2023年广东省九年级历史中考模拟题选编——夏商周时期：早期国家与社会变革

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2023年广东省九年级历史中考模拟题选编——夏商周时期：早期国家与社会变革

1．（2023·广东中山·统考三模）《左传·昭公二十八年》说：“武王克商，光有天下，其兄弟之国者，十有五人；姬姓之国者，四十人。”《荀子·儒效》说：“周公……兼制天下，立七十一国，姬姓独居五十三人。”由此可知西周（   ）
A．异姓分封始于成王 B．统治范围不断扩大
C．王位世袭已经废弃 D．被封诸侯独立性强
2．（2023·广东阳江·统考二模）凌家滩遗址距今约5300年，发掘有中国新石器时代最大的石钺、玉璜，中国史前考古唯一一件龙首形玉器，具有祭祀功能的超大型高等级公共礼仪建筑，能起到积极防御功能及蓄水和垃圾倾倒场所功能的外壕。该遗址（   ）
A．为研究中华文明起源提供了可靠依据 B．体现了中华文明多元一体的重要特征
C．是目前我国最大规模的原始聚落遗址 D．已经出现了阶级分化与国家初步形成
3．（2023·广东揭阳·统考二模）《左传·桓公二年》记载：“天子建国，诸侯立家，卿置侧室，大夫有贰宗，士有隶子弟，庶人工商各有分亲，皆有等衰（等次）。”材料反映的政治制度存在什么消极影响（    ）
A．加强对地方的控制 B．诸侯有较大独立性
C．扩大了统治的范围 D．稳定了当时的政局
4．（2023·广东佛山·统考二模）下图为某朝代的世系略图，它体现出的相关制度是（    ）

A．禅让制 B．分封制 C．郡县制 D．行省制
5．（2023·广东汕头·统考模拟预测）“分封制在封土授民的同时，也把周王朝自身及其从商王朝接受过来的先进的器物、官僚体制、典章制度、意识形态和文化结构，带到了分封制度所及之地。”这主要强调，分封制（   ）
A．巩固了西周的统治 B．推动了中原文明的扩展
C．扩大了西周的疆域 D．促进了早期国家的形成
6．（2023·广东惠州·统考一模）如下图所示，从中获取的信息有（    ）

A．西周时期的都城位于洛邑 B．同姓亲族和功臣是分封制的主要对象
C．分封制削弱了诸侯的实力 D．西周统治区域集中在黄河中下游地区
7．（2023·广东广州·统考二模）西周《礼记·王制》记载，由周天子主持的社稷祭祀，可以杀牛、羊及猪，而诸侯主持的社稷祭祀则不得杀牛，只可杀羊及猪。这反映出当时（    ）
A．严格的等级界限 B．分封制逐步瓦解
C．牛耕的逐步推广 D．由游牧转入农耕
8．（2023·广东珠海·统考一模）下图为珍藏于中国国家博物馆的宜侯夨（cè）簋，其内壁铭文记载了西周康王迁封虞侯夨为宜侯，并赏赐瓒、弓、箭、土地、庶人等。此文物最重要的历史价值在于（   ）

A．突显青铜器种类日渐丰富 B．为研究分封制提供实物史料
C．说明周王室势力日益衰落 D．见证汉字的造字方法和特点
9．（2023·广东汕头·统考一模）《尚书.周书.梓材》载周公教导弟弟康叔治理商故地的训词：“皇天既付中国民越厥疆土于先王”，意即上天将中国的土地与人民交给周王治理.据此，这里的“中国”应该指 （   ）
A．河北、河南一带的西北地区 B．陕西、河南一带的中原地区
C．山东、河北一带的华北地区 D．陕西、浙江一带的江南地区
10．（2023·广东江门·统考一模）如下表是研究西周灭亡原因的材料，由此可见（   ）
《诗经》
赫赫宗周，褒姒灭之。
《吕氏春秋》
幽王欲褒姒之笑也，因数击鼓，诸侯之兵数至而无寇。
清华简（出土的战国楚简）
记载了周幽王进攻申国，申侯联络犬戎族打败周王，西周灭亡，并没有“烽火戏谐侯”的故事。
A．文献记载都是真实的历史 B．考古发现史料价值最高
C．历史事实没有统一的定论 D．史学研究需要多重证据
11．（2023·广东揭阳·统考一模）考古学家在殷墟遗址发现的甲骨卜辞中有大量“受禾”“求雨”“有足雨”的内容。这反映出当时（   ）
A．农业的收成与祭祀活动密切相关 B．农业生产已是重要的经济活动
C．巫师是农业生产的重要组织者 D．自然环境对农业生产有决定作用
12．（2023·广东湛江·统考二模）在《甲骨文编》中“福”字有50种构型（下图为其中的三种构型），它们都是商周时期人们“双手捧酒献于祭台”的具象化，反映了当时人们的生活场景。这体现了（    ）

