文化常识 01 称谓-2022年高考语文必备古代文化常识深挖细讲（知识）

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文化常识：姓名称谓
一、思维导图

二、知识点详解
（一）谦称、敬称
1.谦称
（1）王侯自称。
朕：本为古人自称之词，意谓“我”“我的”，后为自称专用。从秦始皇时专为皇帝自称，他人不得擅用。
朕为始皇帝。《史记》
寡人：在秦始皇之前的君主自称，春秋战国时期常用，译为“我”。
梁惠王曰：“寡人之于国也，尽心焉耳矣。” (《孟子·梁惠王上》)
孤：皇帝王侯的谦称，汉以后盛行，译为“我”。
权叹息曰：“诸人持议，甚失孤望。” (《赤壁之战》)
寡君：对别国人谦称本国君主。
寡君闻吾子将步师出于敝邑，敢犒从者。(《左传》)
不谷：不善，古代诸侯的谦称，译为“我”。
齐侯曰：“岂不谷是为？先君之好是继！与不谷同好，如何？”(《左传·僖公四年》)
（2）一般人自称。
仆：谦称，译为“我”。
仆非敢如此也。(《报任安书》)
愚：愚蠢的人，谦称，译为“我”。
愚谓大计不如迎之。(《赤壁之战》)
某：代替自己的名字，谦称，译为“我”。
如曰今日当一切不事事，守前所为而已，则非某之所敢知。(《答司马谏议书》)
小人：谦称，译为“我”。
小人有母，皆尝小人之食矣。(《左传·隐公元年》)
鄙人：古人表谦卑的自称。本指居住于郊野之人，又引申为见识短浅的“鄙俗”之人、“鄙陋”之人，后常用以表示自己地位不高，见识浅薄。
不才：本意为没有才能的人，古人表谦卑的自称。
至以“上下相孚，才德称位”语不才，则不才有深感焉。(《报刘一丈书》)
不肖：即“不似”“不贤”，旧时表谦卑的自称，自谦自己没有本事，不能继承祖辈德行，多用于长辈死后。
不佞。同“不才”。
不佞寝疾，不能趋走。(《战国策·赵策二》)
后学：学者或读书人的自称。
零邑后学田玉书石。(《朝阳岩铭》)
（3）女子自称。
妾：古代妇女对自己的谦称，译为“我”。
妾闻志士不饮盗泉之水，廉者不受嗟来之食。(《乐羊子妻》)
贱妾：女子自称。
贱妾留空房。(《孔雀东南飞》)
婢子：受奴役的女子，谦称，译为“我”。
若晋君朝以入，则婢子夕以死。(《左传·僖公十五年》)
（4）自称家人。
家严：亦称“家君”“家尊”，在别人面前对自己父亲的谦称。
家慈：旧时对别人称自己母亲的谦辞。旧俗有“严父慈母”之说，故有此称。
舍弟：对自己弟弟的谦称。(称比自己辈分小或年龄小的家里人，称呼前常加“舍”。)
拙荆：旧时一般人家丈夫对妻子的一种称谓。“荆”本为一种灌木，荆钗布裙为古代贫寒人家妇女的穿着，故以此代称。又作“山荆”“荆室”。
贱息：古人对自己子女的谦称。
老臣贱息舒祺，最少。(《战国策·赵策》)
犬子：对人称自己的儿子。
同犬子，祝龟龄，天教二老鬓长青。(《鹧鸪天·为老母寿》)
又指对别人儿子的鄙称。
吾虎女安肯嫁犬子乎？(《三国演义》)
弱息：原指年幼弱小的子女，后多指幼弱的女儿。
息女：古人对外人称自己的女儿为“息女”。
臣有息女，愿为箕帚妾。(《汉书·高帝纪》)
小女：对人称自己的女儿。
贫贱有小女。(《宋史》)
2．敬称
（1）称君王。
陛下：对帝王的尊称，译为“您”。
今陛下兴义兵，诛残贼，平定天下，海内为郡县，法令由一统，自上古以来未尝有，五帝所不及。(《史记·秦始皇本纪》)
庙号：帝王死后，在太庙立室奉祀，并追尊某祖某宗的名号。称庙号，是对已死皇帝的敬称。
时世宗享国日久，不视朝。(《海瑞传》)
殿下：古代对仅次于天子的侯王或皇太子的尊称。“殿”即“宫殿”，“殿下”本为宫殿的陛阶之下。古代天子宫中可称宫、称殿，丞相府中只可称殿，不能称宫。汉代在称天子为“陛下”的同时，称侯王为“殿下”。唐以后只称皇太子为殿下，侯王不称。
（2）称臣子。
麾下：古代对将帅的一种尊称。麾是古时军中将帅指挥用的旌旗，为将帅指挥权力的象征，故以此称之。
愿麾下重天授之姿，负四海之望。(《三国志·吴志》)
执事：侍从。不直接称对方，而称执事，表示尊敬对方，译为“您”。
若亡郑而有益于君，敢以烦执事。(《烛之武退秦师》)
左右：在左右的侍臣。不直接称对方，而称对方左右的侍臣，即称“左右”，表示尊敬对方，译为“您”。
是仆终已不得舒愤懑以晓左右。(《报任安书》)
（3）称老者。
夫子：尊称，译为“老师”或“您”。
愿夫子辅吾志，明以教我。我虽不敏，请尝试之。(《齐桓晋文之事》)
丈人：对老年男子的尊称，与今之“岳父”不同，译为“您”。
至江上，欲涉，遇一丈人。(《吕氏春秋》)
