


精品解析:内蒙古满洲里市一中2022-2023学年高一下学期期末语文试题(解析版)
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这是一份精品解析:内蒙古满洲里市一中2022-2023学年高一下学期期末语文试题(解析版),共19页。试卷主要包含了现代文阅读,古代诗文阅读,语言文字运用,写作等内容,欢迎下载使用。
2022-2023年度(下)满市一中期末考试试题
高一语文
试卷总分:150分 考试时间:150分钟
一、现代文阅读(35 分)
(一)现代文阅读 I(本题共 5 小题,19 分)
阅读下面的文字,完成下面小题。
材料一:
中国式现代化主要是相对于西方现代化提出的,二者根本的区别就是各自所遵循的逻辑不同。西方是资本逻辑,以资本为中心;而中国式现代化是人的逻辑,坚持人民至上。资本是西方现代化发展的轴心,也是各种矛盾危机的原因;与之相反,把维护好、发展好最广大人民的根本利益放在首位,最终实现社会全面进步、人的全面发展,是中国式现代化的本质特征。因此,中国式现代化具有深刻的人学内涵。
何谓“人的逻辑”? 简单说,就是人的发展规律,包括发展的起点和归宿、发展的推进方式、发展的实现条件等。而中国式现代化就是按照人的逻辑形成和发展起来的。
现代化建设是一项系统工程,要完成的目标、任务很多,但其出发点和落脚点只有一个,就是实现人民对美好生活的向往。不断实现对美好生活的向往,这是人发展的逻辑主线。依据这个逻辑, 现代化建设与人的生活密切联系,如全面贯彻新发展理念,就是要使经济发展更适合人的发展;繁荣文化事业和文化产业,就是要满足人民日益增长的精神文化需求。也正因如此,在新的历史条件下,我们党把满足美好生活需要同不平衡不充分发展之间的矛盾作为社会主要矛盾,而现代化的推进就是要不断解决这一矛盾。当然,讲美好生活需要,必须注意需要的合理性。这里涉及内在、外在两个尺度,分别看的是需要的提出和满足是否符合人的正常生存发展,并有助于促进人的全面发展,以及是否从实际出发,以现有条件为前提。两大尺度的确立,事实上提出了需要的合目的性与合规律性问题,以及二者的有机统一。中国式现代化既遵循规律,又突出人民至上,从而形成了一条新型的现代化道路。
人的发展逻辑是渐进的,现代化的全面建设也需要稳健推进,那就又涉及到如何看待人是目的还是手段的问题。应当肯定,人在现实的生产、生活和各种关系中,始终是社会生活和社会发展的中心和目的,“人是目的”的价值指向和基本原则不能动摇。但是,坚持“人是目的”,不能忘了“人是手段”。如果人人都把自己当作目的而不当作手段,那么现代化的发展一定会落空。强调人是目的和手段的统一,有其重要的现实意义,那就是社会主义现代化强国不是等来的,而是团结奋斗出来的,而这又在客观上对人的素质和能力提出了新的要求。
(摘编自丰子义《从人的逻辑看中国式现代化》)
材料二:
现代化与文艺息息相关,中国式现代化尤其如此。文艺是宏大的现代化工程中精神文明的一个重要组成部分,可见,文艺自身也是中国式现代化的目标之一。同时,中国式现代化为新时代社会主义文艺提供了广阔舞台,而且提出了更高要求。
在人类现代化发展史上,早期现代化国家如英法,基本是单一的工业化;之后的德日俄等,扩展到经济、政治等领域,但都很少触及文化;“亚洲四小龙”注意到了文化,却主要以儒学为思想根基,现代化与文化传统之间常常处于紧张对峙的状态。相比之下,美国对文化产业予以大力支持,百老汇、好莱坞等,几乎成为全球流行文化的主宰;日本把动画片、漫画、电子游戏等加以整合,形成庞大的文化传播系统,使文化艺术深度嵌入现代化进程。在各国现代化发展过程中,文艺扮演了不同角色,这当然与各国国情密切相关,但都可以给我们提供一些启示。
中国式现代化,要吸取他国经验,同时注意规避它们的失误。其中,美式现代化集中体现了西方现代化区域失调、两极分化、物欲膨胀等“现代病”。吸取这些前车之鉴,中国号巨轮才可行稳致远。
文艺往往是时代最敏锐的感应器和重要的助推器。新时代的中国文艺应该成为中国式现代化的重要助力,以不断涌现的优秀新作,激发亿万人民团结一心,阔步前行。
具有开创意义的中国式现代化征程,虽有可借经验,却没有先例可循,必定是荣耀伴着艰辛。因此文艺不仅要呐喊助威,还应激励士气,补偏救弊。现代化需要“现代人”,只有具备现代素质和现代人格的人,才能承担现代化的使命。作为培根铸魂的当代文艺,在培育“现代人”、防治“现代病”方面具有独特的效果。所谓“现代病”,固然是社会病,其实也是心理病。心病当用心药医,文艺常常就是最好的一剂“心药”。
根植于深厚传统土壤的文艺,深得优秀文化的精髓,这样的文艺作品就可以使现代与传统实现契合,其中最根本的就是对“义与利”、“礼与力”的协调,对“利”与“力”的节制。在这方面,近年获得好评的《山海情》《人世间》就很有代表性。它们分别聚焦乡间、城区,恰好全面展示了现代化进程中城乡的蜕变与新生。其成功的经验之一,就是唤醒了受众的传统美德,助其以昂扬进取的姿态进入个体生活和沸腾的现代化建设中。
我们有理由相信,以中国式现代化全面推进中华民族伟大复兴的征程上,新时代社会主义文艺一定铸就新的辉煌。
(摘编自朱辉军 《文艺的繁荣助力中国式现代化的全面推进》)
1. 下列对材料相关内容的理解和分析,不正确的一项是( )
A. 中国式现代化遵循的逻辑是人的发展规律,这是中国式现代化具有深刻人学内涵的重要前提。
B. 中国式现代化建设与人民生活密切联系,这是我党确立在新的历史条件下社会主要矛盾的依据。