A．甲骨文是体系完备的文字 B．甲骨文生动形象的造字特点
C．宴饮活动推动了文字诞生 D．汉字的发展是一脉相承的
13．（2023·广东广州·统考一模）下图右侧为甲骨文中的“年”字，本义是“收成”，字形是一人扛着成熟的庄稼回家的情境。“年”字的形成（    ）

A．印证了神农尝百草传说 B．证实我国是世界最早栽培水稻的国家
C．反映我国原始农业技术先进 D．与我国古代人们的农耕生活紧密相连
14．（2023·广东肇庆·统考一模）甲骨文属于象形文字，能够生动折射出其所处时期的丰富内涵。从下表对两个甲骨文文字的释义中我们可以了解商周时期的（   ）
甲骨文
释义

被解释为“鬲”字。“鬲”上端有盖子，中间能装食材，下部有三足，是一种炊具

被解释为“家”字。“家”外部是一个搭起来的棚子的造型，内部是一头猪的象形，表示蓄养生猪的稳定居所
A．礼法制度 B．社会生活 C．政治架构 D．科技状况
15．（2023·广东深圳·统考模拟预测）甲骨文记载的内容十分丰富。如表可用于研究商朝的（   ）

A．土地制度 B．官制刑法 C．祭祀活动 D．天文历法
16．（2023·广东河源·统考一模）如图是战国时期贵族使用的青铜冰酒器，中间有夹层，可放冰块。铜冰鉴纹饰繁杂，器型精美，四周以八条青铜小龙进行点缀。以下对于这件器物解读正确的是（   ）

A．战国时期贵族沉迷享乐生活 B．我国古代制冰技术领先世界
C．战国时期青铜铸造工艺高超 D．战国时期礼制权威遭到挑战
17．（2023·广东佛山·统考一模）在我国，从黄河流域到长江流域，从东北到广东，从西藏到东海渔岛都有青铜器出土。其中不少青铜制品不同于中原地区，如以动物头像做装饰的“鄂尔多斯文化”青铜器、凸显古蜀国风韵的三星堆青铜器。据此可知，青铜器的特点是（    ）
A．千姿百态，制作精湛 B．地域跨度大，风格各异
C．品种繁多，造型丰富 D．艺术价值高，历史悠久
18．（2023·广东深圳·统考三模）春秋之前，诸侯国之间的边界较为模糊，存在大量的荒地，作为各诸侯国的缓冲区；春秋战国时期，诸侯国之间的界限逐步清晰。产生这一变化的主要原因是（    ）
A．分封制度的加强 B．民族交融的推动
C．生产技术的进步 D．百家争鸣的影响
19．（2023·广东汕头·统考一模）按照周初礼制，周王用九鼎，诸侯用七鼎。但在湖北随州周墓却出土了制造精美的九鼎八簋。这说明该墓主所处时代（   ）
A．周已迁都湖北随州 B．周朝礼制森严
C．青铜制作工艺高超 D．分封制遭破坏
20．（2023·广东广州·统考一模）“为政以德，譬如北辰，居其所而众星拱之。”以下君主中能施行孔子这一施政理念的是（    ）
A．商纣王 B．周幽王 C．齐桓公 D．秦始皇
21．（2023·广东佛山·统考一模）春秋时期，庶民墓中多使用日用陶器随葬；到战国时，部分庶民墓中开始使用一鼎、二鼎或成套的陶鼎礼器随葬。这可以说明（    ）
A．铁器牛耕的出现 B．礼乐制度的松动
C．变法运动的兴起 D．思想局面的活跃
22．（2023·广东惠州·统考二模）历史文物能多方面反映当时社会的经济发展、政治水平、文化艺术及社会生活。下列文物在历史发展中的共同作用是（   ）

