辽宁省丹东市2022-2023学年高一下学期期末考试语文试题（解析版）

这是一份辽宁省丹东市2022-2023学年高一下学期期末考试语文试题（解析版），共29页。试卷主要包含了现代文阅读，古代诗文阅读，写作等内容，欢迎下载使用。

辽宁省丹东市2022-2023学年高一下学期期末考试语文试题
总分150分 时间150分钟
一、现代文阅读（35分）
（一）现代文阅读1（本题共5小题，19分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
①“艺术是有意味的形式”是由英国视觉艺术评论家克菜夫·贝尔提出的，他把艺术品作为审美对象，提出只有具有“有意味的形式”的作品才是真正的艺术品。在阅读明清小说时，笔者发现其结构的某些形式能够对内容的表述有助益。这就是一联一联地将叙事单元组织起来的“对联”的形式，这种形式可以称为“对联思维”。它渗透在小说的创作构思之中，又对设置人物、安排情节有着组织的作用，是非常具有中国特色的“有意味的形式"。
②为了说明明清小说创作中普遍存在的“对联思维”，就不能不提明清小说的“题目”。明清小说具有对句、对仗形式的题目当始自《三言》《二拍》《西游》《水浒》。如果说《三言》的题目还止于上下卷之间的对仗，《二拍》则进一步发展成为以7字或8字为主的双句对仗。《二拍》出版30余年后，毛氏父子开始了对《三国志演义》的改造。他们对一些“回目”作了精心修改，如罗本的“关云长千里独行关云长五关斩将”，毛本改为“美算公千里走单骑汉寿候五关斩六将”，不仅形成对仗，还从形貌、官爵两方面给人以美而可敬的感受；于“五关斩将”中嵌入一“六”字，将关羽的神勇表现得更突出。从毛民父子的修订可见，明清小说家在回目的拟制上，是花了很大气力的，这时双句回目的拟制不但成了小说创作普遍遵守的程式，而且还灵活的运用修辞手段来拓展对联的审美空间，形式上尽可能地求工、求善、求美，已明显渗透到小说创作的整体构思中。正是有了这些“题目”，才有了后来的“回目对联”“章回尾联”和“章回插联”。也正是它们的安置与运用，“对联思维”才开始全方位地渗透到小说创作之中，成为小说构思的一个有机组成部分。
③在章回小说每回之前，均有一副7言或8言短联以标明篇章内容，它不仅提纲挈领地交代小说主要内容，让读者看了此联就知道这回的故事梗概；如果依次阅读小说回目，还可从中了解整部小说的叙述脉络。因为采用的是双句对仗的形式，作者必须“每回必以二语对偶为题”，这涉及到对联最基本的模式——正对、反对、流水对，也直接导致每回正文必须以对偶的方式展开。如《西游记》第十七回“孙行者大闹黑风山观世音收伏熊黑怪”，这回的回目是所谓的“正对”，也就决定了这回的行文要从两个方面着笔：一方面写“孙行者大闹黑风山”，另一方面则要写“观世音收伏熊黑怪”。写的虽然是一个大的事件，行文却要从事件的两个方面着笔，它的情节就如对联一样是对偶性展开的，这样的构思是明显不同于西方小说的构思的。
④把小说分为若干回，并于每回将要结束之时，用一副对联作结束语，这就是我们说的“回目尾联”。“回目尾联”并不是小说每回都有，但它的作用却是不能忽视的。如果说“回目联”是“立片言以居要”，那么“回目尾联”则反映了创作思维的起结：不仅要成一回之结见，还要是下回之开端，并给读者留一定悬念；同时，它还要照应“回目联”，这就涉及全书的统筹规划，整体构思。如《水浒传》第十回“林教头风雪山神庙陆虞侯火烧草料场”，一方面写陆虞候火烧草料场，想置林冲于死地；另一方面写林冲忍无可忍，终于像火山一样爆发，踏上了反抗道路。小说叙述到此，将告一段落，作者用一副联语作结束：“说时杀气侵人冷讲处悲风透骨寒”，既照应了回目，又渲染了小说气氛，同时还开启了下回。我们如将“回目联”与“尾联”联系起来看，更能见出运思上的起承转合。
⑤有些小说在描写人物、叙述故事情节时，还安置了一些对联，也说是我们所说的“章回插联”，如《红楼梦》第十七回“大观园试才题对额荣国府归省庆元宵”，作者苦心孤诣地安排这一回，目的是突出贾宝玉出众的才能，而贾宝玉出众的才能，又是通过题匾额对联来表现的，如他题写的沁芳亭联——绕堤柳借三篙翠隔岸花分一脉香，题写的藕音栅联——芙蓉影破归兰浆菱藕香深泻竹桥，都十分工整贴切，不但要切情、切景，与小说人物情节环境的描写也是乳水交融的。
⑥在研究明清小说与对联的关系时，笔者还发现，有的作品在设置人物、编织情节时，并不拘于对联的外在形式，它们有时甚至脱略对联的“形”，只取对联的“意”，像作对联一样，把两两相应的叙事单元组织起来，这其实是更值得关注的一种“对联思维”。这种“对联思维”在明清小说中也是常见，却是由明清小说评点家有意无意地揭示出来。如金圣叹在点评《水浒》三十二回花荣出场之时，不仅将武松与花荣的出场对使起来，而且在情节的转换之际，往往通过对仗性语言，将二者的区别描写出来。
⑦综而观之，“对联思维”反映到明清小说创作中，它主要依据对偶所提供的事物之间“相反相成、互相转化、互存互补、相互生发”的内在形式，来组织故事情节、安排人物。以“回目联”为例，它可以人名为主体展开，如《红楼梦》第三十回“宝钗借扇机带双敲龄官划蔷痴及局外”；也可以事件为主体展开，如《红楼梦》第四十四回“变生不测凤姐泼醋喜出望外平儿理妆”；还可以地名为主体展开，如《红楼梦》第三十七回“秋爽斋偶结海棠社蘅芜苑夜拟菊花题”，但都离不开对偶。“对联思维”的内涵并不是简单地把两种文体相加，而是将两种文体重新融为一体，“你中有我，我中有你”。
（选自陈展《论明清小说创作中的“对联思维”》）
1. 下列对材料相关内容的理解和分析，符合文意的一项是（ ）
A. 对联思维是富于中国特色的有意味的形式，艺术作品只有具备了有意味的形式，才能形成对联思维。
B. 回目对联双句对仗的形式，可以使读者很容易了解小说主要内容及整部小说的叙述脉络和结构安排。
C. 明清小说的题目意义重大，它们使得对联思维全方位渗透到小说创作之中，成为小说构思的有机组成部分。
D. 小说的某些章回用对联作结，可给读者留下悬念，与回目联联系起来，可以看出小说运思上的起承转合。
2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ）
A. 如果作者不以“二语对偶”的形式设置回目联，那么这一回的正文就不能以对偶方式从不同方面来展开。
B. 明清章回小说中有写一个大事件却从两方面行文、对偶性展开情节的情况，其构思与西方小说迥然不同。
C. 有些作品在展开情节时，脱略对联的外在形式只取其意，把两两相应的叙事单元组织起来，也是对联思维。
D. 《红楼梦》第二十二回回目为“听曲文宝玉悟禅机制灯谜贾政悲诚语”，是以事作为主体来展开故事情节的。
3. 下列选项，最适合作为例子插入第⑤段的一项是（ ）
A. 《三国演义》第二十一回“曹操煮酒论英雄关公赚成斩车胄”讲述了两个情节，行文如对联一样对偶性展开。
B. 《水济传》塑造杨志这一人物时，用“断送落花三月雨摧残杨柳九秋霜”结束，表现杨志失落生辰纲后的处境。
C. 《红楼梦》第一回写甄士隐梦中来到太虚幻境，见大石牌坊两边挂着一副对联：假作真时真亦假无有处有还无。
D. 《三国志演义》某回目由“七星坛诸葛祭风周公瑾赤壁鏖兵”改为“七星坛诸葛祭风三江口周瑜纵火"，对仗巧妙工整。
4. 请简要分析材料是如何围绕“对联思维”这个话题展开。
5. 下面提供了《红楼梦》的三个回目，请你任选其一，结合材料和原著情节，从内容和形式两方面对回目加以赏析。
第一回——甄士隐梦幻识通灵 贾雨村风尘怀闺秀
第四回——薄命女偏逢薄命郎 葫芦僧乱判葫芦案
第七十九回——薛文龙悔娶河东狮 贾迎春误嫁中山狼
（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
苦恼
契诃夫
我向谁去诉说我的悲伤？【1】……
暮色昏暗。大块的、湿润的雪懒洋洋地在刚刚点亮的街灯周围旋转。屋顶上、马背上、肩膀上、帽子上铺上了一层又薄又软的积雪。马车夫约纳·波塔波夫全身雪白，像一个幽灵。他坐在车座上，一动也不动。他那匹瘦马也是全身雪白，也是一动不动。它那呆呆不动的姿态、它那瘦骨嶙峋的身架、它那棍子般直挺挺的腿，使它活像那种花一个戈比就能买到的马形蜜糖饼干。
他们停在那个地方很久了。还在午饭前他们就从大车店里出来，至今还没有拉到一次客。但是在城里，黄昏的慕色降临了，晦暗的街灯已显得活跃明亮，街道上也更热闹了。“赶车的，到维堡区去！”约纳听见有人叫他，“赶车的！”
约纳猛地哆嗦一下，从粘着雪花的睫毛里望出去，看见一个军人，穿一件带风帽的军大衣。
“到维堡区去！”军人又喊了一遍，“你睡着了还是怎么的？到维堡区去！”
为了表示同意，约纳就抖动一下缰绳，于是从马背上和他肩膀上就有大片的雪撒下来……那个军人坐上了雪橇。车夫吧哒着嘴唇叫马往前走，他回过头来看了看乘客，动了动嘴唇……看样子他想说点什么，但是喉咙里却什么东西也没有吐出来，只听见呼哧声。“你说什么？”军人问。
约纳歪歪嘴苦笑一下，勉强启动噪门，才沙哑地说：“老爷，我的，那个……儿子，这个星期死了。”
“嗯！……他是怎么死的？”
约纳调转整个身子对来客说：“谁知道呢？大概是得了热病……在医院里躺了三天就死了……是上帝的旨意。”