C. 文艺与现代化的关系非常密切,但在世界各国现代化发展过程中,文艺发挥的作用差异很大。
D. 现代化进程离不开具备现代素质和现代人格的“现代人”,文艺在这方面的培育作用特别突出。
2. 根据材料内容,下列说法不正确的一项是( )
A. 两则材料都谈到了西方现代化发展中产生的矛盾危机,不过二者论述的重心并不相同。
B. 需要既要体现合目的性,也要体现合规律性,这样才能更好地把握美好生活需要的尺度。
C. 只要中华民族不断提高全民的素质和能力水平并团结奋斗,中国现代化就能稳健发展。
D. 借鉴他国发展的教训,汲取自身优秀文化传统的精髓,对我国防治“现代病”都很重要。
3. 下列选项,最适合作为论据来支撑材料一观点的一项是( )
A. 中国式现代化走和平发展之路,提出共建“一带一路”倡议,构建人类命运共同体。
B. 2022年互联网“清朗”系列专项行动的一项任务是正确引导未成年人合理消费的行为。
C. 中国各地持续打好碧水净土生态战,牢牢守住“米袋子”“菜篮子”“水缸子”安全。
D. 港澳青年积极开展“河西走廊”研学之旅活动,传承经典文化,充当文化交流的桥梁。
4. 同样是关于“中国式现代化”的论述,材料一和材料二的侧重点有何不同?请简要分析。
5. 有观点说中国在努力寻找适合自己国情、获得人民支持的现代化之路。请结合材料,谈谈新时代中国文艺现代化应如何做。
【答案】1. B 2. C 3. C
4. ①材料一从是什么的角度,依据人的逻辑分析中国式现代化的深刻内涵,强调了其起点归宿、推进方式、实现条件等。
②材料二从怎么办的角度,分析中国式现代化对新时代文艺提出的更高要求,强调了文艺在中国式现代化中占据的地位、能够发挥的作用和怎样更好地发挥作用。
5. ①新时代中国文艺要吸取他国经验、教训,但更要根据自己的国情和时代条件从实际出发,建设新时代的文艺事业和产业。
②新时代文艺要遵循人民至上的原则,满足人民日益增长的精神文化需求,繁荣文化事业和文化产业。
③新时代代文艺要根植传统,吸取精髓,以优秀作品使现代与传统实现契合。
【解析】
【1题详解】
本题考查学生分析概括作者观点态度的能力。
B.“这是我党确立在新的历史条件下社会主要矛盾的依据”错误。由材料一“不断实现对美好生活的向往,这是人发展的逻辑主线。依据这个逻辑, 现代化建设……也正因如此……作为社会主要矛盾”可知,确定社会主要矛盾的依据也是人的发展的逻辑。
故选B。
【2题详解】
本题考查学生根据材料内容进行判断、推理的能力。
C.“只要……就”逻辑关系错。由材料一“如果人人都把自己当作目的而不当作手段,那么现代化的发展一定会落空”可知,“人是手段”只是“现代化发展”的必要条件。而“不断提高全民的素质和能力水平并团结奋斗”就属于“人是手段”的范畴,所以选项说法过于绝对。
故选C。
【3题详解】
本题考查学生分析论点、论据、论证方法的能力。
C.强调了中国式现代化建设“人学内涵”的具体表现,和其他选项相比,与材料一的讨论最为相符。
故选C。
【4题详解】
本题考查学生筛选概括信息的能力。
由“中国式现代化主要是相对于西方现代化提出的,二者根本的区别就是各自所遵循的逻辑不同……中国式现代化具有深刻的人学内涵”“何谓‘人的逻辑’? 简单说,就是人的发展规律,包括发展的起点和归宿、发展的推进方式、发展的实现条件等。而中国式现代化就是按照人的逻辑形成和发展起来的”以及标题“从人的逻辑看中国式现代化”可知,材料一从是什么的角度,依据人的逻辑分析中国式现代化的深刻内涵,强调了其起点归宿、推进方式、实现条件等。
由“中国式现代化,要吸取他国经验,同时注意规避它们的失误。其中,美式现代化集中体现了西方现代化区域失调、两极分化、物欲膨胀等‘现代病’。吸取这些前车之鉴,中国号巨轮才可行稳致远”“新时代的中国文艺应该成为中国式现代化的重要助力,以不断涌现的优秀新作,激发亿万人民团结一心,阔步前行”“文艺不仅要呐喊助威,还应激励士气,补偏救弊。现代化需要‘现代人’,只有具备现代素质和现代人格的人,才能承担现代化的使命”“根植于深厚传统土壤的文艺,深得优秀文化的精髓,这样的文艺作品就可以使现代与传统实现契合”以及标题“文艺的繁荣助力中国式现代化的全面推进”可知,材料二从怎么办的角度,分析中国式现代化对新时代文艺提出的更高要求,强调了文艺在中国式现代化中占据的地位、能够发挥的作用和怎样更好地发挥作用。
【5题详解】
本题考查学生筛选整合信息,归纳概括要点的能力。
由“中国式现代化,要吸取他国经验,同时注意规避它们的失误。其中,美式现代化集中体现了西方现代化区域失调、两极分化、物欲膨胀等‘现代病’。吸取这些前车之鉴,中国号巨轮才可行稳致远”“具有开创意义的中国式现代化征程,虽有可借经验,却没有先例可循,必定是荣耀伴着艰辛。因此文艺不仅要呐喊助威,还应激励士气,补偏救弊”可知,新时代中国文艺要吸取他国经验、教训,但更要根据自己的国情和时代条件从实际出发,建设新时代的文艺事业和产业。
“由繁荣文化事业和文化产业,就是要满足人民日益增长的精神文化需求”“中国式现代化既遵循规律,又突出人民至上,从而形成了一条新型的现代化道路”可知,新时代文艺要遵循人民至上的原则,满足人民日益增长的精神文化需求,繁荣文化事业和文化产业。
由“根植于深厚传统土壤的文艺,深得优秀文化的精髓,这样的文艺作品就可以使现代与传统实现契合”可知,新时代代文艺要根植传统,吸取精髓,以优秀作品使现代与传统实现契合。
(二)现代文阅读 II(本题共 4 小题 ,16 分)
阅读下面的文字,完成下面小题。
非攻
鲁迅
“先生到楚国去?”
