人教部编版七年级上册闻王昌龄左迁龙标遥有此寄优秀同步测试题

《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》知识清单

闻王昌龄左迁龙标遥有此寄 

李白

杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。

我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。

一、诵读理解

1、字词

⑴王昌龄：唐代诗人，天宝（唐玄宗年号，742～756）年间被贬为龙标县尉。左迁：贬官，降职。古人尊右卑左，因此把降职称为左迁。龙标：古地名，唐朝置县，属巫洲，治所在今湖南怀化黔阳县。

⑵杨花落尽：一作“扬州花落”。杨花，柳絮。子规：即杜鹃鸟，又称布谷鸟，相传其啼声哀婉凄切，甚至啼血。

⑶龙标：诗中指王昌龄，古人常用官职或任官之地的州县名来称呼一个人。五溪：一说是雄溪、满溪、潕溪、酉溪、辰溪的总称，在今贵州东部湖南西部。关于五溪所指，尚有争议。

⑷与：给。

⑸随风：一作“随君”。夜郎：汉代中国西南地区少数民族曾在今贵州西部、北部和云南东北部及四川南部部分地区建立过政权，称为夜郎。唐代在今贵州桐梓和湖南沅陵等地设过夜郎县。这里指湖南的夜郎，李白当时在东南，所以说“随风直到夜郎西”。

2、译文

杨花都凋谢了，只有杜鹃在声声哀啼，　

我得知你被贬到龙标，跋涉五溪。

我把愁心托付给明月，

与风一同伴随你奔赴夜郎之西。

二、文学常识             

1、作者

李白，字太白，号青莲居士，唐代伟大的浪漫主义诗人，在我国历史上，被称为“诗仙”。其诗风豪放飘逸洒脱，想象丰富，语言流转自然，音律和谐多变。他善于从民歌、神话中汲取营养素材，构成其特有的瑰丽绚烂的色彩，是屈原以来积极浪漫主义诗歌的新高峰，与杜甫并称“李杜”，与李商隐、李贺三人并称唐代“三李”，是华夏史上最伟大的诗人。

 2、写作背景

《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》是为好友王昌龄贬官而作的抒发感愤、寄以慰藉的好诗。在盛唐诗坛上，王昌龄也是璀灿的群星之一，以写边塞题材著称，特别擅长七绝。天宝初年，李白在长安供奉翰林时，与他便有密切的交往，这从李白集中另两首诗的标题《同王昌龄送族弟襄归桂阳》可以推见。王昌龄一生遭遇坎坷，《新唐书》卷二零三《文艺传》说他“不护细行，贬龙标尉”，可见他的性格与李白的傲岸不羁有着相似之处。龙标即今湖南省芷江县。王昌龄贬龙标尉的时间不可确考，有人推测大约在天宝七八年间。李白从天宝三年离京漫游，此时正在扬州，听到这个不幸的消息，便题诗抒怀，遥寄给远方的友人。

3、文体知识

（1）体裁：七言绝句。

绝句：又称截句、断句、绝诗，是唐朝流行起来的一种诗歌体裁，属于近体诗。每首四句，以五言、七言为主，简称五绝、七绝。

（2）题材：赠别诗。

三、主要内容

1、写景兼点时令。杨花漫天飞舞，飘泊无定；子规(杜鹃鸟)一声声“不如归去”，鸣声凄厉。景物的描写，渲染并烘托了暮春的特定节令和环境，也象征着飘零之感和离别之痛。

2、叙事。“过五溪”，点明王昌龄跋涉穷山恶水，到达龙标。五溪一带，当时是少数民族聚居之地，这里山深水急，交通十分困难，自然条件非常恶劣。此句虽是简单的叙事，但王昌龄跋涉之苦，以及李白深切关怀王昌龄安危之情，已力透纸背。

3、抒情。第三句以拟人化的手法写月，赋予月亮以人的特性。李白内心悲愁，无可排遣，无人理解。似乎只有月亮才是真正的知音。“我寄愁心与明月”，诗人只好把满腔悲愁托付给普照寰宇的明月，带给远隔数千里的天涯沦落人。

四、艺术手法

1、寓情于景：杨花落尽子规啼。

杨花漫天飞舞，飘泊无定；子规(杜鹃鸟)一声声“不如归去”，鸣声凄厉。景物的描写，渲染并烘托了暮春的特定节令和环境，也象征着飘零之感和离别之痛。

2、拟人、想象：我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。

运用拟人手法，将月亮有格化，以寄托自己的离愁。想象奇特，无知无情的明月竟成了善解人意的知心人，能够把诗人对朋友的怀念和同情带到辽远的夜郎之西。

五、思想感情：

1、诗歌通过对暮春景物的描写，寓情于景，抒发了诗人对被贬友人的同情和关切之情。

（1）对友人遭遇的深刻忧虑、同情，以及对好友长途跋涉的担忧；

（2）恳切的思念、热诚的关怀和对好友由衷的劝勉、宽慰。

2、诗句：我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。

3、关键词：愁心

对友人遭遇的深刻忧虑、同情，以及对好友长途跋涉的担忧

六、语言赏析

1、炼字角度。

（1）尽：点明时令，含有飘零之感。

（2）过：经过，既写出了朋友被贬地之偏远、道路之艰难，又表达了诗人内心的悲痛和对朋友前途、命运的深切关怀之情。

（3）闻道：听说，写出诗人得知朋友被贬偏远之地，含蓄地表现了诗人的惊愕痛惜之情。

（4）五溪：在当时是偏远之地，含蓄表现了诗人对了朋友的不幸的关切和痛惜之情。

2、意象角度：

（1）杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。

①“杨花”象征离散、漂泊，是漂泊无依的形象。

②“子规”即杜鹃，又名杜宇，传说蜀地君主杜宇不幸国亡身死，死后魂化为鸟，暮春苦啼，至于口中流血，其声哀怨凄悲，动人心魄。子规象征离别、哀怨、思归等，是啼鸣哀伤的形象。

③“龙标”“五溪”在当时都是偏远之地。

借飘忽不定的杨花和鸣声如“不如归去”的子规两个意象，点明时节是暮春，烘托凄凉哀怨的氛围，寄寓慨叹飘零、感伤离恨的特定心境。

借“龙标”“五溪”两偏远的地名，含蓄表现了诗人对了朋友的不幸的关切和痛惜之情。

（2）我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。

“明月”在传统文化中寄托着思念、思乡、离别等情感。

“愁心”给意象赋予忧郁的色彩。

    通过想象，将明月人格化，把它看成能知人意、达人情的使者，把自己的“愁心”带到夜郎之西，抒发了诗人对远行友人的同情与关切。

2、易考名句：我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。

通过想象，将明月人格化，把它看成能知人意、达人情的使者，把自己的“愁心”带到夜郎之西，抒发了诗人对远行友人的同情与关切。