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人教部编版九年级上册精神的三间小屋获奖教学设计
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这是一份人教部编版九年级上册精神的三间小屋获奖教学设计，共9页。教案主要包含了教学目标，教学重点，教学难点，教学过程，板书设计等内容，欢迎下载使用。
《精神的三间小屋》教学方案
1课时
【教学目标】
1.理解“精神的三间小屋”的深刻内涵，理解作者关于建构个体精神世界的观点。
2.把握比喻论证、正反对比论证等论证方法，品评文章的语言特点。
3.学会关注自我内心世界，积极建构个体精神空间。
【教学重点】
1.理解“精神的三间小屋”的深刻内涵，理解作者关于建构个体精神世界的观点。
2.把握比喻论证、正反对比论证等论证方法，品评文章的语言特点。
【教学难点】
把握比喻论证、正反对比论证等论证方法，品评文章的语言特点。
【教学过程】
一、课程导入
人有身体，还有精神。身体需要栖居之地，那精神需要栖居的空间吗？
设计意图：谈话导入，创设情境，引起思考，帮助学生快速进入课文情境中。
二、整体感知
1.作者简介
毕淑敏，女，1952年生于新疆，后随父母迁居北京。1969年入伍，在西藏阿里地区部队任卫生员、军医。1980年转业回北京，从事医学工作。1987年发表处女作小说《昆仑殇》。代表作有长篇小说《红处方》《血玲珑》，短篇小说集《白杨木鼻子》，散文随笔集《婚姻鞋》《素面朝天》《提醒幸福》等。有《毕淑敏文集》十二卷。
2.初读感知
学生自由朗读，借助工具书扫除字词障碍；跟随情境诵读视频听读课文（节选），感受精神意境。
mào zǎn yòu yì è rú
广袤 积攒 宽宥 游弋 困厄 濡养
huī dū nɑnɡ jìn huì
麾下 嘟囔 灰烬 自惭形秽
jiān fà gē xiāo jiǎn
间不容发 金戈铁马 形销骨立 抽丝剥茧
jiū jiāng zhānɡ jí
鸠占鹊巢 李代桃僵 相得益彰 可望不可即
设计意图：进行常规字词教学，扫清朗读障碍。了解作者相关信息，有助理解课文和作者感情。听、读课文，整体感知。
三、问题探究
（一）自主探究
1.探究任务
相信你现在肯定好奇精神的小屋是什么样子的？请你自主阅读文章，理清作者的行文思路，给文章划分层次并总结各层大意。
2.探究方法
（1）默读课文。
（2）结合议论文的基本结构（即提出问题——分析问题——解决问题）和关键句段，如文章开头、中间、结尾的句段，给文章划分层次。
（3）结合关键词句，总结各层大意。
3.成果展示
明确：
第1—6段引出话题：人需修建三间精神小屋。
第7—18段分析话题：如何修建三间精神小屋。
第19—20段总结升华：有三间精神小屋的意义。
(教学提示)议论文的基本结构：提出问题——分析问题——解决问题。
设计意图：通过关键句段，找出议论文的论题；通过浏览课文，抓住重点词汇，理解作者的论题。
（二）合作探究一
1.探究任务
精神的世界为什么需要三间小屋，而这三间小屋里面又盛放什么呢？请你默读课文第7—18段，来探寻“三间小屋”的内涵。
2.探究过程
（1）请你默读课文第7—18段，根据提示圈点勾画，完成下面的表格。
盛放内容
理想状态
如何实现
理由
第一间小屋
第二间小屋
第三间小屋
（2）结合课文，勾画关键语句，自主思考构建三间小屋的意义，如何理解文中精神的三间小屋的内涵及彼此间的关系？
（4）小组交流讨论各自的看法，形成小组结论。
（5）小组派代表发言，全班一起总结。
3.成果展示
（1）讨论明确：
盛放内容
理想状态
如何实现
理由
第一间小屋
爱和恨
光明温暖
爱比恨多，给爱留下足够的容量。
无论一生遭受多少困厄欺诈，请依然相信人类的光明大于暗影，希望永恒在前。
第二间小屋
事业
坚固优雅
规划自己的职业生涯，使事业和人生呈现缤纷和谐、相得益彰的局面。
