江苏省扬州市高邮市2022-2023学年八年级下学期期末语文试题（含答案）

这是一份江苏省扬州市高邮市2022-2023学年八年级下学期期末语文试题（含答案），共15页。试卷主要包含了基础知识综合，选择题，综合性学习，名著阅读，诗歌鉴赏，对比阅读，现代文阅读，作文等内容，欢迎下载使用。

江苏省扬州市高邮市2022-2023学年八年级下学期期末语文试题
学校:___________姓名：___________班级：___________考号：___________

一、基础知识综合
学校开展“和文化”研学活动，请你阅读下面文字，完成下面小题。
（1）和，是和睦，是真诚待人，不（甲）______；和，是温和，是以理服人，不强词夺理；和，是和衷共济，是遵循平等互利、和平共处。“和”是中华文明的追求：（乙）______。
（2）“和”的思想丰富多彩。“①______，琴瑟友之”这是琴瑟和谐；“②______，并怡然自乐”是老少相和，其乐融融；“山光悦鸟性，③______”“④______，似与游者相乐”是人与自然静谧祥和；“安得广厦千万间，⑤______”是生活安定，家国和谐；“⑥______，______”（王勃《送杜少府之任蜀州》）是知己和合，友谊永恒；“⑦______，______”（苏轼《卜算子·黄州定慧院寓居作》）是和而不流，品格高尚。
（3）“和”fù（   ）予了中华文化独特的魅力，也孕育了中华民族兼容并蓄的博大胸怀。
1．根据拼音写汉字，给加点字注音。
fù予( )  强词夺理( )
2．填入语段（1）中横线甲处的成语最恰当的一项是（   ）
A．袖手旁观 B．挑拨离间 C．前呼后拥 D．目空一切
3．修改语段（1）中画横线的病句。（写出修改意见即可）
4．填入语段（1）中横线乙处的语句排序正确的一项是（   ）
①世界追求和平  ②家庭追求和睦  ③国家追求和谐
A．②③① B．①③② C．②①③ D．①②③
5．根据语境，在语段（2）中画横线处，填写相应的古诗文名句。


二、选择题
6．下列文学常识及课文内容的表述，正确的一项是（   ）
A．《在长江源头各拉丹冬》作者用时空顺序结构文章，描写了两天跟随摄制组到各拉丹冬游历的见闻感受，让我们感受到了藏北高原的原始美、苦痛美、短暂美。
B．《核舟记》运用先船头到中间的空间顺序给读者展示了一个长不盈寸的核桃，刻而成舟，生动再现苏轼泛舟赤壁的场景，让我们感受到雕刻者的高超技艺。
C．《回延安》描述“我”回到延安的所见所闻所感，追忆延安难忘的岁月，展望延安的风土人物、革命传统等，让我们感受到“我”回到延安时的激动、喜悦和展望未来的豪情。
D．《最后一次演讲》围绕李公朴先生被害事件，揭露了反动派的无耻罪行，赞扬了李公朴先生和全国青年愤世嫉俗、英勇奋斗的献身精神，让我们感受到作者满腔的爱国热忱。

三、综合性学习
7．人与自然是生命共同体，我们要树立并践行“绿水青山就是金山银山”的理念，学校开展“倡导低碳生活”综合实践活动，请你参加。
(1)【活动一】高邮开展“倡导低碳生活·创建全国文明典范城市”活动，假如你是一名志愿者，看到一位阿姨因为超市不提供免费的塑料袋而大发雷霆，你会怎么劝说？
(2)【活动二】潇潇同学在这次活动中向全校同学发出倡议书，下面是倡议书的结尾，请你依照画线句，续写两句话，帮她完成。
我们期待，在校园里，餐盘里不再有剩菜剩饭， ， 。
(3)【活动三】中国政府在第七十五届联合国大会上提出：“中国将采取更加有力的政策和措施，努力争取2060年前实现碳中和。”请用简洁的语言介绍右边图片内容，并说说什么是“碳中和”。


