2024届高考语文一轮总复习第二部分古代诗文阅读板块一文言文阅读专题二常考题型篇第1讲文言断句课件

这是一份2024届高考语文一轮总复习第二部分古代诗文阅读板块一文言文阅读专题二常考题型篇第1讲文言断句课件，共45页。PPT课件主要包含了答案C，答案A，续上表，答案B，常见的句式类型及标志等内容，欢迎下载使用。
板块一 文言文阅读
专题二 常考题型篇
1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是(　　)A．今赵不救魏/魏歃盟/于秦是赵与强秦为界也/地亦且岁危/民亦且岁死矣/此文之所以忠于大王也/B．今赵不救魏/魏歃盟于秦/是赵与强秦为界也/地亦且岁危/民亦且岁死矣/此文之所/以忠于大王也/C．今赵不救魏/魏歃盟于秦/是赵与强秦为界也/地亦且岁危/民亦且岁死矣/此文之所以忠于大王也/D．今赵不救魏/魏歃盟/于秦是赵与强秦为界也/地亦且岁危/民亦且岁死矣/此文之所/以忠于大王也/
解析：本题考查学生文言文断句的能力。句意：“现在赵国不援救魏国，魏国同秦国歃血结盟，这样就如同赵国与强大的秦国相邻了，赵国土地也将年年受到威胁，百姓也将一年一年地死去。这就是我忠于大王的表现。”“魏歃盟于秦”是状语后置句，“于秦”是“歃盟”的后置状语，中间不可断开，排除AD；“此文之所以忠于大王也”是判断句，“此……也”是判断句的标志，中间不可断开，“之所以”是固定结构，不能断开，排除B。故选C。
2．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是(　　)A．寡人意为寡德之人，在文中是魏王自称，春秋战国时期君主常如此谦称自己。B．百乘即一百辆兵车，“乘”指四马一车。“百乘”“千乘”常用作兵力的代称。C．为赵蔽的“蔽”指屏障，与《邹忌讽齐王纳谏》中“王之蔽”的“蔽”相同。D．国门，文中是实指，指魏国国都的城门；现在则用来指一个国家的边境。
解析：本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识的能力。C项，“与……‘王之蔽’的‘蔽’相同”错误，“王之蔽”的“蔽”是“蒙蔽”，这里指受蒙蔽，与“赵蔽”的“蔽”不同。故选C。
3．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是(　　)A．魏王受到强秦武力威胁之际，连夜向孟尝君问计，孟尝君表示有了诸侯的帮助，国家就可以存续下来，并表示希望替魏王出使诸侯，搬取救兵。B．孟尝君见赵王不愿出兵，劝说赵王，指出魏国每年地危民死，而赵国土地与民众一直安全，如果不救魏，赵国将面临危险，赵王这才同意出兵。C．孟尝君请燕王出兵救魏，燕王犹豫不决，孟尝君指出魏国倘若联合他国合力攻打燕国，将会对燕国十分不利。燕王听从了建议，出兵救助魏国。D．孟尝君计谋得以实现，魏王非常高兴，夸奖他短时间内搬来很多援军。秦王非常恐慌，割地给魏国，魏王于是让燕、赵援军返国，封赏孟尝君。
解析：本题考查学生概括分析文章内容的能力。A项，“孟尝君……并表示希望替魏王出使诸侯”错误，由文中“王曰：‘寡人愿子之行也’”可知，是魏王希望孟尝君出使诸侯。故选A。
4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)吾岁不熟二年矣，今又行数千里而以助魏，且奈何？译文：______________________________________________________________________________________________________________________________________(2)燕不救魏，魏王折节割地，以国之半与秦，秦必去矣。译文：______________________________________________________________________________________________________________________________________