“拐弯，魔鬼！”黑夜里有人在喊，“你瞎了眼还是怎么的，老狗！眼睛瞧着点！”
“赶你的车吧，快点走。”来客说。
马车夫仲长脖子，用一种并不轻松的优雅姿态挥动着马鞭。后来他几次回过头去看他的乘客，可是乘客闭着眼睛，显然是不愿意再听他讲了。他把乘客拉到维堡区后，在一家饭店门口停下来，然后在赶车座位上弯下腰，又一动不动了……
人行道上走过三个年轻人，他们相互对骂着，套靴踩得很响。其中两人又高又瘦，第三个是矮小的驼子。
“赶车的，到警察桥去！”驼子用破锣般的声音说，“一共三个人……二十戈比！”约纳抖动缰绳，吧嗒嘴唇。二十戈比的价钱是不公道的。不过他顾不上讲价了……一个卢布也罢，五个戈比也罢，如今在他都是一样，只要有乘客就行……那几个青年人就互相推操着，嘴里骂声不绝地上了车。
“好，赶车吧！”驼子用破锣般的嗓音说，对着约纳的后脑壳喷气，“快点跑！嘿，老兄，瞧瞧你的这顶帽子！全被得堡也找不出比这更槽的了……”
“嘻嘻，……嘻嘻……”约纳笑着说，“凑合着戴吧……”
“喂，你少废话，老不死的，难道就这样赶车？你抽它一鞭子！”
约纳感到他背后的驼子扭动的身子和颤动的声音。他听见那些骂他的话，看到这几个人，孤单的感觉就逐渐从他的胸中消散了。驼子骂人，两个高个子则谈到某个叫娜杰日达·彼得罗夫娜的女人。
约纳不时回头看看他们，等他们暂时停顿一下说话时，再一次回过头去，嘟囔道：“我的那个……儿子……这个星期死了！”
“大家都是要死的……”驼子吁了一口气说，“喂，你赶车吧，你赶车吧！先生们，照这样的走法，他什么时候才能把我们送到呢？"
“老不死的，我要接你的脖子了！”
“嘿嘿……”他笑道，“这些快活的老爷……愿上帝保估你们！”
“赶车的，你有老婆吗？”高个子问。
“我？嘻嘻……这些快活的老爷！我的老婆在坟墓里！……现在我的儿子也死了，可我还活着……这真是怪事，死神认错门了……它原本应该来找我，却去找了我的儿子……”
约纳转过头来，想诉说一下他的儿子是怎样死的。可是，这时驼子轻松地吁了一口气，宣布说，谢天谢地，他们终于到了。约纳收下二十戈比后，许久地看着游荡者的背影。他又孤身一人，寂寞又向他侵袭过来……他的苦恼刚淡忘了不久，如今重又出现，更有力地撕扯他的胸膛。约纳的眼睛不安而痛苦地打量街道两旁川流不息的人群：在这成千上万的人当中有没有一个人愿意听他倾诉衷曲呢？然而人群奔走不停，谁都没有注意到他，更没有注意到他的苦恼……
“回大车店去，”他寻思着，“回大车店去！”
瘦马好像明白了他的意思，开始小跑起来。一个半钟点以后，约纳已经在又大又脏的炉子旁边坐下了。炉台上、地板上和长板凳上，人们已经发出鼾声。空气又臭又闷……墙角里一个年轻的车夫起来了，他带着睡意咳嗽一声，向水桶那边走去。“想喝水吧？”约纳问。
“是啊，想喝水！”
“那您就随便喝吧……而我呢，老弟，我的儿子死了……你听说了吗？就在这星期在医院里死的……竟有这样的事！”
约纳想看看他的话产生了什么影响，可是什么影响也没看见，年轻人盖上被子，把头也蒙上，睡着了。老头叹口气，他想说话，就像这个青年人想喝水一样。他儿子死了快一星期了，而他还没有跟任何人好好地谈谈这件事……
“去看看马吧，”他想，他穿上衣服，走进马厩里，他的马就站在那里。
“你在吃草吗？”约纳问他的马，看着它那闪光的眼睛，“你就吃吧……我已经太老，不能赶车了……该由我的儿子来赶车才对，我不行了……他才是个地道的马车夫……只要他活着就好了……”
约纳沉默了一会儿，继续说：“就是这样嘛，我的小母马……库兹马·约内奇不在了……他下世了……他无缘无故死了……比方说，你现在有个小驹子……忽然，这个小驹子下世了……你不是要伤心吗？”
那匹瘦马嚼着草料，听着，向它主人的手上呵气。约纳讲得入了述，就把他心里的话统统对它讲了……
（1886年，有删改）
【1】引自宗教诗《约瑟夫的哭泣和往事》。——俄文本编者注
6. 下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（ ）
A. 约纳的苦恼是双重的：儿子无缘无故死了，他内心无比悲痛；想找人谈谈儿子的死，却没有人愿意听他把话说完。
B. 约纳与军人交谈，“调转整个身子”“几次回过头去看他的乘客”，可见约纳倾诉内心苦闷的心情是多么的迫切。
C. 约纳没有因为驼子的辱骂而恼怒，反而笑脸相迎，这“笑”写出他为了生计宁愿受辱的心理，暗示他经济状况窘迫。
D. 军人、三个青年、年轻车夫，无论地位高低，都对约纳的不幸无动于衷，这反映了当时俄国社会人与人之间的关系。
7. 下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）
A. 小说开头描绘了一幅城市黄昏风雪图，明亮的街灯、热闹的街道，与孤独的一人一马形成鲜明对比，为人物设定了特定背景。
B. 契诃夫塑造约纳与鲁迅塑造祥林嫂，在写法上有相似之处，比如都运用大量对话描写来刻画人物失子之后精神面貌。
C. 小说结尾，约纳终于找到了倾诉对象，他把自己的悲哀都告诉了他的瘦马，这一细节既可笑又可悲，充满了讽刺意味。
D. 小说采用现实主义创作方法，通过曲折离奇的故事情节、尖锐的矛盾冲突，让读者感受到人物的心理状态和当时的社会状况。
8. 小说在约纳的对话中大量使用省略号，请分析其表达效果。
9. 瘦马在小说中多次出现，有什么作用？请结合文本进行分析。
二、古代诗文阅读（35分）
（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）
阅读下面的文言文，完成下面小题。
材料一
魏徵状貌不逾中人，有志胆，每犯颜进谏，帝甚怒，神色不徙，而天子亦为霁威。徵亡，帝思不已，登凌烟阁观画像，赋诗悼痛，闻者媢之，毁短百为。
赞曰：君臣之际顾不难哉以徵之忠而太宗之睿身殁未几猜谮邃行。始，徵之谏，累数十余万言，至君子小人，未尝不反复为帝言之，以佞邪之乱忠也。久犹不免。故曰：“皓皓者易污，峣峣者难全。”自古所叹云。唐柳芳称“徵死，知不知莫不恨惜，以为三代遗直”。
（节选自《新唐书·魏徵传》）
材料二
贞观六年，有人告尚书右丞魏徵，言其阿党亲戚。太宗使御史大夫温彦博案验其事，乃言者不直。彦博奏曰：“徵为人臣，须存形迹，不能远避嫌疑，遂招此谤。虽情在无私，亦有可责。”遂令彦博谓徵曰：“尔谏正我数百条，岂以此小事，便损众美。自今已后，不得不存形迹。”居数日，太宗问徵曰：“昨来在外，闻有何不是事？”徵曰：“前日令彦博宣教语臣云：‘因何不存形迹？’此言大不是。臣闻君臣同气，义均一体。未闻不存公道，惟事形迹。若君臣上下，同遵此路，则邦国之兴丧，或未可知！”太宗矍然改容曰：“前发此语，寻已悔之。实大不是，公亦不得遂怀隐避。”徵乃开而言曰：“臣以身许国，直道而行，必不敢有所欺负。但愿陛下使臣为良臣，勿使臣为忠臣。”太宗曰：“忠良有异乎？”徵曰：“良臣使身获美名，君受显号。子孙传世，福禄无疆。忠臣身受诛夷，君陷大恶。家国并丧，独有其名。以此而言，相去远矣。”太宗曰：“君但莫违此言，我必不忘社稷之计。”乃赐绢二百匹。
（节选自《贞观政要·论求谏》）
10. 材料一中画波浪线的部分除D、E两处外，仍有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
君臣A之际B顾C不难哉D以徵之忠E而太宗F之睿G身殁H未几I猜谮邃行
11. 下列对文中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A. 毁短，指揭人短处，加以诽谤。其中的“短”与成语“飞短流长”中“短”的意义及用法相同。
B. 居，文中可译为“过了”，与《子路、曾暂、冉有、公西华侍坐》“居则曰”的“居”含义不同。
C. 陛下，本指宫殿的台阶下；因群臣不可直接称呼帝王，于是借用为对帝王的尊称。文中指唐太宗。
D. 大恶，文中指极大的恶名，其中“恶”与《齐桓晋文之事》中“以小易大，彼恶知之”的“恶”含义不同。
12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A. 魏徵有志气胆略，敢于直谏。他去世后，太宗思念不已，登上凌烟阁观看他的画像，并赋诗表达心中的悲痛之情。
B. 唐人柳芳说，魏徵去世后，无论认识还是不认识他的人，都感到遗憾和惋惜，认为他继承了古时正直之士的品质。
C. 魏徵被人告发，说他袒护亲戚。唐太宗派御史大夫温彦博查验处理此事，了解后发现魏徵确有过错，需检点言行。
D. 魏徵认为良臣使自身获得好名声，使君主得到显耀称号，使子孙享受无尽的荣华富贵，而忠臣只留下空名而已。
13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）每犯颜进谏，帝甚怒，神色不徙，而天子亦为霁威。
（2）前发此语，寻已悔之。实大不是，公亦不得遂怀隐避。
14. 结合两则材料概括魏徵生前死后遭人诋毁的原因有哪些？
（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）
阅读下面两首古诗，完成下面小题。
杨柳枝词
白居易
一树春风千万枝，嫩于金色软于丝。
永丰西角荒园里，尽日无人属阿谁？