四、名著阅读
8．【汲取力量】面对人生风雨，有同学感到胆怯、退缩，潇潇同学想借助名著的力量，写段演讲稿鼓励同学。请仿照画线句子，从备选名著中任选一个，结合内容，帮她完成。
同学们，一叶新柳抽芽，必定经过无数风雨的洗礼，一个人的成长，也有无数风雨的雕琢。我们要像贝多芬那样，面对失聪的打击，学会坚韧，创作出许多名曲；我们要像 。
备选名著：保尔《钢铁是怎样炼成的》  孙少平《平凡的世界》
9．【领略精彩】朱自清说：“我写这部书（《经典常谈》），是让中学生阅读古代典籍不茫然无措。”汪曾祺评价朱自清：“用口语化的语言写学术文章，似无第二人。”请结合下列语段，从内容和语言两个方面，说说你的理解。
孔子却采用了断章取义的办法，用《诗》来讨论做学问做人的道理。“如切如磋，如琢如磨”，本来说的是治玉，将玉比人。他却用来教训学生做学问的工夫。“巧笑倩兮，美目盼兮，素以为绚兮”，本来说的是美人，所谓天生丽质。他却拉出末句来比方作画，说先有白底子，才会有画，是一步步进展的；作画还是比方，他说的是文化，人先是朴野的，后来才进展了文化——文化必须修养而得，并不是与生俱来的。他如此解诗，所以说“思无邪”一句话可以包括“《诗》三百”的道理。
（选自《经典常谈·＜诗经＞第四》）
10．【习得方法】下面是潇潇同学的读书摘抄卡，根据内容完成表格。
《钢铁是怎样炼成的》读书摘抄卡
“他人日记”摘抄
与保尔相关的情节
习得方法
陆军医院年青医生妮娜·弗拉基米罗夫娜的日记：8月27日今天检查了柯察金的伤。伤口很深，颅骨穿透了，所以整个头的右部都麻痹了，右眼发肿，眼内溢血。
①头部受伤的原因：
③小说主人公是保尔·柯察金，但是文章多处穿插别人的日记内容，请分析其作用。
丽达的日记：1月9日为什么正在这时候，我会感到悲痛呢？我们胜利了，但是已经有两个人为它献出了生命：克拉维切克和保尔·柯察金
②保尔是怎样“献出生命”的？

五、诗歌鉴赏
11．阅读诗歌，完成题目。
【甲】
望洞庭湖赠张丞相
孟浩然
八月湖水平，涵虚混太清。
气蒸云梦泽，波撼岳阳城。
欲济无舟楫，端居耻圣明。
坐观垂钓者，徒有羡鱼情。
【乙】
秋夕读书幽兴，献兵部李侍郎
岑参
年纪蹉跎四十强，自怜头白始为郎。
雨滋苔藓侵阶绿，秋飒梧桐覆井黄。
惊蝉也解求高树，旅雁还应厌后行。
览卷试穿邻舍壁，明灯何惜借馀光。
(1)请结合诗句分析乙诗颈联的妙处。
(2)投赠诗是古代文人为推销自己而写的一种诗歌，类似于现代的自荐信。甲乙两首诗都属于此类，请结合诗句内容说说这两首诗都表达了诗人什么心愿？

六、对比阅读
【甲】
世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。
马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？
策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也！
（选自韩愈《马说》）
【乙】
乘骑者皆贱骡而贵马。夫煦①之以恩，任其然而不然，迫之以威使之然，而不得不然者，世之所谓贱者。煦之以恩，任其然而然，迫之以威使之然而愈不然，行止出于其心，而坚不可拔者，世之所谓贵者也，然则马贱而骡贵矣。虽然，今夫轶②之而不善，槚楚③以威之而可以入于善者，非人耶？人岂贱于骡哉？然则骡之刚愎自用，而自以为不屈也久矣。呜呼！此骡之所以贱于马欤？
（选自刘大櫆《骡说》）
【注】①煦：同“驯”，温驯。②轶：同“逸”，放任、放纵。③槚（jiǎ）楚：槚木棍，刑具，用以笞打。
12．解释下列加点的词语。
（1）骈死于槽枥之间( )
（2）策之不以其道( )
（3）食之不能尽其材( )
（4）人岂贱于骡哉( )
13．用“／”为文中画波浪线的句子断句。（限两处）
迫之以威使之然而愈不然
14．翻译句子。
（1）且欲与常马等不可得，安求其能千里也？
（2）乘骑者皆贱骡而贵马。
15．【甲】【乙】两文都运用了托物寓意的写法来表达观点，请说说甲乙两文的观点分别是什么。（用原文回答）


