高考语文复习--学案81 《乡土中国》-礼治秩序与法治秩序——核心概念,理解迁移
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学案81 礼治秩序与法治秩序 ——核心概念,理解迁移复习任务 理解“礼治秩序”这一核心概念,并能够运用此概念分析社会现象。知识图要篇名核心观点关键概念论证思路《礼治秩序》乡土社会既非法治社会,也非人治社会,而是礼治社会。礼治秩序先比较法治和人治的区别,再分析中国乡土社会礼治秩序的特色。《无讼》乡土社会以调解(教化)解决争端.反对诉讼。无讼首先比较城乡对诉讼态度的差异;其次分析礼治的最高境界是人人都守规矩,从而揭示乡土社会倡导“无讼”的原因;最后讨论引进司法制度给乡土社会带来的危害。活动一 突破核心概念,理解基本内容1.“人治”“法治”“礼治”三者之间的区别是什么?请结合《礼治秩序》一章的内容,对此作简要概括。答:____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________2.费孝通在《礼治秩序》一章中,认为礼和法律有什么区别?请简要说明。答:____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________3.从《无讼》一章中看,“无讼”这一概念包含哪些内涵?在现代社会,“无讼”的观念还有没有价值?答:____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________活动二 联系实际,学以致用1.请运用从《礼治秩序》《无讼》两章中学到的知识,为下面这副中国古代衙门的对联续写一个下联。上联:为士,为农,有暇各勤尔业下联:_____________________________________________________________________2.阅读下面的文字,试运用《礼治秩序》的相关内容,简要分析材料所反映的“礼治”特征。《白鹿原》第六章讲到,白鹿原上的“圣人”朱先生为白鹿村人拟出了“一个过日子的章法”,名为《乡约》,族长白嘉轩把它带回去后贴在祠堂的墙上,后来又将条文刻在青石上,镶在祠堂的正门两边,召集族人中十六岁以上的男子每日诵读学习。《乡约》以族人“德业相劝,过失相规,礼俗相交,患难相恤”为宗旨,号召族人见善必行,闻过必改,克己修身,齐平其家,和睦乡里。白鹿村《乡约》还规定:“凡是违反《乡约》条文的事,由徐先生(学堂先生)记载下来,犯过三回者,按其情节轻重处罚。”处罚的方式包括罚跪、罚款、罚粮以及鞭抽板打。答:____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________3.费孝通在《乡土中国》中提出:“乡土社会的秩序,依靠礼治来维持。”时至今日,中国现代社会依靠礼治,仍能维持社会秩序的稳定吗?请对此具体谈一谈。要求:观点鲜明,论述清楚,语言流畅,不少于80字。答:____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________4.阅读下面的文字,完成后面题目。[前情提要:李家寡妇将自家的地同时卖给了白嘉轩和鹿子霖,二人为争夺这块地大打出手。]村子里涌来许多男女,先是鹿子霖的几个内侄儿插手上阵,接着白嘉轩的亲门近族的男子也上了手,很快席卷为白鹿两姓阵势分明的斗殴,满地都是撕破的布片和丢掉的布鞋。冷先生到达出事地点,吆喝一声:“住手!”有如晴天打雷,震得双方都垂手驻足。三天后的一个晚上,冷先生把白嘉轩和鹿子霖一起邀约到中医堂,摆下一桌酒席,俩人同时抱拳打拱,互致歉意谦词,然后举酒连饮三杯,重归于好而且好过以往。俩人谁也不好意思再要李家寡妇那六分地了,而且都慨然提出地归原主,白家和鹿家各自周济给李家寡妇一些粮食和银元,帮助寡妇渡过难关。冷先生当即指派药房伙计叫来李家寡妇,当面毁了契约。李家寡妇扑通跪到地上,给白嘉轩、鹿子霖磕头,感动得说不出话,只是流眼泪。这件事传播的速度比白鹿两家打斗的事更快更广泛。滋水县令古德茂大为感动,批为“仁义白鹿村”,凿刻石碑一块,红绸裹了,择定吉日,由乐人吹奏升平气象的乐曲,亲自送上白鹿村。一向隐居的朱先生也参加了这一活动。碑子栽在白鹿村的祠堂院子里,从此白鹿村也被人称为仁义庄。原著中,白嘉轩和鹿子霖二人原本都打算打官司状告对方,最终却通过冷先生的调解重归于好,还共同帮助李家寡妇渡过难关。这体现了中国乡土社会的什么特点?具有此特点的社会秩序是依靠什么来维持的?请运用《乡土中国》的观点来回答。答:____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
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