咏柳
曾巩
乱条犹未变初黄，倚得东风势便狂。
解把飞花蒙日月，不知天地有清霜。
15. 下列对这两首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ）
A. 白诗前两句把柳之繁茂柔嫩、轻盈袅娜写得极生动；叠用“于”字，令节奏轻快流动，与开篇的欣喜赞美之情非常协调。
B. 白诗的三、四两句写柳树荒凉冷僻的处境，与前两句所写柳树的动人风姿形成了鲜明对比，突出了诗人内心感慨的强烈。
C. 曾诗前两句写柳条还没来得及转变为浅淡的青黄色，就能借着东风吹拂而飘忽摇摆，表现了柳树的活泼可爱，生机盎然。
D. 两首诗均为咏物抒怀之作，准确抓住杨柳的特点，将咏物与寓意熔为一炉，语言富于表现力，含义深长，令人深思。
16. 两首诗都借“柳树”来抒怀，但抒发情感并不相同。请结合诗句简要分析。
（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）
17. 补写出下列句子中的空缺部分。
（1）《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，子路表示治理中等国家，在遭遇“____，___”等人祸和天灾的情况下，三年可矣。
（2）王安石《桂枝香·金陵怀古》中“____，_____”两句勾勒出一幅浓淡相宜、动静相生、丹青妙笔也难以完美呈现的金陵秋景图。
（3）酷爱诗词的小松游览洞庭湖时，放眼广阔浩渺、雄伟壮观的景色，不禁想到了古代名家写此景的诗文“ _____，____”。
三、语言文字运用（20分）
（一）语言文字运用I（本题共3小题，11分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
爱的反义词不是孤独。在我们心灵深处，爱和孤独其实是同一种情感，他们 ① ，不可分离。孤独无非是爱寻求接受而不可得，爱也无非是对他人之孤独的发现和抚慰。
爱的反义词也不是恨。一个心中没有爱的人，他对什么都不在乎，也就不会恨什么。人之所以 ② ，是因为有鲜明的价值取向。爱是关切，关切就会在乎，在乎就难免挑剔，于是生出无穷的恩怨。总之，一切人世的爱，都是不能隔断与恨的联系的。
那么，爱的反义词是什么呢？哪一种情感状态与爱 ③ ，是爱的毋庸置疑的对立面呢？答案只能是冷漠。
孤独者和恨者都是会爱的，冷漠者却与爱完全无缘。如果说孤独是爱心的没有着落，恨是爱心的受挫，那么，冷漠就是爱心的死灭。无论对个人还是对社会来说，真正让人可怕的是冷漠，它不仅使社会发生道德的危机，而且使个人失去生活的意义。在一个太重功利、得失的社会里，冷漠会像病毒一样传播，从而使有爱心的人更感到孤独，甚至愤恨。
我们不要因孤独和愤恨堕入冷漠，保护爱心、拒绝冷漠不仅是我们对于自己灵魂的一份责任，也是我们对于社会的一份责任。
18. 请在文中横线处填入恰当的成语。
19. 文中画波浪线的句子有语病，请进行修改，使语句通顺连贯，可适当删减词语，但不得改变原意。
20. 简述前四段主要内容。要求使用包含并列关系和因果关系的句子，表达简洁流畅，不超过50个字。
（二）语言文字运用Ⅱ（本题共2小题，9分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
青年作为整个社会力量中最朝气蓬勃的力量，其语言素养的提升对引领社会文明新风尚具有极大意义。
提升青年语言素养，____①_____。青年作为文化传承的主力军，应当自觉担负起传承优秀传统文化的责任。青年应以诗书为底蕴，从牙牙学语的“粒粒皆辛苦”到才华初展的“秋水共长天一色”，让墨色贯穿人生。
提升青年语言素养，从敢说敢讲中锻炼能力。自古以来，虽然中国人骨子里延续着保守的血脉，_____②_____ 。魏征敢于向唐太宗进言，推动贞观之治；鲁迅以寸笔为枪，抨击了国民劣根性……
提升青年语言素养，从谨言善言中传递人文关怀。“良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。”《人民日报》怒批的“鸡你太美”等恶俗烂梗毒害青少年，语言暴力引发的恶劣事件频发，一些生命在泥石流一般的语言暴力中消逝。这些不经规范，甚至烂俗的语言就如同随手丢弃的垃圾一般，不仅影响他人，_____③______。
21. 请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。
22. 下列选项中与文中画波浪线的句子所用修辞手法相同的一项是（ ）
A. 覆压三百余里，隔离天日。（《阿房宫赋》）
B. 为善的受贫穷更命短，造恶的享富贵又寿延。（《窦娥冤》）
C. 雪地里踏着碎琼乱玉，迤逦背着北风而行。（《林教头风雪山神庙》）
D. 3月14日下午两点三刻，当代最伟大的思想家停止思想了。（《在马克思墓前的讲话》）
四、写作（60分）
23. 阅读下面的材料，根据要求写作。
本试卷语言文字运用Ⅱ提到的“未经规范甚至烂俗”的网络语言，如“鸡你太美”“屌丝”等，在校园中也经常听到，甚至成为一些学生的口头禅。
作为新时代青年，对于“网络语言”这种语言现象你怎么看？请写一篇文章，体现你的认识和思考。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟题目；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

丹东市2022-2023学年高一下学期期末考试
语文 答案解析
总分150分 时间150分钟
一、现代文阅读（35分）
（一）现代文阅读1（本题共5小题，19分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
①“艺术是有意味的形式”是由英国视觉艺术评论家克菜夫·贝尔提出的，他把艺术品作为审美对象，提出只有具有“有意味的形式”的作品才是真正的艺术品。在阅读明清小说时，笔者发现其结构的某些形式能够对内容的表述有助益。这就是一联一联地将叙事单元组织起来的“对联”的形式，这种形式可以称为“对联思维”。它渗透在小说的创作构思之中，又对设置人物、安排情节有着组织的作用，是非常具有中国特色的“有意味的形式"。
②为了说明明清小说创作中普遍存在的“对联思维”，就不能不提明清小说的“题目”。明清小说具有对句、对仗形式的题目当始自《三言》《二拍》《西游》《水浒》。如果说《三言》的题目还止于上下卷之间的对仗，《二拍》则进一步发展成为以7字或8字为主的双句对仗。《二拍》出版30余年后，毛氏父子开始了对《三国志演义》的改造。他们对一些“回目”作了精心修改，如罗本的“关云长千里独行关云长五关斩将”，毛本改为“美算公千里走单骑汉寿候五关斩六将”，不仅形成对仗，还从形貌、官爵两方面给人以美而可敬的感受；于“五关斩将”中嵌入一“六”字，将关羽的神勇表现得更突出。从毛民父子的修订可见，明清小说家在回目的拟制上，是花了很大气力的，这时双句回目的拟制不但成了小说创作普遍遵守的程式，而且还灵活的运用修辞手段来拓展对联的审美空间，形式上尽可能地求工、求善、求美，已明显渗透到小说创作的整体构思中。正是有了这些“题目”，才有了后来的“回目对联”“章回尾联”和“章回插联”。也正是它们的安置与运用，“对联思维”才开始全方位地渗透到小说创作之中，成为小说构思的一个有机组成部分。
③在章回小说每回之前，均有一副7言或8言短联以标明篇章内容，它不仅提纲挈领地交代小说主要内容，让读者看了此联就知道这回的故事梗概；如果依次阅读小说回目，还可从中了解整部小说的叙述脉络。因为采用的是双句对仗的形式，作者必须“每回必以二语对偶为题”，这涉及到对联最基本的模式——正对、反对、流水对，也直接导致每回正文必须以对偶的方式展开。如《西游记》第十七回“孙行者大闹黑风山观世音收伏熊黑怪”，这回的回目是所谓的“正对”，也就决定了这回的行文要从两个方面着笔：一方面写“孙行者大闹黑风山”，另一方面则要写“观世音收伏熊黑怪”。写的虽然是一个大的事件，行文却要从事件的两个方面着笔，它的情节就如对联一样是对偶性展开的，这样的构思是明显不同于西方小说的构思的。
④把小说分为若干回，并于每回将要结束之时，用一副对联作结束语，这就是我们说的“回目尾联”。“回目尾联”并不是小说每回都有，但它的作用却是不能忽视的。如果说“回目联”是“立片言以居要”，那么“回目尾联”则反映了创作思维的起结：不仅要成一回之结见，还要是下回之开端，并给读者留一定悬念；同时，它还要照应“回目联”，这就涉及全书的统筹规划，整体构思。如《水浒传》第十回“林教头风雪山神庙陆虞侯火烧草料场”，一方面写陆虞候火烧草料场，想置林冲于死地；另一方面写林冲忍无可忍，终于像火山一样爆发，踏上了反抗道路。小说叙述到此，将告一段落，作者用一副联语作结束：“说时杀气侵人冷讲处悲风透骨寒”，既照应了回目，又渲染了小说气氛，同时还开启了下回。我们如将“回目联”与“尾联”联系起来看，更能见出运思上的起承转合。