七、现代文阅读
【材料一】
①6月3日，带着祖国十四亿人民的共同期待，神舟十五号航天员终于顺利返回地球，并安全出舱。很多人都不知道，神舟十五号在返回时，其实遭遇到了惊心动魄的一幕，返回舱外壁温度一度达到上千摄氏度，其与外界信号在短时间与地面也被完全切断。那么，这究竟是怎么回事呢？
②根本原因在于，返回舱在返回过程中进入了黑障区。黑障区并非大气层当中的一种结构，而是一种特殊的物理现象。
③飞船返回舱返回地球时，需要加速到一个极高速度，才能克服每秒7.9公里的第一宇宙速度，重新被地球引力俘获，重新进入大气层并完成返回任务。
④当返回舱进入地球上空35千米到80千米的大气层时，其前端与大气层内稠密的气体分子剧烈摩擦，将直接导致大量热能的产生。此时，返回舱的表面温度甚至一度能够达到2000摄氏度左右的高温！在这样的高温下，返回舱表面被烧蚀的隔热材料和周围的气体分子，均会发生电离，最终，这些电离质会将返回舱重重包围。
⑤返回舱被厚厚的高温电离质包围，此时，就像装了一个“信号屏蔽器”一样，外界的电磁波信号传送到返回舱的过程中，会与电离质中的等离子体鞘发生相互作用，并使得电磁波信号发生反射或衰减。反馈到返回舱，就是完全切断了与地面的联系，收不到地面的信号，也无法朝地面发出信号——进入了黑障区。对于所有返回地球的航天员而言，黑障区都是一个无法避免的生死考验。
⑥返回舱从进入黑障区的瞬间，就要经历一个急剧的减速过程，这个急剧减速的过程，反馈到航天员的身上则是身体压力负荷急剧攀升的过程。（A）这个时候，航天员只能凭借着强硬的身体素质，硬扛下超过自身体重至少4倍的压力。
（选自2023年6月3日《科普观》）
【材料二】
每一次载人飞船完成任务返回地球时，宇航员都是坐着轮椅出舱的，这是为什么呢？
主要是太空失重造成的危害。失重会对人体的血液系统、体液系统、肌肉系统、骨骼系统以及免疫系统造成不同程度的损伤。我们在地球上也体会过失重的感觉，以坐电梯为例，当一个人要乘电梯从高处往下落的时候，那一瞬间电梯加速下降会让人感觉脚底悬空，严重的还会头晕反胃。神十五宇航员在太空中生活达到六个月，失重对他们身体的危害是巨大的。一是肌肉萎缩。失重环境下，宇航员的肌肉与骨骼就失去了“压力”，得不到锻炼的骨骼就会疏松，肌肉也会萎缩。等到宇航员返回地球时，他们可能连路都不会走了。二是血液的流动变化。在地球上时，血液集中在人体的下半部分，在太空中会有大部分血液涌向头部和胸部，造成人的面部充血，肿胀，还有胸腔也会产生压迫感，更严重的还会引发心脑血管疾病，并造成视觉、嗅觉等多种感官的影响。
（B）宇航员们的每一次任务都会对他们的身体造成损伤，肌肉萎缩的他们回到地球还要进行复健，视觉、听觉等感官也因损伤可能不再灵敏，但是他们都不曾放弃。
（选自2022年4月6日《搜狐网》）
【材料三】
我国航天领域小步快跑式的更新换代，让我国航天走得更稳，也走得更快。航天的发展离不开经济基础，这些年我国经济飞速增长，为航天事业的快速发展奠定了基础。
我国航天的发展之初就受到了国外严密的封锁，但是我国并没有固步自封，而是在几十年如一日的工作中，广大青年航天科技者攻克了一项项技术难关，拥有了一大批具有自主知识产权的创新成果，而自主创新就是我国航天得以快速发展的动力之源。
我国航天发射任务越来越多，培养了一大批年轻的航天人才，许多团队的组成部分都是80后、90后，而且我们开展的航天教育，也让中国少年心里埋了一个航天梦，未来他们也会成为中国航天的中坚力量。
（选自2022年11月23日《匠心计划》）
学校举办“传承航天精神”为主题的宣传活动，请你运用以上材料，完成下列任务。
16．为加强航天教育，学校举办航天科技展览活动，潇潇同学根据以上三则材料，依次设计了三个展板，请你参照展板一的标题，为展板二、三各拟一个标题。
展板一：返回舱进入地球后遇到的惊险是怎么回事？
展板二：
展板三：
17．潇潇同学准备从画线句A、B中任选一句，给展示航天精神的微视频配文，请你帮她选择，并说说理由。
18．为丰富视频内容，潇潇以材料一、二的内容为素材，制定了一个采访表，请你帮她完成。
采访对象
①
航天后勤保障人员
采访目的
了解飞船返回舱返回地球时遇到惊险的原因
了解宇航员都是坐着轮椅出舱的原因
采访问题
请问飞船返回舱返回地球时，你们遭遇到了什么惊险？
②
原因解说
③
宇航员们的每一次任务都会对他们的身体造成损伤，视觉、听觉等感官也因损伤可能不再灵敏。
19．为了鼓励广大学生学习航天精神，热爱航天事业。潇潇打算根据以上三则材料，以“传承航天精神”为主题，写一篇演讲稿，请你帮她完成演讲稿的提纲。


