古诗词诵读同步练习-部编版语文必修下册同步练习

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古诗词诵读同步练习
学校:___________姓名：___________班级：___________考号：___________

一、选择题
1．下列是关于诗歌意象的表述，不正确的一项是（   ）
A．古诗词的意象内涵丰富，如：“月亮”常代表思念，“鸿雁”可抒发乡愁，“梅花”有高洁之意，而“芳草”常用来比喻顽强的生命力，如唐朝崔颢诗“晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲”。
B．唐代著名诗人李商隐的作品是最能引起闻一多兴趣的中国古典诗歌之一，其传世名句“蜡炬成灰泪始干”当然亦是烂熟于心的，于是，“红烛”作为中国文人的理想、追求的象征，被现代诗人闻一多理所当然地接受了下来。
C．《红烛》这首诗有浓重的浪漫主义和唯美主义色彩。诗歌在表现手法上重幻想和主观情绪的渲染，大量使用了抒情的感叹词，以优美的语言强烈地表达了心中的情感。
D．在《峨日朵雪峰之侧》一诗中，诗人塑造了众多审美意象，有峨日朵之雪和石岩壁蜘蛛，它们共同营造出一个凝重壮美的氛围。
2．下列加点字的读音有误的一项是（   ）
A．氓之蚩蚩（máng）   静女其姝（shū）    修我矛戟（qǐ）
B．静女其娈（luán）    乘彼垝垣（guǐ）    与子同泽（zé）
C．夙兴夜寐（sù）      隰则有泮（pàn）   贻我彤管（yí）
D．洵美且异（xún）    无与士耽（dān）    渐车帏裳（cháng）
3．下列诗歌题目不属于乐府诗题的一项是（     ）
A．杜甫《茅屋为秋风所破歌》
B．无名氏《涉江采芙蓉》
C．曹操《短歌行》
D．李白《行路难》
4．下列对词的有关知识的表达，不正确的一项是
A．词，是我国古代诗歌的一种。它始于梁代，形成于唐代而极盛于宋代，故俗称宋词。早期的词，本是一种配乐的歌词，可以歌唱。
B．词最初称为“曲词”或“曲子词”。别称有长短句、曲子、曲词、乐府、乐章、诗余。
C．词大致可分为三类：小令、中调、长调。有人认为五十八字以内为小令，五十九至九十字为中调，九十一字以外为长调。
D．婉约派的代表人物有李煜、柳永、李清照、秦观、姜夔等。豪放派的代表人物有辛弃疾、苏轼、晏殊、岳飞、陆游等。
5．下列文学常识表述有误的一项是（   ）
A．《涉江采芙蓉》选自《古诗十九首》，《古诗十九首》是汉末文人五言诗的代表，内容大多是游子思妇之辞。
B．《短歌行》是曹操的作品，他的诗歌受乐府民歌的影响很深，但富有创造性，气魄雄伟，情调苍凉悲壮。
C．曹操是建安文学新局面的开创者，他的作品除五言外，四言诗也有不少优秀之作，如《短歌行》《观沧海》。
D．陶渊明自号“五柳先生”，东晋时期著名诗人，是我国诗歌史上“山水”诗风的开创者。

