政治 (道德与法治)人教统编版世界的物质性课堂教学课件ppt

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第二课　探究世界的本质 第一框　世界的物质性
一、自然界的物质性1.自然界在本质上是物质的自然界中的事物是按照 形成和发展的,都有自己的起源和发展史,都是统一的物质世界中的一部分。2.哲学上的物质概念(1)要求:超越日常生活的经验层次,通过事物各自生动的具体特性,探究其 和本质特征。(2)内涵:物质是 人的意识,并能为人的意识所 的客观实在。
[观点辨析]通过物质的内涵判断:物质具有独立性吗?意识具有独立性吗?提示:物质不依赖于人的意识,说明物质具有独立性,但不能说意识具有独立性。(3)唯一特性: 。(4)意义:辩证唯物主义的物质概念,概括了宇宙间客观存在着的一切事物和现象的共同本质,而不是指某一种 的物质形态。无论是天地自然,还是人类社会,在本质上都是物质的。
【提醒】 ①“客观实在”,是指不依赖于人的意识而存在的特性。它是对宇宙一切事物和现象共同特性的抽象和概括,相对于意识来说,它是第一性的东西,不包括精神、意识现象。 ②“客观存在”,是相对于主观而言,既可以指物质具体形态,也可以指具体的思想。客观存在的东西除了物质现象之外,还有精神、意识现象。二、人类社会的物质性1.从产生看人类社会是 长期发展的产物。(1)在从古猿到人的演化过程中, 起了决定性的作用。(2)劳动创造了人和 ,没有劳动就没有人,就没有人类社会。
2.从本质看人类社会在本质上是一个 的物质体系。(1)构成社会物质生活条件的基本要素：地理环境、人口因素和 。这三者都是客观的物质的要素。(2)这些要素的客观性,集中体现了人类社会的 。三、意识是物质世界长期发展的产物1.从产生看(1)意识是 长期发展的产物:从一切物质都具有的反应特性,到低等生物的刺激感应,到动物的感觉和心理,再到人类意识的产生,是一个漫长的过程。
(2)意识是 发展的产物:劳动和社会交往促进了意识的物质器官即人脑的生成,促进了意识的表达手段即 的产生和发展,提供和丰富了意识的内容。2.从生理基础看(1) 是高度发达的物质系统,是意识活动的物质器官。(2)意识是人脑的 。3.从意识的内容看(1)意识是对 的反映,是人脑对客观存在的反映,都是客观存在通过 的环节进入人脑,并在人脑中 的结果。(2)离开了客观存在,就不可能有意识。
[思考小测]有了人脑和客观存在就等于有了意识吗?为什么?提示:不是。人脑是意识活动的物质器官,客观存在是人脑反映的对象。只有通过实践活动,客观存在进入人脑,人脑对其产生反映,才能形成意识。
4.物质统一性原理(1)内容:自然界在本质上是 的,人类社会的产生、存在、发展及其构成要素,都具有客观的物质性,人的意识本身就根源于物质。物质是 ,意识是物质的派生物,物质决定意识。因此,世界是物质的世界,世界的真正统一性在于它的 。(2)要求:我们应当自觉坚持辩证唯物主义的 原则,坚定马克思主义无神论立场,反对一切有神论。
某校高二(3)班的同学们在学习了“世界的物质性”这一框知识后,有的同学对本框的一些知识产生了困惑,于是思想政治老师决定开展一次以“感悟世界的物质性”为主题的探究活动,请你参与并完成下列任务。 任务一:探究生命起源和物质概念 材料一　生命的起源和进化过程 1.生命起源和进化自然过程:无机物→有机物→低等生命体→高等生命体。 2.脊椎动物的进化:鱼类→两栖类→爬行类→鸟类和哺乳类。 3.人类进化史:森林古猿→原始人类→现代人类。
(1)结合材料一,你认为人类和人类社会是如何形成和发展的?在这一过程中是什么起了决定性的作用?
答案:人类和人类社会是物质世界长期发展的产物,劳动起了决定性的作用。
(2)马克思主义哲学的物质概念是什么?它等同于我们日常见到的各种具体事物吗?为什么?
答案:物质是不依赖于人的意识,并能为人的意识所反映的客观实在。这一概念不同于日常各种具体事物,二者是共性与个性的关系。
任务二:理解意识的来源 材料二　人脑与动物脑的对比。
(3)结合材料二,分析说明动物是否有意识。
答案:动物没有意识。人脑与动物脑的区别,决定了人脑是产生意识的生理基础,意识是人脑特有的机能,动物感觉、心理不能称之为意识。
(4)综合上述材料,你认为整个世界的统一性是在于物质还是意识?物质和意识何者处于决定地位?
答案:世界的统一性在于物质。物质是本原,意识是物质的派生物,物质决定意识。
一、正确理解物质概念(1)“不依赖于人的意识”:强调物质具有独立性、客观实在性,无论人们是否感受到或是否承认它的存在,它都客观地存在着,不以人的意志为转移。(2)“能为人的意识所反映”:强调物质具有可知性,能被人们所反映、所认识。(3)“客观实在”:这是世界上所有具体的物质形态所具有的共性,是物质区别于意识的唯一特性。
二、对比把握物质与具体的物质形态
三、正确理解意识的内涵
(2021·广东)恩格斯在《自然辩证法》中讲到,19世纪欧洲一些神灵研究者声称自己具有让人返老还童、改形换貌、招魂降神以及点石成金等超意识能力。对这些“超意识能力”评价正确的是(　　) ①夸大了意识的能动性　②肯定了人类具有穿越到神灵世界的能力　③无视了物质的决定性　④说明人类意识具有不受限制的创造能力 A.①②　　　B.①③　　　C.②④　　　D.③④
解析:神灵研究者声称自己具有让人返老还童、改形换貌、招魂降神以及点石成金等超意识能力,说明了他们是唯心主义者,认为意识决定物质,无视物质的决定性,夸大了意识的能动性,①③正确;神灵世界是根本不存在的,②错误;意识是人脑对客观存在的反映,是由物质决定的,而不是不受限制的,④错误。 答案:B
湖北武汉素有“九省通衢”之美誉,历史上众多文人墨客在此迎来送往,触景生情,留下了大量广为流传的送别诗篇,如“故人西辞黄鹤楼,烟花三月下扬州”“鄂渚轻帆须早发,江边明月为君留”等。这表明 (　　) ①意识的内容可还原社会生活　②意识的根本目的是人的情感需求　③意识是社会历史活动的产物　④意识的形式可以由人们主动创造 A.①② B.①④ C.②③ D.③④
解析:从意识的内容看,意识是人们对客观事物的主观映象,因此,意识的内容并不能还原社会生活,①错误;人的情感需求是多种多样的,意识的根本目的并不是人的情感需求,②错误;湖北武汉素有“九省通衢”之美誉是流传下来的,说明了意识是社会历史活动的产物,③正确;人们触景生情,留下了不同的送别诗篇,说明了意识的形式可以由人们主动创造,④正确。 答案:D