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高中语文人教统编版必修 上册16.2* 登泰山记教学演示ppt课件
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这是一份高中语文人教统编版必修 上册16.2* 登泰山记教学演示ppt课件，共57页。PPT课件主要包含了登泰山记，知识拓展，理清文章思路，交待泰山位置，记述登山经过，描绘日出美景，返记人文景观，补写自然景观，苍山负雪，日照城郭等内容，欢迎下载使用。
岱宗夫如何？ 齐鲁青未了。 造化钟神秀， 阴阳割昏晓。 荡胸生层云， 决眦入归鸟。 会当凌绝顶， 一览众山小。
泰山，又称岱山，岱宗,和南岳衡山、西岳华山、北岳恒山、中岳嵩山并称“五岳”。 它之所以被尊为五岳之首，与它的地理位置分不开，与它在历史上曾具有的浓重的政治、宗教色彩分不开。 “五岳独尊”历来被视为显示泰山崇高地位的标志性赞语。
历代封建帝王把泰山作为神的化身，常常登山封禅，加以封号，并广建庙观，刻石题字，历代文人也留下许多记游的精美之作。
封禅: 古代帝王祭天地的最隆重的典礼,一般都是由帝王亲自到泰山上举行。「封」就是天子登上泰山筑坛祭天；「禅」则是在泰山下的小丘除地祭地，向天地宣告人间太平。
《小石潭记》（柳宗元）《岳阳楼记》（范仲淹）《醉翁亭记》（欧阳修）《桃花源记》（陶渊明）
本文属于山水游记。“泰山”点明浏览的地点，“登”表明侧重于叙述、描写游泰山的经过和所见所感。
记，一种文体。可叙事，可写景，可状物，目的在于抒发作者的情怀和抱负，阐述作者的某些观点和态度。
记“记”是散文的一种体裁。可叙事，可写景，可状物，目的在于抒发作者的情怀和抱负，阐述作者的某些观点。如：《小石潭记》写景，借凄清的景抒发作者被贬后的凄凉之情；《核舟记》状物，通过对核舟的介绍说明，赞扬古代民间艺人高超的雕刻技艺；《桃花源记》叙事、写景，表现作者对理想社会的追求和对现实的不满；《岳阳楼记》借为重修岳阳楼作记的机会写景、议论，表明作者“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治抱负；《登泰山记》写景、叙事，描写泰山的壮丽景色，抒发对祖国山河的热爱之情。
乾隆三十九年（1774），姚鼐以养亲为名，告归田里。道经泰安与挚友泰安知府朱孝纯（字子颍）于此年十二月二十八日傍晚同上泰山山顶，第二天即除夕五更时分至日观峰的日观亭，观赏日出，写下了这篇游记。
表示辞官:告老、解官、乞骸骨、请老、乞身、移病
姚鼐（1731—1815），字 ，一字梦谷，室名 ，清代桐城人。所编 ，历来负有盛誉。姚鼐治学以经为主，兼及子、史、诗文，著有 。在创作方面，姚鼐师承刘大櫆，刘师承方苞，三人都是桐城人，又都以古文辞著名，世称 。
关于桐城派，这是清代散文影响最大的一个流派，对于散文创作有一套完整的理论和鲜明的主张，其创始人是 ，刘大櫆和姚鼐则继承和发展了他的理论，三人并称为“ ”。姚鼐是桐城派的 ，他强调“义理、考据、词章，三者不可偏废。”
了解作者：《登泰山记》是一篇冬日登泰山的 记。作者姚鼐，字________，一字________，室名________，其文集名因此而来。他是________派古文家，_____代人，他与_____、_____等同属_____派作家，三人并称为 “ ”。该流派作家主张文学兼具_____、_____、辞章之长，注重内容和形式的关系，在文论和写作方面都有一定成就。
山水游记 姬传 梦谷 惜抱轩 桐城派 清代 方苞 刘大櫆 桐城派 “桐城三祖 ” 义理 考据
山麓 徂徕 石磴 摴蒱戊申 绛皓 膝盖 石罅若偻 佝偻
麓：（lù） 徂徕：（cú lái）磴：（ dèng ）摴蒱chū pú戊wù绛皓jiàng膝xī罅 ：（xià）偻: （lǚ）佝偻：（ gōu lóu ）
泰山之阳，汶水西流；其阴，济水东流。阳谷皆入汶，阴谷皆入济。当其南北分者，古长城也。最高日观峰，在长城南十五里。
阳、阴：山的南面、水的北面“阳”，山的北面、水的南面“阴” 。
思考：“皆”字写出了泰山的什么特点？
泰山之阳，汶(wèn)水西流；其阴，济水东流。阳谷皆入汶，阴谷皆入济。当其南北分者，古长城也。最高日观峰，在长城南十五。
明确：“阳谷皆入汶，阴谷皆入济”的两个“皆”字，顿挫有力，把泰山的水景由两条河铺开成面写去，点出了众多支流纵横交叉、终归一河的景色。
课文第一段，作者概括介绍了（ ）所处的地理位置和山水形势，点出（ ）位置，为下文写观日出埋下伏笔。作者采用由（ ）到（ ）再到（ ）的写法.