A．早期采集渔猎经济 B．推动社会生产进步
C．具有朴素艺术审美 D．反映农耕经济发展
23．（2023·广东东莞·统考三模）周礼规定，天子殉葬用九鼎，诸侯用七鼎。但在太原金胜村251号春秋晋墓，墓主上大夫赵卿的随葬品也使用了七鼎，另外还有编镈、编磬等礼器。这说明我国春秋时期（    ）
A．王室衰微礼崩乐坏 B．商品贸易逐渐活跃
C．晋国成为中原霸主 D．兼并战争连绵不断
24．（2023·广东惠州·统考二模）2023年4月5日，都江堰放水节在都江堰景区飞沙堰溢洪道盛大启幕，放水节以“秦汉风仪”再现治水文化。下列关于都江堰的表述正确的是（    ）

A．是防洪灌溉发电枢纽工程 B．主要修筑在嘉陵江流域
C．由春秋时期秦国李冰修建 D．使成都平原成为“天府之国”
25．（2023·广东佛山·统考二模）“东流不尽秦时水，润泽天府两千年”，材料中“天府”（成都平原）这一美誉得益于（    ）
A．大禹治理水患 B．铁犁牛耕广泛使用
C．李冰建都江堰 D．秦国逐步统一天下
26．（2023·广东汕尾·统考二模）支持商鞅变法的秦孝公死后，商鞅被害，然而新法并没有被废止，这说明商鞅变法（    ）
A．顺应了历史发展潮流 B．维护了旧贵族的利益
C．加强了对人民的管理 D．壮大了秦国军事力量
27．（2023·广东珠海·统考一模）有学者认为：都江堰的开凿使成都平原渠河纵横；灌溉之利与航运之便，使成都成为古代著名的繁华都市之一。该学者旨在强调（   ）
A．成都平原在古代的地位 B．成都平原水旱灾害减少
C．都江堰工程技术水平高 D．都江堰产生的社会功效
28．（2023·广东湛江·统考二模）从出土的云梦秦简看，秦国对各个生产领域的管理指标十分具体详细，从粮食生产、加工，到劳动者饮食标准、衣物的供给等，都有精确的规定。这表明当时秦国（   ）
A．人民负担沉重 B．法律法规严苛
C．注重经济管理 D．奠定统一基础
29．（2023·广东东莞·统考二模）春秋战国时期有思想家说：“圣人之所以为治道者三……夫利者，所以得民也；威者，所以行令也；名者，上下之所同道也”，意思是君主要综合运用“利”“威”“名”三者来驾驭臣民这体现的是（    ）
A．法家的思想 B．儒家的思想 C．道家的思想 D．墨家的思想
30．（2023·广东珠海·统考二模）孟子指出只有使民有“恒产”才能使民有“恒心”，国家社会才能和谐运转。这说明孟子具有（    ）
A．无为思想 B．兼爱思想 C．民本思想 D．法治思想
31．（2023·广东肇庆·统考二模）齐国稷下学宫开办以后，汇集了天下贤士，无论其学术观点、政治倾向，以及国别、资历等如何，都可自由发表见解。战国时期，儒家代表在稷下学宫最可能发表的政治见解是（    ）
A．主张实行仁政，提倡礼治 B．主张兼爱非攻，实行法治
C．提出仁者爱人，因材施教 D．提倡无为而治，道法自然
32．（2023·广东中山·统考三模）《道德经》提出“天下难事必作于易，天下大事必作于细”，又提出“合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土”。两段材料均（   ）
A．揭示商品经济运行的规律 B．解释神秘的历史循环现象
C．包含了朴素的辩证法思想 D．论证事物对立面不可共存
33．（2023·广东广州·统考一模）2023年3月13日，第十四届全国人民代表大会第一次会议通过了修改《中华人民共和国立法法》的决定，完善了我国立法制度机制。春秋战国时期，我国已出现强调以法治国的思想学派，其代表人物是（    ）
A．老子 B．孔子 C．荀子 D．韩非子
34．（2023·广东肇庆·统考一模）墨子把消费品区分为生活必需品与奢侈品两种，认为只有用于满足生活所必需的消费才是正当的消费，才是合乎“法”或“义”的消费，否则，便是有害的消费。他提出“去其无用之费”。据此可知，墨子（   ）
A．倡导实用主义消费观 B．关注人与社会的和谐发展
C．反对贵族使用奢侈品 D．具有心系万民忧乐的情怀
35．（2023·广东深圳·统考二模）春秋战国时期,社会呈现出兼并战争、制度变革和思想学术繁荣的特征。这些社会现象产生的根源是（   ）
A．等级制的产生 B．封建制的确立
C．井田制的废除 D．生产力的发展
36．（2023·广东梅州·统考一模）关于烽火戏诸侯这个历史故事的真实性，某同学进行了课外探究并找到了以下材料。阅读材料，回答问题。
材料一  周幽王取妻于西申，生平王，王或取褒人之女，是褒姒，生伯盘。褒姒嬖于王，王与伯盘逐平王，平王走西申，幽王起师，回平王于西申，申人弗畀（译：未交出周平王），曾人乃降西戎，以攻幽王，幽王及伯盘乃灭，周乃亡。
——《清华简·系年》
（备注：清华简经碳14测定确定为战国中晚期文物，现在由清华大学收藏研究，在秦之前就被埋入地下，未经“焚书坑儒”事件影响，能够最大限度地展现先秦古籍的原貌。）
材料二  幽王欲褒姒之笑也，因数击鼓，诸侯之兵数至而无寇。至于后戎寇真至，幽王击鼓，请侯兵不至。
——（战国末期）吕不韦《吕氏春秋》
材料三褒姒不好笑，幽王欲其笑万方，故不笑。幽王为烽燧大鼓，有寇至则举烽火。诸侯悉至，至而无寇，褒姒乃大笑。幽王说之，为数举烽火。其后不信，诸侯益亦不至。
——（西汉）司马迁《史记·周本纪》
(1)根据上述材料并结合所学知识，指出烽火戏诸侯的故事与周朝什么制度相关？该制度的推行在周初有什么作用？
(2)对比材料二与材料三，请指出两段材料中关于烽火戏诸侯故事的记载有何区别。
(3)以上三则材料，你认为哪个更接近历史的真相，请说明理由。
(4)你认为探究历史问题应秉持怎样的精神或原则？

