞满了，没有地方没有土块。你整天踩踏着它，整天在地上行走，为什么要担心它会崩塌呢？” 那人放下心来十分高兴，开导他的人也放下心来非常高兴。 参考译文:天地崩坠，身亡所寄天，积气耳，亡处亡气日月星宿，亦积气中之有光耀者地，积块耳，充塞四虚要消除没有根据或不必要的担心（天下本无事，庸人自扰之）忧晓道理本文讲了什么事？寓意是什么？ 杞人担心天坠地崩，身无所寄而寝食不安。传统认为，杞人的做法完全是庸人自扰，无根据地瞎担心。告诉我们要消除没有根据或不必要的忧虑。谢 谢！