“是的。”墨子说道,“我们的老乡公输般,他总是倚恃着自己的一点小聪明,兴风作浪的。造了钩拒,教楚王和越人打仗还不够,这回是又想出了什么云梯,要怂恿楚王攻宋去了。宋是小国,怎禁得这么一攻。我去按他一下罢。”
他在壁厨里摸出一把盐渍藜菜干,一柄破铜刀,另外找了一张破包袱,等耕柱子端进蒸熟的窝窝头来,就一起打成一个包裹,衣服却不打点,也不带洗脸的手巾,只把皮带紧了一紧,走到堂下,穿好草鞋,背上包裹,头也不回地走了。
墨子走进宋国国界的时候,草鞋带已经断了三四回,觉得脚底上很发热,停下来一看,鞋底也磨成了大窟窿,脚上有些地方起茧,有些地方起泡了。他毫不在意,仍然走;沿路看看情形,人口倒很不少,然而历来的水灾和兵灾的痕迹,却到处存留。走了三天,看不见一所大屋,看不见一颗大树,看不见一个活泼的人,看不见一片肥沃的田地。
楚国的郢城可是不比宋国:街道宽阔,房屋也整齐,大店铺里陈列着许多好东西。走路的人,虽然身体比北方短小些,却都活泼精悍,衣服也很干净,墨子在这里一比,旧衣破裳,布包着两只脚,真好像一个老牌的乞丐了。
墨子辗转借问,径奔公输般寓所。他拍着红铜的兽环,当当地敲了几下,门丁进去禀他的主人。公输般正捏着曲尺,在量云梯的模型。
“什么样子的?”
“像一个乞丐。三十来岁。高个子,乌黑的……”
“阿呀!那一定是墨翟了!”
公输般吃了一惊,大叫起来,放下云梯的模型和曲尺,跑到阶下去。墨子和公输般,便在院子里见了面。
“果然是你。”公输般高兴地说,一面让他进到堂屋去。
“先生这么远来,有什么见教呢?”
墨子拜了两拜,沉静地说道:“我在北方,听说你造了云梯,要去攻宋。宋有什么罪过呢?楚国有余的是地,缺少的是民。杀缺少的来争有余的,不能说是智;宋没有罪,却要攻他,不能说是仁……”
“那是……”公输般想着,“先生说得很对的。”
“那么,不可以歇手了么?”
“这可不成,”公输般怅怅地说,“我已经对王说过了。”
“那么,带我见王去就是。”
公输般知道拗不过,便答应立刻引他去见王。
……
墨子说停了攻宋之后,原想即刻回往鲁国的,但因为需还公输般借他的衣裳,就只好再到他的寓里去。时候已是下午,主客都很觉得肚子饿,主人自然坚留他吃午饭——或者已经是夜饭,还劝他宿一宵。
“走是总得今天就走的,”墨子说,“明年再来,拿我的书来请楚王看一看。”
“你还不是讲些行义么?”公输般道,“劳形苦心,扶危济急,是贱人的东西,大人们不取的。他可是君王啊,老乡!”
“那倒也不。线麻米谷,都是贱人做出来的东西,大人们就都要。何况行义呢。”
“那可也是的,”公输般高兴地说,“我没有见你的时候,想取宋;一见你,即使白送我宋国,如果不义,我也不要了……”
“那可是我真送了你宋国了。”墨子也高兴地说,“你如果一味行义,我还要送你天下哩!”
当主客谈笑之间,午餐也摆好了,有鱼,有肉,有酒。墨子不喝酒,也不吃鱼,只吃了一点肉。
公输般喝过几杯酒,更加高兴了起来。他问道:“我舟战有钩拒,你的义也有钩拒么?”
“我这义的钩拒,比你那舟战的钩拒好。”墨子坚决地回答说,“我用爱来钩,用恭来拒。不用爱钩,是不相亲的,不用恭拒,是要油滑的。所以互相爱,互相恭,就等于互相利。现在你用钩去钩人,人也用钩来钩你,你用拒去拒人,人也用拒来拒你,互相钩,互相拒,也就等于互相害了。”
“但是,老乡,你一行义,可真几乎把我的饭碗敲碎了!”公输般碰了一个钉子之后,改口说。
“但也比敲碎宋国的所有饭碗好。”
“可是我以后只好做玩具了。老乡,你等一等,我请你看一点玩意儿。”
他说着就跳起来,跑进后房去,好像是在翻箱子。不一会,又出来了,手里拿着一只木头和竹片做出的喜鹊,交给墨子,说道:“只要一开,可以飞三天。这倒还可以说是极巧的。
“可是还不及木匠做的车轮,”墨子看了一看,就放在席子上,说,“有利于人的,就是巧,就是高;不利于人的,就是拙,也就是坏的。”
“哦,我忘记了,”公输般又碰了一个钉子,这才醒过来,“早该知道这正是你的话。”
“所以你还是一味地行义,”墨子看着他的眼睛,诚恳地说,“不但巧,连天下也是你的了。真是打扰了你大半天。我们明年再见罢。”
墨子说着,便取了小包裹,向主人告辞;公输般知道他是留不住的,只得放他走。送他出了大门之后,回进屋里来,想了一想,便将云梯的模型和木鹊都塞在后房的箱子里。
(选自《故事新编》)
6. 下列对小说内容理解,不正确的一项是( )
A. 针对墨子的“行义”,公输般指出那“是贱人的东西,大人们不取的”,可见公输般瞧不起墨子的平民思想。
B. 墨子说话“三句不离本行”,无论是在家里,还是见到公输般时,抑或是说停攻宋之后,始终是不忘初心,牢记使命。
C. 墨子和公输般楚国重逢,面对墨子质问,公输般说“先生说得很对”,表明此时的他已被墨子辩驳得无话可说,彻底放弃了制造云梯助楚攻宋的想法。
D. 鲁迅在创作这篇小说时,并没有完全拘泥于历史史实,而是在尊重历史本质真实的前提下,着重开掘历史精神。
7. 下列对小说艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是( )
A. 鲁迅先生用词精炼,人物对话传神。“我去按他一下罢”,一句话就表明了墨子劝说公输般的信心。
B. 小说运用对比的手法,将公输般居住场所的高级与墨子的粗衣陋食进行对比,意在突出公输般的骄奢淫逸。
C. 《非攻》的人物语言,既有典雅的古代典籍色彩,又明显地夹杂着现代语词。
D. 鲁迅先生的“故事新编”,在命名上同刘义庆的“世说新语”有异曲同工之处,两者都隐含了推陈出新的独特意味。
8. 小说第三段描写了墨子出发去楚国前的准备,这一段能否删掉?为什么?