⑤有些小说在描写人物、叙述故事情节时，还安置了一些对联，也说是我们所说的“章回插联”，如《红楼梦》第十七回“大观园试才题对额荣国府归省庆元宵”，作者苦心孤诣地安排这一回，目的是突出贾宝玉出众的才能，而贾宝玉出众的才能，又是通过题匾额对联来表现的，如他题写的沁芳亭联——绕堤柳借三篙翠隔岸花分一脉香，题写的藕音栅联——芙蓉影破归兰浆菱藕香深泻竹桥，都十分工整贴切，不但要切情、切景，与小说人物情节环境的描写也是乳水交融的。
⑥在研究明清小说与对联的关系时，笔者还发现，有的作品在设置人物、编织情节时，并不拘于对联的外在形式，它们有时甚至脱略对联的“形”，只取对联的“意”，像作对联一样，把两两相应的叙事单元组织起来，这其实是更值得关注的一种“对联思维”。这种“对联思维”在明清小说中也是常见，却是由明清小说评点家有意无意地揭示出来。如金圣叹在点评《水浒》三十二回花荣出场之时，不仅将武松与花荣的出场对使起来，而且在情节的转换之际，往往通过对仗性语言，将二者的区别描写出来。
⑦综而观之，“对联思维”反映到明清小说创作中，它主要依据对偶所提供的事物之间“相反相成、互相转化、互存互补、相互生发”的内在形式，来组织故事情节、安排人物。以“回目联”为例，它可以人名为主体展开，如《红楼梦》第三十回“宝钗借扇机带双敲龄官划蔷痴及局外”；也可以事件为主体展开，如《红楼梦》第四十四回“变生不测凤姐泼醋喜出望外平儿理妆”；还可以地名为主体展开，如《红楼梦》第三十七回“秋爽斋偶结海棠社蘅芜苑夜拟菊花题”，但都离不开对偶。“对联思维”的内涵并不是简单地把两种文体相加，而是将两种文体重新融为一体，“你中有我，我中有你”。
（选自陈展《论明清小说创作中的“对联思维”》）
1. 下列对材料相关内容的理解和分析，符合文意的一项是（ ）
A. 对联思维是富于中国特色的有意味的形式，艺术作品只有具备了有意味的形式，才能形成对联思维。
B. 回目对联双句对仗的形式，可以使读者很容易了解小说主要内容及整部小说的叙述脉络和结构安排。
C. 明清小说的题目意义重大，它们使得对联思维全方位渗透到小说创作之中，成为小说构思的有机组成部分。
D. 小说的某些章回用对联作结，可给读者留下悬念，与回目联联系起来，可以看出小说运思上的起承转合。
2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ）
A. 如果作者不以“二语对偶”的形式设置回目联，那么这一回的正文就不能以对偶方式从不同方面来展开。
B. 明清章回小说中有写一个大事件却从两方面行文、对偶性展开情节的情况，其构思与西方小说迥然不同。
C. 有些作品在展开情节时，脱略对联的外在形式只取其意，把两两相应的叙事单元组织起来，也是对联思维。
D. 《红楼梦》第二十二回回目为“听曲文宝玉悟禅机制灯谜贾政悲诚语”，是以事作为主体来展开故事情节的。
3. 下列选项，最适合作为例子插入第⑤段一项是（ ）
A. 《三国演义》第二十一回“曹操煮酒论英雄关公赚成斩车胄”讲述了两个情节，行文如对联一样对偶性展开。
B. 《水济传》塑造杨志这一人物时，用“断送落花三月雨摧残杨柳九秋霜”结束，表现杨志失落生辰纲后的处境。
C. 《红楼梦》第一回写甄士隐梦中来到太虚幻境，见大石牌坊两边挂着一副对联：假作真时真亦假无为有处有还无。
D. 《三国志演义》某回目由“七星坛诸葛祭风周公瑾赤壁鏖兵”改为“七星坛诸葛祭风三江口周瑜纵火"，对仗巧妙工整。
4. 请简要分析材料是如何围绕“对联思维”这个话题展开的。
5. 下面提供了《红楼梦》的三个回目，请你任选其一，结合材料和原著情节，从内容和形式两方面对回目加以赏析。
第一回——甄士隐梦幻识通灵 贾雨村风尘怀闺秀
第四回——薄命女偏逢薄命郎 葫芦僧乱判葫芦案
第七十九回——薛文龙悔娶河东狮 贾迎春误嫁中山狼
【答案】1. D 2. A 3. C
4. ①首先阐释“对联思维”的概念及作用。
②接着围绕三种不同类型对联的安置和运用，阐释“对联思维”全方位渗透在小说构思中的具体表现。（②接着基于对“对联思维”在明清小说中演进的阐述，进一步阐释“对联思维”在明清小说创作当中的全方位渗透。）
③然后阐释“对联思维”在明清小说中的特殊形式。
④最后总结“对联思维”的内涵。
5. 第一回：
①以人名为主体展开，提纲挈领的交代这一回的主要内容：甄士隐在梦中与通灵宝玉有“一面之缘”，贾雨村沦落风尘之中怀恋着甄家丫鬟娇杏。
②一语双关。甄士隐是“真事隐”的谐音，即“真事隐去”，贾雨村是“假语存”的谐音，即“假语存焉”。
第四回：
①以人名为主体展开，提纲挈领的交代这一回的主要内容：“薄命女”和“薄命郎”分别指甄英莲(香菱)和冯渊。葫芦僧乱判葫芦案，是指贾雨村听信葫芦僧的话，怕得罪贾家，糊涂判案。
②巧用反复，“薄命”“葫芦”反复使用，流露了作者对英莲一样女子的同情，揭露和控诉当时社会“葫芦”法制之乱，回环往复，增强表现力和感染力。
第七十九回：
①以人名为主体展开，提纲挈领的交代这一回的主要内容：薛文龙、夏金桂，贾迎春、孙绍祖两对夫妻的家庭生活现状。
②巧用借代，“河东狮”代指悍妇夏金桂，表明了夫妻矛盾的缘由。“中山狼”代指无情兽孙绍祖，突显了孙绍祖的背义忘恩、骄奢淫荡、丑恶凶残。
【解析】
1题详解】
本题考查学生对文章内容的理解和分析的能力。
A.“艺术作品只有具备了有意味的形式，才能形成对联思维”错误，曲解文意。由原文“他把艺术品作为审美对象，提出只有具有‘有意味的形式’的作品才是真正的艺术品”可知，原文指出只有具有“有意味的形式”的作品才是真正的艺术品。
B.“回目对联双句对仗的形式”错误，张冠李戴。结合“如果依次阅读小说回目，还可从中了解整部小说的叙述脉络”可知，方便读者了解小说内容及脉络的不是“回目对联采用双句对仗的形式”，应该是“回目对联”。
C.“明清小说的题目意义重大”错误，因果关系不当。结合“正是有了这些‘题目’，才有了后来的‘回目对联’‘章回尾联’和‘章回插联’。也正是它们的安置与运用，‘对联思维’才开始全方位地渗透到小说创作之中，成为小说构思的一个有机组成部分”可知，“使得对联思维全方位渗透到小说创作之中”的是“回目对联、章回尾联和章回插联的安置和运用”。
故选D。
【2题详解】
本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。
A.“那么这一回的正文就不能以对偶方式从不同方面来展开”错误，表述过于绝对。由原文“作者必须‘每回必以二语对偶为题’，这涉及到对联最基本的模式——正对、反对、流水对，也直接导致每回正文必须以对偶的方式展开”可知，原文强调回目联作者必须“每回必以二语对偶为题”，也直接导致每回正文必须以对偶的方式展开。
故选A。
【3题详解】
本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。
第⑤段讲的是“章回插联”。
A.是“回目对联”；
B.是“回目尾联”；
C.“见大石牌坊两边挂着一副对联：假作真时真亦假无为有处有还无”属于“章回插联”；
D.是毛氏父子删改回目后的变化。
故选C。
【4题详解】
本题考查学生分析文章结构和思路的能力。
结合第一段关键句“这就是一联一联地将叙事单元组织起来的‘对联’的形式，这种形式可以称为‘对联思维’。它渗透在小说的创作构思之中，又对设置人物、安排情节有着组织的作用，是非常具有中国特色的‘有意味的形式’”可知，首先阐释“对联思维”的概念及作用。
结合第二段关键句“正是有了这些‘题目’，才有了后来的‘回目对联’‘章回尾联’和‘章回插联’。也正是它们的安置与运用，‘对联思维’才开始全方位地渗透到小说创作之中，成为小说构思的一个有机组成部分”可知，接着围绕三种不同类型对联的安置和运用，阐释“对联思维”全方位渗透在小说构思中的具体表现。或者是接着基于对“对联思维”在明清小说中演进的阐述，进一步阐释“对联思维”在明清小说创作当中的全方位渗透。
结合第六段关键句“在研究明清小说与对联的关系时，笔者还发现，有的作品在设置人物、编织情节时，并不拘于对联的外在形式，它们有时甚至脱略对联的‘形’，只取对联的‘意’，像作对联一样，把两两相应的叙事单元组织起来，这其实是更值得关注的一种‘对联思维’”可知，然后阐释“对联思维”在明清小说中的特殊形式。
结合第七段关键句“综而观之，‘对联思维’反映到明清小说创作中，它主要依据对偶所提供的事物之间‘相反相成、互相转化、互存互补、相互生发’的内在形式，来组织故事情节、安排人物”“‘对联思维’的内涵并不是简单地把两种文体相加，而是将两种文体重新融为一体，‘你中有我，我中有你’”可知，最后总结“对联思维”的内涵。
【5题详解】
本题考查学生对文中信息进行分析、运用的能力。
第一回：
以人名“甄士隐和贾雨村”为主体展开，提纲挈领的交代这一回的主要内容：甄士隐在睡梦中，见识了通灵宝玉，与通灵宝玉有“一面之缘”，贾雨村颠沛流离之际，怀念这一位闺秀，甄家丫鬟娇杏。
一语双关。“甄士隐”取意为“真事隐”，是“真事隐”的谐音，即“真事隐去”。书中有“因曾历过一番梦幻之后，故将真事隐去。”一句。甄士隐，是作者虚构的一个人物，甄士隐就是“真事隐去”，正如贾雨村是“假语存”的谐音，即“假语存焉”一样。
第四回：