父：古代对男子的美称或对老年人的尊称。周代贵族取字时，在字前加伯仲叔季以示排行，而在字后加“父”或“甫”以示性别，后多沿用为男子的美称。另泛指对老年人之尊称，如渔父、田父等。
亚父：亚，仅次一等的。古代侯王往往称自己尊敬的贤臣为“亚父”。意为仅次于父亲的人。
亚父南向坐，——亚父者，范增也。(《史记·项羽本纪》)
膝下：古代儿女对父母的敬称。往往用于书面语。
违离膝下，三十五年。(《报母书》)
高堂：古称父母为高堂。
泰山：旧时呼妻父为泰山。
先考：对已故父亲的敬称，又称“先君子”。
先妣：对已故母亲的敬称。
（4）称朋友、同辈的人。
先生：尊称，译为“您”或者“先生”。
十九人谓毛遂曰：“先生上！” (《史记·平原君列传》)
卿：尊称，译为“您”。
卿东来，故应有此物，可以一领及我。(《世说新语·德行》)
子：尊称，译为“您”。
子路曰：“愿闻子之志。” (《论语·公冶长》)
公：尊称，译为“您”。
公亦尝闻天子之怒乎？(《唐雎不辱使命》)
吾子：尊称，比称“子”更亲热，译为“您”。
寡君闻吾子将步师出于敝邑，敢犒从者。(《左传》)
足下：可用于称呼同辈或长辈。不直接称对方，而称对方的手下人，表示尊敬对方，译为“您”。
秦兵旦暮渡易水，则虽欲长侍足下，岂可得哉？(《荆轲刺秦王》)
（5）称对方亲眷。
令堂：对对方母亲的敬称。
令尊：对对方父亲的敬称。
令兄：对对方哥哥的敬称。
令弟：对对方弟弟的敬称。
令妹：对对方妹妹的敬称。
令坦：对对方女婿的敬称。
令郎：对对方儿子的敬称。
令爱：对对方女儿的敬称。
令千金：旧时尊称别人的女儿为千金。
3．表示特定关系的称呼
（1）加“从”表示叔伯关系。
谢安，字安石，尚从弟也。(《谢安传》)
（2）加“太”表示长一辈。
必躬造左公第，候太公、太母起居。(《左忠毅公逸事》)
（3）加“先”表示已逝世的尊长。
妪，先大母婢也。(《项脊轩志》)
（二）年龄称谓
1.襁褓：本义是包裹婴儿的被子和带子。借指未满周岁的婴儿。
2.孩提：指二三岁的儿童。
孩提之童，无不知爱其亲者。(《孟子·尽心上》)
3.齿龀、龆龀(tiáo chèn) ：指儿童换牙时，五六岁。
有遗男，始龀。(《愚公移山》)
4.总角、垂髫、总髫：指幼年儿童。
黄发垂髫，并怡然自乐。(《桃花源记》)
5.豆蔻年华：指女子十三四岁。
娉娉袅袅十三余，豆蔻梢头二月初。(《赠别》)
6.笄年：指女子十五岁。
复有双幼妹，笄年未结缡。(《对酒示行简》)
7.总发、束发、成童：指男子十五岁。
余自束发读书轩中。(《项脊轩志》)
8.冠、加冠、弱冠：指男子二十岁。
既加冠，益慕圣贤之道。(《送东阳马生序》)
9.而立之年：三十岁。
10.不惑之年：四十岁。
11.知命、知天命、半百、知非之年：五十岁。
12.花甲、花甲子、耳顺之年：六十岁。天干地支按顺次组合为六十个纪序名号，自甲子到癸亥，错综参互相配，故称花甲或花甲子。又《论语》中有“三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺”，故称六十岁为耳顺之年。
13.耆艾：古指六十岁为耆，五十岁为艾。
耆艾而信，可以为师。(《荀子·致士》)
14.古稀：七十岁。
酒债寻常行处有，人生七十古来稀。(杜甫《曲江》)
15.耆耋：指高寿，老年。耋指七十岁(一说八十岁)。
16.耄耋：指高寿，老年。耄指八十岁(一说九十岁)。
17.期颐：一百岁。
到处不妨闲卜筑，流年自可数期颐。(苏轼《次韵子由》)
（三）人称姓名
1.直称姓名(或名)
（1）用于自称
庐陵文天祥自序其诗。(《〈指南录〉后序》)
（2）用于所厌恶所轻视的人。
不幸吕师孟构恶于前，贾余庆献谄于后。(《〈指南录〉后序》)
（3）用于作介绍，为人作传。
柳敬亭者，扬之泰州人。(《柳敬亭传》)
（4）尊者对卑者称名。
求，尔何如？(《论语》)
（5）在尊者面前，卑者互称用名。
夫子何哂由也？(《论语》)
2.称字、号、谥号、斋名
这种情况是称呼者出于对被称呼者的礼貌和尊敬。
（1）称字　
东阳马生君则，在太学已二年。(《送东阳马生序》)
（2）称号　
五人者，盖当蓼洲周公之被逮，激于义而死焉者也。(《五人墓碑记》)
（3）称谥号　
乡先辈左忠毅公视学京畿。(《左忠毅公逸事》)
（4）称斋名　
3.称官名、爵名
(1)称官名
后人称杜甫为“杜工部”，称韩愈为“韩吏部”。
(2)称爵名
宁南南下，皖帅欲结欢宁南。(《柳敬亭传》)
4.称籍贯
今南海之生死未可卜。(“南海”代指康有为)《谭嗣同传》
5.称郡望
唐代诗人韩愈系河南河阳(今河南孟州南)人，自谓郡望昌黎，世人遂称其为“韩昌黎”。