解析：本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。(1)“岁”，年；“熟”，有收成，丰收；“行”，跋涉；“助”，援助；“奈何”，怎么办。(2)“折节”，屈服于别人；“以”，把；“与”，送给；“去”，离开。
答案：(1)我国已经连续两年收成不好，现在又要跋涉几千里去援助魏国，这将怎么办呢？(2)燕国不去援救魏国，魏王屈节割地，把国土的一半送给秦国，秦国一定会撤兵。
5．孟尝君前往赵国、燕国借兵救魏，所采用的游说策略有什么不同？请简要概括。答：________________________________________________________________________________________________________________________________________
解析：本题考查学生理解分析文章内容的能力。由题干可知，考生需要分析孟尝君游说赵王和燕王的语言，分析其中所用的技巧。如孟尝君游说赵王时先说“夫敢借兵者，以忠王也”，首先向赵王表示忠心，之后分析魏国存在对于赵国的价值，这是用存魏的好处来打动对方。孟尝君用魏国灭亡之后给赵国带来的威胁引起燕王的重视，一旦魏国“折节割地”，之后会集合四国之力来攻打燕国，这是用亡魏的坏处“恫吓”燕王。
答案：(1)对赵国，孟尝君表以忠心，以存魏的好处打动对方。(2)对燕国，孟尝君则是晓以利害，以亡魏的弊端引起燕王的重视。
【参考译文】秦国将要讨伐魏国，魏王听说，夜里去见孟尝君，告诉他说：“秦国将要进攻魏国了，您替寡人谋划一下，怎么办？”孟尝君说：“有诸侯援救的国家就可以保存下来。”魏王说：“寡人希望您能出行游说。”郑重地为孟尝君准备了百辆马车。孟尝君来到赵国，对赵王说：“我希望从赵国借些军队去救魏国。”赵王说：“寡人不能借。”孟尝君说：“我冒昧地借兵的原因，是为了以此效忠大王啊。”赵王说：“可以说给我听听吗？” 孟尝君说：“赵国的军队并非比魏国的军队战斗力强，魏国的军队也并非比赵国的军队战斗力弱。然而赵国的土地没有一年一年地受到威胁，百姓也没有年年遭到死亡的厄运；魏国的土地一年一年受到威胁，百姓年年遭到死亡的厄运，为什么？因为魏国在西面做了赵国的屏障。现在赵国不援救魏国，魏国同秦国歃血结盟，这样就如同赵国与强大的秦国相邻
了，赵国土地也将年年受到威胁，百姓也将一年一年地死去。这就是我忠于大王的表现。”赵王答应了，为魏国发兵十万，战车三百辆。孟尝君又北上拜见了燕王，说：“现在秦国将要进攻魏国了，希望大王救魏国。”燕王说：“我国已经连续两年收成不好，现在又要跋涉几千里去援助魏国，这将怎么办呢？”孟尝君说：“跋涉几千里去拯救别人，这将给国家带来好处。现在魏王出城门盼望燕军，其他诸侯即使想跋涉几千里来帮助，可以做到吗？”燕王还是没有答应。孟尝君说：“臣下献上好的计策给大王，大王却不采用臣下忠诚的计策，我请求离开了，恐怕天下将有大的变化了。”燕王说：“您说的大的变化，可以让我听听吗？”孟尝君说：“秦国攻打魏国，然而燕国却不去援救魏国，魏国屈节割地，把国土的一半送给秦国，秦国一定会撤兵。秦兵撤离魏国后，魏王倾韩国、魏国的全部军队，又西借秦国的军队，再依靠赵国的军队，用四个国家的力量攻打燕国，大
王将会得到什么好处呢？好处会自己跋涉几千里去帮助人吗？好处会出燕国的南门而盼望援军吗？那么对于四国军队来说道路与乡里很近，补给给养又很容易。大王还能得到什么好处呢？”燕王说：“您走吧，寡人听您的了。”于是为孟尝君发兵八万，战车二百辆，跟从孟尝君。魏王大喜，说：“您借燕国、赵国的军队多而且快。”秦王很害怕，割让土地同魏国讲和。魏国于是归还了燕国、赵国的军队并且封赏了孟尝君。
