语文选择性必修 下册2 *孔雀东南飞并序示范课ppt课件

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　 2 　孔雀东南飞并序
1.掌握文中出现的偏义复词的语义特点。2.分析人物在不同情境下的不同表现,体会人物性格。3.体会诗歌的语言风格,赏析对话在推动情节发展、塑造人物形象方面的作用。
任务一　文本知识解读一、探究背景　　
《孔雀东南飞并序》的创作时间大致是东汉献帝建安年间,作者不详。汉武帝时,“罢黜百家,独尊儒术”,儒家的伦理纲常逐渐占据了统治地位,并发展到了相当完备严密的程度。在婚姻制度方面就有“七出”“天下无不是之父母”之说。“天下无不是之父母”正是焦仲卿和刘兰芝爱情悲剧的根本原因。在这一时代氛围里,在焦母的淫威下,焦仲卿敢于站在刘兰芝一边,表明与刘兰芝“结发同枕席,黄泉共为友”的坚决态度实在是难能可贵的。
二、拓展知识　一代才子徐陵徐陵(507—583),字孝穆,东海郯(今山东郯城北)人,南朝陈文学家。自幼好学,广泛涉猎史书和经书,善于论辩。梁朝时,曾担任东宫学士,并两次出使北朝。进入陈朝,历任尚书左仆射、中书监等职,主持朝廷重要文书的草拟。其诗文皆以轻靡绮艳见称。他与庾信同为宫体诗代表作家,并称“徐庾”。编有《玉台新咏》,后人辑有《徐孝穆集》。
　乐府诗 “乐府”是古代音乐官署。“乐府”一名始于秦,秦及西汉惠帝时均设有“乐府令”。汉武帝时的乐府规模较大,掌管朝会宴飨、道路游行时所用的音乐,兼采民间诗歌和乐曲。其搜集整理的诗歌,原本在民间流传,经由乐府保存下来,汉代叫作“歌诗”,魏晋时始称“乐府”或“汉乐府”。后世文人仿此形式所作的诗,亦称“乐府诗”。乐府诗是继《诗经》《楚辞》而起的一种新诗体,开创了诗歌现实主义的新风。
　《玉台新咏》 《玉台新咏》是继《诗经》《楚辞》之后中国古代重要的诗歌总集。一般认为书成于梁代。选录自汉迄梁有关妇女及男女恋情的诗歌。计有五言诗八卷,七言及杂言诗一卷,五言四句诗一卷,共为十卷。
[品读鉴赏] [1]一“遣”一“逼”,写出了封建家长的专横,也写出了刘兰芝的无奈、无助。“遣”“逼”二字,集中表现了故事的矛盾冲突,全诗就围绕这两个字展开故事情节。 [2]托物起兴。以美禽失偶来喻夫妻别离,营造了一种“黯然销魂者,唯别而已”的凄楚氛围,为全诗定下悲伤的感情基调。 [3]从十三岁说到十六岁,这是一种铺陈手法,意在强调兰芝从小聪明能干、多才多艺,很有教养,暗示了焦母逐走媳妇的无理。
[4]可以看出兰芝的清醒、自尊的性格:自己与婆婆已很难相处,不如早些回避;被休的形势已不可逆转,不如争取主动,保留尊严。 [5]这一段写仲卿明志,力赞兰芝,说明他们夫妻感情深厚、笃诚。“女行无偏斜”是仲卿对妻子的评价,表达了他对妻子的绝对信任。 [6]此处的“默无声”“不能语”表现了焦仲卿对爱情忠贞,但性格懦弱,屈服于封建家长的威势,没有继续斗争的勇气,只得忍辱求全,幻想破镜重圆。由此既见其一往情深,又见其对现实缺乏清醒的认识。
[7]刘兰芝的这番话表现了她敢于正视现实的性格,她对眼前的处境及将来有清醒的认识,对“复来还”不抱希望。 [8]此处运用了铺陈的手法,用这些物品的繁多、艳丽、芳香衬托刘兰芝的美丽与高贵。 [9]从刘兰芝告别丈夫的这些话中,可以看出兰芝善良而重情重义。临别赠物,真诚善良;再三叮咛,情深意浓。 [10]兰芝与小姑告别,不觉悲从中来,无法抑制也无须再掩饰的悲伤使她终于泪落如珠。这泪水中既有同小姑朝夕相伴的深情,也有对自己无端被遣的悲愤。