事业在生命中占据很大比重，对我们的生活质量影响很大。适合的事业要靠自我寻找,而我们对自己的认识也需要过程。
第三间小屋
自我
坚固稳定
有自己的思维、自己的发现、自己的意见。
如果没有自我，没有独立的思考，我们的精神就会孤独地在风雨中飘摇,我们的精神小屋就会倒塌。
（2）明确构建三间小屋的意义。
引导学生朗读第19段,得出关键词：健康、庄严、努力、真诚。（适时板书）
思考：三间小屋的次序能调换吗？
明确：不能调换。三者是层层深入的关系。三间小屋是一个整体，其中盛放我们自身的小屋是根本，是心灵大厦的基础，我们只有拥有自己的主见，才能明确自己的所爱和所恨,才懂得什么样的事业才能带给我们真正的快乐。
教师点拨：如何理解文中精神的三间小屋的内涵及彼此间的关系？
第一间“盛满我们的爱和恨”，即安放精神世界的喜怒哀乐等情感。其内涵侧重人之常情，这是精神世界最普遍、同时也是最基础性的情感。第二间“盛放我们的事业”，即规划事业生涯，寻找并从事自己热爱的事业。“精神的小屋”装的不是精神类的东西，而是“事业”，这如何理解？在作者看来，事业对精神有“濡养或反之的腐蚀作用”，从事自己热爱的事业，能使精神愉悦，同时也使精神世界在事业的“濡养”下充沛、富有生命力。但是这个事业很难一下子就找到，往往需要耗费半生，等人们有了足够的定力，剥去金钱、地位这些附着于事业上的光环，才能追寻得到。所以，第二间小屋盛放事业，指向的是个体精神的纯粹和充沛，可以说从精神的层次来看，这比第一间小屋的喜怒哀乐之情，有了较大的提高。第三间小屋，“安放我们自身”，即要有独立自主的思想，指向自我精神的健全、独立，这又是一个提升。三间小屋的精神内涵，各有侧重，从情感到理性的构建，逐步提高，共同构建了作者心目中的精神大厦。
设计意图：训练学生边读边思考，边读边做笔记，在圈点勾画中探求问题的答案，同时也能培养学生筛选信息、概括信息的能力。
（三）合作探究二
1.探究任务
作者把精神的三间小屋的内涵阐释得淋漓尽致，让人印象深刻。请再读这部分内容，思考：在阐释过程中，作者运用了哪些论证方法？有什么效果？
2.过程安排
（1）自主浏览第7—18段，圈画出描述三间小屋的句子。
（2）自主分析这些句子运用了什么论证方法，有什么效果，写一些批注。
（3）小组成员讨论交流，形成小组结论。派代表发言，全班一起总结。
3.成果展示
第一间小屋：
论证方法：比喻论证——将经历比作古老乐器等；对比论证——爱多与恨多对比。
预设难点：如何理解下面文中这句话的意思？你有过类似的情感体验吗？这里釆用了 什么论证方法？
你的一生，经历过的所有悲欢离合、喜怒哀乐，仿佛以木石制作的古老乐器，铺陈在精神小屋的几案上，一任岁月飘逝，在某一个金戈铁马之夜，它们会无师自通，与天地呼应，铮铮作响。
明确：将人一生经历的悲欢离合、喜怒哀乐比作“古老乐器”，生动形象地说明爱和恨都会在小屋中留下历史的印记，给人以深刻的印象。“金戈铁马之夜”指的是某个特殊时刻，能够触动心灵的时刻；“铮铮作响”指的是引发了思考，引发了共鸣。也就是说人们心中的爱和恨藏在人们心底深处，在某一个特定的情景下可能就会情不自禁地爆发出来。这段文字属于比喻论证，让看不见的情感更加具体可感。(顺势引导学生说说个人类似的生活体验。学生自由说，教师点评指导。)
第二间小屋：
论证方法：对比论证——事业与爱好相符合与不相符进行对比。
预设难点：如何理解下面文中这句话？
否则，鸠占鹊巢，李代桃僵，那屋内必是鸡飞狗跳，不得安宁。
讨论明确：“鹊”指的是“事业”。“鸠”指的是“事业之外的赘生物”。“鸠占鹊巢”指的是赘生物取代了事业的位置。“赘生物”就是文中提到的“金钱、地位”等。这句话的意思是告诉我们要自我寻找适合自己的事业，然后要身心愉悦地去工作，轻视功名利禄那些身外之物,这样事业才能滋养我们的精神。这句也是比喻论证。
