初中语文部编版八年级上册《记承天寺夜游》预习指导
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《记承天寺夜游》
预习指导
一、课本原文
记承天寺夜游①
苏 轼
元丰六年② 十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念③无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民④。怀民亦未寝，相与⑤步于中庭⑥。庭下如积水空明⑦，水中藻、荇⑧交横，盖⑨竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但⑩少闲人如吾两人者耳⑪。
①选自《苏轼文集》卷七十一（中华书局1986年版 ）。承天寺，在今湖北黄冈南。苏轼（1037—1101），字子瞻，号东坡居士，眉山（今属四川）人，北宋文学家。此文写于作者贬官黄州期间。
②[元丰六年]公元 1083 年。元丰，宋神宗赵顼（xū）年号（1078—1085）。
③[念]考虑，想到。
④[张怀民]作者的朋友，当时也贬官在黄州。
⑤[相与]共同，一起。
⑥[中庭]院子里。
⑦[空明]形容水的澄澈。
⑧[藻、荇（xìng）]均为水生植物。
⑨[盖]大概是。
⑩[但]只是。
⑪[耳]语气词，相当于“罢了”。
二、考点详解
【原文】元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。
【译文】元丰六年十月十二日夜晚，（我）解开衣服打算睡觉，（这时）月光照入门内，很欣喜地起身出门。
【考点】[元丰六年]是指公元1083年，翻译成现代汉语时不必译为“公元1083年”，保留原来的纪年方式，直接译为“元丰六年”。
【解析】“元丰六年”是年号纪年法，就是用皇帝的年号来纪年。“年号”就是指封建帝王专门为纪年而取的名号。年号最早出现在汉代，从汉武帝时才开始有年号纪年。在此之前是用帝王的年次纪年，比如九年级下册中的《曹刿论战》有“十年春，齐师伐我”的句子，这里的“十年春”是指“鲁庄公十年的春天”。“十年”就是指鲁庄公十年，即公元前684年。春秋战国时期，各诸侯国是本地区诸侯在位年数来纪年的，这叫“王位纪年法”。
【扩展】中国历史上最早有明确记载的纪年年份是“共和元年”。这就是一个王位纪年法。共和元年是指公元前841年。那一年，周厉王因统治无道被赶下了台，共伯和（西周时共的国君，名叫“和”）摄政（代君主处理政务），代行天子事，于是那一年就纪年为“共和元年”。王位纪年法由此开始。
[解衣欲睡]（我）解开衣服打算睡觉。这里省略了主语，属于省略句。主语就是作者本人，因此，翻译的时候补出“我”。
[解]解开。
【解析】甲骨文中的“解”是一个会意字，上面左右部分表示一双手，中间表示一只牛，凸显牛角。整个字是会意双手抓牛，表示解剖、宰杀牛。因此，“解”的本义是杀牛、分解牛。高中课本中有《庖丁解牛》一文，这个“解牛”的“解”用的是本义，意思是庖丁用刀解剖牛身体的各个部位。后来词义引申，可以用来指人，如我国第一个浪漫主义诗人屈原在《离骚》中说“虽体解吾犹未变兮”，是说即使我的身体被肢解了也不会改变我的意志。后引申为凡是把事物分开的，都可用“解”，包括抽象事物，如“传道授业解惑”的“解”，表示解决，将疑惑消除。
[月色入户]月光照入门内。户：门。再如《木兰诗》中的“木兰当户织”就是指木兰对着门织布。
【解析】现代汉语中，“户”依然保留了“门”的意思，比如“门户”就是两个同义的词组成，意思是“门的总称”，如“门户紧闭”意思就是大门关闭；“门户”还可以指“家”，如“自立门户”，就是说自己建立一个家。成语“夜不闭户”的“户”就是“门”；还有“户外活动”的“户”也是指“门”。这是一个重点词，需要熟记。
[欣然起行]很高兴地起身出去散步。欣然：非常愉快的、高兴的样子。行：走；散步。
【原文】念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。
【译文】想到没有人与自己共同游乐，于是到承天寺找张怀民。
【考点】[念]动词，考虑，想到。再如《登幽州台歌》中的“念天地之悠悠”中的“念”也是“想到”的意思。
