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高中7.2* 归园田居（其一）课文配套课件ppt
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这是一份高中7.2* 归园田居（其一）课文配套课件ppt，共22页。PPT课件主要包含了中国风素雅幻灯片模板，陶渊明，“诗意”or普通等内容，欢迎下载使用。
我岂能为五斗米，折腰向乡里小儿！
先生不知何许人也，亦不详其姓字，宅边有五柳树，因以为号焉。不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵 ————《五柳先生传 》
陶渊明(365--427)
又名：潜 字：元亮 自号：五柳先生 谥号：靖节先生
东晋最杰出的诗人，作品风格自然，语言清新，情感真实，对后世影响很大。
中国第一位田园诗人，开创田园诗一体，被称为“百世田园之主，千古隐逸之宗”。
早年： “大济苍生”中年：“误入歧途” 晚年：“归隐田园”
晋 陶渊明 田园诗派
南朝·宋 谢灵运 山水诗派
唐 王维、孟浩然 山水田园诗派
田园诗指歌咏田园生活的诗歌，多以农村景物和百姓、牧人、渔父等的劳动为题材。在中国文学史上，陶渊明第一个以田园景色和田园生活为题材进行了大量的诗歌创作。他的田园诗为中国古典诗歌开辟了一个新的境界，巧妙地将情、景、理三者结合起来描述农村风光和田园生活，诗歌风格清新、自然，描写细腻，具有强烈的艺术魅力。他开创的诗歌传统，被后代许多诗人继承和发扬。如唐代的王维、孟浩然、储光羲、韦应物、柳宗元等人，都是他的这一传统的继承者。而李白、白居易、辛弃疾、苏轼等大诗人，也都直接或间接地受到陶渊明的影响。
山水田园诗大山大水游历是为山水，小溪小丘人家是为田园意象：分为自然和人文类1）自然类：大的——山川日月；小的——松竹溪石2）人文类：农业——桑麻、柴扉、渔歌、人家、鸡犬、浊酒、炊烟、田亩 非农——白云、五柳、山中、深巷、蓑翁、垂纶情感：大格局大情感，小格调小情感，大小景物都有闲适自然放达1）大山水：寄情山水，热爱自然，抒发志向/苦闷，偶尔还带一点人生哲理2）小田园：恬静淡泊，怡然自得；厌弃世俗（官场），向往田园/归隐；郁郁不得志，不满现实；农时颂歌
归园田居 陶渊明少无适俗韵，性本爱丘山。误落尘网中，一去三十年。羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。开荒南野际，守拙归园田。方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。户庭无尘杂，虚室有余闲。久在樊笼里，复得返自然。
适：适应，迎合。韵：气质，本性。丘山：这里泛指山林。尘网：尘世的罗网。羁（jī）鸟：笼中鸟。羁：受束缚。 拙（zhuō）：愚拙，意思是不随波逐流，固守节操。归：回，返回，意思是田园才是自己真正的家。方：四方，周围。荫（yìn）：遮盖。罗：排列，罗列。暧（ài）暧：昏暗、模糊。依依：轻柔缓慢的上升墟：村落。尘杂：指世俗杂事。虚室：空室。樊(fán)笼：喻为官场社会。自然：既可理解为自然界，又可理解为田园生活。
尘网：指世俗的种种束缚。
关鸟兽的笼子。这里指束缚本性的俗世。
2.照应“性本爱丘山”、“羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。开荒南野际，守拙归园田”
久在樊笼里，复得返自然
开荒南野际，守拙归园田。
1.照应“误落尘网中，一去三十年”
狗吠深巷中， 鸡鸣桑树颠。
暧暧远人村， 依依墟里烟。
榆柳荫后檐， 桃李罗堂前。
方宅十余亩， 草屋八九间。
方宅、草屋、榆柳、桃李、村庄、炊烟、狗吠、鸡鸣、深巷、桑树
特点：恬静幽雅朦胧和谐