教师点拨：钱钟书的夫人杨绛，年近百岁时，还在坚韧地思索，顽强地耕耘……她没有被大悲大灾击倒，而是硬硬朗朗地站着，用她的话说是在为钟书和女儿钱瑗“打扫现场”——12年时 间出了 13册《钱钟书集》、5册《宋诗纪事补丁》以及《钱钟书手稿集》《我们的钱瑗》。她将全部的稿费收入约800万元，捐给了母校作为“好读书奖学金”。她的一位邻居说：“这老太太犯傻，好几百万元能买多大的一座别墅啊！”
引导学生谈谈：你认为杨绛奶奶傻吗？说说自己的感受。
第三间小屋：
论证方法：比喻论证，对比论证。
预设难点：
①为什么作者说“在我们的小屋里,住着所有我们认识的人，唯独没有我们自己”？(或：怎样理解这句话的含义：我们把自己的头脑变成他人思想汽车驰骋的高速公路，却不给自己的思维留下一条细细的羊肠小道；我们把自己的头脑变成搜罗最新信息和网络八面来风的集装箱，却不给自己的发现留下一个小小的储藏盒。)
讨论明确：作者通过高速公路与羊肠小道、集装箱和储藏盒的比喻、对比，形象地论证多数人人云亦云，没有自己的思考和思想。也就是说，在这样一个信息高度发达的社会,我们能从不同渠道接收到各种纷繁复杂的信息，有的人渐渐就被这个信息社会所同化了,常常随波逐流，用他人的观点来肯定事物的价值，常常以为众人所追求的就是他们自己想要的。于是别人的思想、外在的信息代替了他们自己的思想,使他们成为缺乏思想和思考的人。
②第三间小屋中的“自身”有怎样的内涵？
讨论明确：这里的“自身”不单指人的个体生命，更是指这个个体生命所具有的特立独行的人文精神。它是一种积极的心态，更是一种心灵的纯净与精神的超越，甚至是一种不为形役、高远圣洁的人生境界。所以，我们只有学会珍视自我，这间小屋才会更加独特与安稳。
（分析完之后，教师可以引导学生结合自己的生活经历谈谈感受。教师也可以举“钟南山精神”的例子——84岁的钟南山不唯书不唯上只唯实，坚持自我，坚持说真话，做真事，进一步帮助学生理解其内涵。）
设计意图：训练学生边读边思考，边读边做笔记，在圈点勾画中探求问题的答案，同时也能培养学生筛选信息、分析问题的能力。
过渡：深刻的思想要靠灵动的语言传达。
（四）合作探究三
1.探究任务
有人评价毕淑敏的语言“炉火纯青，自成一家,似有一种贵族气息，表现出独特的美学风范”，请你品味鉴赏文章中的语句，感受和探究其独特的语言风格。
2.过程安排
（1）自主默读课文，圈画出你认为写的好的语句。
（2）可以从修辞等角度进行品析，写一些批注。
（3）小组成员讨论交流，派代表发言，与全班分享。
3.成果展示
教师示范：
（1）对父母的尊爱，对伴侣的情爱，对子女的疼爱，对朋友的关爱，对万物的慈爱，对生命的珍爱……对丑恶的仇恨，对污浊的厌烦，对虚伪的憎恶，对卑劣的蔑视……这些复杂对立的情感，林林总总，会将这间小屋挤得满满的，间不容发。
赏析：这句话运用了排比的修辞手法，用两组带有对立情感的排比句，具体交代第一间精神小屋内存放的情感，表明我们应该拥有一个情感丰富的精神世界。
（2）假若爱比恨多，小屋就光明温暖，像一座金色池塘，有红色的鲤鱼游弋，那是你的大福气。
赏析：这句话运用比喻的修辞手法，把有爱的小屋比作“金色池塘”，生动形象地写出了爱比恨多的精神小屋的美好。
学以致用，赏析文章语言：
请大家仿照示例，再读课文，圈点勾画,做批注。
预设：
(1)不要轻觑了事业对精神的濡养或反之的腐蚀作用，它以深远的力度和广度，挟持着我们的精神，以成为它麾下持久的人质。
这句话运用了拟人的修辞手法，“挟持”“人质”说明事业对人的精神濡养或腐蚀具有很大的作用。
(2)我们的事业，是我们的田野。我们背负着它，播种着, 耕耘着，收获着，欣喜地走向生命的远方。
这句话运用排比的修辞手法，明确了我们对事业应有的态度。
小结：本文语言生动鲜明，精美而睿智，并运用了多种修辞手法，比喻、拟人、排比等修辞句随处可见。全文语言华丽而不失朴实，深刻而不失平淡，睿智而不失真诚。
设计意图：本文是一篇自读课文，教师在教学中做出示范后，一定要大胆放手让学生去完成。
四、课堂小结