行走在琴弦上
车新才
①暮春时节的科尔沁草原还沉浸在半黄半绿的朦胧的意境里，大巴车穿行其中，就像个甲壳虫一样。打开高德地图，发现行进在334国道上的我，就像在两根琴弦上跳跃。一根是黑色如蛇行一般的国道，一根是相依相亲的那条河，河名“霍林河”。蒙古人称“霍林”为茶饭、美食，还有救命的意思。
②相传远古，蒙古一个部落于草原作战，箭绝粮断，将士打猎时追赶一头被射伤的公鹿，惊奇地发现，公鹿跳进河水，伤口复原，一跃登岸，疾奔而去。天神佑鹿，亦可赐福于人。将士们匍匐河岸饮水充饥，止血疗伤，体力倍增，列队再战，大获全胜。此后，人们每年在特定的日子男女老幼列队河边，饮水拂面，就像一场虔诚的礼仪，更像一场宏大的祈祷。
③在漫长的历史长河中，各个民族都在创造着自己的传统文化，蒙古族把精彩的蒙文刻在了一片浩瀚的大草原上，本身就气势磅礴。汉族的祖先擅长龟甲刻字，青铜铸字，我一直认为，蒙古人一开始就把他们的文化放在草原风物的名字上，包括那些富于诗意的“嗄查”（村屯）名称上。
④汽车奔驰在河边，霍林河闪着白色的光亮，河岸不时闪过牛群羊群的身影，这种草原特有的风光能轻易激发起游者的诗兴。霍林河就像一条蜿蜒曲折绵长无际的白色细绳，拴住了牛羊。牛羊成了一条线上的珍珠，哦，原来草原之歌那么清脆，是珍珠相撞而飞出的玉音金声。牛羊也像以河为祭场，啃噬着肥美的水草，发出“哞哞咩咩”之音，这是牛羊的祭歌。
⑤其实，我是难以听得见霍林河演奏的琴声的，不同于家乡流水淙淙的小河，不同于跌江飞瀑的落差流水，要享受琴声之美，需要调动视觉，要借助感觉迁移。霍林河蜿蜒十八曲，并非是笔直的一条弦，这种若近忽远的观感，就像乐声音阶的高低隐现一样，有时离我远去，我要静心专注，去捕捉她的影子。而我却抓不住隐于草原深处的河流的脉搏，有时它又突然惊起，在不经意间跳跃而出，仿佛就是为了和我捉迷藏，就像白居易在《琵琶行》里描写的那样，“银瓶乍破水浆迸，铁骑突出刀枪鸣”，一下子奔突到眼前，那种给我惊喜和冲击的美感，令我毫无顾忌地大呼她的芳名。
⑥霍林河，我拿什么来比拟你呢？你是上天飘落在科尔沁草原上的一条白玉带，从此，扎在了草原上，看着春萌夏绿秋黄冬褐。我突然觉得，蒙古人无论男女，腰间都要扎一条腰带的习俗，是否就是受到草原之河的启发，或是对河流的崇拜？他们在腰带上系上香包、香珠、佛珠、酒壶、蒙古刀具等，琳琅满目的。在马头琴的节奏中翩翩起舞，珮响珠鸣，让人一下子就进入了高雅而旷达的境界。