余以乾隆三十九年十二月，自京师乘风雪，历齐河、长清，穿泰山西北谷，越长城之限，至于泰安。是月丁未，与知府朱孝纯子颍由南麓登。四十五里，道皆砌石为磴，其级七千有余。泰山正南面有三谷。中谷绕泰安城下，郦道元所谓环水也。余始循以入，道少半，越中岭，复循西谷，遂至其巅。古时登山，循东谷入，道有天门。东谷者，古谓之天门溪水，余所不至也。今所经中岭及山巅崖限当道者，世皆谓之天门云。道中迷雾冰滑，磴几不可登。及既上，苍山负雪，明烛天南；望晚日照城郭，汶水、徂徕如画，而半山居雾若带然。
根据第二段内容画出作者的登山路线图
余以乾隆三十九年十二月，自京师乘风雪，历齐河、长清，穿泰山西北谷，越长城之限，至于泰安。是月丁未，与知府朱孝纯子颍由南麓登。四十五里，道皆砌石为磴，其级七千有余。以：在。京师：是中国古代对都城的称谓。在中国古代，国家的首都通常称为京师，近现代已不再沿用，直接称为首都。 因各朝代国都大多不同，京师就指代不同的城市。（《登泰山记》）“京师”指清朝国都北京。乘：这里是“冒”的意思限：界限，这里指城墙至于：到达磴：石阶
余以乾隆三十九年十二月，自京师乘风雪，历齐河、长清，穿泰山西北谷，越长城之限，至于泰安。
合作探究：朗读下面的文段，回答问题
此段中的几个动词“乘、历、穿、越、至于”蝉联而下，告诉给我们哪些内容？从中可以看出作者的心情是怎样的？
① “乘”“历”“穿”“越”“至”五个动词，把作者从京师去泰安的季节、路程交代得清清楚楚。②表现了旅途的艰苦，使我们仿佛看到作者顶风冒雪、不畏艰险、不远万里赶来登山的迫切神情。笔墨传神。
泰山正南面有三谷。中谷绕泰安城下，郦道元所谓环水也。余始循以入，道少半，越中岭，复循西谷，遂至其巅。古时登山，循东谷入，道有天门。东谷者，古谓之天门溪水，余所不至也。今所经中岭及山巅,崖限当道者，世皆谓之天门云。道中迷雾冰滑，磴几不可登。循以入:顺着（中谷）进山道少半：路不到一半崖限当道者：像门槛一样横在路上的山崖
及既上，苍山负雪，明烛天南。望晚日照城郭，汶水、徂徕如画，而半山居雾若带然。译：等到已经登上山顶,只见青黑色的山上覆盖着白雪,雪反射的光照亮了南边的天空。 远望夕阳映照着泰安城, 汶水、徂徕山就像是一幅图画,而在半山腰停聚的云雾像一条带子似的。
作者描写山顶上的景色时，描写了哪几幅图景？
苍山负雪图 泰山夕照图
及既上，苍山负雪，明烛天南；望晚日照城郭，汶水、徂徕(cú lái)如画，而半山居雾若带然。
作者描写山顶上的景色时，运用了什么手法？突出了景物怎样的特点？
动静结合、拟人、比喻手法：“负”字以动写静，显出雪的厚度，又以拟人手法，使雪山奕奕传神。“居雾”以静写动，写出雾的轻，呈停聚不动的状态。“若带”以小喻大，写出云雾的具体形状，写出了泰山安详明媚，肃穆中充满温柔飘逸美。
泰山日出是壮观而动人心弦的，是岱顶奇观之一，也是泰山的重要标志。
泰戈尔作为东方文学的泰斗，不仅有“天竺圣人”之誉，还是获诺贝尔文学奖的第一位世界性诗人。 在他一九二四年来华访问前夕，“泰戈尔热”已来势汹涌。为“泰戈尔专号”写颂词，不是件轻而易举的事。徐志摩以“泰山日出”来隐喻泰戈尔的文学创作和来华访问，表达中国诗人对泰戈尔的敬仰的感情。
