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部编版七年级语文上册--第6单元 22《寓言四则》（精品课件）
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在遥远的古希腊，生长着一棵枝繁叶茂的智慧之树，据说只要认真地品尝了它的果子的人，都会变得聪明。你们想尝一尝它的果实吗？今天，就让我们走近这棵树，走近《伊索寓言》中其中两则，品尝它的智慧之果。22 寓言四则 第1课时统编版·语文·七年级上册 赫耳墨斯和雕像者1.联系生活实际感悟寓言的寓意，培养健全人格。2.学习寓言中巧妙、合理的想象，体会寓言通过对话描写刻画人物形象的方法。学习目标伊索，公元前6世纪的希腊寓言家。他善于讲寓言故事，用这些来讽刺权贵，最后遭到杀害。他的寓言经过加工，成为《伊索寓言》，流传于世。《伊索寓言》故事短小精悍，描写形象生动，语言简洁朴素，富有幽默的特点。走近作者必备知识寓言寓言是文学作品的一种体裁，是以劝喻或讽刺性的故事为内容的文学样式。篇幅大多简短，具有鲜明的哲理性和讽刺性。故事的主人翁有的是人，有的是人格化的动物、植物或自然界其他东西和现象。文学常识必备知识主题思想大多是借此喻彼，借远喻近，借古喻今，借小喻大，使深奥的道理从简单的故事中体现出来。寓言在创作上经常运用夸张和拟人等表现手法。雕像（ ） 庇护（ ） 字音字形必记字词爱慕（ ） 虚荣（ ）diāobìmùxū慕（mù）爱慕募（mù）招募幕（mù）幕后暮（mù）暮年赫（hè ）显赫赦（shè）赦免赫拉：古希腊神话中的女神，宙斯之妻，掌管婚姻和家庭。庇护:袒护，保护。添头：指买东西时商家为促销而额外赠送给顾客的东西。爱慕虚荣:喜欢名利和荣耀，羡慕钱财。词义理解必记字词请同学们听读课文，思考这则寓言蕴含的道理，并在课本上做好批注，体会赫耳墨斯的形象。自主学习初读课文朗读课文，圈点勾画出寓言的关键词语(一“笑”、两“想”、三“问”)，复述课文。自主探究初读课文赫耳墨斯来到雕像者的店里，得知宙斯的雕像值一个银元，而赫拉的雕像价格还要贵一点后，认为人们对自己会更尊重些，自己的雕像也会更贵一些。于是，赫耳墨斯自信地问雕像者自己的雕像值多少钱，雕像者回答他的雕像只是个添头。1.赫耳墨斯为什么来到凡间？表现他怎样的性格？“想知道他在人间受到多大的尊重”。爱慕虚荣、妄自尊大。分析讨论精读课文2.赫耳墨斯为什么挑了宙斯和赫拉的雕像来问价？请说出他此刻的心理。3.赫耳墨斯在问赫拉雕像价格时为什么要“笑着问道”？这“笑”有什么含义？一个简单的“笑”，传神地写出了赫耳墨斯微妙的内心世界：嘲笑宙斯雕像价格低，讥笑赫拉不如宙斯，暗想商人会把自己的身价抬得很高，这正是他虚荣心的具体表现。4.赫耳墨斯在打听雕像的价钱时，最希望听到怎样的答案？结果怎样？他值得同情吗？ 最希望听到的答案：比别的神更贵。而雕像者回答说:“假如你买了那两个，这个算添头，白送。”人们并没有把赫耳墨斯放在眼里，他爱慕虚荣，不值得同情。5.你认为赫耳墨斯是个怎样的人？从这则寓言中你获得了怎样的启发？赫耳墨斯是一个爱慕虚荣、妄自尊大的人。这则寓言讽刺、批评那些爱慕虚荣、自命不凡的人，告诉人们要有自知之明，不能妄自尊大。这则寓言通过记叙天神赫耳墨斯自命不凡、主观臆断而在事实面前碰壁的故事，以神喻人，讽刺和批评了那些爱慕虚荣、妄自尊大的人。课文主旨课堂小结写作特色1.形象鲜明文章语言生动简洁，以叙述为主，通过赫耳墨斯和雕像者之间的三问三答，表现了赫耳墨斯爱慕虚荣、自以为是、自命不凡的特点。人物形象鲜明，耐人寻味。课堂小结赫耳墨斯认为自己身为神使，又是商人的庇护神，身价一定会比别的神高，不料其雕像却被雕像者当作“添头”白送，这种讽刺可谓绝妙至极。2.讽刺绝妙板书设计课堂小结赫耳墨斯问宙斯雕像一个银元问赫拉雕像还要贵一点儿问自己雕像算添头，白送雕像者更尊重算添头爱慕虚荣、妄自尊大 蚊子和狮子 CONTENTS 教学目录课堂小结05学习目标1.理解这则寓言的寓意，培养健全人格。2.体会寓言运用对话描写刻画人物形象的方法。