人教部编版九年级上册第3课 古代印度课时训练

这是一份人教部编版九年级上册第3课 古代印度课时训练，共7页。试卷主要包含了选择题，填空题，判断题，综合题等内容，欢迎下载使用。

3.古代印度暑假预习部编版历史九年级上册
学校:___________姓名：___________班级：___________考号：___________

一、选择题
1．“在权利方面，人生来是而且始终是自由平等的”。但在古代印度，却形成了严格的等级制度，在下图的四个等级中，国王属于

A．吠舍 B．刹帝利 C．婆罗门 D．首陀罗
2．“面对雅利安人的等级制度，它以‘众生平等’相抗，反对婆罗门特权。并在之后传到亚洲其他地区。”材料反映的历史现象是（　　）
A．金字塔修建 B．种姓制传播 C．佛教的发展 D．基督教诞生
3．玄奘西游天竺，后写成《大唐西域记》一书，在这本书中我们能了解到天竺的制度是（    ）
A．分封制度 B．种姓制度 C．民主制度 D．资本主义制度
4．婆罗门教圣典《吠陀经》将种姓制度的等级描述得很具有艺术性，说是诸神们齐心协力一起灭了一个体型庞大的巨人，然后巨人的嘴演化成了婆罗门，巨人的手臂演化为刹帝利，巨人的腿部演化出了吠舍，巨人的脚部变成了首陀罗。据此可知，种姓制度（   ）
A．是艺术创作的产物 B．是以土地封赐为纽带
C．反映了“众生平等” D．各等级之间贵贱分明
5．人类最早的文明是在大河流域产生的。“种姓制度”与“创立佛教”相关的古代文明发祥地是
A．两河流域 B．尼罗河流域 C．黄河流域 D．恒河流域
6．位于印度中部的拘尸那揭罗遗址，是传说中乔达摩•悉达多去世之处，因此常有人到那里瞻仰。据此推断，该遗址与哪一宗教有关（   ）
A．佛教 B．基督教 C．伊斯兰教 D．犹太教
7．亚非大陆是人类文明的摇篮。历史上，诞生于大河流域的亚非古国都曾给世界留下各具特色的灿烂文明，下列搭配正确的一组是：
A．印度河流域——梵文、儒略历 B．尼罗河流域——楔形文字、太阳历
C．两河流域——象形文字、代数学 D．黄河与长江流域——甲骨文、青铜器
8．《摩奴法典》规定：刹帝利辱骂了婆罗门，要罚款100帕那（银钱单位）。如果是吠舍骂了，就要罚款200帕。要是首陀罗骂了，就要用滚烫的油灌入他的口中和耳中。此规定说明（   ）
A．四个种姓的职业世袭不改变 B．四个种姓的法律地位不平等
C．四个种姓的宗教权利不平等 D．四个种姓的宗教生活界线分明
9．阿拉伯数字是现今国际通用数字。在实践中，创造发明“阿拉伯数字”的是
A．波斯人
B．古印度人
C．阿拉伯人
D．犹太人
10．古印度是世界文明的发源地之一，下列哪项不是古印度为文明所做的贡献
A． B． C． D．

二、填空题
11．古印度建立了严格的社会等级制度，史称_____第一等级_____;第二等级_____
12．雅利安人进入古代印度后，逐渐产生不同等级，形成严格的等级制度，史称 。
13．特点：种姓制度下的各等级_____。各等级之间_____。低等级的人不得从事高等级职业，不同等级的人不得通婚。
14．古埃及的______文字是世界上最早的文字之一；雅利安人进入印度后，逐渐建立了严格的社会等级制度，史称______。
15．_____(约公元前324-前187年)统治时期是古代印度文明的_____时期。除半岛最南端外，印度基本上实现了统一。首都_____是当时世界上最繁华、人口最多的大城市之一。

三、判断题
16．佛教创立于公元6世纪。创始人乔达摩悉达多，后来被称为“释迦牟尼”。（   ）
17．阅读下表内容判断：
文明古国
地理位置
世界地位
埃及
非洲：尼罗河流域
最先出现农业，古代农业生产发达；最先进入文明时代；最先出现国家和统一的大国。
巴比伦
亚洲：幼发拉底河和底格里斯河
中国
亚洲：黄河和长江流域
印度
亚洲：印度河和恒河流域
以下表述是从上表信息中得出的，请在其后的括号内填填“A”，违背了上表信息所表达的意思的，请在括号内填“B”，是上表信息没有涉及的，请在括号内填“C”。
（1）亚非大陆出现了埃及、巴比伦、中国、印度四大文明古国，是人类文明的摇篮。
（2）亚非文明古国都处于大河流域，自然地理环境极为相似。
（3）巍峨壮观的金字塔表现出古埃及人令人惊叹的智慧，是古埃及文明的标志。
（4）亚非四大文明古国所在地区，从进入文明时代开始就形成了统一的大国。
（5）除亚非四大文明古国外，世界上最早进入文明时期的地区还有希腊的克里特。
18．种姓制度把社会成员按照由低到高的顺序分成婆罗门、刹帝利、吠舍、首陀罗四个等级。（   ）
19．我是一个战士，在古代印度我和国王的同一个等级，我们都属于刹帝利。（   ）
20．在古印度的种姓制度中，国王属于第一等级婆罗门。