戊申晦，五鼓，与子颍坐日观亭，待日出。大风扬积雪击面。亭东自足下皆云漫。稍见云中白若摴蒱数十立者，山也。极天云一线异色，须臾成五采。日上，正赤如丹，下有红光，动摇承之。或曰，此东海也。回视日观以西峰，或得日或否，绛皓驳色，而皆若偻。 戊申晦：戊申日月底这一天五鼓：五更。古时常于夜间击鼓报更，所以古人常以鼓代更。稍：逐渐摴蒱：古代的一种博戏极天：天边采：同“彩”或得日或否：有时被日光照着，有的没有被照着绛皓驳色：或红或白，颜色错杂
戊申这一天是月底，五更的时候，我和子颖坐在日观亭里，等待日出。大风扬起的积雪扑打在脸上。日观亭东面从脚底往下都是云雾弥漫，依稀可见云中几十个白色的像骰子似的东西，那是山峰。天边的云彩形成一条线（呈现出）奇异的颜色，一会儿又变成五颜六色的。太阳升上来了，红色的像朱砂一样，下面有红光，晃动摇荡着托着它。有人说，这是东海。回头看日观峰以西的山峰，有的被日光照着，有的没有被照着，或红或白，颜色错杂，都像脊背弯曲的样子。
待日出： 戊申晦，五鼓，与子颍坐日观亭，待日出。稍见： 云中白若樗蒱数十立者，山也。须臾： 极天云一线异色，须臾成五采。日上： 正赤如丹，下有红光动摇承之，或曰，此东海也。回视： 日观以西峰，或得日或否，绛皓驳色，而皆若偻。 突出了泰山日出时的色彩鲜明、气势雄伟。
思考：文章通过景物变化写泰山顶上的日出，是按照什么顺序写景物变化的？突出了泰山日出的什么特点？
第三段主要写山顶观日出，描写泰山顶上的日出运用了什么手法？
比喻、拟人： “白若摴蒱”“正赤如丹”用比喻写色彩；“绛皓驳色”写色彩，抓住了时令特点（山上都是积雪，故而被日光照着的地方是红色，未被照着的地方是白色）； “而皆若偻”以拟人手法烘托出日观峰凌驾于群峰之上的雄伟气势。
大风扬积雪击面，亭东自足下皆云漫，稍见云中白若摴蒱数十立者，山也。
五鼓，坐日观亭，待日出。
极天云一线异色，须臾成五采。
日上，正赤如丹，下有红光动摇承之，或曰：此东海也。
回视日观以西峰，或得日或否，绛皓驳色，而皆若偻。
泰山日出是壮观而动人心弦的，是岱顶奇观之一，也是泰山的重要标志，
第四段写了哪些人文景观？有什么作用？
亭西有岱祠，又有碧霞元君祠；皇帝行宫在碧霞元君祠东。是日，观道中石刻，自唐显庆以来；其远古刻尽漫失。僻不当道者，皆不及往。人文景观：岱祠、碧霞元君祠、皇帝行宫、道中石刻。作用：既增加了游记的知识性，也有助于表现泰山的整体风貌和悠久历史。
碧霞元君 全称为“东岳泰山天仙玉女碧霞元君”，俗称泰山娘娘、泰山老奶奶、泰山老母，中国古代神话传说中的女神。“碧霞”意指东方的日光之霞，“元君”则带有浓重的道教色彩，是对道教女神的尊称。传说其为东岳大帝之女，司职为使妇女多子，并保护儿童。
从第五段中找出泰山“三多三少三无”的自然景观。
山多石，少土；石苍黑色，多平方，少圜。少杂树，多松，生石罅，皆平顶。冰雪，无瀑水，无鸟兽音迹。至日观数里内无树，而雪与人膝齐。 桐城姚鼐记。“三多”是：多石 、石多平方、多松；“三少”是：少土、石少园、少杂树；“三无”是：无瀑水、无鸟兽音迹、至日观数里内无树
少杂树，多松，生石罅，皆平顶。
2.《登泰山记》是清代姚鼐在乾隆年间创作的泰山题材的著名散文，是其写景散文的代表作。3.现代泰山四大著名散文：李健吾《雨中登泰山》、冯骥才《挑山工》、姚鼐的《登泰山记》、杨朔的《泰山极顶》
1.文字简洁生动，写景尤为出色，是桐城派古文的名篇。
①泰山之阳—— ②其阴 —— ③自京师乘风雪 —— ④长城之限—— ⑤遂至山巅—— ⑥半山居雾—— ⑦戊申晦 —— ⑧极天云一线——
山的南面，水的北面，这里指泰山的南面