[11]两个“誓”字表明了焦仲卿的心迹,表现了他对爱情的坚贞。 [12]“君当作磐石……无转移”运用了比喻的修辞手法,“磐石”坚固,“蒲苇”柔韧,以此来比喻仲卿和兰芝感情深厚,永不变心,恰当而形象。 [13]这个情节在结构上有两个作用:首先,它再次强调了焦、刘的互相理解,互相眷恋,他们的分别非己所愿,而是被逼迫的,这就为后面他们俩的殉情做了铺垫。其次,在分别时,兰芝既表白了对爱情的忠贞,也表露了对前途的忧虑,担心自己性情暴烈的兄长“恐不任我意”,为下文的兄长逼嫁、以死盟誓等情节埋下了伏笔。
[14]详细介绍刘母对兰芝的教育,与本文开头兰芝的自述相照应,说明兰芝有教养,无可挑剔,却仍被驱遣,纯粹是婆婆从中刁难。 [15]县令遣媒求亲,对塑造主人公形象起到了衬托作用。用县令之子的美貌、年龄、才华,来衬托刘兰芝对爱情的专一,侧面表现她的坚贞,也表现了她品貌出众。 [16]兰芝含泪回答母亲,一是难忘仲卿的情义,二是夫妻临别的誓言,三是遭遣的委屈、内心的创伤,也兼有乞求母亲理解的意思。
[17]刘母对媒人的这番说辞既顾全了各家面子,又婉言回绝了媒人,达到兰芝“断来信”的目的,措辞得体。 [18]在兄长的逼迫下,兰芝不得已答应了婚事。她了解“阿兄”的为人,知道哀求不会有用,也不屑于哀求。她的突然应允,是对前途绝望的表现,是不动声色地拿定了主意,以死来抗议专横的封建家长制决心的表现。这预示了后面悲剧的发生。 [19]“诺诺”“尔尔”这些叠词的使用使媒人应诺之声犹在耳边,使其喜悦之态如在眼前。
[20]对府君闻媒人之言后“心中大欢喜”“视历复开书”的神情、动作以及选定完婚日期的叙写,明写府君,实写兰芝的相貌、人品出众。 [21]细节描写。表现刘兰芝悲痛欲绝的心情,无限愁苦悲痛尽在“无声”的“泪落”中。 [22]“朝”“晚”两字极言时间之短,突出了刘兰芝的心灵手巧、勤劳能干。“晻晻日欲瞑”,用环境的阴郁表现人物内心的愁苦。 [23]在刘兰芝满腹哀伤无处诉说之际,忽闻“故人”到来,真是又惊,又喜,又悲,又惆怅。作者将这种复杂的心理描写得惟妙惟肖。
[24]刘兰芝对焦仲卿倾诉苦衷,道出被逼改嫁的真相,哀婉缠绵。 [25]“生人作死别”既是二人对感情的执着,也是最痛苦的抉择,悲剧气氛弥漫其中。它与之后的几句话是作者的旁白,表达了作者对焦、刘悲剧的同情、惋惜又无可奈何之感。 [26]仲卿还家以死明志,言辞痛切,哀怨无限,凸显了他的叛逆精神。 [27]焦母为儿子不理解自己而伤心,为儿子“作不良计”而痛苦。焦母纵然蛮横,亦非无情。这样就写出了人物形象的多面性。
[28]“牛马嘶”“奄奄黄昏”“寂寂人定”,既是写实,更是在渲染惨淡、悲凉的气氛。 [29]写兰芝殉情连用“揽”“脱”“举”“赴”四个动词,表现了兰芝殉情的果敢,以死捍卫了她与仲卿的爱情。这是兰芝对爱情执着追求的外在表现,也是对封建家长制度的血泪控诉。 [30]二人相约黄泉,兰芝毫不犹豫,焦仲卿却在徘徊之后才“自挂东南枝”,这说明刘兰芝早已看透事情的本质,果敢坚定地以死殉情,而焦仲卿出身官宦世家,生性懦弱又孝顺母亲,所以他要有一个彷徨的过程,但对爱情的忠贞最终使他走上了以死抗争之路。
任务二　基础知识积累自查工具书,完成下面的学习任务。一、通假字
1.吾今且报府(“ ”同“ ”, )2.箱帘六七十(“ ”同“ ”, )3.蒲苇纫如丝(“ ”同“ ”, )4.摧藏马悲哀(“ ”同“ ”, )