参考答案：
1．B
【详解】根据题干材料中的“武王克商，光有天下……姬姓之国者，四十人”“周公……兼制天下……姬姓独居五十三人”可知，西周实行的分封制分封了大量姬姓诸侯，这扩大了西周的统治范围，B项正确；从“武王克商，光有天下……姬姓之国者，四十人”可知，武王克商后就开始实行分封了，虽然分封的主要对象是同姓宗室，但也不排除异姓功臣，排除A项；西周当时依然实行王位世袭制，C项表述错误，排除C项；西周分封的诸侯的确具有较大的独立性，但材料无法反映这一点，排除D项。故选B项。
2．D
【详解】结合所学知识，“约5300年”是新石器晚期。根据材料“中国史前考古唯一一件龙首形玉器，具有祭祀功能的超大型高等级公共礼仪建筑，能起到积极防御功能及蓄水和垃圾倾倒场所功能的外壕”可知，此时私有制已经产生，阶级阶层分化也比较明显，有些邦国已经具备国家的初始形态，D项正确；题干和中华文明起源无关，排除A项；材料只提到一处遗址，不能反映“多元一体”的特征，排除B项；题干不能反映是目前我国最大规模的原始聚落遗址，排除C项。故选D项。
3．B
【详解】根据材料“天子建国”“诸侯立家“皆有等衰”“是以民服事其上，而下无觊觎”等关键信息，说明了西周实行分封制目的是维护王权和贵族的利益，维持严格等级统治秩序，达到稳定秩序和巩固统治的目的，但诸侯有较大独立性，容易形成外重内轻的局面，不利于中央集权，B项正确；分封制实行有利于加强对地方的控制，扩大了统治的范围，稳定了当时的政局，都是分封制的积极影响，排除ACD项。故选B项。
4．B
【详解】根据图示并结合所学知识可知，为稳定周初的政治形势，巩固疆土，周王根据血缘关系远近和功劳大小，将宗亲和功臣等分封到各地，授予他们管理土地和人民的权力，建立诸侯国，以保证周王朝对地方的控制，同时稳定政局，扩大统治范围。诸侯具有较大的独立性，但需要向周王进献贡物，并服从周王调兵。受封者可以在自己的封地内进行再分封，从而确立了周王朝的社会等级制度“分封制”。周代的贵族等级分为天子、诸侯、卿大夫、士。据此可知，图示体现出的制度是分封制，B项正确；一般情况下，禅让制是原始社会部落联盟首领更迭的制度，与题干“武王（西周）”不符，排除A项；秦朝实行郡县制，元朝实行行省制，均与题干 “武王（西周）”不符，排除CD项。故选B项。
5．B
【详解】据材料可知，“‘分封制在封土授民的同时，也把周王朝自身及其从商王朝接受过来的先进的器物、官僚体制、典章制度、意识形态和文化结构，带到了分封制度所及之地’”，反映了分封制把周王朝的先进文明带到了分封制度所及之地，推动了中原文明的扩展，B项正确；材料强调的是分封制在封土授民的同时，也把周王朝自身及其从商王朝接受过来的先进的器物、官僚体制、典章制度、意识形态和文化结构，带到了分封制度所及之地，未涉及巩固西周的统治，排除A项；材料未涉及周疆域的扩大，而是强调分封制对周文化的传播作用，排除C项；早期国家形成于分封制前，而不是在分封制形成后，排除D项。故选B项。
6．D
【详解】根据题干材料图片结合所学知识可知，西周建立后，为了巩固疆土，周王根据血缘关系远近和功劳大小，将宗亲和功臣等分封到各地，建立诸侯国，图片上主要的诸侯国“齐、鲁、宋、晋”等，都处于黄河中下游地区，从图片可获取的信息是西周统治区域集中在黄河中下游地区，D项正确；西周时期的都城位于镐京，不是洛邑，排除A项；分封制的主要对象是同姓亲族和功臣，图片中分封的诸侯国体现不出是同姓亲族和功臣，排除B项；通过分封制建立起诸侯国，分封制没有削弱诸侯的实力，排除C项。故选D项。
7．A
【详解】根据“周天子主持的社稷祭祀，可以杀牛、羊及猪，而诸侯主持的社稷祭祀则不得杀牛，只可杀羊及猪”反映出周天子、诸侯处于不同的等级，结合所学知识，西周实行分封制，明确规定不同等级在衣食住行方面有严格的限制，说明当时具有严格的等级界限，A项正确；分封制逐步瓦解，与材料反映的意思不符，排除B项；春秋时期，牛耕的逐步推广，排除C项；由游牧转入农耕，材料未涉及，排除D项。故选A项。
8．B
【详解】根据材料“铭文记载了西周康王迁封虞侯夨为宜侯，并赏赐瓒、弓、箭、土地、庶人等”并结合所学“西周的分封制”可知，此文物最重要的历史价值在于为研究分封制提供实物史料，B项正确；突显青铜器种类日渐丰富，在材料中没有体现，排除A项；题干材料不能体现周王室势力日益衰落，排除C项；题干材料与见证汉字的造字方法和特点无关，排除D项。故选B项。
9．B
【详解】根据题干“……周公教导弟弟康叔治理商故地的训词……意即上天将中国的土地与人民交给周王治理”结合所学知识，西周时期实行分封制度，周天子是天下的共主，众诸侯拱卫京师，形成京师的中心地位，故这里的“中国”是西周时期周天子所在京师地区，即陕西、河南一带的中原地区，B项正确；“河北、河南一带的西北地区”、“山东、河北一带的华北地区”、“陕西、浙江一带的江南地区”都不属于西周时期周天子所在京师地区，不是题干中的“中国”，排除ACD项。故选B项。
10．D
【详解】根据材料“赫赫宗周，褒姒灭之”“幽王欲褒姒之笑也，因数击鼓，诸侯之兵数至而无寇”“周幽王进攻申国，申侯联络犬戎族打败周王，西周灭亡”等信息可知，《诗经》《吕氏春秋》认为西周的灭亡与烽火戏诸侯的事件有关，而清华简认为西周的灭亡是申侯联合少数民族攻打周王导致，并无“烽火戏诸侯”的故事，说明对西周灭亡有不同的观点，因此在研究西周灭亡原因时应对多重证据和史料进行研究，D项正确；有些文献记载不一定是真实的历史，A项表述过于绝对，排除A项；材料内容没有对不同史料价值进行对比，无法得出考古发现史料价值最高的结论，排除B项；材料内容主要强调的是史学研究应对多重证据和史料进行研究，而不是强调历史事实没有统一定论，排除C项。故选D项。
11．B
【详解】结合所学知识，甲骨文记载的内容非常丰富，反映了商朝时期的社会生活，根据材料“受禾”“求雨”“有足雨”等信息可以反映出当时已经从事农业生产，B项正确；通过祭祀活动反映了人们的美好愿望，农业的收成与祭祀活动密切相关表述错误，排除A项；农民是农业生产的重要组织者，不是巫师，排除C项；自然环境对农业生产有决定作用，材料没有体现，排除D项。故选B项。