二、论述类文本阅读
阅读下面的文字，完成下列小题。
话说《诗经》之“风”
风本是地球大气层内的空气涌动，它使地球上的万物能不断地接受到新鲜的空气而得以生存。那么，孔子在编集《诗经》时，为什么将一部分诗称为“风”呢？孔子自己有一段很好的解释：季康子问政于孔子曰：“如杀无道，以就有道，何如？”孔子对曰：“子为政，焉用杀？子欲善，而民善矣。君子之德风，小人之德草。草上之风，必偃。”
这就是“风气”！孔子用很形象的语言形容它，风吹草伏，风往哪边吹，草就往哪边倒伏。所以，要建立和谐社会，关键在于领导人，也就是“上行下效”。由此也形象地说明了“风”的含义，也就是说，风俗、风情、风致等，无一不是指向社会行为规范和人们的行为方式的。
换言之，《诗经》之“风”，即是各地区、各民族的“风俗习惯”。在一般的口语中，我们称为“风俗习惯”，在先秦时期的书面语言及理论中，“风”实际上就是“礼”，就是“社会行为规范”。《诗经》中的十五国风，各以其所在国家和地区得名，就是记载了各地的风俗习惯、人们的行为方式，以及他们各自的价值观、思想感情。与此相印证，《周易》中有十五个卦牵涉到“风”，每个卦都对应着一种人生或社会现象。火风鼎，火下有风则上宜有鼎，而鼎凭三足，正立不倚，既强调合作，也预示持正守位，为人倚重；风火人家，以火在下而风行其上来表达一家人团聚的景象。……周文王用“风”的各种景象论述了人世间不同的社会情状。
在现实生活中，我们每做一件事情，首先考虑的不是法律法规如何规定的，而是亲友们的看法！而这些所谓的“看法”，实际上就是一种社会行为规范。亲友们认同你这个行为，你就会大胆高兴地去做；否则，你就不会去做，或者只有偷偷摸摸去做。“风俗”因此会给人一种无形的束缚。这就是孔子为什么强调“礼”的作用的真正含意。孔子删诗书、定礼乐、系易辞、著春秋，把《诗经》作为教材，是因为没有其他书籍了吗？不是，孔子是借《诗经》说明以及教育学生们要懂得各种各样的社会行为规范。孔子的中心思想是：人生若想追求到快乐与幸福，就要认识社会。社会是精彩的但更是复杂的，不认识社会就只能四处碰壁，最后落个失败的人生；能认识社会就能游刃有余，利用社会。
风俗的形成，是经历了很长时间的，是大部分人“约定俗成”的，人们在实际生活、生产中，认识到只有这样做才能更好地生存，所以就形成了这样一个风俗习惯。但它不是一成不变的，我们重读《诗经》，一是要了解古代人们的风俗习惯；二是可以借鉴和发扬一些好的风俗习惯，如春节团聚、清明祭祖等；三是创造我们今天的新风俗，使生活更加日新月异，更加幸福。我们生活中的点点滴滴，不可能都有法律约束和指导，而且人类社会的维持也不能完全依靠法律法规，那么还要依靠什么呢？就是风俗习惯、“礼”、“社会行为规范”等，依靠良好的社会风气，才能使社会肌体健康发展。一个国家或地区之所以出现混乱，一是由于法律法规不健全，第二个原因就是社会风俗混乱。一群人恣意破坏另一群人的风俗习惯，便会导致争斗打闹，甚而引发战争。所以，入乡随俗，懂得并调节自己去适应不同的风俗习惯，才能建立起人与人之间相互亲爱的关系。这或许便是孔子编集《诗经》的主要原因吧。
6．下列关于原文内容的表述，不正确的一项是（   ）
A．周文王用“风”的各种景象论述了人世间的社会情状，形成了《周易》中的十五个卦象，而这十五个卦象正与《诗经》中的十五国风相对应。
B．孔子把君子之德喻为风，把小人之德喻为草。草随风动，强调百姓在领导者的影响下，自然会形成一种普遍的风气或社会风貌。
C．《诗经》中的“风”，实际上就是“礼”，就是社会行为规范。它要求人们要懂得这些规范，并在这些规范的约束下从事社会活动。
D．在自然界中，因为大气内空气涌动而形成的风使大地万物不断接受新鲜空气，从而保持生机；人类社会亦如此，没有正常风气，就没有美好生活。
7．下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（   ）
A．在现实生活中，人们每做一件事往往把亲友们的看法放在优先考虑的位置，因为这些看法代表着一种社会行为规范；而不是先考虑符不符合法律法规。
B．孔子强调“礼”的作用，正是要通过“风俗”给人设定一种无形的束缚，对人的行为提出要求，使之符合所有人约定俗成的规范。
C．孔子把《诗经》作为教材，意在向学生表明这样的思想：社会是精彩的但更是复杂的，只有认识社会，做事才能游刃有余，追求到人生的快乐与幸福。
D．而今，我们重读《诗经》，除了要了解古人的生活习惯以外，还要以此为借鉴，摒弃那些落后习俗，发扬和创造有利于我们今天生活的好习俗。
8．根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（   ）
A．一种风俗习惯的形成，一要靠领导人的垂范和引领，二要靠长期的实践检验，三要获得民众的普遍认可，其目的是更好地生存。
B．由于风俗习惯的冲撞而引发的摩擦甚至战争，在当今世界也并不鲜见，只有彼此尊重，互相适应，才能实现民族和解与世界和平。
C．《左传》记载楚使言于齐师：“君处北海，寡人处南海，唯是风马牛不相及也。”这句话是指两国距离甚远，而非各自的风俗文化不同。
D．法律法规和风俗习惯属于不同的层面，人类社会的维持除了依靠法律法规，还要依靠风俗习惯，有了这两方面的结合，人们就不敢做大家不认同的事。