第1讲　文言断句——“5大助力”做依据，比对选项定排除文言断句这一考点在近几年的高考中有加强考查之势，主要有两种题型：客观型断句题和主观型断句题。高考全国卷一般采用第一种形式。相对而言，客观型断句题难度低于主观型断句题。[知识导图]
精准突破一　借助五大标志断句(一)借助词性巧断句文言文中名词和代词常用来作主语或宾语，断句时可先找出名词，如人名、地名、官名、国名、朝代名、器物名、动物名等；也可先找出代词，如吾、予、余(表示“我”)，尔、汝(女)、公、卿、君、若(表示“你”)，其、彼、此、之等。这些名词和代词如果作主语，那么它的前面就可能断句；如果作宾语，那么它的后面也可能断句。文言文中动词、形容词(或活用为动词、形容词的其他词性)常用来作谓语，断句时，可以先找到语句中的动词、形容词，确定作为谓语的动词、形容词；然后根据谓语前的状语、主语和谓语后的宾语等来断定语句的停顿点。
[即学即练]1．(2021·新高考卷Ⅰ)下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是(　　)唐高祖武德九年秋八月甲子，太宗即皇帝位于东宫显德殿。初上皇欲强宗室以镇天下故皇再从三从弟及兄弟之子虽童孺皆为王王者数十人上从容问群臣遍封宗子于天下利乎封德彝对曰：“上皇敦睦九族，大封宗室，自两汉以来未有如今之多者。爵命既崇，多给力役，恐非示天下以至公也。”上曰：“然。……”(节选自《通鉴纪事本末·贞观君臣论治》)A．初/上皇欲强宗室/以镇天下故皇/再从三从弟及兄弟之子/虽童孺皆为王/王者数十人/上从容问群臣/遍封宗子于天下利乎/B．初/上皇欲强宗室以镇天下/故皇再从三从弟及兄弟之子/虽童孺皆为王/王者数十人/上从容问群臣/遍封宗子/于天下利乎/
C．初/上皇欲强宗室以镇天下/故皇再从三从弟及兄弟之子虽童孺/皆为王/王者数十人/上从容问群臣/遍封宗子于天下/利乎/D．初/上皇欲强宗室/以镇天下故皇/再从三从弟及兄弟之子虽童孺/皆为王/王者数十人/上从容问群臣/遍封宗子于天下/利乎/
解析：“以镇天下”是“强宗室”的目的；“故皇再从三从弟……”以“故”字领起，是“强宗室”的具体行为。“以镇天下故皇”于理不通，由此排除A、D两项。“皇再从三从弟及兄弟之子”是名词性短语，作主语，因比较长，一般在它和谓语之间停顿；而“虽童孺皆为王”是一个紧缩复句，中间不应再断开；太宗问群臣遍封宗子于天下利乎，这里的“利”应是“于天下”之利，因此“于天下利乎”中间不应断开，排除C项。故选B。
【参考译文】唐高祖武德九年秋季八月甲子，太宗李世民在东宫显德殿即皇帝位。起初，太上皇想加强皇室宗族的力量来震慑天下，所以与皇帝同曾祖、同高祖的远房堂兄弟以及他们的儿子，即使是幼童也均被封为王，做王的有数十人。太宗语气和缓地问群臣：“遍封皇族子弟为王，对天下有利吗？”封德彝回答道：“太上皇亲善厚待皇亲国戚，大肆分封宗室，自两汉以来没有像现在这样多的。封的爵位已经很高，又大量赐给劳力仆役，这恐怕不能向天下人显示大公无私吧。”太宗说：“是的。”
2．(2020·全国卷Ⅱ)下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是(　　)(王安中)自秘书少监除中书舍人，擢御史中丞。开封逻卒夜迹盗盗脱去民有惊出与卒遇缚以为盗民讼诸府不胜考掠之惨遂诬服安中廉知之按得冤状即出民抵吏罪(节选自《宋史·王安中传》)A．开封逻卒夜迹盗/盗脱去/民有惊出与卒遇/缚以为盗/民讼诸府/不胜考掠之惨/遂诬服/安中廉知之/按得冤状/即出民/抵吏罪/B．开封逻卒夜迹盗/盗脱去/民有惊出与卒遇/缚以为盗/民讼诸府不胜/考掠之惨/遂诬服/安中廉知之/按得冤状/即出民/抵吏罪/C．开封逻卒夜迹盗/盗脱去/民有惊出与卒遇/缚以为盗/民讼诸府/不胜考掠之惨/遂诬服/安中廉知之/按得冤状/即出民抵吏罪/D．开封逻卒夜迹盗/盗脱去/民有惊出与卒遇/缚以为盗/民讼诸府不胜/考掠之惨/遂诬服/安中廉知之/按得冤状/即出民抵吏罪/