12．B
【详解】根据材料“商周时期人们‘双手捧酒献于祭台’的具象化”及图片可知，“福”字生动形象地反映了商周时期人们的生活场景，这体现了甲骨文生动形象的造字特点，B项正确。A、C、D三项在材料中均未体现，排除。故选B项。
13．D
【详解】根据所学和材料“年字、字形是一人扛着成熟的庄稼回家的情境”可知，农业生产活动浓缩成“年”字，这体现出，“年”字的形成与我国古代人们的农耕生活紧密相连，D项正确；神农尝百草传说是为了说明中药学是如何开创的，排除A项；材料只是说明汉字和农业生产的关系，不能体现我国是世界最早栽培水稻的国家，排除B项；材料只是说明汉字和农业生产的关系，不能体现我国原始农业技术先进，排除C项。故选D项。
14．B
【详解】据材料“下表对两个甲骨文文字的释义中”可知，从“鬲”字的字形构造中“上端有盖子，中间能装食材，下部有三足，是一种炊具”，可以了解这一时期的饮食生活，从“家”字可以了解到这一时期人们的生活状况，两者都属于社会生活方面，B项正确；材料中强调的是“鬲”“家”字构造及其寓意，未涉及礼法制度，排除A项；材料未涉及政治架构，而是强调的是“鬲”“家”字构造及其寓意，排除C项；材料未涉及科技状况，排除D项。故选B项。
15．C
【详解】结合所学知识可知，甲骨文是商周时期刻在动物骨甲上的文字，内容十分丰富，涉及祭祀、战争、农牧业、官制、刑法、医药、天文历法等，是研究商朝历史的重要史料。根据图示的文字“祭”：敬供神明祖宗，“献”：指祭祀宗庙时用作祭品的犬，“舞”：通祈雨之舞，“礼”：指祭神、敬神，表明可用于研究商朝的祭祀活动，C项正确；根据上述文字的解释，表明表格商朝的土地制度、官制刑法、天文历法无关，排除ABD项。故选C项。

