历史人教部编版第6课 希腊罗马古典文化公开课ppt课件
展开“雅典举办贯穿全年的赛会和节日,以及提供给私人生活以美好的环境,使人们的精神在劳作之余得到最大程度的作息,并由此让每日的欢乐驱走困苦之城。”——伯里克利《国葬演说》
反映了雅典民主制度的发达,雅典社会环境的宽松。
思考:雅典在宽松的社会环境下在文学、艺术、建筑等领域取得了什么成就?
材料一:“希腊人和诸神的关系实质上是一种平等交换的关系;他们祈祷和献祭的目的,是指望诸神能对他们表示好意。”
结合课本,谈谈你对材料的理解。
特点:“神人同形同性”
希腊神话“神人同形同性”
《伊利亚特》叙述了特洛伊战争中希腊英雄的传说。
《奥德赛》描写了希腊英雄奥德修斯在特洛伊战争结束后,在海上漂泊十年后返回家乡的故事。
著作具有深刻的现实主义和浪漫主义的色彩,本片著作承认人的主观能动性,强调发挥人的智慧去劳动。被誉为宝贵的文学遗产,也是了解早期希腊社会的文献。
米隆《掷铁饼者》(约BC450年)
对精神和肉体协调统一的理想追求
古希腊雕塑是古代造型艺术的典范作品都是以人为题材,这体现了古希腊雕塑以人为中心的特点。表现了希腊人对人体美的崇尚,至今仍是举世公认的艺术精品。
引水道工程(前3世纪)
古罗马有建筑艺术有何特点?
特点:⑴吸收了希腊建筑的特点并有所创新。 ⑵石拱门、穹顶结构既坚固结实,又华丽宏伟。
罗马大竞技场(1世纪)
方尖碑、万神庙(前27年建)
建筑代表:罗马大竞技场、引水道工程、凯旋门、方尖碑、万神庙等。
“他们不求助于以诸神的干预为基础的解释,而是通过自由地运用理性来提出问题、寻求答案。”——斯塔夫里·阿诺斯《全球通史》
与柏拉图为友,Amicus Plat, 与亚里士多德为友, Amicus Aristtle, 更要与真理为友。 Sed Magis Amicus Veritas. —— 哈佛大学校训
提出了“原子论”,认为宇宙万物是由微小的“原子”组成。
德谟克利特(约公元前460~公元前370)
苏格拉底(公元前469年-公元前399年)
认识你自己、美德即知识
哲学开始成为研究人的学问
(前384—前322)
百科全书式的学者,对许多学科都有贡献,是逻辑学的创始人,提出的演绎等方法成为科学研究的方法论基础。
“吾爱吾师,吾更爱真理”
古希腊的“人本主义(人文主义)”思想
“罗马曾经三次征服世界:第一次以武力,第二次以宗教,第三次则以法律。而第三次征服也许是其中最为平和、最为持久的一次。”
法治精神像一盏璀璨的明灯,指引着人类去追寻平等、民主和有序。
朱斯提提亚Justitia
“所谓正义,主要的不是关于实际规则的对或错。人类的正义,是要求同样的事情,按同样的规则来处理,而且,这种规则应能适用于一切人,适合于一切人与生俱来的本性。”——古罗马法学家关于“正义”的言论摘要 真正的法律应该对一切人有效,应该永远有效。——罗马政治家西塞罗
第一部成文法《十二铜表法》
公历(格里高利历): 《儒略历》比回归年365.2422日长0.0078日。从前45 年颁布到1582 年时,已经累计相差十多天。为了纠正偏差,意大利医生兼哲学家利乌斯对儒略历加以改革而制成一种更精确的历法。 1582年,时任罗马教皇的格里高利十三世予以批准颁行,被称为格里高利历。即沿用至今的世界通用的公历。新颁布的历法理论上可以达到两万年内误差不超过一天,但由于地球自转的变化,实际到公元4909年误差就可达一天。
以耶稣诞生之年作为纪年的开始,纪年的起点是公元1年。
雅典帕特农神庙和罗马圆形竞技场、万神庙
德谟克里特苏格拉底亚里士多德
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