高考语文一轮复习--选择性必修上册　单篇梳理　基础积累课文1　《论语》十二章（精品课件）

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1.积累并记牢120个实词中的“质”“要”“贼”“举”“治”“国”“劝”“使”“疾”“贻”及次常用字“喻”“施”“敏”“齐”“明”“事”“攻”“独”“终”“分”。2.背诵《〈论语〉十二章》《大学之道》《〈老子〉四章》第24、33章和《五石之瓠》《礼运(节选)》，翻译重点句子。3.掌握形容词活用的规律及特点。
(第1章)子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”(《学而》)(第2章)子曰：“人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？”(《八佾》)(第3章)子曰：“朝闻道，夕死可矣。”(《里仁》)(第4章)子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”(《里仁》)
1.解释加颜色的词语①就(　　)　②有道(　 　)　③正( 　　) 　④而(　　) ⑤喻( 　　)
靠近　 指有才艺或有道德的人　形容词作动词，匡正　如果　知晓，明白
2.理解性默写①在《〈论语〉十二章》中，孔子对君子在吃饭、居住、做事和说话等方面提出了要求以后，还要求君子“________________”，认为君子做事要敏捷、迅速，但说话要谨慎。②《〈论语〉十二章》中，反映“君子”与“小人”不同的价值追求的句子是“____________，____________”。
君子喻于义　 小人喻于利
(第5章)子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”(《里仁》)(第6章)子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”(《雍也》)(第7章)曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”(《泰伯》)
3.解释加颜色的词语①文(　 　)　②野(　 　)　③史(　　 )④文质彬彬(　 　　　 ) ⑤弘( 　 　)⑥已(　　)
华美，文采　粗野，鄙俗　虚饰，浮夸　
广、大，这里指志向远大　停止
(第8章)子曰：“譬如为山，未成一篑，止，吾止也。譬如平地，虽覆一篑，进，吾往也。”(《子罕》)(第9章)子曰：“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”(《子罕》)
⑦篑( 　　) ⑧平地(　　 )
盛土的竹筐 填平洼地
4.理解性默写①《〈论语〉十二章》中，既强调榜样的良好作用，又强调要自我反思的句子是“____________，_________________”。②在《〈论语〉十二章》中，曾子认为读书人不可以不志向远大、意志坚强的原因是“_____________”。③《〈论语〉十二章》中，“_____________，___________”这两句很好地阐释了“文”和“质”的关系：质朴胜过了文饰就会粗野，文饰胜过了质朴就会虚浮。
见贤思齐焉　 见不贤而内自省也
质胜文则野　 文胜质则史
5.翻译画线的句子译文：_______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
看见有德行、有才华的人就要想着向他学习，看见没有贤德和才华的人，自己在心里就要反省是否有和他一样的错误。(得分点：贤、齐、自省)
(第10章)颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？”颜渊曰：“请问其目。”子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”颜渊曰：“回虽不敏，请事斯语矣。”(《颜渊》)(第11章)子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其‘恕’乎！己所不欲，勿施于人。”(《卫灵公》)
6.解释加颜色的词语①克(　 　)　②一日(　　)　③归(　 　)④目(　　 ) ⑤事(　 　)⑥一言(　　 )⑦其(　 　)
克制，约束　 一旦　称赞，称许　条目，细则　实践，从事　 一个字大概