1.为(1)为仲卿母所遣( )(2)为诗云尔( )(3)十七为君妇( )(4)非为织作迟( )(5)始尔未为久( )(6)阿母为汝求( )(7)慎勿为妇死( )
读wéi,动词,作,写
读wéi,动词,做,成为
读wéi,动词,表判断,是
读wéi,动词,算是,算作
读wèi,介词,替,给
2.举(1)举动自专由( )(2)举言谓新妇( )(3)举手长劳劳( )(4)莫令事不举( )3.言(1)举言谓新妇( )(2)何言复来还( )
4.故(1)大人故嫌迟( )(2)故遣来贵门( )(3)知是故人来( )5.意(1)何意致不厚 ( )(2)吾意久怀忿( )(3)处分适兄意( )
6.适(1)始适还家门( )(2)处分适兄意( )(3)适得府君书( )7.令(1)县令遣媒来( )(2)便言多令才( )(3)莫令事不举( )
8.见(1)相见常日稀( )(2)君既若见录( )(3)渐见愁煎迫( ) 9.谢(1)谢家来贵门( )(2)阿母谢媒人( )(3)多谢后世人( )
用在动词前,表示对自己怎么样
10.应(1)汝可去应之( )(2)六合正相应( )(3)以我应他人( )11.何(1)何意致不厚( )(2)隐隐何甸甸( )(3)汝今何罪过( )(4)作计何不量( )
12.相(1)相见常日稀( )(2)及时相遣归( )(3)儿已薄禄相( )(4)还必相迎取( )(5)好自相扶将( )(6)登即相许和( )
表示动作偏指一方,指兰芝,可译作“我”
表示动作偏指一方,指兰芝,可译作“你”
表示动作偏指一方,指仲卿母,可译作“老人家”
表示动作偏指一方,指媒人,可译作“他”
三、词类活用1.黄泉共为友( ) 2.昼夜勤作息( ) 3.足以荣汝身( )4.中道还兄门( ) 5.手巾掩口啼( )6.朝成绣夹裙( )7.又非君所详( ) 8.卿当日胜贵( )
名词作状语,在黄泉之下
名词作状语,从白天到黑夜
形容词的使动用法,使……荣耀
形容词用作动词,了解,知悉
四、古今异义1.共事二三年古义: 今义:在一起工作。2.君家妇难为古义: 今义:使人为难;客套话,用于感谢别人代自己做事;多亏(指做了不容易做的事)。3.何乃太区区古义: 今义:(数量)少;(人或事物)不重要。
4.汝岂得自由古义: 今义:不受拘束;不受限制;在法律规定的范围内,随自己意志活动的权利。5.可怜体无比古义: 今义:值得怜悯;怜悯;(数量少或质量坏到)不值得一提。6.本自无教训古义: 今义:教育训诫;从错误或失败中取得的知识。
7.自可断来信古义: 今义:寄来或送来的信件;寄信来或送信来。8.处分适兄意古义: 今义:对违法乱纪的人按情节轻重做出的处罚决定。9.明日来迎汝古义: 今义:今天的下一天;不远的将来。
10.蹑履相逢迎古义: 今义:说话和做事故意迎合别人的心意(含贬义)。11.叶叶相交通古义:今义:运输事业。12.多谢后世人古义: 今义:客套话,表示感谢。
五、偏义复词1.便可白公姥( )2.昼夜勤作息( )3.我有亲父兄( )4.我有亲父母( )5.逼迫兼弟兄( )
公公和婆婆,这里单指婆婆
劳作和休息,这里单指劳作
父亲和哥哥,这里单指哥哥 
父亲和母亲,这里单指母亲
哥哥和弟弟,这里单指兄长
六、指出下列句子的文言句式并翻译1.为仲卿母所遣。( )译文: 2.亦自缢于庭树。( )译文: 3.非为织作迟,君家妇难为!( )译文: 
被焦仲卿的母亲休弃。 　
也在(自家)庭院的树上吊死了。 
并不是我织得慢,(而是)你家的媳妇难做啊!