这是一篇说理性散文，文章以三间小屋为载体，对精神的三间小屋的内涵进行阐述，表现了关注个性、关注自我、关注人的精神生活的思想，从而激励人们去关注心灵，提升境界,升华人格。三间小屋组成了辽阔的精神世界，如果人人都能建造好自己的精神小屋，间间累积，势必会矗起一幢民族的精神大厦! (板书：精神大厦)
设计意图：引导学生回顾总结本课所学。
五、拓展延伸
推荐阅读毕淑敏散文《造心》。
造心
毕淑敏
蜜蜂会造蜂巢，蚂蚁会造蚁穴。人会造房屋，机器，造美丽的艺术品和动听的歌。但是，对于我们最重要最宝贵的东西──自己的心，谁是它的建造者？
孔雀绚丽的羽毛，是大自然物竞天择造出的。白杨笔直刺向碧宇，是密集的群体和高远的阳光造出的。清香的花草和缤纷的落英，是植物吸引异性繁衍后代的本能造出的。卓尔不群坚韧顽强的性格，是秉赋的优异和生活的历练塑造出来的。
我们的心，是长久地不知不觉地用自己的双手塑造而成。
造心先得有材料。有的心是用钢铁造的，沉黑无比。有的心是用冰雪造的，高洁酷寒。有的心是用丝绸造的，柔滑飘逸。有的心是用玻璃造的，晶莹脆薄。有的心是用竹子造的，锋利多刺。有的心是用木头造的，安稳麻木。有的心是用红土造的，粗糙朴素。有的心是用黄连造的，苦楚不堪。有的心是用垃圾造的，面目可憎。有的心是用谎言造的，百孔千疮。有的心是用尸骸造的，腐恶熏天。有的心是用眼镜蛇唾液造的，剧毒凶残。
造心要有手艺。一只灵巧的心，缝制得如同金丝荷包。一罐古朴的心，淳厚得好似百年老酒。一枚机敏的心，感应快捷动如狡兔。一颗潦草的心，疏可走马。一滩胡乱堆就的心，乏善可陈。一片编织荆棘的心，暗设机关处处陷阱。一道半是细腻半是马虎的心，好似白蚁蛀咬的断堤。一朵绣花枕头内里虚空的心，是心界假冒伪劣的次品。
造心需要时间。少则一分一秒，多则一世一生。片刻而成的大智大勇之心，未必就不玲珑。久拖不绝的谨小慎微之心，未必就很精致。有的人，小小年纪，就竣工一颗完整坚实之心。有的人，须发皆白，还在心的地基挖土打桩。有的人，半途而废不了了之，把半成品的心扔在荒野。有的人，成百里半九十，丢下不曾结尾的工程。有的人，精雕细刻一辈子，临终还在打磨心的剔透。有的人，粗制滥造一辈子，人未远行，心已灶冷坑灰。
……
造心是一项艰难漫长的工程，工期也许耗时一生。通常是父母的手，在最初心灵的模型上，留下永不消退的指纹。所以普天下为人父母者，要珍视这一份特别庄重的义务与责任。
当以我手塑我心的时候，一定要找好样板，郑重设计，万不可草率行事。造心当然免不了失败，也很可能会推倒重来。不必气馁，但也不可过于大意。因为心灵的本质，是一种缓慢而精细的物体，太多的揉搓，会破坏它的灵性与感动。
造好的心，如同造好的船。当它下水远航时，蓝天在头上飘荡，海鸥在前面飞翔，那是一个神圣的时刻。会有台风，会有巨涛。但一颗美好的心，即使巨轮沉没，它的颗粒也会在海浪中，无畏而快乐地燃烧。
品析：
（1）文章开头写“蜜蜂会造蜂巢，蚂蚁会造蚁穴……”，怎样理解作者这样写的用意？
开头这样写是借鉴诗歌的表现手法，以蜜蜂造巢、蚂蚁造穴起兴，引出人类要“造心”的话题。同时以类比突出人类造心的重要性。
（2）点明全文中心的句子：我们的心，是长久地不知不觉地用自己的双手塑造而成。
（3）怎样理解文章结尾“造好的心，如同造好的船。当它下水远航时，蓝天在头上飘荡，海鸥在前面飞翔，那是一个神圣的时刻”这两句话的含义？
文章结尾这两句话以船喻心，以“下水远航”象征开启新的人生之路，喻指美好的心灵可以使人直面困难，承受挫折，永葆生命的活力。
设计意图：拓展阅读作者的其他散文，体会作者的哲思和生命感悟，对毕淑敏散文形成更深一些的认识。
六、布置作业
1.课堂作业
本文给了你哪些思考或者灵感？结合自己的人生体会，说说你对“如何生活”的思考和感悟。
2.课后作业
课后查找毕淑敏的散文并阅读，摘录你认为写的好的语句，并做一些旁批，与同学交流分享。
设计意图：开展相关话题的口头表达，有助学生结合自身，锻炼表达能力，同时加深对本文观点的理解和拓展；通过阅读作者的其他散文作品，拓展阅读面，形成对作者更全面的认识。