[无与为乐者]这是动宾结构，“无”是动词，译为“没有”，“与为乐者”是名词性的“者”字结构，做“无”的宾语，译为“与自己共同游乐的人”，因此，整个短语直译为“没有与自己共同游乐的人”，也可以意译为“没有人与自己共同游乐”。
【注意】“无与为乐者”是“念”的宾语；这是省略句，介词“与”的后面省略代词“之”，这个“之”代“自己”。记住：省略句中省略的内容在翻译时要补出来。
[遂]副词，意思是“于是”“就”。
[至承天寺寻张怀民]到承天寺找张怀民。张怀民：是作者的朋友，初到黄州时住在承天寺里。承天寺：旧址在今湖北省黄冈市城南。
【原文】怀民亦未寝，相与步于中庭。
【译文】张怀民也还没有睡觉，（于是）两人一起在院子里散步。
【考点】[亦未寝]也没有睡觉。注意：一个“亦”字，表明张怀民与作者具有同样的经历（贬谪）与同样的处境、心境，这才有了下面的“闲人”的感慨。
[相与]共同，一起。
【解析】“相与”读作xiāngyǔ，是一个文言常用词，其用法主要有三个：1.相互交往。如贾谊《过秦论》中“合从缔交，相与为一”，意思是采用合纵的策略缔结盟约，互相交往而成为一体。这个意思至今还在用，《现代汉语词典》中就收入了这个词条，并且举例：这人是很难相与的。这里的“相与”就是“相互交往”“相处”的意思。2.共同，一起。如陶渊明的著名诗句“山气日夕佳，飞鸟相与还”（《饮酒（其五）》），以及“奇文共欣赏，疑义相与析”（《移居》），其中的“相与”都是“共同”的意思。这个意思至今也在使用，《现代汉语词典》中举例为“相与议论”，意思是“共同讨论”。3.互相。高中课本中选的苏轼《赤壁赋》中有“相与枕藉乎舟中”的句子，这个句子的意思就是“在船里互相枕着睡去”，“相与枕藉（jiè）”意思是“互相枕着垫着”。这里解析的“相与”三个义项，也是高中文言学习的重点词。
[步于中庭]这是倒装句，属于倒装句中的状语后置句，“于中庭”是状语，在句中放在中心词“步”的后面了，按照现代汉语的语序应该是“于中庭步”，译为“在院子里散步”。中庭：古代庙堂前阶下正中部分，这里译为“院子里”。
【原文】庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。
【译文】院子里好像充满着水那样清澈透明，仿佛有藻、荇交错纵横，大概是竹子和柏树的影子吧。
【考点】
[庭下]院子下面，即院子里。庭：庭院，院子。
[空明]形容水的空旷澄澈。
[藻、荇交横]这里是指水中的影子好像有藻、荇在交错纵横。藻、荇（xìng）都是水生植物。交横：指纵横交错。这里的“交”是“交错”的意思，与《桃花源记》中的“阡陌交通”的“交”意思相同。
【解析】“庭下如积水空明”，是说庭院中的月光，宛如二泓积水那样清澈透明。“水中藻、荇交横，盖竹柏影也”，是说明镜似的水中映进了竹柏的影子，像是藻、荇这两种水草纵横交错。庭下本无水，也没有“藻、荇交横”，说是“积水空明”“藻、行交横”，这是出于作者优美的想象，使月下院中景充满了诗情画意，与李白《静夜思》以霜比月色有异曲同工之妙。
[盖竹柏影也]大概是竹子和柏树的影子吧。这是判断句，末尾语助词“也”表示判断语气。盖：意思是“大概”，表示委婉的推测语气，因为这个句子是判断句，译文中要用“是”，于是课本注为“大概是”。
【注意】有的版本把“盖”译为“原来”。学生宜遵从课本上的注释去理解。
【原文】何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。
【译文】哪个夜晚没有月亮？哪个地方没有竹子柏树？只是缺少像我们两个人这样的闲人罢了。
【考点】
[何夜无月]与下句“何处无竹柏”都是反诘句，表示反问语气，而表达的意思是肯定的，就是说月亮和竹柏都是很常见的事物，由此引出下文的感慨：只是没有人能够像我们俩人这样有空闲和雅趣去欣赏它们。
[但]只是。
【注意】文言文中的“但”与现代汉语中的“但”是两码事，文言文中的“但”是“只、只是”的意思，表示轻微的转折语气，而现代汉语中的“但”却是直接表示转折关系。古代汉语中表示转折的连词是“然”“而”等。
[少闲人如吾两人者]缺少像我们两个人这样的闲人。