4.誓天不相负!( )译文: 5.君既若见录。( )译文: 6.仕宦于台阁。( )译文:　  
我对天发誓,决不会对不起你!
(一)分析人物在不同情境下的不同表现,体会人物性格。1.找出刘兰芝在辞别夫家、面对劝嫁、梳妆、赴死等情境下的表现,分析其性格或心理状态。
2.找出焦仲卿在辞别兰芝、禀告母亲、赴死等情境下的表现,分析其性格或心理状态。
(二) 体会诗歌的语言风格,赏析对话在推动情节发展、塑造人物形象方面的作用。1.找出诗中对情节的发展起推动作用的对话描写,并分析其具体作用。
答案:①“妾不堪驱使,徒留无所施,便可白公姥,及时相遣归”,这是刘兰芝跟焦仲卿说的话,然后就有了焦仲卿向母亲求情的情节。焦母:“便可速遣之,遣去慎莫留!”焦仲卿的求情遭到焦母的拒绝,最终导致了兰芝被遣。②焦、刘离别时,焦仲卿说:“誓不相隔卿,……誓天不相负!”刘兰芝说:“君既若见录,
不久望君来。”两人相约重逢,因而有了后面的诀别和最后的双双赴死。③兰芝拒绝媒人之后,刘兄“怅然心中烦”,说:“作计何不量!……其往欲何云?”这一段话,摧毁了刘兰芝和焦仲卿的约定,“虽与府吏要,渠会永无缘。登即相许和,便可作婚姻”。于是就有了下面兰芝再嫁太守儿子的情节。④焦、刘再次见面,焦仲卿说:“卿当日胜贵,吾独向黄泉!”刘兰芝说:“君尔妾亦然。黄泉下相见,勿违今日言!”二人饱尝生离之苦,最终以死相约,希望在死后可以相聚。
2.找出诗中对人物形象的塑造起重要作用的对话描写,并分析其具体作用。
答案:①刘兰芝向焦仲卿诉苦时说:“三日断五匹,大人故嫌迟。非为织作迟,君家妇难为!”焦仲卿求情无果后,刘兰芝说:“勿复重纷纭。”表明兰芝洞察世情的聪慧,明白被遣的真正原因,也深知事情已无可挽回。兰芝辞别焦母时说:“受母钱帛多,不堪母驱使。今日还家去,念母劳家里。”有礼有节,举止得体。兰芝与仲卿在大道口分手时说:“蒲苇纫如丝,磐石无转移。”表达了对爱情的坚贞。②兰芝回到娘家,兰芝的母亲说:“十三教汝织,……不迎而自归?”兰芝回答:“儿实无罪过。”刘母听了之后,是“大悲摧”。兰芝和母亲深知封建家长制的罪恶,
但也无可奈何。媒人上门提亲,刘母说:“女子先有誓,老姥岂敢言!”这都体现了母亲对女儿的理解、同情和爱怜。③焦仲卿和焦母的对话,表现了他的忠厚和逐渐发展的反抗性格。“儿已薄禄相,幸复得此妇,结发同枕席,黄泉共为友”“今若遣此妇,终老不复取”,不仅向母亲表达了他和兰芝笃深的感情,也表明了若遣此妇,不复再娶的态度。而焦母的蛮横无理、一意孤行,也表现得淋漓尽致。如:“吾意久怀忿,汝岂得自由!”“小子无所畏,何敢助妇语!”④对刘兄虽着墨不多,但使他性行暴戾、趋炎附势之态毕露。如:“作计何不量!先嫁得府吏,后嫁得郎君,否泰如天地,足以荣汝身。不嫁义郎体,其往欲何云?”