【板书设计】
精神的三间小屋
精神大厦
爱恨 事业 自身
健康 庄严 努力 真诚
《精神的三间小屋》教学方案
1课时
【教学目标】
1.理解“精神的三间小屋”的深刻内涵，理解作者关于建构个体精神世界的观点。
2.把握比喻论证、正反对比论证等论证方法，品评文章的语言特点。
3.学会关注自我内心世界，积极建构个体精神空间。
【教学重点】
1.理解“精神的三间小屋”的深刻内涵，理解作者关于建构个体精神世界的观点。
2.把握比喻论证、正反对比论证等论证方法，品评文章的语言特点。
【教学难点】
把握比喻论证、正反对比论证等论证方法，品评文章的语言特点。
【教学过程】
一、课程导入
人有身体，还有精神。身体需要栖居之地，那精神需要栖居的空间吗？
设计意图：谈话导入，创设情境，引起思考，帮助学生快速进入课文情境中。
二、整体感知
1.作者简介
毕淑敏，女，1952年生于新疆，后随父母迁居北京。1969年入伍，在西藏阿里地区部队任卫生员、军医。1980年转业回北京，从事医学工作。1987年发表处女作小说《昆仑殇》。代表作有长篇小说《红处方》《血玲珑》，短篇小说集《白杨木鼻子》，散文随笔集《婚姻鞋》《素面朝天》《提醒幸福》等。有《毕淑敏文集》十二卷。
2.初读感知
学生自由朗读，借助工具书扫除字词障碍；跟随情境诵读视频听读课文（节选），感受精神意境。
mào zǎn yòu yì è rú
广袤 积攒 宽宥 游弋 困厄 濡养
huī dū nɑnɡ jìn huì
麾下 嘟囔 灰烬 自惭形秽
jiān fà gē xiāo jiǎn
间不容发 金戈铁马 形销骨立 抽丝剥茧
jiū jiāng zhānɡ jí
鸠占鹊巢 李代桃僵 相得益彰 可望不可即
设计意图：进行常规字词教学，扫清朗读障碍。了解作者相关信息，有助理解课文和作者感情。听、读课文，整体感知。
三、问题探究
（一）自主探究
1.探究任务
相信你现在肯定好奇精神的小屋是什么样子的？请你自主阅读文章，理清作者的行文思路，给文章划分层次并总结各层大意。
2.探究方法
（1）默读课文。
（2）结合议论文的基本结构（即提出问题——分析问题——解决问题）和关键句段，如文章开头、中间、结尾的句段，给文章划分层次。
（3）结合关键词句，总结各层大意。
3.成果展示
明确：
第1—6段引出话题：人需修建三间精神小屋。
第7—18段分析话题：如何修建三间精神小屋。
第19—20段总结升华：有三间精神小屋的意义。
(教学提示)议论文的基本结构：提出问题——分析问题——解决问题。
设计意图：通过关键句段，找出议论文的论题；通过浏览课文，抓住重点词汇，理解作者的论题。
（二）合作探究一
1.探究任务
精神的世界为什么需要三间小屋，而这三间小屋里面又盛放什么呢？请你默读课文第7—18段，来探寻“三间小屋”的内涵。
2.探究过程
（1）请你默读课文第7—18段，根据提示圈点勾画，完成下面的表格。
盛放内容
理想状态
如何实现
理由
第一间小屋
第二间小屋
第三间小屋
（2）结合课文，勾画关键语句，自主思考构建三间小屋的意义，如何理解文中精神的三间小屋的内涵及彼此间的关系？
（4）小组交流讨论各自的看法，形成小组结论。
（5）小组派代表发言，全班一起总结。
3.成果展示
（1）讨论明确：
盛放内容
理想状态
如何实现
理由
第一间小屋
爱和恨
光明温暖
爱比恨多，给爱留下足够的容量。
无论一生遭受多少困厄欺诈，请依然相信人类的光明大于暗影，希望永恒在前。
第二间小屋
事业
坚固优雅
规划自己的职业生涯，使事业和人生呈现缤纷和谐、相得益彰的局面。
事业在生命中占据很大比重，对我们的生活质量影响很大。适合的事业要靠自我寻找,而我们对自己的认识也需要过程。
第三间小屋
自我
坚固稳定
有自己的思维、自己的发现、自己的意见。
如果没有自我，没有独立的思考，我们的精神就会孤独地在风雨中飘摇,我们的精神小屋就会倒塌。