9. 有人说鲁迅在这篇小说中生动细腻地塑造了一个“中国的脊梁”式的英雄形象,请概括墨子被称为“中国的脊梁”式英雄的原因。
【答案】6. C 7. B
8. 不能删除。
①从情节来看,墨子未做充足准备,只带了一些生活必需品便匆匆离去,体现了此行时间的紧迫及意义的重大。
②从结构上看,“衣服却不打点,也不带洗脸的手巾”,与下文中的墨子“像一个乞丐”和“还公输般借他的衣裳”相照应。
③从人物形象上看,“盐渍藜菜干”“破铜刀”“破包袱”“窝窝头”“草鞋”更能体现墨子“劳形苦心,扶危济急”的仁爱思想,能够更好地突出主题。
9. ①墨子拥有伟大的人道主义精神。他主张和平,反对战争,为民请命,代表平民的利益。
②墨子是一个难得的实干家。能急人所困,在危急时刻挺身而出,真正做到身体力行。
③墨子坚毅执着。他不畏路途艰辛,义无反顾,面对公输般的辩驳,坚持“非攻”的信念。
【解析】
【6题详解】
本题考查学生理解文章内容的能力。
C. “彻底放弃了制造云梯助楚攻宋的想法”错误,根据后文的对话“那么,不可以歇手了么?”“‘这可不成,’公输般怅怅地说,‘我已经对王说过了’”可知,此时的公输般并未彻底放弃制造云梯攻的想法,最后“将云梯的模型和木鹊都塞在后房的箱子里”, 才表明他彻底放弃制造云梯攻宋。
故选C。
【7题详解】
本题考查学生分析作品的体裁特征和表现手法的能力。
B.“意在突出公输般的骄奢淫逸”错误,将公输般居住场所的高级与墨子的粗衣陋食进行对比,不是为了突出公输般的骄奢淫逸,而是为了突出墨子行事风格朴实,劳形苦心,同时也体现了墨子劝说公输般的难度之大。
故选B。
【8题详解】
本题考查学生分析重要情节、语段的作用的能力。
内容上,只带了盐渍藜菜干、窝窝头等,“衣服却不打点,也不带洗脸的手巾”“头也不回地走了”,墨子未做充足准备,只带了一些生活必需品便匆匆离去,体现了此行时间的紧迫及意义的重大。
从结构上看,与下文情节相照应。“衣服却不打点,也不带洗脸的手巾”,下文写到墨子“旧衣破裳,布包着两只脚,真好像一个老牌的乞丐了”,“墨子说停了攻宋之后,原想即刻回往鲁国的,但因为需还公输般借他的衣裳,就只好再到他的寓里去”,前后情节照应。
从人物形象上看,墨子吃的是“盐渍藜菜干”“窝窝头”,穿的是“草鞋”,带的是“破铜刀”“破包袱”,描写墨子的粗衣陋食,体现墨子“劳形苦心,扶危济急”的仁爱思想,突出主题。
【9题详解】
本题考查学生鉴赏作品的人物形象的能力。
从“造了钩拒,教楚王和越人打仗还不够,这回是又想出了什么云梯,要怂恿楚王攻宋去了。宋是小国,怎禁得这么一攻。我去按他一下罢”“那么,不可以歇手了么?”可知,墨子反对战争,为民请命,拥有伟大的人道主义精神。
墨子只带了一些生活必需品,就匆忙上路去阻止公输般攻打宋国的计划,知道公输般不会“歇手”之后,又坚持去见王,在他的奔波忙碌之下,最后终于“说停了攻宋”。他在危急时刻挺身而出,真正做到身体力行,是一个难得的实干家。
从“墨子走进宋国国界的时候,草鞋带已经断了三四回,觉得脚底上很发热,停下来一看,鞋底也磨成了大窟窿,脚上有些地方起茧,有些地方起泡了。他毫不在意,仍然走”“那倒也不。丝麻米谷,都是贱人做出来的东西,大人们就都要。何况行义呢”“我用爱来钩,用恭来拒。不用爱钩,是不相亲的,不用恭拒,是要油滑的。所以互相爱,互相恭,就等于互相利。现在你用钩去钩人,人也用钩来钩你,你用拒去拒人,人也用拒来拒你,互相钩,互相拒,也就等于互相害了”等处可知,作品通过墨子“止楚攻宋”这一主要矛盾,鲜明地刻画了墨子他不畏路途艰辛,义无反顾,面对公输般的辩驳,坚持“非攻”的信念。
二、古代诗文阅读(39 分)
(一)文言文阅读(本题共 5 小题,20 分)
阅读下面的文言文,完成各题。
材料一:
贞观初,太宗谓侍臣曰:“周武平纣之乱,以有天下;秦皇因周之衰,遂吞六国。其得天下不殊,祚运长短若此之相悬也?”尚书右仆射萧瑀进曰;“纣为无道,天下苦之,故八百诸侯不期而会。周室微,六国无罪,秦氏专任智力,蚕食诸侯。平定虽同,人情则异。”太宗曰:“不然,周既克殷,务弘仁义;秦既得志,专行诈力。非但取之有异,抑亦守之不同。祚之修短,意在兹乎!”