解析：“讼诸府”和“不胜考掠”的主语都是“民”，连续动作要断开；同时“不胜”不是“没有胜利”之意，而是“禁受不住”之意，可排除B、D两项。由文意得知，王安中查访并了解了其中的冤情，便释放了被抓的百姓，并治州府官吏之罪，所以“即出民”和“抵吏罪”是在分述两件事，中间应断开，排除C项。故选A。
【参考译文】(王安中)从秘书少监被任命为中书舍人，提升为御史中丞。开封巡逻的士兵晚上捉拿盗贼，盗贼逃脱了，有个百姓受惊出门正好与士兵相遇，被当作盗贼绑起来；百姓到开封府诉讼，受不住拷打的惨痛，于是无辜服罪。王安中调查到这个案件，审查后定为冤案，立即放出这个百姓，治官吏之罪。
(二)借助虚词定首尾虚词是明辨句读的重要标志，尤其是介词、语气词和一些连词，它们的前后，往往是该断句的地方。一些议论性语段，不像记叙性文字那样可借助具体情境去猜测，因而显得棘手、难度大，但是根据虚词就会使断句变得容易，使文段变得一目了然。断句时应注意的“6类虚词”
[即学即练]3．(2020·全国卷Ⅲ)下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是(　　)时当南郊，简文帝为抚军，执政，访彪之(指传主王彪之)应有赦不。答曰中兴以来郊祀往往有赦愚意尝谓非宜何者黎庶不达其意将谓郊祀必赦至此时凶愚之辈复生心于侥幸矣遂从之(节选自《晋书·王彪之传》)A．答曰/中兴以来/郊祀往往有赦/愚意尝谓非宜/何者/黎庶不达/其意将谓郊祀必赦/至此时/凶愚之辈复生心于侥幸矣/遂从之/B．答曰/中兴以来/郊祀往往有赦/愚意尝谓非宜/何者/黎庶不达其意/将谓郊祀必赦/至此时/凶愚之辈复生心于侥幸矣/遂从之/C．答曰/中兴以来/郊祀往往有赦/愚意尝谓非宜何者/黎庶不达/其意将谓郊祀必赦/至此时/凶愚之辈复生心于侥幸矣/遂从之/D．答曰/中兴以来/郊祀往往有赦/愚意尝谓非宜何者/黎庶不达其意/将谓郊祀必赦/至此时/凶愚之辈复生心于侥幸矣/遂从之/
解析：“愚意尝谓非宜”的意思是，我认为不合时宜。“何者”是针对“愚意尝谓非宜”而发问的，故其前要断开，排除C、D两项。“黎庶不达其意”，主谓宾齐全，结构完整，不能断开，排除A项。故选B。
【参考译文】这时要在南郊祭天，简文帝任抚军，执掌朝政，向王彪之询问是否应该大赦天下。王彪之回答说：“自中兴以来，郊祀时常常会大赦天下，我私下里认为不合宜。为什么呢？老百姓不明白郊祀时大赦天下的意义，将会认为每逢郊祀必有大赦，到这个时候，凶恶愚蠢之辈又要产生侥幸心理了。”简文帝就听从了王彪之的意见。
4．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是(　　)吴起者，卫人也，事鲁君。齐人攻鲁，将而攻齐，大破之。鲁人或曰夫鲁小国而有战胜之名则诸侯图鲁矣且鲁卫兄弟之国也而君用起则是弃卫鲁君疑之谢吴起吴起于是闻魏文侯贤，欲事之。魏文侯以为将，击秦，拔五城。(节选自《史记·孙子吴起列传》)A．鲁人或曰/夫鲁小国/而有战胜之名/则诸侯图鲁矣/且鲁卫兄弟之国也/而君用起/则是弃卫鲁/君疑之/谢吴起/B．鲁人或曰/夫鲁小国/而有战胜之名/则诸侯图鲁矣/且鲁卫兄弟之国也/而君用起/则是弃卫/鲁君疑之/谢吴起/C．鲁人或曰/夫鲁小国/而有战胜之名/则诸侯图鲁矣/且鲁卫兄弟之国也/而君用起则是/弃卫/鲁君疑之/谢吴起/D．鲁人或曰/夫鲁小国/而有战胜之/名则诸侯图鲁矣/且鲁卫兄弟之国也/而君用起/则是弃卫/鲁君疑之/谢吴起/
解析：画波浪线句中的两个“则”领起下文的推论句或结论句，其前均应断开，据此排除C、D两项。根据句子大意，应该是鲁君怀疑吴起，“疑”的主语是“鲁君”，“鲁君”前应断开，据此排除A项。故选B。