（2）明确构建三间小屋的意义。
引导学生朗读第19段,得出关键词：健康、庄严、努力、真诚。（适时板书）
思考：三间小屋的次序能调换吗？
明确：不能调换。三者是层层深入的关系。三间小屋是一个整体，其中盛放我们自身的小屋是根本，是心灵大厦的基础，我们只有拥有自己的主见，才能明确自己的所爱和所恨,才懂得什么样的事业才能带给我们真正的快乐。
教师点拨：如何理解文中精神的三间小屋的内涵及彼此间的关系？
第一间“盛满我们的爱和恨”，即安放精神世界的喜怒哀乐等情感。其内涵侧重人之常情，这是精神世界最普遍、同时也是最基础性的情感。第二间“盛放我们的事业”，即规划事业生涯，寻找并从事自己热爱的事业。“精神的小屋”装的不是精神类的东西，而是“事业”，这如何理解？在作者看来，事业对精神有“濡养或反之的腐蚀作用”，从事自己热爱的事业，能使精神愉悦，同时也使精神世界在事业的“濡养”下充沛、富有生命力。但是这个事业很难一下子就找到，往往需要耗费半生，等人们有了足够的定力，剥去金钱、地位这些附着于事业上的光环，才能追寻得到。所以，第二间小屋盛放事业，指向的是个体精神的纯粹和充沛，可以说从精神的层次来看，这比第一间小屋的喜怒哀乐之情，有了较大的提高。第三间小屋，“安放我们自身”，即要有独立自主的思想，指向自我精神的健全、独立，这又是一个提升。三间小屋的精神内涵，各有侧重，从情感到理性的构建，逐步提高，共同构建了作者心目中的精神大厦。
设计意图：训练学生边读边思考，边读边做笔记，在圈点勾画中探求问题的答案，同时也能培养学生筛选信息、概括信息的能力。
（三）合作探究二
1.探究任务
作者把精神的三间小屋的内涵阐释得淋漓尽致，让人印象深刻。请再读这部分内容，思考：在阐释过程中，作者运用了哪些论证方法？有什么效果？
2.过程安排
（1）自主浏览第7—18段，圈画出描述三间小屋的句子。
（2）自主分析这些句子运用了什么论证方法，有什么效果，写一些批注。
（3）小组成员讨论交流，形成小组结论。派代表发言，全班一起总结。
3.成果展示
第一间小屋：
论证方法：比喻论证——将经历比作古老乐器等；对比论证——爱多与恨多对比。
预设难点：如何理解下面文中这句话的意思？你有过类似的情感体验吗？这里釆用了 什么论证方法？
你的一生，经历过的所有悲欢离合、喜怒哀乐，仿佛以木石制作的古老乐器，铺陈在精神小屋的几案上，一任岁月飘逝，在某一个金戈铁马之夜，它们会无师自通，与天地呼应，铮铮作响。
明确：将人一生经历的悲欢离合、喜怒哀乐比作“古老乐器”，生动形象地说明爱和恨都会在小屋中留下历史的印记，给人以深刻的印象。“金戈铁马之夜”指的是某个特殊时刻，能够触动心灵的时刻；“铮铮作响”指的是引发了思考，引发了共鸣。也就是说人们心中的爱和恨藏在人们心底深处，在某一个特定的情景下可能就会情不自禁地爆发出来。这段文字属于比喻论证，让看不见的情感更加具体可感。(顺势引导学生说说个人类似的生活体验。学生自由说，教师点评指导。)
第二间小屋：
论证方法：对比论证——事业与爱好相符合与不相符进行对比。
预设难点：如何理解下面文中这句话？
否则，鸠占鹊巢，李代桃僵，那屋内必是鸡飞狗跳，不得安宁。
讨论明确：“鹊”指的是“事业”。“鸠”指的是“事业之外的赘生物”。“鸠占鹊巢”指的是赘生物取代了事业的位置。“赘生物”就是文中提到的“金钱、地位”等。这句话的意思是告诉我们要自我寻找适合自己的事业，然后要身心愉悦地去工作，轻视功名利禄那些身外之物,这样事业才能滋养我们的精神。这句也是比喻论证。
教师点拨：钱钟书的夫人杨绛，年近百岁时，还在坚韧地思索，顽强地耕耘……她没有被大悲大灾击倒，而是硬硬朗朗地站着，用她的话说是在为钟书和女儿钱瑗“打扫现场”——12年时 间出了 13册《钱钟书集》、5册《宋诗纪事补丁》以及《钱钟书手稿集》《我们的钱瑗》。她将全部的稿费收入约800万元，捐给了母校作为“好读书奖学金”。她的一位邻居说：“这老太太犯傻，好几百万元能买多大的一座别墅啊！”