(节选自《贞观政要·辨兴亡》)
材料二:
秦灭周祀,并海内,兼诸侯,南面称帝,以养四海。天下之士,斐然向风。若是,何也?曰:近古之无王者久矣。周室卑微,五霸既灭,令不行于天下。是以诸侯力政,强凌弱,众暴寡,兵革不休,士民罢弊。今秦南面而王天下,是上有天子也。既元元之民冀得安其性命,莫不虚心而仰上。当此之时专威定功安危之本在于此矣。
秦王怀贪鄙之心,行自奋之智,不信功臣,不亲士民,废王道而立私爱,焚文书而酷刑法,先诈力而后仁义,以暴虐为天下始。夫兼并者高诈力,安危者贵顺权,此言取与守不同术也。秦离战国而王天下,其道不易,其政不改,是其所以取之守之者无异也。孤独而有之,故其亡可立而待也。借使秦王论上世之事,并殷、周之迹,以制御其政,后虽有淫骄之主,犹未有倾危之患也。故三王之建天下,名号显美,功业长久。
今秦二世立,天下莫不引领而观其政。夫寒者利裋褐,而饥者甘糟糠。天下嚣嚣,新主之资也。此言劳民之易为仁也。向使二世有庸主之行而任忠贤,臣主一心而忧海内之患,缟素而正先帝之过;发仓廪,散财币,以振孤独穷困之士;轻赋少事,以佐百姓之急;约法省刑,以持其后,使天下之人皆得自新,更节修行,各慎其身;塞万民之望,而以盛德与天下,天下息矣。
(节选自贾谊《过秦论·中》)
10. 文中画波浪线的部分有三处需加句读,请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
当此A之B时C专D威E定F功G安H危I之J本K在L于此矣。
11. 下列对文中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是( )
A. 因,指趁着,与《烛之武退秦师》中“因人之力而敝之”的“因”字意思不同。
B. “意在兹乎!”的“兹”与《谏太宗十思疏》中“总此十思,弘兹九德”的“兹”字意思不同。
C. 南面,指面朝南方;古代以坐北朝南为尊位,帝位面朝南,故常用以代称帝位。
D. 弊,困乏、疲惫,与《答司马谏议书》中“以兴利除弊”的“弊”字意思不同。
12. 下列对材料二有关内容的概述与理解,不正确的一项是( )
A. 周朝王室的权力衰微,天子的政令得不到执行,诸侯纷争引发战事不断,导致民生凋敝,秦国的统一可以说是顺应百姓的意愿。
B. 秦始皇贪婪卑鄙且独断专行,不施仁政,焚毁文书,施行严苛刑罚,以欺诈和武力统治天下,在遭到反抗后不得已才推行仁义。
C. 贾谊认为,如果秦始皇能以史为鉴,效法先朝来治理政事,纵使后世秦王骄奢淫逸,秦朝也会安稳,不用担心国家会倾覆危亡。
D. 秦二世即位,天下百姓都对他实施新政满怀期待;对劳苦百姓而言,吃穿用度较易满足,但他却没抓住这个时机施展政治才干。
13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)纣为无道,天下苦之,故八百诸侯不期而会。
(2)发仓廪,散财币,以振孤独穷困之士。
14. 对秦失去天下的原因,萧瑀、唐太宗和贾谊三个人有什么看法?
【答案】10. CGK 11. B 12. B
13. (1)商纣王不行正道,天下人对此感到痛苦,所以八百诸侯国没有约定而会合在一起。
(2)打开仓库,散发钱财,来赈济孤儿、孤老以及处境困窘的士人。
14. ①萧瑀认为,秦在六国没有罪过的情形下侵占他们的国家,其政权得不到百姓的普遍接受;②唐太宗认为秦国平定天下后,以欺诈与暴力的手段统治天下。③贾谊的看法与唐太宗相似。
【解析】
【10题详解】
本题考查学生文言文断句的能力。
句意:在这个时候,保住威权稳定功业,安定和危败的根本,就在于此了。
“当此之时”是时间状语,独立存在,“时”后断开,即C处;
“专威定功”省略主语“秦始皇”,并列短语共同陈述主语,独立成句,可在“功”后断开,即G处;
“安危”是“本”的定语,“安危之本”是下一句的主语,“在于此矣”是“安危之本”的谓语,可在“本”后断开,以突出强调主语,即K处。
故需要加句读处为CGK。
【11题详解】
本题考查学生对古代文化常识的掌握,理解一词多义现象的能力。
A.正确。趁着。/依靠。意思不同。句意:秦始皇趁着周王室的衰微。/依靠别人的力量而又反过来损害他。
B.错误。都是“这,这里”的意思。句意:道理大概就在这里吧。/全面地做到这十件应该深思的事,扩大九德的修养。
C.正确。
D.正确。困乏,疲惫。/弊端。意思不同。句意:军民疲惫。/兴办对国家人民有益利的事业,除去各种弊端。
故选B。
【12题详解】
本题考查学生理解文章内容的能力。
B.“在遭到反抗后不得已才推行仁义”错误。原文“先诈力而后仁义”,是说秦始皇施行欺诈和暴力而不顾仁义。
故选B。
【13题详解】
本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
(1)“苦”,意动用法,对……感到痛苦;“故”,所以;“期”,约定。
(2)“发”,打开;“振”,通“赈”,赈济;“穷困”,指处境困窘。
【14题详解】
本题考查学生分析文章信息、归纳内容要点的能力。
萧瑀认为是“周室微,六国无罪,秦氏专任智力,蚕食诸侯。平定虽同,人情则异”,即秦国依靠才智与武力夺取天下,不被百姓认可。
对此,唐太宗不太认同,认为是“秦既得志,专行诈力”。即秦国达到目的以后,却一味地施行欺诈和暴力。
材料二中,由“夫兼并者高诈力,安危者贵顺权,此言取与守不同术也。秦离战国而王天下,其道不易,其政不改,是其所以取之守之者无异也”可以看出,贾谊认为秦始皇夺取天下和守护天下的方式没有差别,都采用了欺诈和武力的手段,所以孤立无援,灭亡很快就到来了。可见,唐太宗和贾谊的看法相似,都认为秦国平定天下后,以欺诈与暴力的手段统治天下。
参考译文:
材料一:
贞观初年,唐太宗对身边的大臣们说:“周武王平定了商纣王之乱,取得了天下;秦始皇乘周王室的衰微,就吞并了六国。他们取得天下没有什么不同,为什么国运长短如此悬殊呢?”尚书右仆射萧瑀回答说:“商纣王不行正道,天下人对此感到痛苦,所以八百诸侯国没有约定而会合在一起。周朝虽然衰微,六国无罪,秦国完全是倚仗智诈暴力,像蚕吃桑叶一样,逐渐吞并诸侯的。虽然同是平定天下,人们对待他们的态度却不一样。”太宗说:“这样的说法不对,周灭殷以后,努力推行仁义;秦国达到目的以后,却一味地施行欺诈和暴力,它们不仅在取得天下的方式上有差别,而且守护天下的方式也不相同。国运之所以有长有短,道理大概就在这里吧!”