⑦夕阳低垂，似乎要做一个相约黄昏的浪漫动作，轻轻亲吻着草原上的那条霍林河。我看到过奔腾不息的长江，也目睹过涛涌如锦的黄河，但却没有看到过如此轻柔缠绵，蜿蜒九曲的草原河。科尔沁草原的风，毫无遮拦，自由而浪漫，我伸手抓一把车窗外的风，带着春味，润泽得很。霍林河水波不惊，风儿轻掠河面，像是抚慰风的情人，涟漪如鱼鳞，层层缓缓推进，直到岸边，吻了小草，一笑而退回。
⑧霍林河是科尔沁草原的主动脉。我多么想走下车，沿着这条河流，去寻找血脉的源头。哦，我宁愿相信，是草原的每一株小草把晨露捧着送到这里，于是汇成一条河流。也正是因为这条河，那些古老的民族，得以注入灵动的血液，据我所知，鲜卑，契丹，女真，匈奴，蒙古，这些民族都曾生活在这条河的沿岸。这条河又成了一条民族文化的血脉，记载着中华民族的繁衍生息的绵长历史。
⑨一根琴弦，串连起多少民族，难怪这些民族毫无例外地都有着随时随地可载歌载舞的爱好，可能与他们站在这条琴弦上有关吧。
⑩霍林河唤醒了草原的风。暮春的风，刚刚亮了嗓音，柔柔款款，我想到草原歌手腾格尔的《成吉思汗》歌谣，“风从草原走过，吹散多少传说……”风把传说故事吹落在霍林河里，轻轻地放下，生怕水花碰坏了那些美丽的传说。
⑪“八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声”，这是沙场点兵的气势，我无缘听得“五十弦”同奏的雄起与壮观。我行走在琴弦上，感谢草原所赐，我愿做霍林郭勒的知音。
（选自2023年5月6日《江山文学网》，有删改）
20．阅读游记散文要抓住写景的角度和景物的特点，请你结合《一滴水经过丽江》《壶口瀑布》和本文填写下表。
文章
写景角度
景物特点
《一滴水经过丽江》
①
风景如画，历史悠久，民风热情
《壶口瀑布》
定点观察
汹涌澎湃，气势磅礴
《行走在琴弦上》
②
③
21．请从修辞的角度赏析第⑦段的画线句。
22．游记散文中往往会插入一些神话传说、歌谣等，说说第②段插入传说有何作用？
23．《壶口瀑布》和本文是游记散文，阅读时我们要注意感受作者寄寓的情思。请简要说说两篇文章寄寓的思想感情有何不同。