较量（ ）凯歌（ ） 字音字形必记字词喇叭（ ） 粘住（ ） liànɡ kǎilǎ bazhān（liàng）较量（liáng）思量（qiáng）强壮（qiǎng）强词夺理（jiàng ）倔强量强词义理解必记字词较量：用竞争或者斗争的方式比本领、实力的高低。喇叭:管乐器，上细下粗，最下端的口部向四周张开，可以扩大声音。凯歌：打了胜仗所唱的歌。消灭:除掉（敌对的或有害的人或事物）。请同学们听读课文，思考这则寓言蕴含的道理，并在课本上做好批注，体会蚊子的形象。自主学习初读课文朗读课文，用一句话概括故事情节。蚊子和狮子战斗，蚊子战胜了狮子；但是蚊子得意忘形，被蜘蛛网粘住。自主探究初读课文1.品析蚊子挑战狮子的动作描写，分析蚊子形象。分析讨论精读课文③“专咬狮子鼻子周围没有毛的地方”——善用智谋，以己之长攻敌之短。2.蚊子为什么战胜了狮子，却败给了蜘蛛？狮子狂躁、乱了阵脚，蚊子用智谋战胜了狮子。战胜了狮子的蚊子得意忘形、被胜利冲昏头脑、骄傲自满，结果撞上了蜘蛛网。3.这是一个古老的寓言，你从中获得了什么新的启示？可以联系生活，从不同角度分析。4.比较《蚊子和狮子》和《赫耳墨斯和雕像者》在结构和写法上的异同。相同点：结构上，都是第1段讲故事，第2段议论并得出道理；写法上都运用了对比和语言描写。不同点：①《赫耳墨斯和雕像者》把神当作人来写；《蚊子和狮子》则用拟人手法，赋予动物以人的情感和性格。②《赫耳墨斯和雕像者》主要运用语言、心理描写；《蚊子和狮子》主要运用语言描写和动作描写。5.重新设计《蚊子和狮子》的情节，赋予其新的寓意，把它改写成一篇新的寓言。喇叭冲过去，专咬狮子鼻子周围没有毛的地方。狮子气得用爪子把自己的脸都抓破了。蚊子战胜了狮子，落到草丛中唱起了凯歌。垂头丧气的狮子一屁股坐了下来，没想到，竟正好坐到了蚊子身上，把蚊子压死了。这个故事适用于那些自我膨胀的人。本文通过写蚊子击败狮子，却成了蜘蛛的俘虏的故事，讽刺了那些取得成绩就得意忘形的人，也说明了骄兵必败的道理。课文主旨课堂小结文章运用拟人的修辞，赋予动物以人的情感和性格特征。如文中将蚊子的叫声说成是“吹起喇叭”“唱着凯歌”，形象生动地写出了蚊子在战胜狮子之后的得意忘形之态。1.运用拟人，生动形象写作特色课堂小结这则寓言情节大起大落，由开头的一个极端——弱小的蚊子敢于挑战强大的狮子并取得了胜利，转向结尾的另一个极端 ——战胜了强大狮子的蚊子最终却葬身蛛腹。在这大起大落中，两个结果形成了鲜明的对比，给人深刻的启示。2.情节曲折，对比鲜明板书设计课堂小结蚊子和狮子蚊子战胜狮子——胜利者蚊子被蜘蛛吃掉——失败者骄兵必败十七世纪法国寓言诗人拉·封丹说过：“一个寓言可以分为身体和灵魂两个部分，所述的故事好比是身体，所给予人的教训和启示好比是灵魂。”今天我们来看看这两则中国古代的寓言各讲了什么故事，寄寓了什么道理。22 寓言四则 第2课时统编版·语文·七年级上册 穿井得一人学习目标1.积累常见的文言实词。2.联系生活实际，深入理解寓意，培养健全人格，辩证看待问题。吕不韦（？—前235年），姜姓，吕氏，名不韦，卫国濮阳（今河南省安阳市滑县）人。战国末年卫国商人、政治家、思想家，后为秦国丞相。主持编纂《吕氏春秋》（又名《吕览》）。走近作者必备知识文学常识必备知识必记字词古今异义及其家穿井 （古义:挖掘。今义:把衣服等物套在身上）国之道也 （古义:国都，京城。今义:国家） 一词多义闻闻之于宋君 （动词，这里指“使听到”） 求闻之若此 （名词，消息） 宋君令人问之于丁氏 （介词，向）非得一人于井中也 （介词，在）于词类活用闻之于宋君（动词的使动用法，使听到）请同学们初读课文，并在课本上做好批注。体会寓言寓意，思考这则寓言主要写了什么。 自主学习初读课文穿井得一人宋之/丁氏，家无井/而/出溉汲，常/一人/居外。及/其家穿井，告人/曰：“吾/穿井/得一人。”有闻/而/传之者：“丁氏穿井/得一人。”国人/道之，闻之/于宋君。宋君/令人问之/于/丁氏，丁氏/对曰：“得/一人之使，非/得一人/于/井中也。”求闻/之若此，不若/无闻也。 宋之丁氏，家无井而出溉汲，常一人居外。打水浇田住，停留译文：宋国有户姓丁的人家，家里没有水井，要到外面打水浇田，常有一人在外面（专做这件事）。