3.本诗的语言有什么特点?请简要分析。
答案:①以人物对话为主体,体现出民歌的特点。如刘兰芝说“及时相遣归”“勿复重纷纭”,表明了她放弃幻想、毅然离去的决心;焦仲卿说“我自不驱卿,逼迫有阿母”,表现了他的软弱和无可奈何;焦母说“汝岂得自由”“小子无所畏,何敢助妇语”,活画出她的蛮横无理。这些人物语言,都声口可闻,对塑造人物形象起到了重要作用。另外,诗句的口语化、大量叠词的使用,以及一些互文句子(如最后一段里“东西植松柏,左
右种梧桐。枝枝相覆盖,叶叶相交通”等),使诗歌具有鲜明的民歌特点。②叙述语言大都是白描式的,精警凝练。如“举手长劳劳,二情同依依”“怅然遥相望,知是故人来”“生人作死别,恨恨那可论”等。这些议论和抒情的诗句,往往出现在情感发展达到高潮之处,起到了点睛的作用。
（三）学校组织同学们到安徽怀宁孔雀东南飞景区进行研学活动。班级将在景区的孔雀台前举行一系列活动,如果让你在孔雀台前对刘兰芝说几句话,你会说什么呢?请写下来。
答案:(示例)刘兰芝,我佩服你。从你柔弱的身躯上,我看到比磐石和蒲苇更坚韧的东西——对爱情的坚守;我看到了一种“欲与君相知,长命无绝衰。山无棱,江水为竭,冬雷震震,夏雨雪,天地合,乃敢与君绝”的痴情。为人妻,你贤惠勤劳,对丈夫关怀备至;为人媳,你知书识礼,对婆婆恭敬孝顺。像你这
样的女子,应为世上万千男子所钦仰。你不羡慕荣华利禄,对焦仲卿一心一意,时刻铭记当初的誓言。 然而世事不遂人愿,你无法掌控自己的命运。离开焦家的时候,你拜别婆婆、小姑,态度十分从容;再嫁期定的时候,裁衣做裳,你的态度也十分从容;乃至最后“揽裙脱丝履,举身赴清池”时,也没有一点迟疑和犹豫。为爱情,为自由,你倔强地反抗。你“举身赴清池”,用清池的涟漪写下了六个字:不自由,毋宁死! 你这种为爱、为自由牺牲的精神,化作历史长空中最美的一笔,洒落在人间长卷上,被传唱千年。
(2021·浙江卷)阅读下面这首清词,回答问题。意难忘·山家吴伟业 村坞云遮。有苍藤老干,翠竹明沙。溪堂连石稳,苔径逐篱斜。文木几,小窗纱,是好事人家。启北扉,移床待客,百树梅花。　 衰翁健饭堪夸。把瘿尊①茗碗,高话桑麻。穿池还种柳,汲水自浇瓜。霜后橘,雨前茶,这风味清佳。喜去年,山田大熟,烂熳生涯。【注】①瘿尊,即瘿樽,用瘿瘤状木根所制的酒杯。
题目:分别赏析上片的写景艺术和下片的叙事艺术。
[自我校对] 写景艺术:由远及近,由外到内。从村坞、山家到室内,步移景换;意象丰富,色彩和谐。“苍藤老干”“翠竹明沙”,构成明净清幽之境;以动写静,动静结合。如“苔径逐篱斜”。 叙事艺术:对比衬托。如“蓑翁”与“健饭”;铺陈写实。如“高话”以下,一一叙写山家生活;以农家话语写自适情态。如“汲水自浇瓜”。
解析:本题考查赏析诗词的艺术表达技巧的能力。解答时,要从全词的结构特色、艺术风格,以及诗词中景与情、事与理的关系等方面综合分析。 本词的上片用简洁质朴的语言描绘了一幅清新淡雅的田园山居图。上片写景采用了由远及近、由外到内的空间顺序,让读者从远望云雾缭绕的村落,到慢慢走进村落,移步换景,欣赏苍藤、翠竹、梅花等村内之物,使写景富有层次感;上片中描写的景物多具有清净、闲适的特点,如“苍藤老干”“翠竹明沙”,这些景物共同塑造了令人放松愉悦的山居生活;“苔径逐篱斜”以动写静,使山居人家的生活更显得静谧闲适。
本词的下片主要采用了对比的艺术手法:将“衰翁”与“健饭”作对比,突出了山家生活的愉悦,将“霜后橘”与“雨前茶”的颜色作对比,突出了山家生活的多彩;词中描写山家生活多采用平实质朴的语言,简单叙事,很少使用华丽的辞藻,只说“穿池还种柳”“汲水自浇瓜”,虽简单却不失韵味,将山家的轻松闲适、自得其乐生动地表现了出来。
鉴赏诗歌的表达技巧
第一步:指出诗句运用了何种表达技巧。第二步:结合诗句分析该表达技巧是怎样运用的。第三步:分析该表达技巧的表达效果和传达出的感情。