八、作文
24．阅读下列材料，按要求写作。
民俗是民间流行的习俗、风尚，是由民众创造并世代传承的民间文化。民俗文化内容丰富：安塞腰鼓展现了陕北汉子的剽悍、虎劲、牛劲；社戏展现了江南水乡的生活习俗……高邮民俗也丰富多样，独特的生活民俗、有趣的节日民俗、热闹的社会民俗，表现在饮食起居、四时八节、婚丧嫁娶、交往礼仪等诸多方面，渗透在日常生活的每一个细节之中，包含着普通百姓的情感和智慧、爱好与情趣，是远去的历史的反映和文化的记忆，是中国传统文化的瑰宝。
请以“家乡的民俗”为主题，根据下表提示，任选其中一个任务，完成写作。

题目
文本类型
参考角度
任务一
走进家乡的民俗
记叙文
讲述家乡民俗的故事
任务二
小议家乡的民俗
演讲稿
针对家乡的民俗发表自己的看法
任务三
说说家乡的民俗
说明文
介绍家乡的民俗
要求：（1）不少于600字；（2）要有真情实感，不得抄袭；（3）文中不得出现真实的人名、校名、地名；（4）请认真书写。

参考答案：
1． 赋 qiǎng 2．B 3．句后加“的处事原则”或“的处事准则”。 4．A 5．①窈窕淑女；②黄发垂髫；③潭影空人心；④往来翕忽；⑤大庇天下寒士俱欢颜；⑥海内存知己，天涯若比邻；⑦拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。

6．C
7．(1)阿姨，您好！使用塑料袋会产生白色垃圾，对环境造成很大的污染，我们高邮正在创建全国文明典范城市，每一个高邮人都有责任倡导低碳生活，共同建设生态高邮，您说对吗？
(2) 教室里无人时不再有点亮的日光灯 垃圾桶里不再有空白纸
(3)这幅“碳中和”的图片上，中间是一个天平，左边名为“排放”的等盘上工厂的多个烟囱正在排放，右边名为“吸收”的等盘上是绿树和风力发电设备，两边呈平衡状态。
“碳中和”是指温室气体排放总量，通过植树造林、节能减排等方式，相互抵消，实现二氧化碳的“零排放”。

8．示例一：我们要像保尔那样，面对双目失明，全身瘫痪的摧残，坚守信仰，通过文学创作坚持战斗；
示例二：我们要像孙少平那样，面对爱人意外身亡，因矿难而毁容的变故，敢于拼搏，完成了平凡向伟大的蜕变。
9．内容上，作者先说“孔子却采用了断章取义的办法，用《诗》来讨论做学问做人的道理”，然后举《诗经》中的一些实例来说明，符合中学生的认知规律；语言上，引用完古诗之后，作者用近乎口语的形式对诗句进行注释与翻译，如引用“巧笑倩兮，关目盼兮，素以为绚兮”这句诗，作者用浅如白话的语言进行解释。
10．①保尔在骑兵部队的战斗中，一颗炸弹在他身边炸响，头部受了重伤。
②在筑路工作快要结束的时候，保尔不幸得了伤寒和大叶肺炎，组织送他回家休养，路上误传他死了的消息。
③穿插日记从侧面描写，多角度地展现主人公坚强不屈的性格特点。
11．(1)以“惊蝉”和“旅雁”自比，表明自己在宦海沉浮中的漂泊无依之苦，含蓄地表达了诗人积极上进的愿望。
(2)甲诗尾联委婉表达想做官却没有途径，渴望得到张丞相的引荐，为国效力；乙诗尾联由读书借光联想到升迁靠关系，表达希望得到引荐和提携的心愿。

12． 并列 用马鞭驱赶 同“饲”，喂 难道、怎么 13．迫之以威／使之然／而愈不然 14．（1）想要与普通的马等同尚且不可能，又怎么能要求它日行千里呢？
（2）骑乘牲口的人，都轻视骡子，却认为马匹宝贵。 15．甲文观点“世有伯乐，然后有千里马。”乙文观点“马贱而骡贵”。

16． 展板二：为什么宇航员回到地球时是坐着轮椅出舱呢？ 展板三：中国航天为什么能快速发展？ 17．选择A句，因为“4倍的压力”说明了航天员急剧的减速过程，身体所承受的压力之大，突出了他们面对困难，“特别能吃苦，特别能战斗”的航天精神。
选择B句，因为“每一次”说明了他们在所有的任务中身体受损伤频率之高，“都不曾放弃”则突出了他们面对困难，“特别能吃苦，特别能战斗”的航天精神。 18． 宇航员 请问飞船返回地球时，宇航员为什么都是坐着轮椅出舱？ 回舱在返回过程中进入了黑障区，完全切断了与地面的联系，是一个无法避免的生死考验。进入黑障区的瞬间，急剧减速的过程使宇航员的身上身体压力负荷急剧攀升。（每空1分） 19．①示例一：我国培养了一大批年轻的航天人才，许多团队的组成部分都是80后、90后，未来他们也会成为中国航天的中坚力量。
示例二：广大青年航天科技者攻克了一项项技术难关，拥有了一大批具有自主知识产权的创新成果，使我国航天得以快速发展。
②要想成为宇航员，如果不加强身体素质训练，不努力学习科学文化知识，怕吃苦，怕危险，就难以实现航天梦想。
③我们要传承航天精神，少年奋斗正当时。