初读课文疏通文意及其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人。”挖、凿待，等到译文：等到他家挖了水井后，告诉别人说:“我家挖井得到一个人。”有闻而传之者：“丁氏穿井得一人。”知道，听说代词，指“穿井得一人”的消息译文：有人听了就去传播：“丁家挖井挖到了一个人。”国人道之，闻之于宋君。使听到国都讲述译文：住在国都的人都在讲述这件事，使宋国的国君听到了这件事。宋君令人问之于丁氏，丁氏对曰：“得一人之使，非得一人于井中也。”派应答，回答译文：宋国国君派人向丁氏问明情况，丁氏答道:“节省一个人的劳力，并非在井内挖到了一个活人。” 求闻之若此，不若无闻也。像这样不如译文：寻到的消息如此，还不如什么都没听到。消息1.丁家穿井后，告人曰：“吾穿井得一人”，是什么意思？道听途说的人把这句话听成了什么意思？丁氏的意思是：“我家打井节省了一个劳动力。”道听途说的人把这句话听成了：“姓丁的人家打井挖出了一个人。”分析讨论精读课文 因为宋君不太相信那个姓丁的人能够“穿井得一人”这件事。 宋君是一个不盲目轻信传言，开明正直的君主。2.宋君为什么要派人向丁家询问这件事呢？由此看出宋君是一个怎样的人？3.“穿井得一人”这个故事原来是一场误会，造成这个误会的原因是什么？从故事中你明白了什么道理？原因：传播者没有调查事实，道听途说。道理：①说话要防止产生歧义（从丁氏的角度）。②不要轻信流言蜚语，不要传播未经自己考查的话（从“传之者”的角度）。③对待传闻应采取审慎的态度，调查研究，去伪存真（从宋君的角度）。本文通过写丁家人打井节省了一个劳动力引发流言，最后流言被破除的故事，告诉人们凡事总要调查研究，才能弄清真相，切不可轻信、轻传，一定要多方查证，弄清真相。 课堂小结课文主旨写作特色课堂小结叙事完整，寓意深刻穿井得一人起因：丁氏穿井，“得一人”结果：宋君问询，丁氏释真相经过：以讹传讹，闻之于宋君议论：求闻若此，不若无闻流言不可轻信耳风不可乱传记叙板书设计课堂小结 杞人忧天 CONTENTS 教学目录课堂小结06学习目标1.积累常见的文言实词。2.联系生活实际，深入理解寓意，培养健全人格，辩证看待问题。列子（约公元前450年—公元前375年），名御寇 ，战国前期道家代表人物。郑国圃田（今河南郑州）人，先秦天下十豪之一，道学家、思想家、哲学家、文学家、教育家。走近作者必备知识《列子》《列子》是道教经典之一，其学说本于黄帝、老子，主张清净无为。里面保存了不少先秦时代的寓言故事和神话传说。《列子》的内容多为民间故事、寓言和神话传说。内有很多脍炙人口而又有教育意义的故事，如《两小儿辩日》《歧路亡羊》《杞人忧天》《愚公移山》等，都是很有价值的文学遗产。文学常识必备知识必记字词通假字其人舍然大喜 （“舍”通“释”，解除、消除）古今异义若屈伸呼吸 （古义:你。今义:如，好像；如果）亦不能有所中伤 （古义:伤害。今义:诬蔑别人使受损害） 一词多义其其人曰 （代词，那，那个） 奈何忧其坏 （代词，它） 日月星宿 （名词，太阳）终日在地上行止 （名词，一天）日请同学们初读课文，并在课本上做好批注。体会寓言寓意，思考这则寓言主要写了什么。 自主学习初读课文杞人忧天杞国有人忧/天地崩坠，身/亡所寄，废/寝食者。又有/忧彼之所忧者，因/往/晓之,曰：“天，积气/耳，亡处/亡气。若/屈伸呼吸，终日/在天中行止，奈何/忧崩坠乎？”其人/曰：“天/果/积气，日月星宿，不当坠/耶？”晓之者/曰：“日月星宿，亦/积气中之/有光耀者，只使坠，亦/不能/有所中伤。”其人/曰：“奈/地坏/何？”晓之者/曰：“地，积块/耳，充塞/四虚，亡处/亡块。若/躇步跐蹈，终日/在地上行止，奈何/忧其坏？”其人/舍然大喜，晓之者/亦/舍然大喜。杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄 ，废寝食者。担心，忧虑崩塌陷落无，没有寄托，托付停止，中止初读课文疏通文意1又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰:“天，积气耳，亡处亡气。