七年级语文下册第四单元复习 (2)课件PPT

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七年级下册4单元第四单元嘉言懿德 一、课文内容梳理《叶圣陶先生二三事》是著名文化学者张中行写的散文，通过回忆与叶圣陶先生交往中的几件小事，表现了叶老严谨自律、待人宽厚的节操和风范，字里行间流露出作者对德行高远者的追思景仰。《驿路梨花》是一篇小说，运用多种表现手法，讲述了人们学习雷锋精神，互相关心，互相帮助的感人故事，赞颂了一种“我为人人，人人为我”的美好道德。《最苦与最乐》是一篇议论文，作者梁启超从最苦和最乐两方面来谈人生的责任，告诫我们：人生在世，要对家庭、社会、国家以及自己尽到应尽的责任，这样才能得到真正的快乐。《陋室铭》表达了一种高洁傲岸的情操和安贫乐道的情趣；《爱莲说》歌颂了莲花坚贞高洁的品格，从而表现了作者洁身自爱的高洁人格，以及对追名逐利的世态的鄙视和厌恶。二、单元字词总汇13．叶圣陶先生二三事诲人不倦huì rén bú juàn：教导人特别耐心，从不厌倦。商酌zhuó：商量斟酌。不妥tuǒ：不好，不合适。付之一笑：比喻不计较，不当一回事。累léi赘zhuì：指拖累、麻烦。别biè扭niu：这里指说话、作文不通顺，不流畅。拖沓tà：形容做事拖拉。14．驿路梨花延伸：延长，伸展。 迷茫：广阔而看不清的样子。简陋：(房屋、设备等)简单粗陋。 悠闲：闲适自得。恍huǎng惚hū：精神不集中，神志不清。这里指梦中看得不真切的样子。暮色：傍晚昏暗的天色。 红润：红而滋润，多指皮肤。漫步：没有目的悠闲地走。 修葺qì：修理(建筑物)。折损：这里指对方礼节过重，自己承受不起。15．最苦与最乐契qì：用刀子刻；证明买卖、租赁、抵押等关系的凭据；符合。本文取第二种意思。失意：不得志。达观：对不如意的事情看得开。如释重负：好像放下了沉重的负担。悲天悯mǐn人：对社会和人类的灾祸苦难等表示忧虑和同情。海阔天空：形容大自然的广阔，也比喻想象或说话毫无拘束，漫无边际。心安理得：自信事情做得合理，心里很坦然。任重道远：担子很重，路程又长，比喻责任重大。无入而不自得：语出《礼记·中庸》。意思是，君子无论处在什么境遇都能保持安然自得。⑫往事：指历史。⑬耳：表示限止语气，可译为“罢了”。⑭孰：谁。⑮若：比得上。三、《陋室铭》梳理（一）课文字词详解 （见课下注释）（二）重点句子翻译1．斯是陋室，惟吾德馨。2．苔痕上阶绿，草色入帘青。3．谈笑有鸿儒，往来无白丁。4．可以调素琴，阅金经。5．无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。6．南阳诸葛庐，西蜀子云亭。7．孔子云：何陋之有？1．这是简陋的屋舍，只因我(住屋的人)的品德好(就不感到简陋了)。2．苔痕长到阶上，使台阶都绿了；草色映入竹帘，使室内染上了青色。3．谈笑、来往的都是博学的人，没有无功名的人。4．(在这里)可以弹奏不加装饰的琴，浏览(珍贵的)佛经。5．没有世俗的乐曲扰乱心境，没有官府公文劳神伤身。6．诸葛亮隐居南阳住的草庐，扬子云在西蜀的屋舍。7．孔子说：“有什么简陋的呢？”⑫往事：指历史。⑬耳：表示限止语气，可译为“罢了”。⑭孰：谁。⑮若：比得上。（三）课文分析1．通过对陋室的描写，表达了室主人怎样的节操和情趣？2．本文是古代散文中的名篇，以其立意鲜明，格调高雅，构思巧妙，意境隽永，韵味深长，文句精美而脍炙人口，久为传诵。那么本文的主题应如何概括呢？表达了室主人高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。本文通过对陋室情景的描绘，极力形容陋室不陋，表达高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。 ⑫往事：指历史。⑬耳：表示限止语气，可译为“罢了”。⑭孰：谁。⑮若：比得上。3．文章前四句用了怎样的写作手法？这样写的目的何在？4．文章从哪几方面对陋室进行描写？这几方面突出陋室怎样的特征？类比的写作手法。引出“斯是陋室”，而立意于“惟吾德馨”，表明“陋室”也具有“名”与“灵”的性质。景色之雅：苔痕上阶绿，草色入帘青。交往之雅：谈笑有鸿儒，往来无白丁。情趣之雅：可以调素琴，阅金经。陋室特征：雅。