三、文学类阅读-单文本
阅读下面的文字，完成下列小题。
请说普通话
尚纯江
老同志，请说普通话。
山水老汉从儿子居住的小区出来溜达了一会儿，就记不住回家的路了。去问交警他儿子的家在哪儿，路咋走。可是，他费了老鼻子劲儿，说出来的话，人家一句也没听懂。交警说，老同志，请你说普通话。
可他哪会说普通话啊!
他又去问路边下棋的几个老头儿，几个老头儿听了他说的话，一个劲儿地摇头，说，听不懂，请你说普通话。
可是，他真的不会说普通话。
前天，儿子把他从老家接过来。一来让他享受一下城里的生活，二来他老了，一人在家，儿子不放心。三番两次去接，他都不应。这不，儿子费了好些口舌才把他接到市里。
然而，山水老汉在儿子鸽笼般的楼房里待不住，只在屋里待上一天就觉得闷得慌，浑身没劲儿，烦躁。
第二天一大早，儿子说，在屋里待急了，出去走走，散散心。
说完，儿子就去上班了。儿子原先在这个城市打工，后来出息了，当了经理，忙得脚不着地，连陪他说话的工夫都没有。儿媳妇倒是下班就回家，但她是温州人，说话叽里呱啦的，他一句也听不懂。儿媳妇就给他说普通话。可是，他听得懂她说的话，她却听不懂他说的话。
走走就走走。
山水下了楼，出了小区的门，到街上逛。逛着逛着，七拐八拐的，一会儿就迷了路。按说，他当过兵，出过远门，说啥也不会迷路。可是，现在的城市，街道好像都差不多：都是高高的楼房，都是宽宽的街道，到处车挨车人挤人。一会儿，车开得呼呼的，好像赛跑；一会儿，都停在那里等红灯，好像迈不动步。
山水悠悠逛逛，像到集上赶集，走着走着就迷路了。哪像在家里，哪里有棵草，哪里有道坎，他心里一清二楚，闭着眼也能摸回家。
迷了路?问啊，鼻子下边有张嘴。山水就去问路。可是，他讲的是家乡掉了渣儿的土话，人家一句也听不懂。
这时他才明白，村中那些打工的年轻人为啥都讲普通话了。那时，他还跟人家讲，当初自己因为说普通话，被退了亲，被退了伍，现在还是光棍一条；可现在，人家硬要自己说普通话，自己却把普通话忘得一干二净。
问了半天，他也没问出回小区的路。没办法，他就给儿子打电话。儿子开车很快找了过来，把他送回家。坐在沙发上，山水说，不在这儿住了。在这里，人家讲的是本地话，他听不懂；他讲的是家乡话，人家也听不懂。在这里，说话要说普通话，他不会。
儿子想说，大，你不会学吗?我小时候听人家说你会普通话。
但是，儿子没有说。他知道，那是他大心上的一道伤疤。
那年，他大当兵回家探亲。老队长榔头看到一个人，穿着一身绿军装，背着一个绿挎包，站在山水家门口东张西望，知道是山水回来探亲了，就问，是山水啊?啥时候坐车回来的?
哎呀呀，你是榔头叔叔吗?我是昨晚上回来的。叔叔，你知道我妈妈在哪里吗?
山水向生产队长榔头敬了个礼。
啥?你是“坐碗上”回来的?不是坐车啊?你妈妈是谁?是你娘?那我去叫你娘去。你娘在红芋地里出红芋呢。
切!榔头队长听着山水说的普通话，嘴都撇到裤腰上了。
一会儿，山水娘回来了。他娘干活时，脸上受了点儿伤，涂着红药水，横一道竖一道的。
娘望着穿绿军装的山水，高兴得眼泪都出来了。要知道，那时候当兵，是很光荣的。有人找不到媳妇，只要军装一上身，说媒的立马就踢破门槛。
娘说，山水，啥时候回来的?
山水望着脸上横一道竖一道的娘说，你是谁呀?
娘说，傻孩子，我是娘啊，你连娘都不认识了?
山水紧紧握住了娘的手说，哎呀呀，你看看，你看看，我以为是隔壁的大娘呢，原来是我的妈妈哟。
此后，有人说他是“一年亲，二年洋，不认爹和娘”的小资产阶级思想典型，上报到了部队。本来，山水已被部队当作入党提干的对象，因此事提干泡了汤，提前退了伍。山水的未婚妻也退了婚。他娘提着礼到处找媒人说媒，但人家一听说是他，扭头就走。
从此，山水就拉了寡汉。如果不是捡了一个孩儿做儿子，把他抚养成人，山水现在可能仍是孤家寡人。
一连几天，儿子看他大山水整天躲在屋里，呆呆的，不言不语，像丢了魂，就说，大，是不是住不惯啊，那咱就回老家。
啥?回家?那中啊!
山水的眼中一下子闪出了亮光。在家里，他就不用说普通话了。种地、种菜，和一般大小的老年人拉拉呱儿，喂喂猪、养养鸡、遛遛狗，多好!
(有删改)
9．下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（   ）
A．本文以朴实的语言，叙述了山水在城里迷路的故事，表现了已跟不上时代节奏的山水与城市生活的格格不入。
B．儿子想让山水来城里享享福，但事与愿违，不会说普通话的山水在城里生活得很不开心，他更喜欢家乡不用说普通话的生活。
C．小说通过记叙出门转悠的山水迷路，由于不会说普通话，问路没人听得懂，所以连儿子的家门都找不到这一事件，表达了对山水已落伍的惋惜之情。
D．山水儿子这一形象是小说的线索人物，他起到了穿针引线的作用，小说正是通过这一人物来推动情节顺利发展的。
10．文中的山水是一个怎样的形象?他的经历对你有哪些启示?
11．小说写山水年轻时因说普通话而被退伍退婚的情节，运用了什么叙述手法?简要分析作者这样写的作用。