若屈伸呼吸，终日在天中行止， 奈何忧崩坠乎?”于是，就告知，开导聚积的气体你弯曲与伸展行动，活动为何，为什么2译文：另外又有一个为这个杞国人所担心的(事)而担心的人，就去开导他，说：“天，不过是聚积的气体罢了，没有哪个地方没有气体。你一举一动、一呼一吸，整天在天中活动，为什么担心天会崩塌坠落下来呢？”其人曰:“天果积气，日月星宿，不当坠耶？”泛指星辰句末语气词，相当于“吗”或“呢”3译文：那人说:“天如果真是聚积的气体，日月星辰，不会坠落下来吗？”晓之者曰：“日月星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤 。”4伤害纵使，即使译文：开导他的人说：“日月星辰，也是聚积的气体中有光的东西，即使坠落下来，也不会造成伤害。”其人曰:“奈地坏何?”奈……何：把……怎么样5译文：那人说:“如果地陷下去怎么办？”晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。若躇步跐蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏?”四方聚积的土块这四个字都是踩、踏的意思6译文：开导他的人说:“地，不过是聚积的土块罢了，填满了四方，没有什么地方是没有土块的。你踩踏着它，整日都在地上行走，为什么担心地会陷下去呢？”消除疑虑的样子。舍，同“释”，解除、消除其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。7译文：那人听了消除了疑虑，很高兴，开导他的人也放心了，也很高兴。划分层次初读课文第二部分(2-6)：第三部分(7)：交代故事的起因——杞人担忧天塌地陷，睡不着觉,吃不下饭。晓之者耐心地向杞人解释了天不会塌、地不会陷的原因。交代故事的结局，杞人的担心没有了，很高兴，开导他的人也很高兴。第一部分(1)：1.杞人“忧” 什么？“忧”到什么程度？后来他的情绪发生了什么变化？他情绪的变化与什么有关？“忧”：天地崩坠，身无所寄。“忧”的程度：废寝忘食。情绪变化：忧虑到舍然、大喜。情绪的变化与“晓之者”有关。分析讨论精读课文2.“晓之者 ”是怎样解“忧” 的？先解释天不过是聚积的气体罢了，无处没有空气，不会塌；再解释日月星辰是空气中发光的东西，即使掉下来，也不会伤害什么；最后解释地不过是聚积的土块罢了，填满了四处，不会陷下去。3.你如何看待《杞人忧天》中那个“晓之者”的解释？“晓之者”对天、地、星、月的解释是不科学的，只能代表当时的认识水平，但他那种关心他人的精神、耐心劝导的做法，还是值得学习的。4.作者借“杞人忧天”的故事告诉我们一个什么道理？“杞人忧天”这个成语是什么意思？寓意：本文借“杞人忧天”的故事告诉我们不要庸人自扰，为毫无根据的事情瞎担心。成语意思：本意指杞国有个人怕天塌下来，常比喻不必要的或缺乏根据的忧虑和担心。5.人们常用“杞人忧天”讽刺那些不必要的担忧,也有人认为其中传达出强烈的忧患意识。你同意哪一种理解呢？“杞人忧天”本来确实是讽刺那些不必要的担忧，但理解为“传达出强烈的忧患意识”也是可以的。其实《列子》之后的一些文人已经将“杞人忧天”引申到政治生活方面，借以表示对国家大事的关心，有“众人皆醉我独醒”的寓意。如李白《梁甫吟》：“白日不照吾精诚，杞国无事忧天倾。”这正是以杞人自喻，抒发为国事操心而受到排挤的苦闷。文天祥《赴阙》：“壮心欲填海，苦胆为忧天。”在南宋危亡关头，他借“精卫填海”这个传说和“杞人忧天”这则寓言表达了自己力挽狂澜的决心与抱负。《杞人忧天》通过写杞人担心天地崩坠，身无所寄，以至寝安难安，以及有个人对他进行开导的故事，告诉人们不要为没有必要或毫无根据的事情担忧。课文主旨课堂小结篇幅短小，人物形象鲜明这则寓言短小精悍，字数不多，却完整地叙述了一个生动的故事，而且描绘了两个人物：忧心忡忡、无法释怀的杞人和热心解忧、悉心劝解的晓之者。文章精当的语言描写以及“舍然大喜”的神态描写，将人物刻画得生动可感。写作特色课堂小结天，积气耳，亡处亡气日月星宿，亦积气中之有光耀者地，积块耳，充塞四虚要消除没有根据或不必要的忧虑忧：天地崩坠，身亡所寄晓：杞人忧天板书设计课堂小结