16．C
【详解】“战国时期贵族使用的青铜冰酒器，中间有夹层，可放冰块。铜冰鉴纹饰繁杂，器型精美，四周以八条青铜小龙进行点缀”可知，这件青铜器工艺复杂，很精美，所以说明战国时期青铜铸造工艺高超。商周时期的青铜器不仅种类丰富，数量众多，而且制作工艺高超，C项正确；仅仅通过铜冰鉴不能说明战国时期贵族沉迷享乐生活，排除A项；仅仅通过铜冰鉴且没有与世界制冰技术的对比，不能说明我国古代制冰技术领先世界，排除B项；铜冰鉴时战国贵族使用的，材料并没有说贵族的范畴，所以不能说明战国时期礼制权威遭到挑战，排除D项。故选C项。
17．B
【详解】根据“从黄河流域到长江流域，从东北到广东，从西藏到东海渔岛都有青铜器出土”可知青铜器地域跨度大，根据“以动物头像做装饰的“鄂尔多斯文化”青铜器、凸显古蜀国风韵的三星堆青铜器”可知青铜器风格各异，B项正确；A项没有地域特点，概括不完整，排除A项；C项没有地域特点，概括不完整，排除C项；材料并未涉及艺术价值，排除D项。故选B项。
18．C
【详解】根据材料可以看出，春秋之前到战国时期，各诸侯国的边界逐步清晰，并结合所学知识可知，这主要得益于铁犁、牛耕的推广与运用，荒地逐步得到开垦，土地私有逐步确立，因此荒地的归属更加明晰，C项正确；春秋战国时期分封制逐步瓦解，排除A项；民族交融与材料中的变化无关，排除B项；百家争鸣的影响不是变化的主要原因，排除D项。故选C项。
19．D
【详解】依据题干可知，按照周初礼制，只有周王才可以用九鼎，西周都城镐京、洛邑分别位于今天的陕西西安和河南洛阳，所以在湖北随州周墓出土的九鼎八簋应为诸侯所铸。诸侯跨越等级使用周王才可以用的九鼎，实际上体现西周的分封制遭到破坏，对诸侯的约束力减弱，D项正确；A项不符合史实，排除A项；BC项与题干无关，排除BC项。故选D项。
20．C
【详解】根据题干信息“为政以德，譬如北辰，居其所而众星拱之。”可知，孔子在政治上推崇西周的制度，主张以德治国，要求统治者爱惜民力，体察民意。他反对苛政，认为统治者只有实行德政，使人民心悦诚服，社会才会稳定。春秋时期，齐桓公任用管仲为相，积极改革内政，发展生产；同时改革军制，组建强大的军队，以“尊王攘夷”为号召扩充疆界。公元前7世纪中期，齐桓公召集诸侯在葵丘会盟，周天子派人参加，齐桓公成为春秋时的第一个霸主，C项正确；商纣王统治残暴，最后被周武王联合其他势力推翻了商朝的统治，排除A项；周幽王贪婪腐败，不问政事，属于亡国之君，排除B项；秦始皇废分封，推行郡县制，排除D项。故选C项。
21．B
【详解】根据所学可知，鼎在古代是重要的礼器，战国时期部分庶民墓中开始使用一鼎、二鼎或成套的陶鼎礼器随葬，说明西周制定的礼乐制度出现松动，B项正确；铁器牛耕是春秋战国时期经济领域的重要现象，推动了生产力的发展，变法运动是春秋战国时期政治领域的重要现象，尤其是战国的变法改革，促进了诸侯国的富强。排除AC项；春秋战国时期思想文化领域出现了百家争鸣的思想活跃局面，排除D项。故选B项。
22．B
【详解】观察题干图片可知，从北京人的打制石器到河姆渡居民的骨耜再到春秋时期的铁农具，说明人类在制造和使用工具上不断进步，逐渐推动社会生产进步，B项正确；骨耜、铁农具反映的是农耕经济的发展，排除A项；材料所示文物是实物，而不是艺术作品，排除C项；题干中“北京人使用的石器”并不是用于农耕，不能反映农耕经济的发展，排除D项。故选B项。
23．A
【详解】根据题干中的“周礼规定，天子殉葬用九鼎，诸侯用七鼎”“春秋晋墓，墓主上大夫赵卿的随葬品也使用了七鼎”可以看出，春秋时期，地位低于诸侯的上大夫也使用了七鼎，这说明王室衰微礼崩乐坏，A项正确；BCD与题意无关，排除BCD项。故选A项。
24．D
【详解】根据所学可知，都江堰建成之后，成都平原成为沃野，被称为“天府之国”，D项正确；都江堰是一座综合性的水利枢纽，使堤防、分洪、排沙、控流等功效合成为一个系统，发挥出防洪、灌溉、水运等多方面的作用，没有发电这一功能，排除A项；公元前256 年的战国时期，蜀郡郡守李冰主持，在成都附近的岷江上修建了都江堰，排除BC两项。故选D项。
25．C
【详解】根据题干材料“东流不尽秦时水，润泽天府两千年”可知，材料中所描述的水利工程是都江堰。都江堰的战国时期秦国李冰在岷江修建的水利工程，起到防洪灌溉水运的作用，使得成都平原成为沃野，被称为“天府之国”，C项正确；大禹治理水患发生在传说时代，与秦无关，排除A项；战国时期铁犁牛耕广泛使用，与题干无关，排除B项；秦国逐步统一天下，建立秦朝，题干没有涉及，排除D项。故选C项。
26．A
【详解】根据所学知识可知，商鞅死亡后他所推行的新法也没有被废止，说明商鞅推行的新法得到了民众的拥护，即商鞅变法顺应了历史发展潮流，A项正确；商鞅变法被旧贵族势力所反对，没有维护旧的政治经济秩序，排除B项；商鞅变法加强了对人民的管理，这不是没有废除商鞅变法的原因，排除C项；商鞅变法奖励军功，奖励军功不是没有废除商鞅变法的原因，排除D项。故选A项。
27．D
【详解】依据题干材料“都江堰的开凿使成都平原渠河纵横；灌溉之利与航运之便，使成都成为古代著名的繁华都市之一”可知，材料主要表明都江堰兴建之后使成都成为古代著名的繁华都市之一，说明该学者旨在强调都江堰产生的社会功效，D项正确；成都平原在古代的地位、水旱灾害减少、工程技术水平高在题干材料中没有体现出来，排除ABC项。故选D项。
28．C
【详解】根据材料“秦国对各个生产领域的管理指标十分具体详细，从粮食生产、加工，到劳动者饮食标准、衣物的供给等，都有精确的规定。”，这属于经济领域，表明秦国对经济的管理，C项正确；材料没有涉及人民的负担以及法律问题，排除AB项；对经济的管理看不出奠定统一的基础，排除D项。故选C项。