山的北面，水的南面，这里指泰山的北面
趁，这里有“冒着”的意思
自主学习：
默读课文,结合书下注释疏通文意。
①稍见云中白若摴蒱数十立者—— ②绛皓驳色—— ③僻不当道者—— ④ 尽漫失——
1.及既上，苍山负雪，明烛天南。望晚日照城郭，汶水、徂徕如画，而半山居雾若带然。译：等到已经登上山顶,只见青黑色的山上覆盖着白雪,雪反射的光照亮了南边的天空。 远望夕阳映照着泰安城, 汶水、 徂徕山就像是一幅图画,而在半山腰停聚的云雾像一条带子似的。2.稍见云中白若摴蒱数十立者，山也。译：依稀可见云中几十个白的像骰子一样立着的是是山峰。
1.解释下列句子中画线的词。（1）自京师乘风雪乘：______________________ （2）越长城之限限：______________________（3）世皆谓之天门云云：______________________（4）磴几不可登几：______________________（5）苍山负雪负：______________________（6）明烛天南烛：______________________
动词，这里是“冒”的意思
2. 下列句子中，加点的“之”字的用法与其他三项不同的一项是 （ ）A. 越长城之限， 至于泰安B. 东谷者，古谓之天门溪水C. 泰山之阳，汶水西流D. 月出于东山之上
答案：B解析：B 是代词，指代东谷；其他三项都是结构助词“的”。
3.下列句子中，与其他三句句式不同的一项是（ ）A. 当其南北分者，古长城也。B. 东谷者，古谓之天门溪水，余所不至也。C. 今所经中岭及山巅，崖限当道者。D. 稍见云中白若樗蒱数十立者，山也。
答案： C解析： C 项是定语后置句，其他三项是判断句。
4.下列对《登泰山记》相关词语的解说，不正确的一项是 （ ）A. 阳、阴，山的南面、水的北面为“阳”，山的北面、水的南面为“阴”。B. 城郭，古时城墙有内外之分，里边的一道为“城”，外边的一道为“郭”。C. 晦，农历每月初一为“朔”，十五为“望”，最末一天为“晦”。D. 桐城，“桐城姚鼐记”以“桐城”标明自己所属文学流派，即桐城派。
答案：D解析：D 项，“桐城”为籍贯。
5.名句默写。（1）《登泰山记》中作者登上天门之后看到的景色是：“___________________， ___________________ ，而半山居雾若带然”。（2）《登泰山记》中作者对天门攀登之艰难进行描绘的句子是：“道中迷雾冰滑， ___________________”。（3）姚鼐在描写完日出后，又回视日观峰以西群峰的句子是：“或得日或否， ___________________ ， ___________________”。
（ 1）望晚日照城郭 汶水、徂徕如画（2）磴几不可登（3）绛皓驳色 而皆若偻
岱宗夫如何？ 齐鲁青未了。 造化钟神秀， 阴阳割昏晓。 荡胸生层云， 决眦入归鸟。 会当凌绝顶， 一览众山小。
泰山，又称岱山，岱宗,和南岳衡山、西岳华山、北岳恒山、中岳嵩山并称“五岳”。 它之所以被尊为五岳之首，与它的地理位置分不开，与它在历史上曾具有的浓重的政治、宗教色彩分不开。 “五岳独尊”历来被视为显示泰山崇高地位的标志性赞语。
历代封建帝王把泰山作为神的化身，常常登山封禅，加以封号，并广建庙观，刻石题字，历代文人也留下许多记游的精美之作。