⑫往事：指历史。⑬耳：表示限止语气，可译为“罢了”。⑭孰：谁。⑮若：比得上。5．“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”用了怎样的手法来写室中事？写出了室主人怎样的情感？6．“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”一句运用了怎样的写作手法？为什么要这样写？7．文章以孔子的话结尾，用意何在？反面虚写。写出室主人不受世俗羁绊之情。 运用类比的写作手法。用古名贤之室类比自己的“陋室”，表明作者以古名贤自况，表明自己也有古名贤的志趣和抱负。 这是全文的画龙点睛之笔，引用孔子的话论证“有德者居之，则陋室不陋”，突出了“惟吾德馨”这一主题。 ⑫往事：指历史。⑬耳：表示限止语气，可译为“罢了”。⑭孰：谁。⑮若：比得上。8．刘禹锡自比诸葛亮和扬雄，他们之间的共同点是什么？9．历史上或现实生活中有哪些陋室不陋的例子？请举例。都具有安贫乐道、淡泊名利的君子之风，高雅脱俗而才华横溢。 床头屋漏、雨脚如麻的杜甫草堂。净洁无尘，以木板、方砖做书架的钱钟书的书斋。 ⑫往事：指历史。⑬耳：表示限止语气，可译为“罢了”。⑭孰：谁。⑮若：比得上。三、《爱莲说》梳理（一）课文字词详解 （见课下注释）（二）重点句子翻译1．予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。2．中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植。3．可远观而不可亵玩焉。4．予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。5．噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。1．我唯独喜爱莲花，(它)从积存的污泥里长出来却不沾染(污秽)，经过清水洗涤但不显得妖艳。2．(它的茎)内空外直；不横生藤蔓，不旁生枝茎；香气传得越远就越清幽；洁净地挺立(在那里)。3．可以在远处观赏，却不能靠近玩弄(它)。4．我认为，菊是花中的隐士；牡丹是花中的富贵者；莲是花中的君子。5．唉！对于菊花的喜爱，陶渊明之后就很少有传闻了。对于莲花的喜爱，像我一样的还有什么人呢？对于牡丹的喜爱，人应当很多了。⑫往事：指历史。⑬耳：表示限止语气，可译为“罢了”。⑭孰：谁。⑮若：比得上。（三）课文分析1．归纳主题。通过对莲花的爱慕和赞颂，表现作者对美好理想的向往，对高尚情操的追求，对正直人格的仰慕；同时，通过对牡丹的厌恶和鄙弃，表现出对趋附权贵、苟随时俗及其风尚的不满。 ⑫往事：指历史。⑬耳：表示限止语气，可译为“罢了”。⑭孰：谁。⑮若：比得上。2．莲之爱(君子形象)(1)生长环境：“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”，前句象征君子身处污浊环境而不同流合污、不随俗浮沉的品质；后句象征君子庄重、质朴，不哗众取宠，不炫耀自己。(2)体态香气：“中通外直，不蔓不枝”是体态，象征君子通达正直、豁达大度、行为端正；“香远益清”是香气，象征君子志洁行廉，美名远扬。(3)气质风度：“亭亭净植，可远观而不可亵玩焉”，象征君子美好的资质，仪态庄重，令人敬重。⑫往事：指历史。⑬耳：表示限止语气，可译为“罢了”。⑭孰：谁。⑮若：比得上。3 ．本文以“爱”为脉络，写出了对莲花的喜爱，为何还要写菊花和牡丹？ 写菊、写牡丹是为了衬莲，写菊为正衬，写牡丹为反衬，在映衬中突出了莲花的形象和品格，同时又针砭了时俗。 ⑫往事：指历史。⑬耳：表示限止语气，可译为“罢了”。⑭孰：谁。⑮若：比得上。（四）文学常识“铭”的文体——铭是一种文体，最初是古代刻在器物、碑碣上的文字，后来发展为一种文体，用来记述事实、功德的文字，述公记行、有时也用来警戒自己或称述功德的文体，这种文体有用韵的特点。如课文《陋室铭》“说”的文体——说是一种文体，特点是用以陈述作者对社会上某些问题的观点；写法十分灵活，可以叙事，可以议论，都是为了说明一个道理；讲究文采，和现在的杂文大致相近。通常采用以小见大的手法，借讲寓言故事、状写事物等来说明事理，即我们平时所说的“托物寓意”，如课文《爱莲说》。