引导学生谈谈：你认为杨绛奶奶傻吗？说说自己的感受。
第三间小屋：
论证方法：比喻论证，对比论证。
预设难点：
①为什么作者说“在我们的小屋里,住着所有我们认识的人，唯独没有我们自己”？(或：怎样理解这句话的含义：我们把自己的头脑变成他人思想汽车驰骋的高速公路，却不给自己的思维留下一条细细的羊肠小道；我们把自己的头脑变成搜罗最新信息和网络八面来风的集装箱，却不给自己的发现留下一个小小的储藏盒。)
讨论明确：作者通过高速公路与羊肠小道、集装箱和储藏盒的比喻、对比，形象地论证多数人人云亦云，没有自己的思考和思想。也就是说，在这样一个信息高度发达的社会,我们能从不同渠道接收到各种纷繁复杂的信息，有的人渐渐就被这个信息社会所同化了,常常随波逐流，用他人的观点来肯定事物的价值，常常以为众人所追求的就是他们自己想要的。于是别人的思想、外在的信息代替了他们自己的思想,使他们成为缺乏思想和思考的人。
②第三间小屋中的“自身”有怎样的内涵？
讨论明确：这里的“自身”不单指人的个体生命，更是指这个个体生命所具有的特立独行的人文精神。它是一种积极的心态，更是一种心灵的纯净与精神的超越，甚至是一种不为形役、高远圣洁的人生境界。所以，我们只有学会珍视自我，这间小屋才会更加独特与安稳。
（分析完之后，教师可以引导学生结合自己的生活经历谈谈感受。教师也可以举“钟南山精神”的例子——84岁的钟南山不唯书不唯上只唯实，坚持自我，坚持说真话，做真事，进一步帮助学生理解其内涵。）
设计意图：训练学生边读边思考，边读边做笔记，在圈点勾画中探求问题的答案，同时也能培养学生筛选信息、分析问题的能力。
过渡：深刻的思想要靠灵动的语言传达。
（四）合作探究三
1.探究任务
有人评价毕淑敏的语言“炉火纯青，自成一家,似有一种贵族气息，表现出独特的美学风范”，请你品味鉴赏文章中的语句，感受和探究其独特的语言风格。
2.过程安排
（1）自主默读课文，圈画出你认为写的好的语句。
（2）可以从修辞等角度进行品析，写一些批注。
（3）小组成员讨论交流，派代表发言，与全班分享。
3.成果展示
教师示范：
（1）对父母的尊爱，对伴侣的情爱，对子女的疼爱，对朋友的关爱，对万物的慈爱，对生命的珍爱……对丑恶的仇恨，对污浊的厌烦，对虚伪的憎恶，对卑劣的蔑视……这些复杂对立的情感，林林总总，会将这间小屋挤得满满的，间不容发。
赏析：这句话运用了排比的修辞手法，用两组带有对立情感的排比句，具体交代第一间精神小屋内存放的情感，表明我们应该拥有一个情感丰富的精神世界。
（2）假若爱比恨多，小屋就光明温暖，像一座金色池塘，有红色的鲤鱼游弋，那是你的大福气。
赏析：这句话运用比喻的修辞手法，把有爱的小屋比作“金色池塘”，生动形象地写出了爱比恨多的精神小屋的美好。
学以致用，赏析文章语言：
请大家仿照示例，再读课文，圈点勾画,做批注。
预设：
(1)不要轻觑了事业对精神的濡养或反之的腐蚀作用，它以深远的力度和广度，挟持着我们的精神，以成为它麾下持久的人质。
这句话运用了拟人的修辞手法，“挟持”“人质”说明事业对人的精神濡养或腐蚀具有很大的作用。
(2)我们的事业，是我们的田野。我们背负着它，播种着, 耕耘着，收获着，欣喜地走向生命的远方。
这句话运用排比的修辞手法，明确了我们对事业应有的态度。
小结：本文语言生动鲜明，精美而睿智，并运用了多种修辞手法，比喻、拟人、排比等修辞句随处可见。全文语言华丽而不失朴实，深刻而不失平淡，睿智而不失真诚。
设计意图：本文是一篇自读课文，教师在教学中做出示范后，一定要大胆放手让学生去完成。
四、课堂小结
这是一篇说理性散文，文章以三间小屋为载体，对精神的三间小屋的内涵进行阐述，表现了关注个性、关注自我、关注人的精神生活的思想，从而激励人们去关注心灵，提升境界,升华人格。三间小屋组成了辽阔的精神世界，如果人人都能建造好自己的精神小屋，间间累积，势必会矗起一幢民族的精神大厦! (板书：精神大厦)