封禅: 古代帝王祭天地的最隆重的典礼,一般都是由帝王亲自到泰山上举行。「封」就是天子登上泰山筑坛祭天；「禅」则是在泰山下的小丘除地祭地，向天地宣告人间太平。
《小石潭记》（柳宗元）《岳阳楼记》（范仲淹）《醉翁亭记》（欧阳修）《桃花源记》（陶渊明）
本文属于山水游记。“泰山”点明浏览的地点，“登”表明侧重于叙述、描写游泰山的经过和所见所感。
记，一种文体。可叙事，可写景，可状物，目的在于抒发作者的情怀和抱负，阐述作者的某些观点和态度。
记“记”是散文的一种体裁。可叙事，可写景，可状物，目的在于抒发作者的情怀和抱负，阐述作者的某些观点。如：《小石潭记》写景，借凄清的景抒发作者被贬后的凄凉之情；《核舟记》状物，通过对核舟的介绍说明，赞扬古代民间艺人高超的雕刻技艺；《桃花源记》叙事、写景，表现作者对理想社会的追求和对现实的不满；《岳阳楼记》借为重修岳阳楼作记的机会写景、议论，表明作者“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治抱负；《登泰山记》写景、叙事，描写泰山的壮丽景色，抒发对祖国山河的热爱之情。
乾隆三十九年（1774），姚鼐以养亲为名，告归田里。道经泰安与挚友泰安知府朱孝纯（字子颍）于此年十二月二十八日傍晚同上泰山山顶，第二天即除夕五更时分至日观峰的日观亭，观赏日出，写下了这篇游记。
表示辞官:告老、解官、乞骸骨、请老、乞身、移病
姚鼐（1731—1815），字 ，一字梦谷，室名 ，清代桐城人。所编 ，历来负有盛誉。姚鼐治学以经为主，兼及子、史、诗文，著有 。在创作方面，姚鼐师承刘大櫆，刘师承方苞，三人都是桐城人，又都以古文辞著名，世称 。
关于桐城派，这是清代散文影响最大的一个流派，对于散文创作有一套完整的理论和鲜明的主张，其创始人是 ，刘大櫆和姚鼐则继承和发展了他的理论，三人并称为“ ”。姚鼐是桐城派的 ，他强调“义理、考据、词章，三者不可偏废。”
了解作者：《登泰山记》是一篇冬日登泰山的 记。作者姚鼐，字________，一字________，室名________，其文集名因此而来。他是________派古文家，_____代人，他与_____、_____等同属_____派作家，三人并称为 “ ”。该流派作家主张文学兼具_____、_____、辞章之长，注重内容和形式的关系，在文论和写作方面都有一定成就。
山水游记 姬传 梦谷 惜抱轩 桐城派 清代 方苞 刘大櫆 桐城派 “桐城三祖 ” 义理 考据
山麓 徂徕 石磴 摴蒱戊申 绛皓 膝盖 石罅若偻 佝偻
麓：（lù） 徂徕：（cú lái）磴：（ dèng ）摴蒱chū pú戊wù绛皓jiàng膝xī罅 ：（xià）偻: （lǚ）佝偻：（ gōu lóu ）
泰山之阳，汶水西流；其阴，济水东流。阳谷皆入汶，阴谷皆入济。当其南北分者，古长城也。最高日观峰，在长城南十五里。
阳、阴：山的南面、水的北面“阳”，山的北面、水的南面“阴” 。
思考：“皆”字写出了泰山的什么特点？
泰山之阳，汶(wèn)水西流；其阴，济水东流。阳谷皆入汶，阴谷皆入济。当其南北分者，古长城也。最高日观峰，在长城南十五。
明确：“阳谷皆入汶，阴谷皆入济”的两个“皆”字，顿挫有力，把泰山的水景由两条河铺开成面写去，点出了众多支流纵横交叉、终归一河的景色。
课文第一段，作者概括介绍了（ ）所处的地理位置和山水形势，点出（ ）位置，为下文写观日出埋下伏笔。作者采用由（ ）到（ ）再到（ ）的写法.