【参考译文】吴起，是卫国人，侍奉鲁国国君。齐人攻打鲁国，吴起率军攻打齐国，大败齐军。鲁国有人说：“鲁国是小国，却有着战胜国的名声，那么诸侯各国就要谋算鲁国了。况且鲁国和卫国是兄弟般的国家，而鲁君起用吴起，就是舍弃了卫国。”鲁君怀疑吴起，(就)罢免了吴起。吴起这时听说魏文侯贤德，想去侍奉他。魏文侯任命吴起为将领，攻打秦国，攻克了五座城池。
(三)借助特殊句式断句文言文中的一些特殊句式，如判断句、被动句、宾语前置句、状语后置句，以及一些固定句式都可以作为断句的切入点。
[即学即练]5．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是(　　)朝廷以前东平太守夏侯陟为襄阳太守。陟，弘(指传主刘弘)之婿也。弘下教曰：“夫统天下者宜与天下一心化一国者宜与一国为任若必姻亲然后可用则荆州十郡安得十女婿然后为政哉！”乃表“陟姻亲，旧制不得相监”。诏听之。(节选自《晋书·刘弘传》)A．夫统天下者/宜与天下一/心化一国者/宜与一国为任/若必姻亲然后可用/则荆州十郡/安得十女婿然后为政哉B．夫统天下者/宜与天下一心/化一国者/宜与一国为任/若必姻亲然后可用/则荆州十郡/安得十女婿然后为政哉C．夫统天下者/宜与天下一心/化一国者/宜与一国为任/若必姻亲然后可用/则荆州十郡/安得十女婿/然后为政哉D．夫统天下者/宜与天下一/心化一国者/宜与一国为任/若必姻亲然后可用/则荆州十郡/安得十女婿/然后为政哉
解析：“与天下一心”语意完整连贯，中间不能断开，排除A、D两项。“安……哉”是固定句式，中间不能断开，排除C项。故选B。
【参考译文】朝廷让前东平太守夏侯陟任襄阳太守。夏侯陟，是刘弘的女婿。刘弘开导他说：“统率天下的人，应和天下人一条心；教化一国的人，应以一国为己任。如果必须是婚姻亲戚才可以任用，那么荆州有十郡，非得有十个女婿才能管理好吗？”于是上表说“夏侯陟是我的姻亲，按以往的制度我们不能互相监督”。朝廷下诏予以批准。
(四)借助对话词辨句读在文言文中，可借助“曰”“云”“言”“谓”“道”“问”等动词来判断人物的对话，进行断句。两人对话，一般在第一次问答时写出人名，以后就只用“曰”而把主语省略。遇到对话时，应根据上下文厘清问者、答者，明辨句读。不过，也有例外。“曰”有两种情况，一是表“叫作”的意思，例如“明有奇巧人曰王叔远”。二是在句首、句中作助词，无实义，例如《诗经·小雅·采薇》：“曰归曰归，岁亦莫止。”[即学即练]6．(2021·新高考卷Ⅱ)下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是(　　)初范阳祖逖少有大志与刘琨俱为司州主簿同寝中夜闻鸡鸣蹴琨觉曰此非恶声也因起舞(节选自《通鉴纪事本末·祖逖北伐》)
A．初/范阳祖逖少有大志/与刘琨俱为司州主簿/同寝中夜/闻鸡鸣/蹴琨觉曰/此非恶声也/因起舞/B．初/范阳祖逖少/有大志/与刘琨俱为司州主簿/同寝中夜/闻鸡鸣/蹴琨/觉曰/此非恶声也/因起舞/C．初/范阳祖逖少有大志/与刘琨俱为司州主簿/同寝/中夜闻鸡鸣/蹴琨觉曰/此非恶声也/因起舞/D．初/范阳祖逖少/有大志/与刘琨俱为司州主簿同寝/中夜闻鸡鸣/蹴琨/觉曰/此非恶声也/因起舞/
解析：“少有大志”是“范阳祖逖”的谓语和宾语，中间不能断开，排除B、D两项；“中夜”是“闻鸡鸣”的时间状语，中间不能断开，排除A项。另外，“琨”是“蹴”的宾语，“觉”补充“蹴”的状态，紧密相连，中间不能断开，也可据此排除B、D两项。故选C。
【参考译文】从前，范阳有一个叫祖逖的人，年轻时就有大志向，曾与刘琨一起担任司州的主簿，与刘琨同寝，夜半时听到鸡鸣，他踢醒刘琨，说：“这不是令人厌恶的声音。”就起床舞剑。