四、综合题
21．阅读下列材料，回答问题。
材料一：某法典判刑示例表
事例
定刑
某人收留一不堪主人虐待而逃亡的奴隶
死刑
奴隶主将奴隶伤害致死
无罪
奴隶不承认主人是自己的主人
割除双耳
奴隶打自由民的嘴巴
割耳之刑
贵族打死贵族
赔款
材料二：在古代印度的城市里，经常会听到一阵阵敲击瓦罐的声音，路上的行人就会像要避开瘟疫一样纷纷躲在路旁。这是为什么呢?同样是人，他们却要远离城市居住；同样是人，他们却被看成是不可接触的“贱民”。就连他们死了，也要被埋到人迹罕至的地方。这是一种什么制度?它为什么会延续到今天?婆罗门编造说：“从造物神的嘴演化出婆罗门，由手生出刹帝利，由腿生出吠舍，由脚生出首陀罗。”
材料三：佛教自创立以来，就在古印度广泛传播。与婆罗门教晦涩的教义相比，释迦牟尼的说法不立文字，简单易懂，因此，佛教受到了社会底层百姓的欢迎。另外，由于许多僧院接近城市，一些商人和贵族与佛教多有接触，虽然他们不能成为全职的僧人，但他们在金钱和土地方面对佛教也有所扶植，甚至于一些王国的君王也成为了佛教的信徒。
(1)根据材料一，指出奴隶处于怎样的地位?结合所学知识，指出上述“判刑示例”依据的是哪部法典?这部法典有何影响?
(2)材料二图片中①处是哪个城市?材料二文字描述的是古代印度的哪一制度?结合所学知识，分别指出婆罗门和刹帝利的主要职责。
(3)根据材料三，分析佛教快速发展的原因。结合所学知识，指出佛教创立的时间。
22．看图回答问题

图一                                图二                 图三
回答：
（1）图一是哪个国家的什么建筑？它有什么历史意义？
（2）图二来源于哪个国家？这件文物记录内容的名称是什么？有什么历史地位？
（3）图三表示哪个国家的什么制度？你看过获得奥斯卡最佳外语片奖的电影《阿育王》吗？阿育王在位时，他的王朝成为当地历史上第一个统一的王国。按图三的制度的划分，阿育王应属于哪个等级？
23．阅读下列材料，回答问题。
材料一：法典规定：倘奴隶告其主人云：“你非我之主人”，则其主人应证实其为自己的奴隶，而后其主人得割其耳。
材料二：人的生、老、病、死都是苦的，苦的根源在与人有欲望，因此，只有消灭欲望，忍耐顺从，才能到达极乐世界。
（1）这部法典的名称是什么？它是哪国的哪位统治者制定的？
（2）这部法典维护的是哪一阶级的利益？这部法典的世界地位怎样？
（3）材料二反映的观点属于哪个宗教？该宗教诞生的时间、地点、创始人各是什么？














参考答案：
1．B
2．C
3．B
4．D
5．D
6．A
7．D
8．B
9．B
10．D
11．种姓制度；婆罗门；刹帝利
12．种姓制度。
13． 世代相袭 贵贱分明
14． 象形 “种姓制度”
15． 孔雀王朝 鼎盛 华氏城
16．错误
17．AACBC
18．错误
19．正确
20．错误
21．(1)地位：奴隶毫无人身自由和权利，是奴隶主的私有财产，可以被任意处死等。（意思相近即可得分）法典：《汉谟拉比法典》。影响：《汉谟拉比法典》是迄今已知世界上第一部较为完整的成文法典，是古巴比伦王国留给人类的宝贵文化遗产，表明人类社会的法制传统源远流长。
(2)城市：华氏城。制度：种姓制度。职责：婆罗门：掌管祭祀；刹帝利：掌管军事和行政权力。
(3)原因：佛教教义简单易懂，受到了社会底层百姓的欢迎；商人和贵族在金钱和土地方面对佛教的扶植；王国君王的支持。时间：公元前6世纪。

22．（1）古代埃及的金字塔；金字塔是古代埃及文明的象征，反映了古代埃及社会经济发展的较高水平，是古埃及人智慧的结晶。
（2）古代巴比伦；《汉谟拉比法典》；
《汉谟拉比法典》是迄今已知世界上第一部较为完整的成文法典。是古巴比伦王国留给人类的宝贵文化遗产。
（3）古代印度的种姓制度；刹帝利
23．（1）《汉谟拉比法典》；古巴比伦王国、汉谟拉比。
（2）奴隶主；迄今已知人类历史上第一部成文法典。
（3）佛教；前六世纪，古印度，乔达摩•悉达多。