余以乾隆三十九年十二月，自京师乘风雪，历齐河、长清，穿泰山西北谷，越长城之限，至于泰安。是月丁未，与知府朱孝纯子颍由南麓登。四十五里，道皆砌石为磴，其级七千有余。泰山正南面有三谷。中谷绕泰安城下，郦道元所谓环水也。余始循以入，道少半，越中岭，复循西谷，遂至其巅。古时登山，循东谷入，道有天门。东谷者，古谓之天门溪水，余所不至也。今所经中岭及山巅崖限当道者，世皆谓之天门云。道中迷雾冰滑，磴几不可登。及既上，苍山负雪，明烛天南；望晚日照城郭，汶水、徂徕如画，而半山居雾若带然。
根据第二段内容画出作者的登山路线图
余以乾隆三十九年十二月，自京师乘风雪，历齐河、长清，穿泰山西北谷，越长城之限，至于泰安。是月丁未，与知府朱孝纯子颍由南麓登。四十五里，道皆砌石为磴，其级七千有余。以：在。京师：是中国古代对都城的称谓。在中国古代，国家的首都通常称为京师，近现代已不再沿用，直接称为首都。 因各朝代国都大多不同，京师就指代不同的城市。（《登泰山记》）“京师”指清朝国都北京。乘：这里是“冒”的意思限：界限，这里指城墙至于：到达磴：石阶
余以乾隆三十九年十二月，自京师乘风雪，历齐河、长清，穿泰山西北谷，越长城之限，至于泰安。
合作探究：朗读下面的文段，回答问题
此段中的几个动词“乘、历、穿、越、至于”蝉联而下，告诉给我们哪些内容？从中可以看出作者的心情是怎样的？
① “乘”“历”“穿”“越”“至”五个动词，把作者从京师去泰安的季节、路程交代得清清楚楚。②表现了旅途的艰苦，使我们仿佛看到作者顶风冒雪、不畏艰险、不远万里赶来登山的迫切神情。笔墨传神。
泰山正南面有三谷。中谷绕泰安城下，郦道元所谓环水也。余始循以入，道少半，越中岭，复循西谷，遂至其巅。古时登山，循东谷入，道有天门。东谷者，古谓之天门溪水，余所不至也。今所经中岭及山巅,崖限当道者，世皆谓之天门云。道中迷雾冰滑，磴几不可登。循以入:顺着（中谷）进山道少半：路不到一半崖限当道者：像门槛一样横在路上的山崖
及既上，苍山负雪，明烛天南。望晚日照城郭，汶水、徂徕如画，而半山居雾若带然。译：等到已经登上山顶,只见青黑色的山上覆盖着白雪,雪反射的光照亮了南边的天空。 远望夕阳映照着泰安城, 汶水、徂徕山就像是一幅图画,而在半山腰停聚的云雾像一条带子似的。
作者描写山顶上的景色时，描写了哪几幅图景？
苍山负雪图 泰山夕照图
及既上，苍山负雪，明烛天南；望晚日照城郭，汶水、徂徕(cú lái)如画，而半山居雾若带然。
作者描写山顶上的景色时，运用了什么手法？突出了景物怎样的特点？
动静结合、拟人、比喻手法：“负”字以动写静，显出雪的厚度，又以拟人手法，使雪山奕奕传神。“居雾”以静写动，写出雾的轻，呈停聚不动的状态。“若带”以小喻大，写出云雾的具体形状，写出了泰山安详明媚，肃穆中充满温柔飘逸美。
泰山日出是壮观而动人心弦的，是岱顶奇观之一，也是泰山的重要标志。
泰戈尔作为东方文学的泰斗，不仅有“天竺圣人”之誉，还是获诺贝尔文学奖的第一位世界性诗人。 在他一九二四年来华访问前夕，“泰戈尔热”已来势汹涌。为“泰戈尔专号”写颂词，不是件轻而易举的事。徐志摩以“泰山日出”来隐喻泰戈尔的文学创作和来华访问，表达中国诗人对泰戈尔的敬仰的感情。