(五)借助对称辨断句排比、对偶(对称)是文言文中常见的修辞手法。句式整齐，四六句居多，又是文言文句式的一大特点。如果能分辨出这些特点，断句则相对容易多了。[即学即练]7．文中画波浪线的句子，断句最合理的一项是(　　)呜呼，仕而至公卿命也退而为农亦命也若夫挠节以求贵市道以营利吾家之所深耻。子孙戒之，尚无堕厥初。(节选自宋·陆游《放翁家训·序》)A．仕而至公卿/命也/退而为农/亦命也/若夫挠节以求贵/市道以营利/吾家之所深耻B．仕而至公卿/命也/退而为农/亦命也/若夫挠节以求贵市/道以营利吾家之所/深耻C．仕而至公卿命也/退而为农/亦命也/若夫挠节以求贵市/道以营利吾家之所/深耻D．仕而至公卿命也/退而为农/亦命也若夫/挠节以求贵/市道以营利/吾家之所深耻
解析：通读句子，对比选项，可知“亦命也”与“命也”相照应，其前后均须断开，据此排除C、D两项。“挠节以求贵”与“市道以营利”结构一致，中间须断开，据此排除B项。故选A。
【参考译文】哎，做官做到公卿，是命；隐退成为农民，也是命。如果屈节以求富贵，出卖道德来谋求利润，这是我们家深以为耻的。子孙后代要戒备这，希望不要败坏最初的良好家风。
精准突破二　巧解断句“3步骤”第一步：理解大意初判断断句的前提是对文章或语段意思的准确理解。看到一个文言文片段，先不要急着断句，而应该先通读这个片段，大体了解这个文言文片段属于什么文体，写了些什么内容，想表达什么意思。在通读的时候一定要注意文言文单音词占多数的特点。如果是写人叙事类文本，要明确“六要素”(时间、地点、人物，事件的开端、发展、结局)；如果是议论性散文，要明确论点、论据等内容。
第二步：排同聚异，突破难点四个选项中，先排查出哪些停顿是相同的，对此不必关注；再聚焦停顿不同的，重点思考。那些停顿不一样的地方，可能是难点，且难点就那么一两处。对此，要有足够的突破方法。通过第一步，将能断的先断开，化大为小，缩小思考范围，再集中精力通过抓断句标志分析难断的句子。具体来说，重点把握前述五类断句标志。
第三步：断后通读查连贯断句完成后，应通读一遍全段文字，检查句意是否完整，语意是否连贯，句间衔接是否自然圆合，与文章体裁、语言风格是否相符。
[典例]　(2021·全国乙卷，节选)下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是(　　)戴胄忠清公直擢为大理少卿上以选人多诈冒资荫敕令自首不首者死未几有诈冒事觉者上欲杀之胄奏据法应流上怒曰：“卿欲守法，而使朕失信乎？”对曰：“敕者出于一时之喜怒，法者国家所以布大信于天下也。陛下忿选人之多诈，故欲杀之，而既知其不可，复断之以法，此乃忍小忿而存大信也。”(节选自《通鉴纪事本末·贞观君臣论治》)A．戴胄忠清公直/擢为大理少卿/上以选人/多诈冒资荫/敕令自首/不首者死/未几有诈冒事觉者/上欲杀之/胄奏/据法应流/B．戴胄忠清公直/擢为大理少卿/上以选人多诈冒资荫/敕令自首/不首者死/未几有诈冒/事觉者上欲杀之/胄奏/据法应流/
C．戴胄忠清公直/擢为大理少卿/上以选人多诈冒资荫/敕令自首/不首者死/未几有诈冒事觉者/上欲杀之/胄奏/据法应流/D．戴胄忠清公直/擢为大理少卿/上以选人/多诈冒资荫/敕令自首/不首者死/未几有诈冒/事觉者上欲杀之/胄奏/据法应流/
【参考译文】戴胄忠诚廉洁公正耿直，被提拔为大理寺少卿。皇上因很多候选官员假冒资历和门荫，下令让这些人自首，不自首的就处死。不久有假冒之事被发觉的人，皇上想要处死他。戴胄上奏说：“依照法律(这个人)应当被流放。”皇上生气地说：“你想遵守法律，却让我失信于天下吗？”戴胄答道：“皇上的命令产生于一时的喜怒，法律是国家用来向天下昭示大信用的。皇上怨恨候选官员多有欺诈行为，所以想要杀掉他们，但已经知道不能这样处置，再依法裁决，这是忍下了小的愤怒而保全了大信用啊。”
思维解析：第一步：理解大意初判断。这段文字的文体是叙事类文本。阅读时，首先要根据叙事类文本的“六要素”大致弄清这段文字的意思。涉及人物的词有“戴胄”“上”；事件是“戴胄被提拔为大理寺少卿”“皇上让假冒资历和门荫的人自首，否则处死”。第二步：排同聚异，突破难点。根据大意，比对四个选项，综合运用五标志：