在遥远的古希腊，生长着一棵枝繁叶茂的智慧之树，据说只要认真地品尝了它的果子的人，都会变得聪明。你们想尝一尝它的果实吗？今天，就让我们走近这棵树，走近《伊索寓言》中其中两则，品尝它的智慧之果。22 寓言四则 第1课时统编版·语文·七年级上册 赫耳墨斯和雕像者1.联系生活实际感悟寓言的寓意，培养健全人格。2.学习寓言中巧妙、合理的想象，体会寓言通过对话描写刻画人物形象的方法。学习目标伊索，公元前6世纪的希腊寓言家。他善于讲寓言故事，用这些来讽刺权贵，最后遭到杀害。他的寓言经过加工，成为《伊索寓言》，流传于世。《伊索寓言》故事短小精悍，描写形象生动，语言简洁朴素，富有幽默的特点。走近作者必备知识寓言寓言是文学作品的一种体裁，是以劝喻或讽刺性的故事为内容的文学样式。篇幅大多简短，具有鲜明的哲理性和讽刺性。故事的主人翁有的是人，有的是人格化的动物、植物或自然界其他东西和现象。文学常识必备知识主题思想大多是借此喻彼，借远喻近，借古喻今，借小喻大，使深奥的道理从简单的故事中体现出来。寓言在创作上经常运用夸张和拟人等表现手法。雕像（ ） 庇护（ ） 字音字形必记字词爱慕（ ） 虚荣（ ）diāobìmùxū慕（mù）爱慕募（mù）招募幕（mù）幕后暮（mù）暮年赫（hè ）显赫赦（shè）赦免赫拉：古希腊神话中的女神，宙斯之妻，掌管婚姻和家庭。庇护:袒护，保护。添头：指买东西时商家为促销而额外赠送给顾客的东西。爱慕虚荣:喜欢名利和荣耀，羡慕钱财。词义理解必记字词请同学们听读课文，思考这则寓言蕴含的道理，并在课本上做好批注，体会赫耳墨斯的形象。自主学习初读课文朗读课文，圈点勾画出寓言的关键词语(一“笑”、两“想”、三“问”)，复述课文。自主探究初读课文赫耳墨斯来到雕像者的店里，得知宙斯的雕像值一个银元，而赫拉的雕像价格还要贵一点后，认为人们对自己会更尊重些，自己的雕像也会更贵一些。于是，赫耳墨斯自信地问雕像者自己的雕像值多少钱，雕像者回答他的雕像只是个添头。1.赫耳墨斯为什么来到凡间？表现他怎样的性格？“想知道他在人间受到多大的尊重”。爱慕虚荣、妄自尊大。分析讨论精读课文2.赫耳墨斯为什么挑了宙斯和赫拉的雕像来问价？请说出他此刻的心理。3.赫耳墨斯在问赫拉雕像价格时为什么要“笑着问道”？这“笑”有什么含义？一个简单的“笑”，传神地写出了赫耳墨斯微妙的内心世界：嘲笑宙斯雕像价格低，讥笑赫拉不如宙斯，暗想商人会把自己的身价抬得很高，这正是他虚荣心的具体表现。4.赫耳墨斯在打听雕像的价钱时，最希望听到怎样的答案？结果怎样？他值得同情吗？ 最希望听到的答案：比别的神更贵。而雕像者回答说:“假如你买了那两个，这个算添头，白送。”人们并没有把赫耳墨斯放在眼里，他爱慕虚荣，不值得同情。5.你认为赫耳墨斯是个怎样的人？从这则寓言中你获得了怎样的启发？赫耳墨斯是一个爱慕虚荣、妄自尊大的人。这则寓言讽刺、批评那些爱慕虚荣、自命不凡的人，告诉人们要有自知之明，不能妄自尊大。这则寓言通过记叙天神赫耳墨斯自命不凡、主观臆断而在事实面前碰壁的故事，以神喻人，讽刺和批评了那些爱慕虚荣、妄自尊大的人。课文主旨课堂小结写作特色1.形象鲜明文章语言生动简洁，以叙述为主，通过赫耳墨斯和雕像者之间的三问三答，表现了赫耳墨斯爱慕虚荣、自以为是、自命不凡的特点。人物形象鲜明，耐人寻味。课堂小结赫耳墨斯认为自己身为神使，又是商人的庇护神，身价一定会比别的神高，不料其雕像却被雕像者当作“添头”白送，这种讽刺可谓绝妙至极。2.讽刺绝妙板书设计课堂小结赫耳墨斯问宙斯雕像一个银元问赫拉雕像还要贵一点儿问自己雕像算添头，白送雕像者更尊重算添头爱慕虚荣、妄自尊大 蚊子和狮子 CONTENTS 教学目录课堂小结05学习目标1.理解这则寓言的寓意，培养健全人格。2.体会寓言运用对话描写刻画人物形象的方法。较量（ ）凯歌（ ） 字音字形必记字词喇叭（ ） 粘住（ ） liànɡ kǎilǎ bazhān（liàng）较量（liáng）思量（qiáng）强壮（qiǎng）强词夺理（jiàng ）倔强量强词义理解必记字词较量：用竞争或者斗争的方式比本领、实力的高低。