戊申晦，五鼓，与子颍坐日观亭，待日出。大风扬积雪击面。亭东自足下皆云漫。稍见云中白若摴蒱数十立者，山也。极天云一线异色，须臾成五采。日上，正赤如丹，下有红光，动摇承之。或曰，此东海也。回视日观以西峰，或得日或否，绛皓驳色，而皆若偻。 戊申晦：戊申日月底这一天五鼓：五更。古时常于夜间击鼓报更，所以古人常以鼓代更。稍：逐渐摴蒱：古代的一种博戏极天：天边采：同“彩”或得日或否：有时被日光照着，有的没有被照着绛皓驳色：或红或白，颜色错杂
戊申这一天是月底，五更的时候，我和子颖坐在日观亭里，等待日出。大风扬起的积雪扑打在脸上。日观亭东面从脚底往下都是云雾弥漫，依稀可见云中几十个白色的像骰子似的东西，那是山峰。天边的云彩形成一条线（呈现出）奇异的颜色，一会儿又变成五颜六色的。太阳升上来了，红色的像朱砂一样，下面有红光，晃动摇荡着托着它。有人说，这是东海。回头看日观峰以西的山峰，有的被日光照着，有的没有被照着，或红或白，颜色错杂，都像脊背弯曲的样子。
待日出： 戊申晦，五鼓，与子颍坐日观亭，待日出。稍见： 云中白若樗蒱数十立者，山也。须臾： 极天云一线异色，须臾成五采。日上： 正赤如丹，下有红光动摇承之，或曰，此东海也。回视： 日观以西峰，或得日或否，绛皓驳色，而皆若偻。 突出了泰山日出时的色彩鲜明、气势雄伟。
思考：文章通过景物变化写泰山顶上的日出，是按照什么顺序写景物变化的？突出了泰山日出的什么特点？
第三段主要写山顶观日出，描写泰山顶上的日出运用了什么手法？
比喻、拟人： “白若摴蒱”“正赤如丹”用比喻写色彩；“绛皓驳色”写色彩，抓住了时令特点（山上都是积雪，故而被日光照着的地方是红色，未被照着的地方是白色）； “而皆若偻”以拟人手法烘托出日观峰凌驾于群峰之上的雄伟气势。
大风扬积雪击面，亭东自足下皆云漫，稍见云中白若摴蒱数十立者，山也。
五鼓，坐日观亭，待日出。
极天云一线异色，须臾成五采。
日上，正赤如丹，下有红光动摇承之，或曰：此东海也。
回视日观以西峰，或得日或否，绛皓驳色，而皆若偻。
泰山日出是壮观而动人心弦的，是岱顶奇观之一，也是泰山的重要标志，
第四段写了哪些人文景观？有什么作用？
亭西有岱祠，又有碧霞元君祠；皇帝行宫在碧霞元君祠东。是日，观道中石刻，自唐显庆以来；其远古刻尽漫失。僻不当道者，皆不及往。人文景观：岱祠、碧霞元君祠、皇帝行宫、道中石刻。作用：既增加了游记的知识性，也有助于表现泰山的整体风貌和悠久历史。
碧霞元君 全称为“东岳泰山天仙玉女碧霞元君”，俗称泰山娘娘、泰山老奶奶、泰山老母，中国古代神话传说中的女神。“碧霞”意指东方的日光之霞，“元君”则带有浓重的道教色彩，是对道教女神的尊称。传说其为东岳大帝之女，司职为使妇女多子，并保护儿童。
从第五段中找出泰山“三多三少三无”的自然景观。
山多石，少土；石苍黑色，多平方，少圜。少杂树，多松，生石罅，皆平顶。冰雪，无瀑水，无鸟兽音迹。至日观数里内无树，而雪与人膝齐。 桐城姚鼐记。“三多”是：多石 、石多平方、多松；“三少”是：少土、石少园、少杂树；“三无”是：无瀑水、无鸟兽音迹、至日观数里内无树
少杂树，多松，生石罅，皆平顶。
2.《登泰山记》是清代姚鼐在乾隆年间创作的泰山题材的著名散文，是其写景散文的代表作。3.现代泰山四大著名散文：李健吾《雨中登泰山》、冯骥才《挑山工》、姚鼐的《登泰山记》、杨朔的《泰山极顶》