材料二:
秦灭周,吞并天下及各诸侯,面南背北称帝,供养四海。天下的士人顺服的慕风向往,为什么会像这样呢?回答是:近古以来没有统一天下的帝王已经很久了。周王室力量微弱,五霸相继死去以后,天子的命令不能通行天下。因此诸侯凭着武力相征伐,强大的侵略弱小的,人多的欺凌人少的,战事不止,军民疲惫。如今秦皇南面称帝统治了天下,这就是在上有了天子啊。这样一来,那些可怜的百姓就都希望能靠他安身活命,没有谁不诚心景仰皇上,在这个时候,保住威权稳定功业,安定和危败的根本,就在于此了。
秦王怀着贪婪卑鄙之心,只想施展他个人的智慧,不信任功臣,不亲近士民,抛弃仁政王道,树立个人权威,禁除诗书古籍,实行严刑酷法,把诡诈权势放在前头,把仁德信义丢在后头,把残暴苛虐作为治理天下的前提。实行兼并,要重视诡诈和实力;安定国家,要重视顺时权变,这就是说夺天下和保天下不能用同样的方法。秦经历了战国到统一天下,它的路线没有改,他的政令没有变,这是它夺天下和保天下所用的方法没有不同。秦王孤身无辅却拥有天下,所以他的灭亡很快就来到了。假使秦王能够考虑古代的情况,顺着商、周的道路,来制定实行自己的政策,那么后代即使出现骄奢淫逸的君主,也不会有倾覆危亡的祸患。所以夏禹、商汤和周武王建立了国家,名号卓著,功业长久。
当今秦二世登上王位,普天之下没有人不伸长脖子盼着看一看他的政策。受冻的人穿上粗布短袄就觉得很好,挨饿的人吃上糟糠也觉得香甜。天下苦苦哀叫的百姓,正是新皇帝执政才能的表现。这就是说劳苦人民容易接受仁政。如果二世有一般君主的德行,任用忠贞贤能的人,君臣一心,为天下的苦难而忧心,丧服期间就改正先帝的过失;打开仓库,散发钱财,来赈济孤儿、孤老以及处境困窘的士人;减轻赋税,减少劳役,帮助百姓解除急困;简化法律,减少刑罚,给犯罪人以把握以后的机会,使天下的人都能自新,改变节操,修养品行,各自谨慎对待自身;满足万民的愿望,以威信仁德对待天下人,天下人就归附了。
(二)古代诗歌阅读(本题共 2 小题,9 分)
阅读下面这首宋词,完成各题。
南歌子
苏轼
带酒冲山雨,和衣睡晚晴。不知钟鼓报天明。梦里栩然蝴蝶、一身轻。
老去才都尽,归来计未成。求田问舍①笑豪英。自爱湖边沙路、免泥行。
注释:①求田问舍:《三国志·魏书·陈登传》,许汜(sì)曾向刘备抱怨陈登看不起他,“久不相与语,自上大床卧,使客卧下床”。刘备趁机批评许汜在国家危难之际只知置地买房。
15. 下列对这首词的理解和赏析,不正确的一项是( )
A. 开头两句既写了天气由雨转晴的变化过程,又写了作者冒雨赶路,归来酣睡而又自在的状态。
B. 本词化用庄周梦蝶及许汜贪恋置产的典故,既增添了思想容量,又使其显得典雅含蓄。
C. “笑豪英”是说自己讥笑某些所谓的英豪,只知置办产业,谋求私利,无远大志向。
D. 本词具体写了词人冒雨回家、和衣而睡、酣然入梦,再到湖边漫步的过程,因事抒情。
16. 请结合全词,简要分析词人的情感变化过程。
【答案】15. C 16. (1)轻松愉悦之情,上片写词人冒雨赶路,归来酣睡,轻松愉悦。
(2)老来一事无成的苦闷。下片写词人醒后想到归来后“老去”、“才尽”,胸无大志可能会被英雄豪杰嘲笑,心情苦闷。
(3)摆脱红尘俗物后的旷达淡然之情。湖边沙路漫步,豁然开朗。
【解析】
【15题详解】
本题考查学生理解赏析诗词内容及艺术手法的能力。
C.“‘笑豪英’是说自己讥笑某些所谓的英豪”错误。根据语境,这句话是诗人自嘲,说我经营家产惹得人们笑话,“笑”是使动用法。
故选C。
【16题详解】
本题考查学生理解诗人思想感情的能力。
上片写旅途中冒雨赶路的辛劳以及归来后歇宿的情景。诗人带着酒意冒着山中阵雨匆匆赶路,赶回城中,似乎什么也顾不上,连衣服都没有脱,就躺在床上睡着了,连城里报晓的钟鼓声都没有听到。“梦里栩然蝴蝶,一身轻”用典,一是表示行旅生活(虽然是短暂的)结束后的一身轻松,二是表示自己具有源于庄周的淡泊功名的意识,因为庄周梦中化为蝴蝶,物我不分,是意味着超然物外的。
下片着重抒写归来后的牢骚情绪以及进退两难的矛盾心情。“老去才都尽,归来计未成”,诗人当时并不老,但因仕途有所波折,感到有些心灰意冷,这两句反用或借用前人诗意,抒发了内心的不平和牢骚。“求田问舍”用典比喻辞官归隐。“笑豪英”,是说为英雄豪杰所耻笑,因为退隐等于放弃苏轼自己早年立下的报国的壮志,写出了苏轼进退两难的心情,既因一事无成而想归隐,又担心会被英豪嘲笑,十分苦闷。
“自爱湖边沙路,免泥行”,承上“归来”二字而言,又与开头写马在雨水泥泞中艰难跋涉的情景相呼应,表现出苏轼此次行役归来后轻松、欣慰的心情,反映了苏轼摆脱了仕宦名利、红尘俗务的束缚,以及旷达潇散淡然的人生情怀。
(三)名篇名句默写(本题共 1 小题,10 分)
17. 补写出下列句子中的空缺部分。
(1)《谏太宗十思疏》中用对比的手法来说明竭诚待人和轻视他人而带来不同结果的句子是:“___________,___________。”
(2)《谏太宗十思疏》中,用“车驾”和“绳索”作比,说明不重视人民力量之危险性的句子是:“__________,__________?”