以人名“薄命女和葫芦僧”为主体展开，提纲挈领的交代这一回的主要内容：“薄命女”指香菱，就是甄士隐被拐卖的女儿英莲；“薄命郎”指冯渊，冯渊确实也真是薄命，“父母俱亡，又无兄弟，守着些薄产度日”，而且，这样一个“酷爱男风，不近女色”的人，竟然一眼就看上了甄英莲，立意买来作妾，对于甄英莲来说，也是一个很美好的结局归宿。可是，新生活还没有开始，冯渊就被打死了。可见“薄命女偏逢薄命郎”一句高度概括了二人的宿命。“葫芦僧”指“贾雨村”，其落魄是曾借宿与葫芦庙中；“葫芦案”指在处理冯渊的命案时，为了保住乌纱帽便徇私枉法，胡乱结案。葫芦僧乱判葫芦案，是指贾雨村听信葫芦僧的话，怕得罪贾家，糊涂判案。
巧用反复，“薄命”“葫芦”反复使用，“薄命女”即是对香菱的命运概括，也暗含着作者对其哀叹。“葫芦”谐音“糊涂”这是对贾雨村忘了甄家对他的恩惠，变得老练圆滑，学会了明哲保身，以权谋私，甚至徇私枉法的批判，流露了作者对英莲一样女子的同情，也暗含着作者对社会现实的批判。回环往复，增强表现力和感染力。
第七十九回：
以人名“薛文龙、夏金桂，贾迎春、孙绍祖”为主体展开，提纲挈领的交代这一回的主要内容：一是薛蟠娶夏金桂为妻，夏金桂风雷之性，婚后薛蟠渐受气被压制又不得不服软﹔一是贾迎春因父亲贾赦欠了孙家五千两银子，还不出，被迫嫁给孙家抵债而婚后受尽虐待的故事。
巧用借代，“河东狮”代指悍妇夏金桂，夏金桂出身于户部世家，家中仅有寡母养育，她和呆霸王薛蟠一样，被纵容教养长大，她爱自己尊若菩萨，窥他人秽如泥土，外具花柳之姿，内秉风雷之性，嫁到薛家后，让薛家吃尽苦头，表明了夫妻矛盾的缘由。“中山狼”代指无情兽孙绍祖，孙绍祖骄奢淫荡，生活糜烂，并对迎春肆意进行虐待、折磨，迎春嫁过去不久，带去的奶娘回来对王夫人说：孙绍祖行为“甚属不端”，姑娘惟有背地里淌眼泪，迎春劝他就遭打，突显了孙绍祖的背义忘恩、骄奢淫荡、丑恶凶残。
（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
苦恼
契诃夫
我向谁去诉说我的悲伤？【1……
暮色昏暗。大块的、湿润的雪懒洋洋地在刚刚点亮的街灯周围旋转。屋顶上、马背上、肩膀上、帽子上铺上了一层又薄又软的积雪。马车夫约纳·波塔波夫全身雪白，像一个幽灵。他坐在车座上，一动也不动。他那匹瘦马也是全身雪白，也是一动不动。它那呆呆不动的姿态、它那瘦骨嶙峋的身架、它那棍子般直挺挺的腿，使它活像那种花一个戈比就能买到的马形蜜糖饼干。
他们停在那个地方很久了。还在午饭前他们就从大车店里出来，至今还没有拉到一次客。但是在城里，黄昏的慕色降临了，晦暗的街灯已显得活跃明亮，街道上也更热闹了。“赶车的，到维堡区去！”约纳听见有人叫他，“赶车的！”
约纳猛地哆嗦一下，从粘着雪花的睫毛里望出去，看见一个军人，穿一件带风帽的军大衣。
“到维堡区去！”军人又喊了一遍，“你睡着了还是怎么的？到维堡区去！”
为了表示同意，约纳就抖动一下缰绳，于是从马背上和他肩膀上就有大片的雪撒下来……那个军人坐上了雪橇。车夫吧哒着嘴唇叫马往前走，他回过头来看了看乘客，动了动嘴唇……看样子他想说点什么，但是喉咙里却什么东西也没有吐出来，只听见呼哧声。“你说什么？”军人问。
约纳歪歪嘴苦笑一下，勉强启动噪门，才沙哑地说：“老爷，我的，那个……儿子，这个星期死了。”
“嗯！……他是怎么死的？”
约纳调转整个身子对来客说：“谁知道呢？大概是得了热病……在医院里躺了三天就死了……是上帝的旨意。”
“拐弯，魔鬼！”黑夜里有人在喊，“你瞎了眼还是怎么的，老狗！眼睛瞧着点！”
“赶你的车吧，快点走。”来客说。
马车夫仲长脖子，用一种并不轻松的优雅姿态挥动着马鞭。后来他几次回过头去看他的乘客，可是乘客闭着眼睛，显然是不愿意再听他讲了。他把乘客拉到维堡区后，在一家饭店门口停下来，然后在赶车座位上弯下腰，又一动不动了……
人行道上走过三个年轻人，他们相互对骂着，套靴踩得很响。其中两人又高又瘦，第三个是矮小的驼子。
“赶车的，到警察桥去！”驼子用破锣般的声音说，“一共三个人……二十戈比！”约纳抖动缰绳，吧嗒嘴唇。二十戈比的价钱是不公道的。不过他顾不上讲价了……一个卢布也罢，五个戈比也罢，如今在他都是一样，只要有乘客就行……那几个青年人就互相推操着，嘴里骂声不绝地上了车。
“好，赶车吧！”驼子用破锣般的嗓音说，对着约纳的后脑壳喷气，“快点跑！嘿，老兄，瞧瞧你的这顶帽子！全被得堡也找不出比这更槽的了……”
“嘻嘻，……嘻嘻……”约纳笑着说，“凑合着戴吧……”
“喂，你少废话，老不死的，难道就这样赶车？你抽它一鞭子！”
约纳感到他背后的驼子扭动的身子和颤动的声音。他听见那些骂他的话，看到这几个人，孤单的感觉就逐渐从他的胸中消散了。驼子骂人，两个高个子则谈到某个叫娜杰日达·彼得罗夫娜的女人。
约纳不时回头看看他们，等他们暂时停顿一下说话时，再一次回过头去，嘟囔道：“我的那个……儿子……这个星期死了！”
“大家都是要死的……”驼子吁了一口气说，“喂，你赶车吧，你赶车吧！先生们，照这样的走法，他什么时候才能把我们送到呢？"
“老不死的，我要接你的脖子了！”
“嘿嘿……”他笑道，“这些快活的老爷……愿上帝保估你们！”
“赶车的，你有老婆吗？”高个子问。
“我？嘻嘻……这些快活的老爷！我的老婆在坟墓里！……现在我的儿子也死了，可我还活着……这真是怪事，死神认错门了……它原本应该来找我，却去找了我的儿子……”
约纳转过头来，想诉说一下他的儿子是怎样死的。可是，这时驼子轻松地吁了一口气，宣布说，谢天谢地，他们终于到了。约纳收下二十戈比后，许久地看着游荡者的背影。他又孤身一人，寂寞又向他侵袭过来……他的苦恼刚淡忘了不久，如今重又出现，更有力地撕扯他的胸膛。约纳的眼睛不安而痛苦地打量街道两旁川流不息的人群：在这成千上万的人当中有没有一个人愿意听他倾诉衷曲呢？然而人群奔走不停，谁都没有注意到他，更没有注意到他的苦恼……
“回大车店去，”他寻思着，“回大车店去！”
瘦马好像明白了他的意思，开始小跑起来。一个半钟点以后，约纳已经在又大又脏的炉子旁边坐下了。炉台上、地板上和长板凳上，人们已经发出鼾声。空气又臭又闷……墙角里一个年轻的车夫起来了，他带着睡意咳嗽一声，向水桶那边走去。“想喝水吧？”约纳问。
“是啊，想喝水！”
“那您就随便喝吧……而我呢，老弟，我的儿子死了……你听说了吗？就在这星期在医院里死的……竟有这样的事！”
约纳想看看他的话产生了什么影响，可是什么影响也没看见，年轻人盖上被子，把头也蒙上，睡着了。老头叹口气，他想说话，就像这个青年人想喝水一样。他儿子死了快一星期了，而他还没有跟任何人好好地谈谈这件事……
“去看看马吧，”他想，他穿上衣服，走进马厩里，他的马就站在那里。
“你在吃草吗？”约纳问他的马，看着它那闪光的眼睛，“你就吃吧……我已经太老，不能赶车了……该由我的儿子来赶车才对，我不行了……他才是个地道的马车夫……只要他活着就好了……”
约纳沉默了一会儿，继续说：“就是这样嘛，我的小母马……库兹马·约内奇不在了……他下世了……他无缘无故死了……比方说，你现在有个小驹子……忽然，这个小驹子下世了……你不是要伤心吗？”
那匹瘦马嚼着草料，听着，向它主人的手上呵气。约纳讲得入了述，就把他心里的话统统对它讲了……
（1886年，有删改）
【1】引自宗教诗《约瑟夫的哭泣和往事》。——俄文本编者注
6. 下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（ ）
A. 约纳的苦恼是双重的：儿子无缘无故死了，他内心无比悲痛；想找人谈谈儿子的死，却没有人愿意听他把话说完。
B. 约纳与军人交谈，“调转整个身子”“几次回过头去看他的乘客”，可见约纳倾诉内心苦闷的心情是多么的迫切。
C. 约纳没有因为驼子的辱骂而恼怒，反而笑脸相迎，这“笑”写出他为了生计宁愿受辱的心理，暗示他经济状况窘迫。
D. 军人、三个青年、年轻车夫，无论地位高低，都对约纳的不幸无动于衷，这反映了当时俄国社会人与人之间的关系。
7. 下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）
A. 小说开头描绘了一幅城市黄昏风雪图，明亮的街灯、热闹的街道，与孤独的一人一马形成鲜明对比，为人物设定了特定背景。
B. 契诃夫塑造约纳与鲁迅塑造祥林嫂，在写法上有相似之处，比如都运用大量对话描写来刻画人物失子之后的精神面貌。
C. 小说结尾，约纳终于找到了倾诉对象，他把自己的悲哀都告诉了他的瘦马，这一细节既可笑又可悲，充满了讽刺意味。
D. 小说采用现实主义创作方法，通过曲折离奇的故事情节、尖锐的矛盾冲突，让读者感受到人物的心理状态和当时的社会状况。
8. 小说在约纳的对话中大量使用省略号，请分析其表达效果。
9. 瘦马在小说中多次出现，有什么作用？请结合文本进行分析。
【答案】6. C 7. D
8. ①表现了约纳说话吞吞吐吐、断断续续，想说又不敢大胆痛快地倾诉的心理，刻画了一个老实巴交、惶恐卑微、承受着丧子之痛的底层小人物形象。
②形成了作品简约、含蓄的语言风格，留给读者更多的想象空间，达到言有尽而意无穷的艺术效果。
9. ①丰富人物形象。小说多处描写马的处境、状态，衬托了约纳如牛马般的社会地位和悲苦艰难的现实处境。