喇叭:管乐器，上细下粗，最下端的口部向四周张开，可以扩大声音。凯歌：打了胜仗所唱的歌。消灭:除掉（敌对的或有害的人或事物）。请同学们听读课文，思考这则寓言蕴含的道理，并在课本上做好批注，体会蚊子的形象。自主学习初读课文朗读课文，用一句话概括故事情节。蚊子和狮子战斗，蚊子战胜了狮子；但是蚊子得意忘形，被蜘蛛网粘住。自主探究初读课文1.品析蚊子挑战狮子的动作描写，分析蚊子形象。分析讨论精读课文③“专咬狮子鼻子周围没有毛的地方”——善用智谋，以己之长攻敌之短。2.蚊子为什么战胜了狮子，却败给了蜘蛛？狮子狂躁、乱了阵脚，蚊子用智谋战胜了狮子。战胜了狮子的蚊子得意忘形、被胜利冲昏头脑、骄傲自满，结果撞上了蜘蛛网。3.这是一个古老的寓言，你从中获得了什么新的启示？可以联系生活，从不同角度分析。4.比较《蚊子和狮子》和《赫耳墨斯和雕像者》在结构和写法上的异同。相同点：结构上，都是第1段讲故事，第2段议论并得出道理；写法上都运用了对比和语言描写。不同点：①《赫耳墨斯和雕像者》把神当作人来写；《蚊子和狮子》则用拟人手法，赋予动物以人的情感和性格。②《赫耳墨斯和雕像者》主要运用语言、心理描写；《蚊子和狮子》主要运用语言描写和动作描写。5.重新设计《蚊子和狮子》的情节，赋予其新的寓意，把它改写成一篇新的寓言。喇叭冲过去，专咬狮子鼻子周围没有毛的地方。狮子气得用爪子把自己的脸都抓破了。蚊子战胜了狮子，落到草丛中唱起了凯歌。垂头丧气的狮子一屁股坐了下来，没想到，竟正好坐到了蚊子身上，把蚊子压死了。这个故事适用于那些自我膨胀的人。本文通过写蚊子击败狮子，却成了蜘蛛的俘虏的故事，讽刺了那些取得成绩就得意忘形的人，也说明了骄兵必败的道理。课文主旨课堂小结文章运用拟人的修辞，赋予动物以人的情感和性格特征。如文中将蚊子的叫声说成是“吹起喇叭”“唱着凯歌”，形象生动地写出了蚊子在战胜狮子之后的得意忘形之态。1.运用拟人，生动形象写作特色课堂小结这则寓言情节大起大落，由开头的一个极端——弱小的蚊子敢于挑战强大的狮子并取得了胜利，转向结尾的另一个极端 ——战胜了强大狮子的蚊子最终却葬身蛛腹。在这大起大落中，两个结果形成了鲜明的对比，给人深刻的启示。2.情节曲折，对比鲜明板书设计课堂小结蚊子和狮子蚊子战胜狮子——胜利者蚊子被蜘蛛吃掉——失败者骄兵必败十七世纪法国寓言诗人拉·封丹说过：“一个寓言可以分为身体和灵魂两个部分，所述的故事好比是身体，所给予人的教训和启示好比是灵魂。”今天我们来看看这两则中国古代的寓言各讲了什么故事，寄寓了什么道理。22 寓言四则 第2课时统编版·语文·七年级上册 穿井得一人学习目标1.积累常见的文言实词。2.联系生活实际，深入理解寓意，培养健全人格，辩证看待问题。吕不韦（？—前235年），姜姓，吕氏，名不韦，卫国濮阳（今河南省安阳市滑县）人。战国末年卫国商人、政治家、思想家，后为秦国丞相。主持编纂《吕氏春秋》（又名《吕览》）。走近作者必备知识文学常识必备知识必记字词古今异义及其家穿井 （古义:挖掘。今义:把衣服等物套在身上）国之道也 （古义:国都，京城。今义:国家） 一词多义闻闻之于宋君 （动词，这里指“使听到”） 求闻之若此 （名词，消息） 宋君令人问之于丁氏 （介词，向）非得一人于井中也 （介词，在）于词类活用闻之于宋君（动词的使动用法，使听到）请同学们初读课文，并在课本上做好批注。体会寓言寓意，思考这则寓言主要写了什么。 自主学习初读课文穿井得一人宋之/丁氏，家无井/而/出溉汲，常/一人/居外。及/其家穿井，告人/曰：“吾/穿井/得一人。”有闻/而/传之者：“丁氏穿井/得一人。”国人/道之，闻之/于宋君。宋君/令人问之/于/丁氏，丁氏/对曰：“得/一人之使，非/得一人/于/井中也。”求闻/之若此，不若/无闻也。 宋之丁氏，家无井而出溉汲，常一人居外。打水浇田住，停留译文：宋国有户姓丁的人家，家里没有水井，要到外面打水浇田，常有一人在外面（专做这件事）。初读课文疏通文意及其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人。”