(3)《阿房宫赋》中“____________,____________”两句告诫后世统治者如果不能汲取秦覆灭的教训就会重蹈覆辙,向当朝统治者敲响了警钟。
(4)《阿房宫赋》开篇起势雄健“________,_________”,表现秦王一统天下、势如破竹的气势。
(5)《六国论》中,苏洵认为通过割让土地求得安寝的方法只能解决一时的问题,解决不了根本问题,这是因为:“__________,_______。”
【答案】 ①. 竭诚则胡越为一体 ②. 傲物则骨肉为行路 ③. 奔车朽索 ④. 其可忽乎 ⑤. 后人哀之而不鉴之 ⑥. 亦使后人而复哀后人也 ⑦. 六王毕 ⑧. 四海一 ⑨. 诸侯之地有限 ⑩. 暴秦之欲无厌
【解析】
【详解】本题考查学生默写常见的名句名篇的能力。
易错字:“竭”“朽索”“鉴”“侯”“厌”。
三、语言文字运用(16 分)
(一)语言文字运用 I(本题共2 小题 ,7分)
阅读下面文字,完成各题。
在美方接连爆出经济大雷之后,世界各国的资本都感到深深的恐慌,这个时候,美元无疑已经成为了一个烫手山芋,现在各国资本的当务之急,是要想尽办法逃离美方的金融市场。如若不然,到时候美方爆出更大的经济危机,那就会让人 ① 。
因此,为了降低自身的风险,世界60多个国家的资本 ② ,想尽办法通过各种公开或秘密的渠道逃离。然而对于当前的资本而言,逃离或许不是一件难事,难的是寻找一个相对安全的避风港。就在这个关键的时候,海南封关的行为引起了社会各界的关注。所谓封关,是指在一定的区域内,按照“境内关外”的模式进行监管,从而形成一个特殊的海关监管区域。在这个区域内,货物可以免征关税进出,但是货物从这个区域进入或出口到国内其他地区,则需要按照正常的海关程序办理报关手续和缴纳关税。目前,全世界各大自贸港,比如新加坡、迪拜、香港等,都采取类似的运作模式。海南作为岛屿型省份,天生就是一个封闭的地理单元,进行全岛封关运作可以说具有 ③ 优势。
普通人对这项政策感受最深的就是免税品“买买买”,但海南自贸港建设显然不只是“离岛免税”这么简单。海南封关的同时,香港也在时隔八年之后重启了投资移民的计划。在这个时候打开国门,不仅是为了推进高质量对外开放,迎接海外华人和自家的企业回家避险,更是给世界各国提供了一个相对安全的“避风港”。
18. 请在文中横线处填入恰当的成语。
19. 文中画波浪线的句子使用了比喻的修辞手法,请结合材料简要分析其构成和表达效果。
【答案】18. ①措手不及/猝不及防/惊慌失措/手足无措/手足失措;②各显神通/八仙过海/不约而同/闻风而动;③得天独厚/天时地利
19. 喻体“避风港”,本体“海南自贸区”。生动形象地突出了海南自贸港在目前国际形势下对各国资本安全的重要性,以及中国经济开放合作的魄力与担当。
【解析】
【18题详解】
本题考查学生正确使用成语的能力。
第一空,语境指没有准备的话,面对美方爆出更大的经济危机就会没办法应对,可填“措手不及”“猝不及防”“惊慌失措”“手足无措”。措手不及:指事情突然出意外,一时无法对付。猝不及防:形容事情来得突然,来不及防备。惊慌失措:由于惊慌,一下子不知怎么办才好。手足无措:手脚不知放到哪儿好。形容举动慌张或无法应付。手足失措:手足失去安放的地方。形容极其惊慌。
第二空,语境指为了降低自身的风险,世界60多个国家的资本行动一致,各自想自己的应对办法,对应“想尽办法”,可填“各显神通”“八仙过海”“不约而同”“闻风而动”。各显神通:比喻在各自工作中显身手。八仙过海:比喻各自有一套办法或本领去完成任务。不约而同:事先没有经过商量而彼此的看法或行动却完全一致。闻风而动:一听到风声,就立刻起来响应。
第三空,语境从地形和地理位置说海南岛的优势,可填“得天独厚”“天时地利”。得天独厚:独具特殊的优越条件,也指所处的环境特别好,也指人的天赋、机遇非常好。天时地利:有利的时令和气候和有利的地势。
【19题详解】
本题考查学生正确使用常见的修辞手法和表达效果的能力。
句中把“海南自贸区”比喻为“避风港”。“避风港”本指供船舶躲避大风浪的港湾,现也比喻逃避斗争、躲避矛盾的场所。此处把海南自贸港比喻为避风港,生动形象地突出了海南自贸港在目前国际形势下对各国资本安全的重要性,中国主动要对各国资本安全加以庇护,表明了中国经济开放合作的魄力与担当。
(二)语言文字运用 II(本题共3小题,9分)
阅读下面的文字,完成下面小题。
蟑螂是历史最悠久的害虫之一。蟑螂的腿关节上的神经末梢十分敏感,轻微的脚步都能感受得到。蟑螂尾部有复杂的震动感受器,能感知震动来源的方向,方便朝相反的方向逃跑。 ① ,这些短毛既能判断食物的味道, ② ,避免被毒药伤害。
人类与蟑螂的战争一直在进行着。对付蟑螂首先应该注意家居的环境卫生。我们都知道,谁家的厨房脏,③ 。平时我们要用保鲜膜把剩饭、剩菜密封好,要及时倾倒各种生活不必要的垃圾,做完饭后要及时灶台和水槽,这样蟑螂就会因此找不到食物而离去。各种厨房用具和家里的隐蔽角落要定期清理,让蟑螂没有藏身之处,并减少它们的繁殖机会。另外,我们在装修的时候也要特别注意预防蟑螂。
20. 请在文中横线处补写恰当的词句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密,每处不超过12个字。
21. 下列各句中,加点的“是”字与文中画波浪线句子中的“是”字意义和用法完全相同的一项是( )
A. 《念奴娇·赤壁怀古》的作者是苏轼。
B. 复兴中学这个学校好是好,但距离市区太远了。
C. 他这个人比较固执,太自以为是了。
D. 春天来了,江南的雨确实是多。
22. 文中画横线的句子有三处语病,请进行修改,使语言表达准确流畅。可少量增删词语、调整语序,不得改变原意。
【答案】20. ①蟑螂的嘴边有许多短毛;
②还能判断毒药的味道;
③谁家的蟑螂就多 21. A
22. 要及时倾倒各种生活垃圾,做完饭后要及时打扫灶台和水槽,这样蟑螂就会因找不到食物而离去。
【解析】
【20题详解】
本题考查学生情境补写的能力。