29．A
【详解】由材料“主要综合运用‘利’‘威’‘名’三者来驾驭臣民”可知，三者体现的是法家的思想。法家主张君主治国要靠法令、权术和威视，以使臣民慑服，A项正确；儒家主张以德治国，排除B项；道家主张无为而治，排除C项；墨家主张“兼爱”“非攻”，排除D项。故选A项。
30．C
【详解】根据所学和材料“民有恒产”可知，这是关注人民的民生，是民本思想，C项正确；墨家主张无为思想、兼爱思想，排除AB二项；法家主张法治思想，排除D项。故选C项。
31．A
【详解】根据材料结合所学可知，战国时期，儒家代表主要有孟子与荀子，根据所学，孟子主张仁政，荀子主张礼法并重，A项正确；B项是墨家与法家，排除B项；C项是孔子主张，是春秋时期，排除C项；D项是道家，排除D项。故选A项。
32．C
【详解】根据材料“《道德经》提出‘天下难事必作于易，天下大事必作于细’”说明难易是可以相互转换的，结合所学可知，《道德经》是道家的经典著作，其中包含了朴素的辩证法思想，事物可以相互转换就是其中的思想之一，C项正确；材料没有涉及商品经济运行、历史循环现象，排除AB项；论证事物对立面可以共存，排除D项。故选C项。