②情节前后呼应。小说结尾处约纳向马倾诉苦恼，与开头“向谁诉说”呼应，使全文结构紧凑，反映了孤苦无告的小人物的悲惨命运。
③深化主题。没有人愿意听约纳的诉说，马却静静地听着，“向主人手上呵”，“人与人”的关系与“人与马”形成鲜明对比，反衬出当时社会人与人之间的冷漠自私，暴露沙俄专制下的社会黑暗。
【解析】
【6题详解】
本题考查学生对文章内容的理解和分析的能力。
C.“这‘笑’写出了他为了生计而宁愿受辱的心理”错误。此时主人公约纳处在巨大的丧子之痛中，无人诉说心中的悲苦，即便是他人的辱骂，也缓解了他的孤苦，而且又让他有了向别人倾诉的机会。
故选C。
【7题详解】
本题考查学生对文章艺术特色的分析鉴赏的能力。
D.“曲折离奇的故事情节，尖锐的矛盾冲突”错误。小说以约纳“等客、载客和归去”为叙事线索，着重以约纳想向人诉说苦恼来行文，不动声色地把主人公的不幸呈现在读者面前，情节并不曲折离奇，矛盾冲突也不尖锐。
故选D。
【8题详解】
本题考查学生赏析标点符号的表达效果的能力。
约纳在向客人诉说儿子是怎么死的时候说，“谁知道呢？大概是得了热病……在医院里躺了三天就死了……是上帝的旨意。”这里表现了约纳说话吞吞吐吐、断断续续，想说又不敢大胆痛快地倾诉的心理；约纳向驼子嘟囔道，“我的那个……儿子……这个星期死了！”驼子骂道，“老不死的，我要接你的脖子了！”而约纳笑道，“这些快活的老爷……愿上帝保估你们！”约纳没有因为驼子的辱骂而恼怒，反而笑脸相迎，刻画了一个老实巴交、惶恐卑微、承受着丧子之痛的底层小人物形象。
约纳对他的马说，“就是这样嘛，我的小母马……库兹马·约内奇不在了……他下世了……他无缘无故死了……比方说，你现在有个小驹子……忽然，这个小驹子下世了……你不是要伤心吗？”文章没有直接说约纳因为儿子的死亡而伤心，而是问小母马如果小驹子下世了是不是要伤心，形成了作品简约、含蓄的语言风格，留给读者更多的想象空间，读者会想象约纳会是多么得伤心，达到言有尽而意无穷的艺术效果。
【9题详解】
本题考查学生赏析文章中文学形象的作用的能力。
丰富人物形象。主人公约纳是一个地位低下、命运悲惨的小人物，是俄国下层劳动人民的典型，是当时俄国社会生活中下层劳动人民悲惨处境的写照，而马的命运也很悲惨，作者运用了衬托的表现手法，马的处境、神态和遭遇，衬托了约纳的处境、神态和遭遇，暗示出社会下层人民如牛马一般的生活境况，充分暴露了当时社会的黑暗。
情节前后呼应。约纳丧子之痛、生计之苦、无人倾诉之苦，马的出现，成了他的倾诉对象，小说结尾处约纳向马倾诉苦恼，与开头“向谁诉说”呼应，使全文结构紧凑，反映了孤苦无告的小人物的悲惨命运。
深化主题。小说的最后，约纳忠实的倾听者竟然是一只不同人类语言的小白马，没有人愿意听约纳的诉说，马却静静地听着，“向主人手上呵”，前后强烈对照，用这种荒谬的手法表现出车夫的孤独和俄罗斯冷漠的社会关系，人无情而马有情的强烈对比，冷峻地揭示了当时的世态炎凉和小人物命运的悲惨，暴露沙俄专制下的社会黑暗，爱憎浓烈，发人深思。
二、古代诗文阅读（35分）
（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）
阅读下面的文言文，完成下面小题。
材料一
魏徵状貌不逾中人，有志胆，每犯颜进谏，帝甚怒，神色不徙，而天子亦为霁威。徵亡，帝思不已，登凌烟阁观画像，赋诗悼痛，闻者媢之，毁短百为。
赞曰：君臣之际顾不难哉以徵之忠而太宗之睿身殁未几猜谮邃行。始，徵之谏，累数十余万言，至君子小人，未尝不反复为帝言之，以佞邪之乱忠也。久犹不免。故曰：“皓皓者易污，峣峣者难全。”自古所叹云。唐柳芳称“徵死，知不知莫不恨惜，以为三代遗直”。
（节选自《新唐书·魏徵传》）
材料二
贞观六年，有人告尚书右丞魏徵，言其阿党亲戚。太宗使御史大夫温彦博案验其事，乃言者不直。彦博奏曰：“徵为人臣，须存形迹，不能远避嫌疑，遂招此谤。虽情在无私，亦有可责。”遂令彦博谓徵曰：“尔谏正我数百条，岂以此小事，便损众美。自今已后，不得不存形迹。”居数日，太宗问徵曰：“昨来在外，闻有何不是事？”徵曰：“前日令彦博宣教语臣云：‘因何不存形迹？’此言大不是。臣闻君臣同气，义均一体。未闻不存公道，惟事形迹。若君臣上下，同遵此路，则邦国之兴丧，或未可知！”太宗矍然改容曰：“前发此语，寻已悔之。实大不是，公亦不得遂怀隐避。”徵乃开而言曰：“臣以身许国，直道而行，必不敢有所欺负。但愿陛下使臣为良臣，勿使臣为忠臣。”太宗曰：“忠良有异乎？”徵曰：“良臣使身获美名，君受显号。子孙传世，福禄无疆。忠臣身受诛夷，君陷大恶。家国并丧，独有其名。以此而言，相去远矣。”太宗曰：“君但莫违此言，我必不忘社稷之计。”乃赐绢二百匹。
（节选自《贞观政要·论求谏》）
10. 材料一中画波浪线的部分除D、E两处外，仍有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
君臣A之际B顾C不难哉D以徵之忠E而太宗F之睿G身殁H未几I猜谮邃行
11. 下列对文中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A. 毁短，指揭人短处，加以诽谤。其中的“短”与成语“飞短流长”中“短”的意义及用法相同。
B. 居，文中可译为“过了”，与《子路、曾暂、冉有、公西华侍坐》“居则曰”的“居”含义不同。
C. 陛下，本指宫殿的台阶下；因群臣不可直接称呼帝王，于是借用为对帝王的尊称。文中指唐太宗。
D. 大恶，文中指极大的恶名，其中“恶”与《齐桓晋文之事》中“以小易大，彼恶知之”的“恶”含义不同。
12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A. 魏徵有志气胆略，敢于直谏。他去世后，太宗思念不已，登上凌烟阁观看他的画像，并赋诗表达心中的悲痛之情。
B. 唐人柳芳说，魏徵去世后，无论认识还是不认识他的人，都感到遗憾和惋惜，认为他继承了古时正直之士的品质。
C. 魏徵被人告发，说他袒护亲戚。唐太宗派御史大夫温彦博查验处理此事，了解后发现魏徵确有过错，需检点言行。
D. 魏徵认为良臣使自身获得好名声，使君主得到显耀的称号，使子孙享受无尽的荣华富贵，而忠臣只留下空名而已。
13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）每犯颜进谏，帝甚怒，神色不徙，而天子亦为霁威。
（2）前发此语，寻已悔之。实大不是，公亦不得遂怀隐避。
14. 结合两则材料概括魏徵生前死后遭人诋毁的原因有哪些？
【答案】10. BGI 11. A 12. C
13. （1）（魏徵）常常冒犯君主的威严进言规劝，太宗暴怒，但（魏徵）神色不变，天子也为之收敛威怒。
（2）先前说了这话，不久已觉后悔，实在讲得很不对，你也不要就怀有退避的心理。
14. ①太宗对魏征器重有加，甚至在他死后仍念念不忘，遭到小人妒忌。
②魏征为人刚正，一心为国，不检点行为举止，做事不避嫌疑。
【解析】
【10题详解】
本题考查学生文言文断句的能力。
句意：君臣之间，相处难道不难吗！以魏徵的忠诚，以太宗的明智，身死不久，猜忌诬陷便畅行无阻。
“顾”相当于“岂”，“顾不……哉”是“难道不……吗”，固定句式，前后断开，所以B处断句；
“身”作主语，“殁”作谓语，“未几”指“殁”的时间，关系紧密，中间不能断开，所以主语“身”前G处断句；“未几”后I处断句。
故选BGI。
【11题详解】
本题考查学生理解古代文化常识和文言实词在文中的意义和用法的能力。
A.错误。动词，诋毁。/名词，谣言。句意：百般诋毁魏徵。/散播谣言，中伤他人。
B.正确。过了。/平日，平时。句意：过了几天。/你们平日说。
C.正确。
D.正确。恶名。/哪里、怎么。句意：使圣上陷于极大的恶名。/以小的动物换下大的动物，他们怎么知道您的想法呢。
故选A。
【12题详解】
本题考查学生筛选文中信息、归纳内容要点的能力。
C.“了解后发现魏徵确有过错”错误。由原文“太宗使御史大夫温彦博案验其事，乃言者不直”可知，是告发魏征的人歪曲事实，并不是魏徵确有过错。
故选C。
【13题详解】
本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
（1）“犯”，冒犯；“颜”，君主的威严；“甚”，暴；“徙”，变；“霁”，收敛。
（2）“前”，先前；“发”，说；“寻”，不久；“是”，对，正确；“隐避”，退避心理。
【14题详解】
本题考查学生对文章内容的分析和概括的能力。
结合“徵亡，帝思不已，登凌烟阁观画像，赋诗悼痛，闻者媢之，毁短百为”可知，太宗对魏徵器重有加，甚至在他死后仍念念不忘，遭到小人妒忌。
结合“徵为人臣，须存形迹，不能远避嫌疑，遂招此谤。虽情在无私，亦有可责”可知，魏徵为人刚正，一心为国，不检点行为举止，做事不避嫌疑。
参考译文：
材料一：
魏徵的身材容貌与普通人没多少不同，但有志气胆略，（魏徵）常常冒犯君主的威严进言规劝，太宗暴怒，但（魏徵）神色不变，天子也为之收敛威怒。魏徵逝世后，太宗思念不已，登上凌烟阁观看他的画像，还赋诗痛悼魏徵。有人听闻此事妒心大发，百般诋毁魏徵。