20． 一滴水的视角 移步换景 风光优美，历史悠久，民俗独特。 21．示例：比喻、拟人，把涟漪比作鱼鳞，把霍林河人格化，形象生动地写出了霍林河轻柔缠绵的特点，表达了作者对霍林河的喜爱之情。 22．文中第②段插入了传说，叙述了霍林河救助蒙古部落将士的故事，既丰富了文章内容，又增加了霍林河的神秘感，激发了读者的阅读兴趣。传说带有浓厚的地域色彩，表现了霍林河的悠久历史和当地的风俗仪式。表现了霍林河是民族文化生成发展滋养的源泉，凸显了主题， 23．《壶口瀑布》通过写黄河之水汹涌澎湃，气势磅礴，来贤关中华民族博大精深，宽容大气，歌颂中华民族不畏艰险，勇于面对各种艰难困苦，百折不挠的大无畏精神。而本文通过写霍林河传说仪式、民俗习惯等，来表现了霍林河是民族文化的血脉，记载着民族繁衍生息的历史，是文化生成发展滋养的源泉。

24．例文：
任务一：记叙文
传承的感动
传承一种文化，传递一种精神。
正月十五，街上年味还是甚浓。“买糖画，买糖画喽”“糖画？好像听过。”我好奇的走了过去，看见一位大叔手拿着沾满糖浆的勺子，像一位画家一样在案板上笔走龙蛇，那流水行云的动作让人生出一腔豪迈之感。随着勺子的移动晶莹剔透的糖浆勾勒出一只振翅欲飞的金凤。只见他又沾了一点糖浆，手起刀落给凤凰添上了眼睛。使其神态变得倨傲，有一种俯视百鸟的尊贵之感，让这幅糖画变得活灵活现。
大叔还在后续加工之中，那痴迷的神态让人不忍心打扰。我看了看房子里的其他糖画，是糖，比糖多几分精美。是画，比画多几许神韵。看，那只活泼可爱的小猴子一手挂着树枝一手拿着水果，那灵巧的模样，眸中的狡黠让人心生喜爱。它旁边的那只雄鹰更是栩栩如生。张开的翅膀坚定的眼神，无不在昭示着一飞冲天的凌云壮志。一幅幅巧夺天工的的糖画都能看出画者的技艺高超和用心良苦。我不看了大叔一眼，敬佩之情油然而生。
这时大叔从糖画的世界中醒来，有些惊讶的望着我。知道我来了一会了，憨厚的挠了挠头，十分尴尬，接着他便眉飞色舞的向我一幅糖画的寓意和做法。越聊越投机，大叔像打开话匣子一样骄傲的讲起了糖画的百年历史。说起自己画了十年糖画脸上更是一派自豪之色。
他涛涛不绝的说着，我津津有味的听着。就这样我们成了忘年之交。他教给我做糖画的技巧，我在他那里一遍一遍的实践。经过多次练习我已经能做一个桃心，大叔还夸我有天分。拿着自己做的糖画，糖浆仿佛掉进了心坎儿里，觉得心中甜甜的。
我十分敬佩那位大叔，我觉得他更多的不是一个重利的商人而是一位值得尊敬的民间艺术家，他本可以把糖画画的简单些糊弄糊弄小孩子，但他却没有而是在一个简陋的小屋中数十年如的践行着一位民间艺术家的的责任与尊严——用心做好每一幅糖画。
我爱糖画，我希望这门民间艺术可以发扬光大。
任务二：演讲稿
传承传统文化
尊敬的老师，亲爱的同学们：
大家好！今天我要演讲的内容是保护弘扬中国的传统文化。
清明节是中国的传统节日，它大约始于周代，已有二千五百多年的历史，在昨天我们刚愉快地度过了这个法定节假日，但不知道大家是否还记得在得知韩国端午祭在2007年11月25日申遗成功时的愤慨。中国五千年的光辉灿烂的中华文化，竟被他国争先抢夺，亦或跃跃欲试。从“端午祭”申遗到“汉字之争”，“中医之争”，再到近期的“风水之争”，文化摩擦在中韩坊间蹭出不少火花，而结果，绝大部分，中国的这些非物质文化遗产都被韩国成功申遗了。