(第12章)子曰：“小子何莫学夫《诗》？《诗》可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君。多识于鸟兽草木之名。”(《阳货》)
⑧小子(　 　) ⑨兴(　　 )⑩观(　 　) ⑪群(　　 ) ⑫怨(　 　)⑬迩(　) ⑭事(　　)
老师对学生的称呼　指激发人的感情　指观察政治的得失、风俗的盛衰　指提高人际交往能力　指讽刺时政　近　侍奉
7.理解性默写①在《〈论语〉十二章》中，孔子向颜回解释“仁”的内涵的句子是“______________”。②在《〈论语〉十二章》中，孔子认为实行仁德，在于自己，不在于别人的句子是“_________，____________？”③在《〈论语〉十二章》中，孔子认为做人要将心比心、推己及人，自己不想做的，就不要希望别人也能做到的句子是“________，________”。
为仁由己　 而由人乎哉
1.120个实词积累、识记质
　　　　　　　　　　　 質　　 質　　　　质 小篆　隶书　繁体楷书　简体楷书“质”本来写作“質”，是形声字。小篆从“貝”部(即贝)，斦(zhì)声。表示抵押的财物。
质朴，朴实　质地，底子　资质，本性　询问　本质　同“贽”，见面礼
“质”的基本意义有两个：一是“抵押”，一是“本质，本体”。事物的“本质”是“朴实”“正直”的。由“正，正直”义引申出“向别人求证，以定是非”，要“向别人求证”自然是需要“询问，责问”了。
[解释加颜色字]　屈原借《离骚》“唯昭质( )其犹未亏”表忠，而秦使离间计，令人厚币委质( )事楚，使楚太子赴秦为质( )。屈原力谏，而子兰肉袒伏斧质( )请罪于楚王，谗之。楚王怒，质( )屈原，后逐于江滨。此地有蛇，黑质( )而白章，屈原以之为药，医百姓之患。
同“锧”，杀人时作垫用的砧
知晓，明白　说明，告知　比喻
施加　施行　用　施与，给予　延续
形容词作动词，匡正、端正　贤：形容词作名词，有贤德、有才华的人/齐：形容词作动词，与……看齐
判断句　标志词：则　判断句　无标志词　宾语前置句　标志词：仁(宾语)、以(介词)　固定句式　标志词：如……何　表反问的固定句式　标志词：不亦……乎
6.文化常识(1)君子喻于义，小人喻于利“君子”一词，广见于先秦典籍，在先秦典籍中多是对统治者和贵族男性的通称，指____________的人。而后“君子”一词被赋予了道德的含义，指__________的人。(2)“小人”是与“君子”相对的一个概念，在先秦典籍中多指_____________的人；同时，它还是个谦辞，可用来称呼自己。后来被赋予道德含义后，指__________的人。
朝闻夕死　见贤思齐　文质彬彬　任重道远　死而后已　未成一篑为山止篑　一篑之功
三、高考考过的背诵名句
补写出下面句子中的空缺部分。近代以来，中华民族饱受列强欺凌，因此绝不会将自己曾经遭受的苦难强加给其他国家与民族，正如《论语》所谓：“_______，______。”(2022年北京卷)
答案　己所不欲　勿施于人(或：我不欲人之加诸我也　吾亦欲无加诸人)
阅读下面的文言文，完成文后题目。子路出，子贡入见。孔子曰：“赐，吾道非邪？吾何为于此？”子贡曰：“夫子之道至大也，故天下莫能容夫子。夫子盖少贬焉？”孔子曰：“赐，良农能稼而不能为穑，良工能巧而不能为顺。君子能修其道纲而纪之统而理之而不能为容今尔不修尔道而求为容赐而志不远矣。”(节选自《史记·孔子世家》)
1.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是A.君子能修其道/纲而纪之/统而理之/而不能为容/今尔不修尔道而求为 容/赐/而志不远矣B.君子能修其道/纲而纪之/统而理之/而不能为容/今尔不修尔道而求为 容/赐而志/不远矣C.君子能修/其道纲而纪之/统而理之/而不能为容/今尔不修尔道而求为 容/赐/而志不远矣D.君子能修/其道纲而纪之/统而理之/而不能为容/今尔不修尔道而求为 容/赐而志/不远矣
2.下列对文中加颜色的词语及相关内容的解说，不正确的一项是A.“吾何为于此”与“小子何莫学夫《诗》”(《〈论语〉十二章》)两 句中的“何”字含义不同。B.“故天下莫能容夫子”与“方正之不容也”(《屈原列传》)两句中的 “容”字含义不同。C.“夫子盖少贬焉”与“盖亦反其本矣”(《齐桓晋文之事》)两句中的 “盖”字含义相同。D.“良农能稼而不能为穑”与“良庖岁更刀”(《庖丁解牛》)两句中的 “良”字含义相同。