赞文说：君臣之间，相处难道不难吗！以魏徵的忠诚，以太宗的明智，身死不久，猜忌诬陷便畅行无阻。当初，魏徵的进谏之言，累计达数十余万字之多，至于君子与小人的道理，不是没有对太宗反复申述过，正是担心邪佞之徒扰乱忠良。但死后仍然不免此难。所以说：“洁白的东西易被污染，刚直的人难以自全。”成为自古以来人们感叹的话。唐人柳芳曾称“魏徵去世，人们不论认识与否，无不遗憾惋惜，认为他是类似于上古时代的正直之士”。
（节选自《新唐书·魏徵传》）
材料二：
贞观六年，有人告发尚书右丞魏徵，说他袒护亲戚。唐太宗便派御史大夫温彦博去查明这件事，结果是告发的人歪曲事实。温彦博向太宗奏道：“魏徵作为一个臣子，应该使自己的行为显明，他不能远避嫌疑，以致遭受这些没有根据的诽谤。虽然没有私情，也应当受到责备。”太宗就叫温彦博对魏徵传话说：“你直言谏诤了我几百件事，我怎会因这点小事，就否定你那么多的好处。但是从今以后，你也不能不检点一下自己的举止言行了。”过了几天，太宗问魏徵说：“这两天你在外边，有没有听到什么不对的事情？”魏徵说：“前天陛下叫温彦博向我传达圣意，说：‘为什么不检点自己的举止言行？’这话说得太不对。我听说君臣之间意气相投，从道理上讲等于是一个整体。没有听说过不心存公道，只去检点举止言行。如果君臣上下，都去走后一条路，小心翼翼，那国家的兴亡，就很难说了！”太宗这才醒悟，脸色一变说道：“先前说了这话，不久已觉后悔，实在讲得很不对。你也不要就怀有退避的心理。”魏徵于是下拜说：“我把身子交给国家，公正办事，绝不敢有什么欺罔行为，但愿陛下让我做一个良臣，不要让我去做忠臣。”太宗问道：“忠臣、良臣有哪里不一样？”魏徵回答说：“良臣使自身获得好名声，君上也能得显耀的称号，子孙代代传下去，荣华富贵无穷无尽。忠臣自身蒙受诛戮，使圣上陷于极大的恶名，家与国都丧失，只留下个忠臣空名。从这点来说，忠臣与良臣相差甚远。”太宗说：“你只要不违背所说的话，我必定不会忘记治理国家的大计。”于是太宗赏赐给魏徵绢二百匹。
（节选自《贞观政要·论求谏》）
（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）
阅读下面两首古诗，完成下面小题。
杨柳枝词
白居易
一树春风千万枝，嫩于金色软于丝。
永丰西角荒园里，尽日无人属阿谁？
咏柳
曾巩
乱条犹未变初黄，倚得东风势便狂。
解把飞花蒙日月，不知天地有清霜。
15. 下列对这两首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ）
A. 白诗前两句把柳之繁茂柔嫩、轻盈袅娜写得极生动；叠用“于”字，令节奏轻快流动，与开篇的欣喜赞美之情非常协调。
B. 白诗的三、四两句写柳树荒凉冷僻的处境，与前两句所写柳树的动人风姿形成了鲜明对比，突出了诗人内心感慨的强烈。
C. 曾诗前两句写柳条还没来得及转变为浅淡的青黄色，就能借着东风吹拂而飘忽摇摆，表现了柳树的活泼可爱，生机盎然。
D. 两首诗均为咏物抒怀之作，准确抓住杨柳的特点，将咏物与寓意熔为一炉，语言富于表现力，含义深长，令人深思。
16. 两首诗都借“柳树”来抒怀，但抒发的情感并不相同。请结合诗句简要分析。
【答案】15. C 16. ①白诗中，诗人对生机横溢、轻盈袅娜、理应为人珍爱、受人赞赏的垂柳表达了深深的不平与痛惜。暗示了人才生不逢时，只好终日寂寞，表达了对当时政治腐败、人才埋没的感慨。
②曾诗中，诗人嘲讽柳树凭借东风狂飘乱舞，以清霜降临加速柳叶凋零的自然现象，警告了那些得志便猖狂的小人必无好下场，难逃灭亡的命运。
【解析】
【15题详解】
本题考查学生鉴赏诗歌的形象、表达技巧和情感的能力。
C.“表现了柳树的活泼可爱，生机盎然”错误。曾诗前两句描写“乱条”如何倚仗权势，张牙舞爪，逞性妄为，语带嘲讽、蔑视。
故选C。
【16题详解】
本题考查学生评价诗歌中作者的思想情感的能力。
白诗中写的是春日的垂柳，首句写枝条之盛，舞姿之美。“春风千万枝”，是说春风吹拂，千丝万缕的柳枝，随风起舞。一树而千万枝，可见柳之繁茂。次句极写柳枝之秀色夺目，柔嫩多姿。春风和煦，柳枝绽出细叶嫩芽，望去一片嫩黄；细长的柳枝，随风飘荡，比丝缕还要柔软。“金色”、“丝”，比譬形象，写尽早春新柳又嫩又软之娇态。此句上承春风，写的仍是风中情景，风中之柳，才更能显出枝条之软。句中叠用两个“于”字，接连比况，更加突出了“软”和“嫩”，而且使节奏轻快流动，与诗中欣喜赞美之情非常协调。这两句把垂柳之生机横溢，秀色照人，轻盈袅娜，写得极生动。这样美好的一株垂柳，照理应当受到人们的赞赏，为人珍爱；但诗人笔锋一转，写的却是它荒凉冷落的处境。诗于第三句才交代垂柳生长之地，有意给人以突兀之感，在诗意转折处加重特写，强调垂柳之不得其地。“西角”为背阳阴寒之地，“荒园”为无人所到之处，生长在这样的场所，垂柳再好，无人来一顾，只好终日寂寞了。反过来说，那些不如此柳的，因为生得其地，却备受称赞，为人爱惜。诗人对垂柳表达了深深的惋惜。这里的孤寂落寞，同前两句所写的动人风姿，正好形成鲜明的对比；而对比越是鲜明，越是突出了感叹的强烈。这首咏物诗，抒发了对永丰柳的痛惜之情，实际上就是对当时政治腐败、人才埋没的感慨。白居易生活的时期，由于朋党斗争激烈，不少有才能的人都受到排挤。诗人自己，也为避朋党倾轧，自请外放，长期远离京城。此诗所写，亦当含有诗人自己的身世感慨在内。
曾诗的前两句是说：当春天刚到来的时候，零乱的柳条还没来得及转变为浅淡的青黄色，它就倚仗着东风吹拂而飘忽摇摆，气势更加猖狂。诗刚开头即语带嘲讽、蔑视，它描写“乱条”如何倚仗权势，张牙舞爪，逞性妄为，实际上是在为全诗主旨作准备，亦即古人所谓“蓄势”。蓄足了气势，则必然有力地得出颠扑不破的结论，于是后两句水到渠成，警语立出：那些柳条只会使柳絮飞上半天，企图遮蔽日月的光辉，却不知秋季来临，天地间还将有一场又一场的严寒霜冻，到那时它就要枯萎凋零了。“不知天地有清霜”一句为全诗的画龙点睛之笔，它对那些得志一时的小人提出了严正的警告，振聋发聩，促人警醒。诗中把柳树人格化的写法，以及诗人对柳树的明显的贬抑与嘲讽，使这首诗不是纯粹地吟咏大自然中的柳树。咏柳而讽世，针对的是那些得志便猖狂的势利小人，警告了那些得志便猖狂的小人必无好下场，难逃灭亡的命运。将状物与哲理交融，含义深长，令人深思。
（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）
17. 补写出下列句子中的空缺部分。
（1）《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，子路表示治理中等国家，在遭遇“____，___”等人祸和天灾的情况下，三年可矣。
（2）王安石《桂枝香·金陵怀古》中“____，_____”两句勾勒出一幅浓淡相宜、动静相生、丹青妙笔也难以完美呈现的金陵秋景图。
（3）酷爱诗词的小松游览洞庭湖时，放眼广阔浩渺、雄伟壮观的景色，不禁想到了古代名家写此景的诗文“ _____，____”。
【答案】 ①. 加之以师旅 ②. 因之以饥馑 ③. 彩舟云淡 ④. 星河鹭起 ⑤. 吴楚东南坼 ⑥. 乾坤日夜浮（气蒸云梦泽，波撼岳阳城。/浩浩汤汤，横无际涯）
【解析】
【详解】本题考查学生默写常见的名句名篇的能力。
注意重点字的写法，“旅”“馑”“鹭”“坼”“乾”“坤”“蒸”“撼”。
三、语言文字运用（20分）
（一）语言文字运用I（本题共3小题，11分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
爱的反义词不是孤独。在我们心灵深处，爱和孤独其实是同一种情感，他们 ① ，不可分离。孤独无非是爱寻求接受而不可得，爱也无非是对他人之孤独的发现和抚慰。
爱的反义词也不是恨。一个心中没有爱的人，他对什么都不在乎，也就不会恨什么。人之所以 ② ，是因为有鲜明的价值取向。爱是关切，关切就会在乎，在乎就难免挑剔，于是生出无穷的恩怨。总之，一切人世的爱，都是不能隔断与恨的联系的。
那么，爱的反义词是什么呢？哪一种情感状态与爱 ③ ，是爱的毋庸置疑的对立面呢？答案只能是冷漠。
孤独者和恨者都是会爱的，冷漠者却与爱完全无缘。如果说孤独是爱心的没有着落，恨是爱心的受挫，那么，冷漠就是爱心的死灭。无论对个人还是对社会来说，真正让人可怕的是冷漠，它不仅使社会发生道德的危机，而且使个人失去生活的意义。在一个太重功利、得失的社会里，冷漠会像病毒一样传播，从而使有爱心的人更感到孤独，甚至愤恨。
我们不要因孤独和愤恨堕入冷漠，保护爱心、拒绝冷漠不仅是我们对于自己灵魂的一份责任，也是我们对于社会的一份责任。
18. 请在文中横线处填入恰当的成语。
19. 文中画波浪线的句子有语病，请进行修改，使语句通顺连贯，可适当删减词语，但不得改变原意。
20. 简述前四段主要内容。要求使用包含并列关系和因果关系的句子，表达简洁流畅，不超过50个字。
【答案】18. ①如影随形 ②爱憎分明 ③截然相反
19. 无论对个人还是对社会来说，真正可怕的是冷漠，它不仅使个人失去生活的意义，而且使社会发生道德的危机。
20. ①爱的反义词不是孤独和恨，②而是冷漠，③因为冷漠者会使有爱心的人感到孤独，甚至愤恨。（因为孤独者和恨者都是会爱的，冷漠者却与爱完全无缘。）