视听结合远近结合以动衬静白描融情于景
白描原是中国画的一种技法，指描绘人物和花卉时用墨线勾勒物象，不着颜色，称为“单线平涂”法。它源于古代的“白画”。 在文学创作上，“白描”作为一种表现方法，是指用最简练的笔墨，不加烘托，描画出鲜明生动的形象。
张岱的《湖心亭看雪》的描写：“长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒”。这样寥寥几笔,是简约的画,梦幻般的诗,传达出景物的形与神,给人一种似有若无,依稀恍惚之感。
枯藤老树昏鸦,小桥流水人家,古道西风瘦马。夕阳西下,断肠人在天涯。马致远《天净沙秋思 》 作者只是利用白描手法对景物进行了排列,却达到了一种千古绝唱的效果。
作者描绘了一幅十分宁静祥和、清新自然的田园风光。
住宅周围有十多亩田地，茅草小屋有八九间，榆树柳树的绿荫笼罩于屋后，桃花李花竞艳于堂前，昏暗中可以看见远处的村庄，村落的炊烟轻柔而缓慢地飘升，狗叫声从幽深的巷中传来，鸡鸣声在桑树的顶端响起。
方宅、草屋、榆柳、桃李……
表达了作者对田园生活的喜爱。
诗人描绘了怎样的田园风光？
※诗人的描写角度是否有变化？
方宅、草屋、榆柳、桃李
有动有静，有声有色，宁静、闲适、恬淡的田园生活
※运用了什么表现手法？
融情于景、以动写静、远近结合、视听结合
误落尘网中。久在樊笼里。尘网、樊笼比喻什么？尘世的罗网和牢笼，这里指仕途官场生活。
少无适俗韵，性本爱丘山 （本性）。羁鸟恋旧林，池鱼思故渊（思归）。守拙归园田。（本心）
守拙归园田。复得返自然。
方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。
《归园田居》，主要写诗人摆脱污浊官场来到清新的农村后的自由生活和愉快心情。这种情绪，用一个词组来概括叫做“返璞归真”。第一是“真”，做人要真实正直不虚伪，具有人的本性；第二是“朴”，处世要朴实，不造作，不追求豪华富贵，而是自由自在潇洒之至。这是一种与污浊的官场生活相对立的生活方式，也是历代文人学士所追求的至高至真的境界。
我岂能为五斗米，折腰向乡里小儿！
先生不知何许人也，亦不详其姓字，宅边有五柳树，因以为号焉。不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵 ————《五柳先生传 》
陶渊明(365--427)
又名：潜 字：元亮 自号：五柳先生 谥号：靖节先生
东晋最杰出的诗人，作品风格自然，语言清新，情感真实，对后世影响很大。
中国第一位田园诗人，开创田园诗一体，被称为“百世田园之主，千古隐逸之宗”。
早年： “大济苍生”中年：“误入歧途” 晚年：“归隐田园”
晋 陶渊明 田园诗派
南朝·宋 谢灵运 山水诗派
唐 王维、孟浩然 山水田园诗派
田园诗指歌咏田园生活的诗歌，多以农村景物和百姓、牧人、渔父等的劳动为题材。在中国文学史上，陶渊明第一个以田园景色和田园生活为题材进行了大量的诗歌创作。他的田园诗为中国古典诗歌开辟了一个新的境界，巧妙地将情、景、理三者结合起来描述农村风光和田园生活，诗歌风格清新、自然，描写细腻，具有强烈的艺术魅力。他开创的诗歌传统，被后代许多诗人继承和发扬。如唐代的王维、孟浩然、储光羲、韦应物、柳宗元等人，都是他的这一传统的继承者。而李白、白居易、辛弃疾、苏轼等大诗人，也都直接或间接地受到陶渊明的影响。
山水田园诗大山大水游历是为山水，小溪小丘人家是为田园意象：分为自然和人文类1）自然类：大的——山川日月；小的——松竹溪石2）人文类：农业——桑麻、柴扉、渔歌、人家、鸡犬、浊酒、炊烟、田亩 非农——白云、五柳、山中、深巷、蓑翁、垂纶情感：大格局大情感，小格调小情感，大小景物都有闲适自然放达1）大山水：寄情山水，热爱自然，抒发志向/苦闷，偶尔还带一点人生哲理2）小田园：恬静淡泊，怡然自得；厌弃世俗（官场），向往田园/归隐；郁郁不得志，不满现实；农时颂歌