【解析】这是倒装句，属于倒装句中的定语后置句，定语“如吾两人”被放到了中心词“闲人”的后面，翻译的时候要提前，译为“像我们两个人这样的闲人”。者：助词，表示定语后置，或者说是定语后置的标志，可译为“的”。
[闲人]清闲的人。这里是指不追求功名利禄、不受俗务羁绊的人。苏轼当时被贬为黄州团练副使，是一个有职无权的官，所以他十分清闲，自称“闲人”。
【注意】“闲人”可译为清闲的人或有着闲情雅致、高雅志趣的人。
[耳]语气词，相当于“罢了”。
三、课文理解要点
1.本文是在什么情况下写的（或“写作背景是什么”）？
元丰二年七月，御史李定等人摘出苏轼隐射新法的诗句，说他以诗讪谤，同年八月，将他逮捕入狱。经过长时间的审问，苏轼差一一点被折磨致死，这就是著名的“乌台诗案”。在狱中度过一百二十天的苏轼获释后，被贬到黄州做了一个有职无权的闲官。本文是被贬于黄州时，作者夜里无法入睡，到承天寺去找友人张怀民，两人在月光下漫步，归来后有感而发写的一篇抒情小品文。
2.结合背景说说苏轼为何要夜游？
一方面作者被贬，心情郁闷，想出去走走；另一方面因为月色很美，想起一同贬官到黄州的好友，想起一同赏月。
3.短短85字可以分为哪三个部分（请根据表达方式的不同来分）？
（1）叙事（交代时间、地点、人物、起因、事件）：元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。
（2）描写（写景、抒情）：庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。
（3）议论（感慨）：何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。
4.作者采用什么修辞手法写月色，写出了什么样子的境界？
运用比喻修辞，把月光比作积水，把竹柏的影子比作“水中”的藻、荇。“积水空明”写月光的澄澈清明，“藻、荇交横”写竹柏影子的清丽淡雅，写出一个空明澄澈、疏影摇曳、似真似幻的美妙境界。
5.如何理解“闲人”？
一个“闲”字恰到好处，一方面表现出“身闲”，身为贬官，无事可为；另一方面表现了“心闲”，作者淡泊名利，能以达观心情，从容流连于风景。文中二人称为“闲人”，既指贬谪之人的“清闲”，无职无权，又指夜游时的心境的清雅自在。既含有自嘲、自慰之意——不能修齐治平，只好趁夜闲游赏月；又颇有自许的意味——此等美景，如果不是我们两个富有雅趣之人欣赏，岂不浪费？这又表现出一种豁达的生活态度。
苏轼累遭贬谪，仍然乐观、旷达。但他有志为世所用，并不是自愿当“闲人”，而是因贬得“闲”，由此得以观明月、赏竹柏，自适其适，自乐其乐。他那“自适”与“自乐”中包含了失意情怀的自我排遣。
苏轼的思想兼受儒、道、佛三家的影响，所以往往能在逆境中自解自适，将人生的挫折化为审美的机缘。善于解脱孤寂的修养与胸怀。慧开《无门关》有诗曰：“春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪。若无闲事挂心头，便是人生好时节。”苏轼与张怀民此时所体验的正是这种意境。
6.“月色入户”运用了拟人手法，写得很有人情味，这样写的好处是什么？
月光似乎懂得作者寂寞无聊的心境，悄悄地走进门来与他做伴，写得生动形象。
7.“藻、荇交横”比喻什么？给人的感觉怎样？
“藻、荇交横”是比喻月光下摇曳着的竹柏影子，给人的感觉是水草摇曳的动态之美，使得景物动中有静，静中有动。
8.作者对月色的描写表现出什么样子的心情？
院子里是一片皎洁、透明的月色，正像作者那光明磊落的胸怀。作者身处其中，也便摆脱了被贬谪的那种沉重心情，忘记了人世间的得失、喜悲，从而进入到一个透明清澈的世界。
9.文章结尾惋惜无人赏月，暗示了什么？
时时有月，处处有竹柏，但是很少有人能有此闲适之情来欣赏，暗示世人热衷于名利，为俗世所累。只有我们两人清闲无事才有此雅兴，既有偷得闲情来消遣的窃喜，也透露出作者因被贬职而生出的一丝淡淡的失落感。
10.作者在本文中所流露出的情怀，在他的诗词中也有所表达，请你写出能表达此意的诗句，并标明出处。
人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。出自《水调歌头·明月几时有》。
