初中语文人教部编版八年级上册愚公移山课时训练

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24.愚公移山-2023-2024学年八年级语文上册同步练习学校:___________姓名：___________班级：___________考号：___________ 一、选择题1．下列句子节奏划分不当的一项是（   ）A．邻人/京城氏之孀妻/有遗男。 B．曾/不能/损魁/父之丘。C．遂率/子孙荷担者三夫。 D．曾不能/毁/山之一毛。2．下列句子中朗读节奏划分错误的一项是（   ）A．惩/山北之塞。B．曾不能/损魁父之丘。C．遂/率子孙荷担者/三夫。D．命夸娥氏/二子/负二山。3．下列加点字的注音有误的一项是（   ）A．万仞（rèn）    冀州（jì）B．荷担（hè）     箕畚（qí）C．朔东（shuò）   雍南（yōng）D．河曲（qū）     魁父（kuí）4．下列句子中没有通假字的一项是（   ）A．寒暑易节，始一反焉。B．甚矣，汝之不惠！C．操蛇之神闻之，惧其不已也。D．—厝朔东，一厝雍南。5．下列句子中加点的“其”用法不同于其他三项的一项是（    ）A．其妻献疑曰 B．其如土石何C．帝感其诚 D．惧其不已也 二、对比阅读【甲】河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉。子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。（《愚公移山》节选）【乙】又北二百里，曰发鸠之山，其上多柘木，有鸟焉，其状如乌，文首，白喙，赤足，名曰“精卫”，其鸣自詨①。是炎帝之少女，名曰女娃。女娃游于东海，溺而不返，故为精卫，常衔西山之木石，以堙②于东海。（《精卫填海》节选）【注】①自詨（xiào）：呼唤自己的名字。②堙（yīn）：填塞。6．下列句中加点词解释有误的一项是（   ）A．曾不能毁山之一毛（草木） B．又北二百里（向北走）C．固不可彻（彻底） D．白喙，赤足（红色的脚）7．下列“以”的意思不同于其它三项的是（   ）A．以残年余力 B．盖以诱敌 C．以堙于东海 D．静以修身8．下列理解和分析有误的一项是（   ）A．“甚矣，汝之不惠！”倒装句，充分反映出智叟对愚公的轻视。B．发鸠山上有很多的柘木，柘木林中有精卫鸟，它们的样子和乌鸦很相似。C．在称呼上，智叟的“叟”是敬称，愚公的“公”是略显不敬之称。D．精卫鸟经常衔来西山的木片和石子，是想把淹死过女娃的大海填塞起来。 三、课内阅读阅读下面的文段，完成下面小题。愚公移山《列子·汤问》太行、王屋二山，方七百里，高万仞，本在冀州之南，河阳之北。北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。9．下列加点词解释有误的一项是（   ）A．惩山北之塞            惩：苦于 B．且焉置土石            置：放置C．寒暑易节            易：容易 D．无陇断焉            陇：同“垄”，高地10．下列各项中加点词的意义和用法相同的一项是（   ）A．其如土石何                        其将固可袭而虏也B．河曲智叟笑而止之                环而攻之而不胜C．甚矣，汝之不惠                    丈夫之冠也D．告之于帝                        征于色发于声11．下列对选文相关内容的理解与分析，有误的一项是（   ）A．文章有意在命名上加以颠倒，将大智大勇者命名为“愚公”，将鼠目寸光者命名为“智叟”，这样增强了讽刺的效果。B．愚公之妻质疑愚公，智叟嘲笑愚公，他们说话的语气不同，但都对愚公移山持否定态度。C．“荷担者三夫”“箕畚运于渤海之尾”从人力之少、运输工具简陋等方面表现了移山的艰难，衬托出愚公移山的毅力和决心。D．愚公不畏艰难，与子孙相继挖山不止，体现了中华民族知难而进、艰苦奋斗的伟大精神。四、综合性学习12．下面是甲、乙、丙、丁四个人关于“愚公移山”的争论，请根据争论回答问题。甲：愚公为了移山，带领子孙挖山不止，还要世世代代挖下去，这岂不是费时费力，太缺少经济效益了？还不如带领子孙搬家，去开辟一片新天地。乙：搬家是逃避现实的做法，人不能遇到困难就逃避。丙：人应该有开拓精神，此路不通，可以开辟新路。愚公何必固守在那闭塞的家乡，搬家更有发展前途。丁：面对两座大山，愚公没有被吓倒，而是选择了“毕力平险”。这种持之以恒、奋斗不息的精神是十分可贵的。如果搬家了，那就不是愚公了。（1）他们争论的焦点是什么？ （2）你站在争论的哪一方？理由是什么？请简要阐述。