33．D
【详解】结合所学知识可知，韩非子的思想主张是依法治国，是战国时期法家思想的集大成者，D项正确；老子思想的天道自然，无为而治，排除A项；孔子核心思想是“仁”，为政以德，排除B项；荀子主张礼治，排除C项。故选D项。
34．A
【详解】根据材料中“只有用于满足生活所必需的消费才是正当的消费”“去其无用之费”，意思是墨子认为消费能够满足必要的生活需要即可，应去掉那些无益于实用的消费，可以得出，墨子倡导实用主义消费观，A项正确；材料中没有提到“人与社会和谐发展”，排除B项；材料中不是针对“贵族”提出的消费观，排除C项；材料中墨子的关键思想是“只有用于满足生活所必需的消费才是正当的消费”，不是“心系万民优乐的情怀”，排除D项。故选A项。
35．D
【详解】根据所学知识可知，春秋战国时期，社会生产力得到发展，促使生产关系也随着变化，于是社会呈现出兼并战争、制度变革和思想学术繁荣的特征，D项正确；夏朝时期就已经产生等级制，排除A项；春秋时期，奴隶制逐步瓦解，战国时期建立起封建制度，排除B项；井田制的废除属于农业范畴内的举措，与材料关联不大，排除C项。故选D项。
36．(1)制度：分封制。作用：分封制保证了周王朝对地方的控制；稳定政局，扩大统治范围。
(2)区别：吕不韦记载周幽王击鼓戏诸侯；司马迁记载周幽王烽火戏诸侯。
(3)材料一更接近历史的真实。理由：清华简是实物史料（一手史料）；清华简成书时间更接近西周；被保存在地下被修改的可能性较少。
(4)应在唯物史观指导下看待历史；在具体时空条件下探究历史；依靠多个史料说明历史问题。

【详解】（1）制度：根据材料“诸侯之兵数至而无寇”及所学知识，“烽火戏诸侯的故事”反映了诸侯有拱卫王室的义务，是分封制下诸侯应尽的义务。
作用：结合所学知识，分封制保证了周王朝对地方的控制；稳定政局，扩大统治范围。
（2）区别：根据材料“因数击鼓，诸侯之兵数至而无寇。至于后戎寇真至，幽王击鼓，请侯兵不至”分析得出吕不韦记载周幽王击鼓戏诸侯；根据材料“有寇至则举烽火。……幽王说之，为数举烽火”分析得出司马迁记载周幽王烽火戏诸侯。（答案包含关键词即可）
（3）根据材料一备注“清华简经碳14测定确定为战国中晚期文物，现在由清华大学收藏研究，在秦之前就被埋入地下，未经'焚书坑儒'事件影响，能够最大限度地展现先秦古籍的原貌。”可知，材料一更接近历史的真实。理由：清华简是实物史料（一手史料），清华简成书时间更接近西周；被保存在地下被修改的可能性较少。
（4）结合史学研究的基本方法可知，探究历史问题应在唯物史观指导下看待历史；在具体时空条件下探究历史；依靠多个史料说明历史问题。