第一处,根据后文“这些短毛既能判断食物的味道”可知,前面应是说明蟑螂有短毛,而判断食物味道一般用嘴,故可填“蟑螂的嘴边有许多短毛”。
第二处,根据后文“避免被毒药伤害”可知,蟑螂的短毛能判断出哪些是毒药,故可填“还能判断毒药的味道”。
第三处,根据原文“对付蟑螂首先应该注意家居的环境卫生。我们都知道,谁家的厨房脏……”可知,家居环境的卫生清洁度与蟑螂多少成对比,故可填“谁家的蟑螂就多”。
【21题详解】
本题考查学生准确理解词义的能力。
画波浪线句子中的“是”字表示判断。
A.“是”字表示判断;
B.“是”字表示让步,有“虽然”意思;
C.“是”字意为“正确”;
D.“”字用在形容词前,表示肯定,起强调作用。
故选A。
【22题详解】
本题考查学生辨析并修改语病的能力。
第一处,语意重复,“各种生活不必要的垃圾”中,“生活垃圾”就是不必要的,故可改为“各种生活垃圾”;
第二处,成分残缺,“及时灶台和水槽”中,“灶台和水槽”应是宾语,其前缺少动词,故可改为“及时打扫灶台和水槽”;
第三处,搭配不当,“找不到食物”和“离去”之间是因果关系,应用“因为”搭配,故可改为“这样蟑螂就会因为找不到食物而离去”。
四、写作
23. 阅读下面的材料,根据要求写作。
材料一:你需要经常在口袋里装上两张纸条,一张上面写着“我是一粒尘埃”,另一张上面写着“世界为我而造”。(犹太谚语)
材料二:记者采访一代球王贝利:“你所有的进球,哪一个踢得最精彩?”他不假思索地说:“下一个。”球王贝利在国际大赛中踢入了1200多个精彩进球,并被《时代周刊》列入20世纪最具影响力的100个人物。
材料三:著名翻译家许渊冲从事文学翻译60年,曾荣获国际翻译界最高奖项之一的“北极光”杰出文学翻译奖,倍受人们尊重。他的名片上赫然印着“书销中外百余本,诗译英法唯一人”。
上述材料能给追求理想的当代青年以启示,请结合生活实际,以“低调与高调”为主题,写一篇文章。
要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。
【答案】例文:
低调与高调的辩证,做人与做事的交响
低调做人,高调做事,是一种处世的方法,是一种人生的智慧,也是一种对立统一的辩证关系。如果说低调做人,就是“地势坤、君子以厚德载物”的话,那么,高调做事,就是“天行健、君子以自强不息”了。
横眉冷对千夫指,俯首甘为儒子牛——低调做人,淡泊名利。
“种树者必培其根,种德者必养其心。”作为年轻人,坚韧之志是纯粹的支驻,是做事的灵魂,在做事的旅途上,我们切不可“心急”更不可“浮躁”,切不可一会踌躇满志、豪情万丈, 一会儿又偃旗息鼓斗志全无。我们要学习于敏等时代楷模的家园情怀,效访大学生村官秦玥飞的奉献自我,涵养出“纯精做事”的高贵品质,锻造出行望远,海阔天空的超然境界,为中华民族添砖加瓦,铺路架桥。
迢遥不畏千程路,只将贞志凌冰雪——高调做事,心有家国。
“效法羲和驭天马,志在长空收群星。”从“嫦娥”奔月到“羲和”探日,从神舟扬帆到天宫览胜,从载人航天到探月工程,从太空行走到长驻空间站,中国航天浪漫的背后,是一代代航天人的自力更生和高调做事,是科研人员勇于攀登,扎实做事。中华民族的陆地、海洋、星空,正是有了这些高调做事的人才可持续盛开灿烂的科技之花。
位卑未敢忘犹国,事定犹须往阖棺——做事先做人,高调做事,低调做人。
“做事求实,做人求是。”曾经的鸿星尔克不愿打广告,只顾潜心研发产品;如今的鸿星尔克不必打广告,只需专心做产品。其是人们高高捧起鸿星尔克,不是因为捐款,也是希望中国这些踏实做事低调做人的国货产品走得更远,被更多人看见。
反观当下,很多年轻人择业时只想要阳春白雪,不想要下里巴人。其实,人生中不只有琴棋书画诗酒花,还有柴米油盐酱醋茶!
往事作序,来日为章。虽叹行路难,亦作逍遥游。正如汪国真所说:“没有比脚更长的路, 比人更高的山。” 作为当代青年的我们,不妨做人低调一些,做事高调一些,在低调与高调的合奏中将中华民族伟大复兴的事业推向高潮。纵使明日天寒地冻,日短夜长,路远马亡,我辈也必将披荆斩棘,奋力前行!
【解析】
【详解】本题考查学生写作的能力。
审题:
这是一道引语类材料作文题。
对题目中三则材料可采用“求同存异法”挖掘其内涵。材料一中“我是一粒尘埃”是在告诫人们要意识到自身的渺小和卑微,做人要低调;而“世界为我而造”则是一种昂扬自信的精神风貌的体现,“我”就是世界的中心,世界的中心就是“我”,与低调一样,高调是另一种处世态度。材料二中的贝利认为他最精彩的进球永远是“下一个”,这是谦逊不自满的表现。有了这种低调的人生态度,他奋斗拼搏,不断超越。材料三中许渊冲先生在名片上印着的那句“书销中外百余本,诗译英法唯一人”展示的则是一种与贝利完全相反的人生态度,他在其翻译领域“锋芒毕露”,显得颇为另类。比较材料二和材料三可以发现,低调和高调均可走向成功,成就自我。而材料一的犹太谚语则完美地将低调与高调结合起来,将它们视之为人生之所必需。所以,做人做事到底该高调还是低调?其实无论哪一种行事风格,都是个人的选择,没有高下之分、优劣之别。而且,这也要看“人”、看“事”、看“效果”等,不能一概而论。
写作时应当辩证分析,选择恰当的风格。比如,可以说如果性格谨慎有余,魄力不足,那么应当鼓励高调一些,勇敢一点;如果性格过于急躁,容易冒险,那就稳妥一点,低调一些。如果所做之事需要我们开辟新路,那就不妨多一点创新,多一点锋芒;如果所做之事属于守成阶段,那就保守一点,谨慎一些。总之,到底需要哪种做事风格,需要我们辩证分析,谨慎选择。另外,要注意结合实际,重点谈论材料给“追求理想的当代青年”以怎样的启示,这是作文不可忽视的写作情境。对此可说,青年正处于人生发展的重要阶段,既要有“敢为天下先”的实力和勇气看,也要懂得低调做事,收敛锋芒。如何处理,需要我们不断摸索和历练。
立意:
1.高调、低调因时而异。
2.高调是一种魄力,低调是一种修养。
3.低调做人,高调做事。
4.当代青年,既要有低调谦逊的美德,又要有高调做事的气度。
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