设计意图：引导学生回顾总结本课所学。
五、拓展延伸
推荐阅读毕淑敏散文《造心》。
造心
毕淑敏
蜜蜂会造蜂巢，蚂蚁会造蚁穴。人会造房屋，机器，造美丽的艺术品和动听的歌。但是，对于我们最重要最宝贵的东西──自己的心，谁是它的建造者？
孔雀绚丽的羽毛，是大自然物竞天择造出的。白杨笔直刺向碧宇，是密集的群体和高远的阳光造出的。清香的花草和缤纷的落英，是植物吸引异性繁衍后代的本能造出的。卓尔不群坚韧顽强的性格，是秉赋的优异和生活的历练塑造出来的。
我们的心，是长久地不知不觉地用自己的双手塑造而成。
造心先得有材料。有的心是用钢铁造的，沉黑无比。有的心是用冰雪造的，高洁酷寒。有的心是用丝绸造的，柔滑飘逸。有的心是用玻璃造的，晶莹脆薄。有的心是用竹子造的，锋利多刺。有的心是用木头造的，安稳麻木。有的心是用红土造的，粗糙朴素。有的心是用黄连造的，苦楚不堪。有的心是用垃圾造的，面目可憎。有的心是用谎言造的，百孔千疮。有的心是用尸骸造的，腐恶熏天。有的心是用眼镜蛇唾液造的，剧毒凶残。
造心要有手艺。一只灵巧的心，缝制得如同金丝荷包。一罐古朴的心，淳厚得好似百年老酒。一枚机敏的心，感应快捷动如狡兔。一颗潦草的心，疏可走马。一滩胡乱堆就的心，乏善可陈。一片编织荆棘的心，暗设机关处处陷阱。一道半是细腻半是马虎的心，好似白蚁蛀咬的断堤。一朵绣花枕头内里虚空的心，是心界假冒伪劣的次品。
造心需要时间。少则一分一秒，多则一世一生。片刻而成的大智大勇之心，未必就不玲珑。久拖不绝的谨小慎微之心，未必就很精致。有的人，小小年纪，就竣工一颗完整坚实之心。有的人，须发皆白，还在心的地基挖土打桩。有的人，半途而废不了了之，把半成品的心扔在荒野。有的人，成百里半九十，丢下不曾结尾的工程。有的人，精雕细刻一辈子，临终还在打磨心的剔透。有的人，粗制滥造一辈子，人未远行，心已灶冷坑灰。
……
造心是一项艰难漫长的工程，工期也许耗时一生。通常是父母的手，在最初心灵的模型上，留下永不消退的指纹。所以普天下为人父母者，要珍视这一份特别庄重的义务与责任。
当以我手塑我心的时候，一定要找好样板，郑重设计，万不可草率行事。造心当然免不了失败，也很可能会推倒重来。不必气馁，但也不可过于大意。因为心灵的本质，是一种缓慢而精细的物体，太多的揉搓，会破坏它的灵性与感动。
造好的心，如同造好的船。当它下水远航时，蓝天在头上飘荡，海鸥在前面飞翔，那是一个神圣的时刻。会有台风，会有巨涛。但一颗美好的心，即使巨轮沉没，它的颗粒也会在海浪中，无畏而快乐地燃烧。
品析：
（1）文章开头写“蜜蜂会造蜂巢，蚂蚁会造蚁穴……”，怎样理解作者这样写的用意？
开头这样写是借鉴诗歌的表现手法，以蜜蜂造巢、蚂蚁造穴起兴，引出人类要“造心”的话题。同时以类比突出人类造心的重要性。
（2）点明全文中心的句子：我们的心，是长久地不知不觉地用自己的双手塑造而成。
（3）怎样理解文章结尾“造好的心，如同造好的船。当它下水远航时，蓝天在头上飘荡，海鸥在前面飞翔，那是一个神圣的时刻”这两句话的含义？
文章结尾这两句话以船喻心，以“下水远航”象征开启新的人生之路，喻指美好的心灵可以使人直面困难，承受挫折，永葆生命的活力。
设计意图：拓展阅读作者的其他散文，体会作者的哲思和生命感悟，对毕淑敏散文形成更深一些的认识。
六、布置作业
1.课堂作业
本文给了你哪些思考或者灵感？结合自己的人生体会，说说你对“如何生活”的思考和感悟。
2.课后作业
课后查找毕淑敏的散文并阅读，摘录你认为写的好的语句，并做一些旁批，与同学交流分享。
设计意图：开展相关话题的口头表达，有助学生结合自身，锻炼表达能力，同时加深对本文观点的理解和拓展；通过阅读作者的其他散文作品，拓展阅读面，形成对作者更全面的认识。
【板书设计】
精神的三间小屋
精神大厦
爱恨 事业 自身
健康 庄严 努力 真诚
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