挖、凿待，等到译文：等到他家挖了水井后，告诉别人说:“我家挖井得到一个人。”有闻而传之者：“丁氏穿井得一人。”知道，听说代词，指“穿井得一人”的消息译文：有人听了就去传播：“丁家挖井挖到了一个人。”国人道之，闻之于宋君。使听到国都讲述译文：住在国都的人都在讲述这件事，使宋国的国君听到了这件事。宋君令人问之于丁氏，丁氏对曰：“得一人之使，非得一人于井中也。”派应答，回答译文：宋国国君派人向丁氏问明情况，丁氏答道:“节省一个人的劳力，并非在井内挖到了一个活人。” 求闻之若此，不若无闻也。像这样不如译文：寻到的消息如此，还不如什么都没听到。消息1.丁家穿井后，告人曰：“吾穿井得一人”，是什么意思？道听途说的人把这句话听成了什么意思？丁氏的意思是：“我家打井节省了一个劳动力。”道听途说的人把这句话听成了：“姓丁的人家打井挖出了一个人。”分析讨论精读课文 因为宋君不太相信那个姓丁的人能够“穿井得一人”这件事。 宋君是一个不盲目轻信传言，开明正直的君主。2.宋君为什么要派人向丁家询问这件事呢？由此看出宋君是一个怎样的人？3.“穿井得一人”这个故事原来是一场误会，造成这个误会的原因是什么？从故事中你明白了什么道理？原因：传播者没有调查事实，道听途说。道理：①说话要防止产生歧义（从丁氏的角度）。②不要轻信流言蜚语，不要传播未经自己考查的话（从“传之者”的角度）。③对待传闻应采取审慎的态度，调查研究，去伪存真（从宋君的角度）。本文通过写丁家人打井节省了一个劳动力引发流言，最后流言被破除的故事，告诉人们凡事总要调查研究，才能弄清真相，切不可轻信、轻传，一定要多方查证，弄清真相。 课堂小结课文主旨写作特色课堂小结叙事完整，寓意深刻穿井得一人起因：丁氏穿井，“得一人”结果：宋君问询，丁氏释真相经过：以讹传讹，闻之于宋君议论：求闻若此，不若无闻流言不可轻信耳风不可乱传记叙板书设计课堂小结 杞人忧天 CONTENTS 教学目录课堂小结06学习目标1.积累常见的文言实词。2.联系生活实际，深入理解寓意，培养健全人格，辩证看待问题。列子（约公元前450年—公元前375年），名御寇 ，战国前期道家代表人物。郑国圃田（今河南郑州）人，先秦天下十豪之一，道学家、思想家、哲学家、文学家、教育家。走近作者必备知识《列子》《列子》是道教经典之一，其学说本于黄帝、老子，主张清净无为。里面保存了不少先秦时代的寓言故事和神话传说。《列子》的内容多为民间故事、寓言和神话传说。内有很多脍炙人口而又有教育意义的故事，如《两小儿辩日》《歧路亡羊》《杞人忧天》《愚公移山》等，都是很有价值的文学遗产。文学常识必备知识必记字词通假字其人舍然大喜 （“舍”通“释”，解除、消除）古今异义若屈伸呼吸 （古义:你。今义:如，好像；如果）亦不能有所中伤 （古义:伤害。今义:诬蔑别人使受损害） 一词多义其其人曰 （代词，那，那个） 奈何忧其坏 （代词，它） 日月星宿 （名词，太阳）终日在地上行止 （名词，一天）日请同学们初读课文，并在课本上做好批注。体会寓言寓意，思考这则寓言主要写了什么。 自主学习初读课文杞人忧天杞国有人忧/天地崩坠，身/亡所寄，废/寝食者。又有/忧彼之所忧者，因/往/晓之,曰：“天，积气/耳，亡处/亡气。若/屈伸呼吸，终日/在天中行止，奈何/忧崩坠乎？”其人/曰：“天/果/积气，日月星宿，不当坠/耶？”晓之者/曰：“日月星宿，亦/积气中之/有光耀者，只使坠，亦/不能/有所中伤。”其人/曰：“奈/地坏/何？”晓之者/曰：“地，积块/耳，充塞/四虚，亡处/亡块。若/躇步跐蹈，终日/在地上行止，奈何/忧其坏？”其人/舍然大喜，晓之者/亦/舍然大喜。杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄 ，废寝食者。担心，忧虑崩塌陷落无，没有寄托，托付停止，中止初读课文疏通文意1又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰:“天，积气耳，亡处亡气。若屈伸呼吸，终日在天中行止， 奈何忧崩坠乎?”于是，就告知，开导聚积的气体你弯曲与伸展行动，活动为何，为什么2译文：另外又有一个为这个杞国人所担心的(事)而担心的人，就去开导他，说：“天，不过是聚积的气体罢了，没有哪个地方没有气体。