四、材料作文
12．阅读下面的材料，根据要求写作。
中国文化博大精深，无数典故教育后世。如“前车之鉴”“一诺千金”“负荆请罪”“三顾茅庐”“闻鸡起舞”“卧冰求鲤”“精忠报国”“孔融让梨”“邯郸学步”“唇亡齿寒”等。
请以其中两三个成语典故为基础确定立意，写一篇文章。要求自选角度，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。

参考答案：
1．A
2．A
3．B
4．D
5．D
6．A 7．B 8．D

9．C 10．(1)形象：山水是一个能接受新事物，但没有坚定的立场并逐渐被世俗同化的农民形象。
(2)启示：①我们要善于接受新事物，要与时俱进；②要坚持自己的立场，不能受世俗偏见的影响而轻易改变自己；③对新事物要有一颗包容之心，不要嘲讽，更不能打击。(答出两点即可) 11．(1)叙述手法：插叙。
(2)作用：①插入的情节丰富了小说的内容，使山水这一形象更为丰满；②推动了故事情节的发展，正因为有了这一情节，才有了后文儿子支持山水回老家的故事；③反映出时代的变迁、社会的进步，深化了小说的主题。

12．例文：
要善于借鉴
蓝天在潇洒和优雅，凭借了白云的闲逸;高山的崔嵬与雄浑，借助了山林的苍翠;大海的壮观与澎湃，亦吸取了海燕与风雨搏击的无畏。善于借鉴他人，补己之短，博取众长，方能脱颖而出，于黑暗中绽放华光，于寂寂中击响生命洪钟，成就自我的辉煌。
古人云：“他山之石，可以攻玉。”他人的长处优点，皆集取精华我们勇于借鉴，可使自己迅速壮大。我们应该如鲁迅先生所言“放出眼光，动用脑髓”，自己来“借”!
在学习上,我也经常借鉴前人的做法,所以家里买了好多的本子,为什么?当然是作笔记用的了,经常听别人说：“课前要预习,课上要做笔记,课后还需把笔记整理一遍”所以,光一门学科就需一两个本子,从早到晚,每天都埋着头整理笔记,可是,到了考试地带,学习不但没有长进,反倒还退步了,我搞不懂了,于是四处打听,上网寻求另一种学习的好方法,欣喜若狂的试用,可总是以失败告终,我想：难道借鉴对于学习毫无用武之地吗?
就当前几日的一堂政治课上,我才明白,借鉴是好事,但不能事事都借鉴,这样会失去自我本身的特点与潜智.
在借鉴的过程中,需要加入自己的思想成分,因为每一个人自身的修养是不同的,他人成功的方法对自己来说未必是管用的.我们应当根据自身不同的特点来选择自己的路.必须时刻铭记着借鉴只是借用别人的东西来为自己挖掘道路的工具,这成功的道路还需自己来走过,走完.
善于借鉴他人，是个人走向成功的必备素质。尤其是在科学探索中，善于对前人的成就总结借鉴更显得重要。伟大的科学家牛顿曾经坦言：“如果我看得远，那是因为我站在巨人肩上。”牛顿借鉴了16世纪众多前辈探索的经验，在引基础上，经过自己辛勤的思索与探究，建立了经典力学体系，成为近代自然科学宝库中一颗耀眼明珠，试想如果没有对先人的成功借鉴，牛顿怎会取得如此辉煌的成就?可见，一个人要想走向成功，离不开对别人的借鉴。
善于借鉴他人，是团队集体在竞争中取胜的至关重要的因素。相信大家不会忘记2002年发生在美国纽约曼哈顿区一件令国人大为振奋的事情：百老汇街一座有77年历史的罗马风格建筑被命名为海尔大厦。这标志着海尔海外扩张战略的成功。可谁曾知道，当年的海尔学习借鉴了德国海尔的技术，将其全部消化吸收，于是才有了海尔今天的辉煌。借鉴他人，海尔集团在世界白色家电制造业中脱颖而出。
借鉴山的博大可以使我们厚重，借鉴水的坚韧可以使我们顽强，借鉴海的浩翰可以使我们宽厚，善于借鉴他人助你成功。