归园田居 陶渊明少无适俗韵，性本爱丘山。误落尘网中，一去三十年。羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。开荒南野际，守拙归园田。方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。户庭无尘杂，虚室有余闲。久在樊笼里，复得返自然。
适：适应，迎合。韵：气质，本性。丘山：这里泛指山林。尘网：尘世的罗网。羁（jī）鸟：笼中鸟。羁：受束缚。 拙（zhuō）：愚拙，意思是不随波逐流，固守节操。归：回，返回，意思是田园才是自己真正的家。方：四方，周围。荫（yìn）：遮盖。罗：排列，罗列。暧（ài）暧：昏暗、模糊。依依：轻柔缓慢的上升墟：村落。尘杂：指世俗杂事。虚室：空室。樊(fán)笼：喻为官场社会。自然：既可理解为自然界，又可理解为田园生活。
尘网：指世俗的种种束缚。
关鸟兽的笼子。这里指束缚本性的俗世。
2.照应“性本爱丘山”、“羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。开荒南野际，守拙归园田”
久在樊笼里，复得返自然
开荒南野际，守拙归园田。
1.照应“误落尘网中，一去三十年”
狗吠深巷中， 鸡鸣桑树颠。
暧暧远人村， 依依墟里烟。
榆柳荫后檐， 桃李罗堂前。
方宅十余亩， 草屋八九间。
方宅、草屋、榆柳、桃李、村庄、炊烟、狗吠、鸡鸣、深巷、桑树
特点：恬静幽雅朦胧和谐
视听结合远近结合以动衬静白描融情于景
白描原是中国画的一种技法，指描绘人物和花卉时用墨线勾勒物象，不着颜色，称为“单线平涂”法。它源于古代的“白画”。 在文学创作上，“白描”作为一种表现方法，是指用最简练的笔墨，不加烘托，描画出鲜明生动的形象。
张岱的《湖心亭看雪》的描写：“长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒”。这样寥寥几笔,是简约的画,梦幻般的诗,传达出景物的形与神,给人一种似有若无,依稀恍惚之感。
枯藤老树昏鸦,小桥流水人家,古道西风瘦马。夕阳西下,断肠人在天涯。马致远《天净沙秋思 》 作者只是利用白描手法对景物进行了排列,却达到了一种千古绝唱的效果。
作者描绘了一幅十分宁静祥和、清新自然的田园风光。
住宅周围有十多亩田地，茅草小屋有八九间，榆树柳树的绿荫笼罩于屋后，桃花李花竞艳于堂前，昏暗中可以看见远处的村庄，村落的炊烟轻柔而缓慢地飘升，狗叫声从幽深的巷中传来，鸡鸣声在桑树的顶端响起。
方宅、草屋、榆柳、桃李……
表达了作者对田园生活的喜爱。
诗人描绘了怎样的田园风光？
※诗人的描写角度是否有变化？
方宅、草屋、榆柳、桃李
有动有静，有声有色，宁静、闲适、恬淡的田园生活
※运用了什么表现手法？
融情于景、以动写静、远近结合、视听结合
误落尘网中。久在樊笼里。尘网、樊笼比喻什么？尘世的罗网和牢笼，这里指仕途官场生活。
少无适俗韵，性本爱丘山 （本性）。羁鸟恋旧林，池鱼思故渊（思归）。守拙归园田。（本心）
守拙归园田。复得返自然。
方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。
《归园田居》，主要写诗人摆脱污浊官场来到清新的农村后的自由生活和愉快心情。这种情绪，用一个词组来概括叫做“返璞归真”。第一是“真”，做人要真实正直不虚伪，具有人的本性；第二是“朴”，处世要朴实，不造作，不追求豪华富贵，而是自由自在潇洒之至。这是一种与污浊的官场生活相对立的生活方式，也是历代文人学士所追求的至高至真的境界。
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