1.文字简洁生动，写景尤为出色，是桐城派古文的名篇。
①泰山之阳—— ②其阴 —— ③自京师乘风雪 —— ④长城之限—— ⑤遂至山巅—— ⑥半山居雾—— ⑦戊申晦 —— ⑧极天云一线——
山的南面，水的北面，这里指泰山的南面
山的北面，水的南面，这里指泰山的北面
趁，这里有“冒着”的意思
自主学习：
默读课文,结合书下注释疏通文意。
①稍见云中白若摴蒱数十立者—— ②绛皓驳色—— ③僻不当道者—— ④ 尽漫失——
1.及既上，苍山负雪，明烛天南。望晚日照城郭，汶水、徂徕如画，而半山居雾若带然。译：等到已经登上山顶,只见青黑色的山上覆盖着白雪,雪反射的光照亮了南边的天空。 远望夕阳映照着泰安城, 汶水、 徂徕山就像是一幅图画,而在半山腰停聚的云雾像一条带子似的。2.稍见云中白若摴蒱数十立者，山也。译：依稀可见云中几十个白的像骰子一样立着的是是山峰。
1.解释下列句子中画线的词。（1）自京师乘风雪乘：______________________ （2）越长城之限限：______________________（3）世皆谓之天门云云：______________________（4）磴几不可登几：______________________（5）苍山负雪负：______________________（6）明烛天南烛：______________________
动词，这里是“冒”的意思
2. 下列句子中，加点的“之”字的用法与其他三项不同的一项是 （ ）A. 越长城之限， 至于泰安B. 东谷者，古谓之天门溪水C. 泰山之阳，汶水西流D. 月出于东山之上
答案：B解析：B 是代词，指代东谷；其他三项都是结构助词“的”。
3.下列句子中，与其他三句句式不同的一项是（ ）A. 当其南北分者，古长城也。B. 东谷者，古谓之天门溪水，余所不至也。C. 今所经中岭及山巅，崖限当道者。D. 稍见云中白若樗蒱数十立者，山也。
答案： C解析： C 项是定语后置句，其他三项是判断句。
4.下列对《登泰山记》相关词语的解说，不正确的一项是 （ ）A. 阳、阴，山的南面、水的北面为“阳”，山的北面、水的南面为“阴”。B. 城郭，古时城墙有内外之分，里边的一道为“城”，外边的一道为“郭”。C. 晦，农历每月初一为“朔”，十五为“望”，最末一天为“晦”。D. 桐城，“桐城姚鼐记”以“桐城”标明自己所属文学流派，即桐城派。
答案：D解析：D 项，“桐城”为籍贯。
5.名句默写。（1）《登泰山记》中作者登上天门之后看到的景色是：“___________________， ___________________ ，而半山居雾若带然”。（2）《登泰山记》中作者对天门攀登之艰难进行描绘的句子是：“道中迷雾冰滑， ___________________”。（3）姚鼐在描写完日出后，又回视日观峰以西群峰的句子是：“或得日或否， ___________________ ， ___________________”。
（ 1）望晚日照城郭 汶水、徂徕如画（2）磴几不可登（3）绛皓驳色 而皆若偻
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