你一举一动、一呼一吸，整天在天中活动，为什么担心天会崩塌坠落下来呢？”其人曰:“天果积气，日月星宿，不当坠耶？”泛指星辰句末语气词，相当于“吗”或“呢”3译文：那人说:“天如果真是聚积的气体，日月星辰，不会坠落下来吗？”晓之者曰：“日月星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤 。”4伤害纵使，即使译文：开导他的人说：“日月星辰，也是聚积的气体中有光的东西，即使坠落下来，也不会造成伤害。”其人曰:“奈地坏何?”奈……何：把……怎么样5译文：那人说:“如果地陷下去怎么办？”晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。若躇步跐蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏?”四方聚积的土块这四个字都是踩、踏的意思6译文：开导他的人说:“地，不过是聚积的土块罢了，填满了四方，没有什么地方是没有土块的。你踩踏着它，整日都在地上行走，为什么担心地会陷下去呢？”消除疑虑的样子。舍，同“释”，解除、消除其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。7译文：那人听了消除了疑虑，很高兴，开导他的人也放心了，也很高兴。划分层次初读课文第二部分(2-6)：第三部分(7)：交代故事的起因——杞人担忧天塌地陷，睡不着觉,吃不下饭。晓之者耐心地向杞人解释了天不会塌、地不会陷的原因。交代故事的结局，杞人的担心没有了，很高兴，开导他的人也很高兴。第一部分(1)：1.杞人“忧” 什么？“忧”到什么程度？后来他的情绪发生了什么变化？他情绪的变化与什么有关？“忧”：天地崩坠，身无所寄。“忧”的程度：废寝忘食。情绪变化：忧虑到舍然、大喜。情绪的变化与“晓之者”有关。分析讨论精读课文2.“晓之者 ”是怎样解“忧” 的？先解释天不过是聚积的气体罢了，无处没有空气，不会塌；再解释日月星辰是空气中发光的东西，即使掉下来，也不会伤害什么；最后解释地不过是聚积的土块罢了，填满了四处，不会陷下去。3.你如何看待《杞人忧天》中那个“晓之者”的解释？“晓之者”对天、地、星、月的解释是不科学的，只能代表当时的认识水平，但他那种关心他人的精神、耐心劝导的做法，还是值得学习的。4.作者借“杞人忧天”的故事告诉我们一个什么道理？“杞人忧天”这个成语是什么意思？寓意：本文借“杞人忧天”的故事告诉我们不要庸人自扰，为毫无根据的事情瞎担心。成语意思：本意指杞国有个人怕天塌下来，常比喻不必要的或缺乏根据的忧虑和担心。5.人们常用“杞人忧天”讽刺那些不必要的担忧,也有人认为其中传达出强烈的忧患意识。你同意哪一种理解呢？“杞人忧天”本来确实是讽刺那些不必要的担忧，但理解为“传达出强烈的忧患意识”也是可以的。其实《列子》之后的一些文人已经将“杞人忧天”引申到政治生活方面，借以表示对国家大事的关心，有“众人皆醉我独醒”的寓意。如李白《梁甫吟》：“白日不照吾精诚，杞国无事忧天倾。”这正是以杞人自喻，抒发为国事操心而受到排挤的苦闷。文天祥《赴阙》：“壮心欲填海，苦胆为忧天。”在南宋危亡关头，他借“精卫填海”这个传说和“杞人忧天”这则寓言表达了自己力挽狂澜的决心与抱负。《杞人忧天》通过写杞人担心天地崩坠，身无所寄，以至寝安难安，以及有个人对他进行开导的故事，告诉人们不要为没有必要或毫无根据的事情担忧。课文主旨课堂小结篇幅短小，人物形象鲜明这则寓言短小精悍，字数不多，却完整地叙述了一个生动的故事，而且描绘了两个人物：忧心忡忡、无法释怀的杞人和热心解忧、悉心劝解的晓之者。文章精当的语言描写以及“舍然大喜”的神态描写，将人物刻画得生动可感。写作特色课堂小结天，积气耳，亡处亡气日月星宿，亦积气中之有光耀者地，积块耳，充塞四虚要消除没有根据或不必要的忧虑忧：天地崩坠，身亡所寄晓：杞人忧天板书设计课堂小结
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