中国人在责怪韩国人的恬不知耻的剽窃行为时，是否有理性地看待这一系列事件，反省自己呢？遥想当年，中国软弱，帝国主义侵占中国领土，如今韩国的一些政客正在大规模抢占中国文化时，有一些从洋媚外的人正在风风火火地哈韩，韩国的二流肥皂剧和服饰潮流都备受国人的追捧。还没有到12月25日，大城市的各大商场，甚至政府出资在筹备平安夜、圣诞节，很多年轻人不知道中国古老而美丽的七夕节，却很早就翘首以待2月14日的情人节，或许现在就不奇怪为什么韩国可以一直申遗成功了，不要老是怪罪于政府的无能，也不要怪罪于韩国的无耻，因为是我们自己把我们的文化丢弃了。
所以，我们要做的，不是盲目的愤怒，而是要自己首先重视自己的东西，更重要的是我们要一直对祖国的文化保有高度的热情。利用各种媒介，多多的宣扬非物质文化遗产的重要性，对国人从儿童时期起就教导他们重视，让更多中国人重视自己的传统文化，而非盲目吸收别人的东西。政府也应该重视传统文化，重视“抓精神文明建设”的起步。加大传统文化在民间的教育宣传。这种高度重视的意识，从官府传递到民间，从我们这一代传递到下一代，我们国家的文化还会丢吗？小小韩国还可以这样张扬跋扈却可以屡屡得逞吗？
“俱往矣。数风流人物，还看今朝。”让我们携起手来共同努力，从我做起，从点滴做起，从自己做起，响应时代的召唤，让民族精神传统的火炬一代一代的传下去吧！
任务三：说明文
越剧
　　在幅员辽阔的中华大地上，不同的地方有不同的节日风俗，当中也有独具特色的戏曲如：安徽的黄梅戏、河南的豫剧、四川的川剧等都颇有名气。而在江南，越剧则是家喻户晓的戏剧。
　　越剧最早出现在古越名都绍兴，发祥于上海，结合了昆剧、话剧等特色剧种之大成，是中国五大戏剧之一，经历了由男子越剧转为女子越剧的过程。它由当地的民歌俗曲演变而成，距今已有一百五十年的历史。以唱为主，声腔婉丽清悠动听，表演真切动人，才使得越剧盛流至今。越剧有许多流派，如：尹、袁、徐、王、傅等。各个门派有自己的特点，但也有许多共同之处。俗话说，一方水土养一方人，一方戏剧更浓缩着一方风情的灵魂和精华。粗犷厚朴的黄土地适宜于秦腔；茂密火红的高粱田孕育了二人转的品格；温山软水的江南无疑就是越剧，其拥有千回百转的河流和湖泊的美丽。
　　记忆中的越剧是老家的戏台上演出的戏剧。五六岁时，外婆常拉着我的手，匆匆赶到村口去听戏。占个好位置，全神贯注地听演员们说唱着《红楼梦》中的片段。演员们精湛的表演，常让我如醉如痴。几乎每晚，我都跑着去听戏，它也几乎成了我小时童年的一部分。
每年的春节，越剧则能一连演一月之久。全套的《梁山泊与祝英台》《陆游与唐婉》《孔雀东南飞》等百看不厌，每到这时，村口就会挤满了人。台上演员们演得起劲，台下不时喝彩声伴随着哼唱，热闹着整个春节。
越剧正是以这种自己独特的方式博得人们的喜爱，一年又一年，已经成为江南民间的一道亮丽的风景线。