【解析】
【18题详解】
本题考查学生正确使用成语的能力。
①此处对应“不可分离”，指爱和孤独同时存在，可填“如影随形”。如影随形：好像影子老是跟着身体一样，比喻两个人常在一起，十分亲密。
②此处顺承前文的爱、恨，是“有鲜明的价值取向”的原因，可填“爱憎分明”。爱憎分明：指爱什么、恨什么的态度和立场非常鲜明。
③结合“反义词”“对立面”可知，此处指和爱相反，可填“截然相反”。截然相反：形容事物或事件毫无共同之处，截然不同。
【19题详解】
本题考查学生辨析并修改病句的能力。
画线句子有两处语病：
一是“让人”与“可怕”重复，“可怕”即“使人害怕”，去掉“让人”；
二是语序颠倒，应先个人，后社会，改为“它不仅使个人失去生活的意义，而且使社会发生道德的危机。”
【20题详解】
本题考查学生语言表达之选用句式压缩语段的能力。
前三段都是围绕“爱的反义词”的解读，结合各段关键句“的反义词不是孤独”“爱的反义词也不是恨”“答案只能是冷漠”可得出主要内容为：爱的反义词不是孤独和恨，而是冷漠。
第四对此进行解释。结合关键句“孤独者和恨者都是会爱的，冷漠者却与爱完全无缘”“冷漠会像病毒一样传播，从而使有爱心的人更感到孤独，甚至愤恨”可知，原因是“冷漠者会使有爱心的人感到孤独，甚至愤恨”“孤独者和恨者都是会爱的，冷漠者却与爱完全无缘”。
整合以上信息得出答案：爱的反义词不是孤独和恨，而是冷漠，因为冷漠者会使有爱心的人感到孤独，甚至愤恨。（因为孤独者和恨者都是会爱的，冷漠者却与爱完全无缘。）
（二）语言文字运用Ⅱ（本题共2小题，9分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
青年作为整个社会力量中最朝气蓬勃的力量，其语言素养的提升对引领社会文明新风尚具有极大意义。
提升青年语言素养，____①_____。青年作为文化传承的主力军，应当自觉担负起传承优秀传统文化的责任。青年应以诗书为底蕴，从牙牙学语的“粒粒皆辛苦”到才华初展的“秋水共长天一色”，让墨色贯穿人生。
提升青年语言素养，从敢说敢讲中锻炼能力。自古以来，虽然中国人骨子里延续着保守的血脉，_____②_____ 。魏征敢于向唐太宗进言，推动贞观之治；鲁迅以寸笔为枪，抨击了国民劣根性……
提升青年语言素养，从谨言善言中传递人文关怀。“良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。”《人民日报》怒批的“鸡你太美”等恶俗烂梗毒害青少年，语言暴力引发的恶劣事件频发，一些生命在泥石流一般的语言暴力中消逝。这些不经规范，甚至烂俗的语言就如同随手丢弃的垃圾一般，不仅影响他人，_____③______。
21. 请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。
22. 下列选项中与文中画波浪线的句子所用修辞手法相同的一项是（ ）
A. 覆压三百余里，隔离天日。（《阿房宫赋》）
B. 为善的受贫穷更命短，造恶的享富贵又寿延。（《窦娥冤》）
C. 雪地里踏着碎琼乱玉，迤逦背着北风而行。（《林教头风雪山神庙》）
D. 3月14日下午两点三刻，当代最伟大的思想家停止思想了。（《在马克思墓前的讲话》）
【答案】21. ①从传统文化中积淀底蕴
②但这不代表中国人不敢讲或不敢说
③而且污染社会（甚至阻碍社会文明风尚的建设） 22. C
【解析】
【21题详解】
本题考查学生语言表达之情境补写的能力。
第一空，结合下文“青年应以诗书为底蕴，从牙牙学语的‘粒粒皆辛苦’到才华初展的‘秋水共长天一色’，让墨色贯穿人生”可知，青年应以诗书为底蕴，说明青年应该从传统文化中积淀底蕴来提升语言素养，结合上句“提升青年语言素养”可知，此处内容是提升青年语言素养的途径，所以此处应该填写“从传统文化中积淀底蕴”。
第二空，结合下文“魏征敢于向唐太宗进言，推动贞观之治；鲁迅以寸笔为枪，抨击了国民劣根性……”可知，列举了中国人敢讲敢说的例子，再结合上句“虽然中国人骨子里延续着保守的血脉”可知，与“虽然”搭配的是“但”，此处为转折的内容，所以应该填写“但这不代表中国人不敢讲或不敢说”。
第三空，根据上句“不仅影响他人”可知，与“不仅”搭配的词语是“而且”，或者是“甚至”，为递进关系，由“影响他人”，扩大到“社会”，所以此处应该填写“而且污染社会”，或者“甚至阻碍社会文明风尚的建设”。
【22题详解】
本题考查学生赏析修辞手法的能力。
文中画波浪线的句子所用修辞手法是比喻，把“语言暴力”比喻成“泥石流”。
A.夸张，“三百余里”“隔离天日”为夸张。
B.对偶和对比，“为善的”对“造恶的”，“受贫穷更命短”对“享富贵又寿延”；“为善的”与“造恶的”进行对比。
C.比喻，把“雪”比喻成“碎琼乱玉”。
D.讳饰，“停止思想”为讳饰，没有直接说“去世”。
故选C。
四、写作（60分）
23. 阅读下面的材料，根据要求写作。
本试卷语言文字运用Ⅱ提到的“未经规范甚至烂俗”的网络语言，如“鸡你太美”“屌丝”等，在校园中也经常听到，甚至成为一些学生的口头禅。
作为新时代青年，对于“网络语言”这种语言现象你怎么看？请写一篇文章，体现你的认识和思考。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟题目；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字
【答案】例文：
规范用语为网络语言赋能
多元化发展的时代，表达与交流的方式越来越多，其中网络语言的兴起，为公众表达交流提供了更为自由便捷的方式。不过，任何新事物的出现与发展都是一把双刃剑，网络语言也不例外。因为追求“速成”与“高效”，这就带来了许多非正常性语言的出现。而这些网络新语的出现，固然给人带来赏心悦目之感，但是有的却严重违背了汉语表达交流的要求。如果不加以约束和遏制，将会对汉语言的规范发展产生极大的危害。
语言是人类最重要的交流沟通的工具。要收到理想的表达效果，语言使用既要规范，也要恰当。而随着花样迭出的网络语言的出现，原本是人类共识性的交流工具，因为不规范网络语言的出现而大大窄化了语言的功能。从大众变成小众，这显然是不符合语言发展的要求；从规范用语到不规范造词，这必然对语言的科学良性发展造成巨大的伤害。
不错，随着网络的快速发展，其对公众生活产生的影响远远超出人们的想象，在这样的大背景下，网络语言作为语言家族的新生儿，自横空出世以后就表现出强劲的生命力。而这种新语态的出现确实为公众的表达交流注入了新的活力。但是，由于是随意性的，而且是在特定的话语环境中产生的，这无形之中就带有了鲜明的即时性特点。再则，因为是随性的灵感激发所造，所造之语就很容易出现偏离语言使用正轨的情况，有的为了追求标新立异，往往会故意背离汉语言遣词造句的规律，像鸡你太美、YYDS、蓝瘦香菇等。对于这些网络语言，如果没有具体的话语情境，是很难准确理解它的意思的。
任何事物的发展都有自身的规律性，语言的发展也是如此。不论是什么样形式的语言，它只是外在形式的不同，表达交流的功能是不会改变的。正是如此，不管是口头语言，还是书面言语，要真正收到理想的交流表意的效果，必须严格遵循语言使用的规律。惟其如此，才不会出现沟通交流的尴尬。
面对网络语言的泛滥，新时代的青年应该以理性的态度对待。好的网络语言我们应学习和推广，违背汉语言规律的语言应该加以抵制。只有主体性地承担起净化使用语言环境的责任，语言在社会生活中发挥的作用才会越来越大。
【解析】
【详解】本题考查学生的写作能力。
审题：
这是一道任务驱动型写作题。
综合分析写作素材，它模仿的是2023年全国高考语文新高考二卷作文的体例结构。就情境材料提供的思考角度而言，要全面准确地构思立意，必须把语言文字运用‖中材料的内容与情境材料对接起来。而就材料谈及的内容看，它主要探讨的是如何认知和对待“网络用语”的话题。在多元化发展的时代，随着网络的盛行，网络语言随之也似雨后春笋般涌现。作为一种新型的交流工具，网络语言因其特殊的群体和话语场域而表现出独特的风格。不过，由于是自由式表达，这无形之中就带来了语言使用的非常规性，即很多表意的语言已经完全不遵守汉语表达的习惯和自身的规律。在这样的语用环境下，材料引发的思考角度有：我们该以什么态度对待网络语言；如何规范网络语言；净化网络语言有什么意义。
简洁的材料话题的指向性明确，针对该材料提出的写作任务也相对开放：“新时代青年”，明确了言说的角度；“怎样看网络语言”，指出文章要表达的范围；“体现你的认识与思考”，划定写作的内容。
鉴于上面两个因素的限制，写作时首先根据材料提取文章的中心——规范网络语言，把网络用语与现实生活融合，语言才富有生机与活力；接着，把观点与材料对接，从理论的角度分析规范使用网络语言的意义；然后，用观点观照现实，论述在现实语言场域中规范用语，净化网络语言的价值；最后，回归现实，从当代青年的角度阐述理性对待网络语言，并规范使用网络语言的意义。
立意：
1.烟火气熏染的网络语言更富有生气。
2.规范网络语言，更好的表达交流。
3.理性对待网络语言，汲取精华，剔除糟粕。