广东专用2024版高考语文大一轮总复习第二部分古代诗文阅读专题四提升传统文化素养的理解阅读_文言文课件

这是一份广东专用2024版高考语文大一轮总复习第二部分古代诗文阅读专题四提升传统文化素养的理解阅读_文言文课件，共60页。PPT课件主要包含了考情概览，［考情解析］，［真题体验］，知识建构，第一类文言基础知识，文言实词，一一词多义，二古今异义，三通假字，四偏义复词等内容，欢迎下载使用。
第二部分 古代诗文阅读
专题四 提升传统文化素养的理解阅读·文言文
考情概览
知识建构
能力突破
专题集训
考情概览
解读试卷明考向考情解析 真题体验
［考情解析］
续表
［真题体验］
［考题一］ （2022·新高考Ⅰ卷）阅读下面的文言文,完成10～14题。（20分） 秦将伐魏,魏王闻之,夜见孟尝君,告之曰：“秦且攻魏,子为寡人谋,奈何?”孟尝君曰：“有诸侯之救,则国可存也。”王曰：“寡人愿子之行也！”重为之约车百乘。孟尝君之赵,谓赵王曰：“文愿借兵以救魏！”赵王曰：“寡人不能。”孟尝君曰：“夫敢借兵者,以忠王也。”王曰：“可得闻乎?”孟尝君曰：“夫赵之兵非能强于魏之兵,魏之兵非能弱于赵也。然而赵之地不岁危而民不岁死,而魏之地岁危而民岁死者,何也?以其西为赵蔽也。今赵不救魏魏歃盟于秦是赵与强秦为界也地亦且岁危民亦且岁死矣此文之所以忠于大王也”赵王许诺,为起兵十万、车三百乘。又北见燕王曰：“今秦且攻
魏,愿大王之救之！”燕王曰：“吾岁不熟二年矣,今又行数千里而以助魏,且奈何?”田文曰：“夫行数千里而救人者,此国之利也。今魏王出国门而望见军,虽欲行数千里而助人,可得乎?”燕王尚未许也。田文曰：“臣效便计于王,王不用臣之忠计,文请行矣,恐天下之将有大变也。”王曰：“大变可得闻乎?”曰：“燕不救魏,魏王折节割地,以国之半与秦,秦必去矣。秦已去魏,魏王悉韩、魏之兵,又西借秦兵,以因赵之众,以四国攻燕,王且何利?利行数千里而助人乎?利出燕南门而望见军乎?则道里近而输又易矣,王何利?”燕王曰：“子行矣,寡人听子。”乃为之起兵八万、车二百乘,以从田文。魏王大说曰：“君得燕、赵之兵甚众且亟矣。”秦王大恐,割地请讲于魏。因归燕、赵之兵,而封田文。 （节选自《战国策·魏策三》）
10.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是 （3分）( )
A.今赵不救魏/魏歃盟/于秦是赵与强秦为界也/地亦且岁危/民亦且岁死矣/此文之所以忠于大王也/B.今赵不救魏/魏歃盟于秦/是赵与强秦为界也/地亦且岁危/民亦且岁死矣/此文之所/以忠于大王也/C.今赵不救魏/魏歃盟于秦/是赵与强秦为界也/地亦且岁危/民亦且岁死矣/此文之所以忠于大王也/D.今赵不救魏/魏歃盟/于秦是赵与强秦为界也/地亦且岁危/民亦且岁死矣/此文之所/以忠于大王也/
√
[解析] ［命题解读］ 依据语言情境和语句本身的特点为未断句的语句断句。 本题命题依据为：①文言特殊句式的完整性；②文言固定结构的完整性。 “魏歃盟于秦”是一个状语后置句，不可断开。“此文之所以忠于大王也”是一个判断句，不可断开，其中的“所以”是一个固定结构，不可断开。据此两点，可以排除A、B、D。故选C。原文加上标点为：今赵不救魏，魏歃盟于秦，是赵与强秦为界也，地亦且岁危，民亦且岁死矣。此文之所以忠于大王也。
11.下列对文中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是 （3分）( )
A.寡人意为寡德之人,在文中是魏王自称,春秋战国时期君主常如此谦称自己。B.百乘即一百辆兵车,“乘”指四马一车。“百乘”“千乘”常用作兵力的代称。C.为赵蔽的“蔽”指屏障,与《邹忌讽齐王纳谏》中“王之蔽”的“蔽”相同。D.国门,文中是实指,指魏国国都的城门;现在则用来指一个国家的边境。
√
[解析] ［命题解读］ 依据语言情境辨析词语及相关内容解说的正误。 本题命题依据为：①文本词语与教材词语的意义联系；②文本词语与现代词语的意义联系。 “为赵蔽”的“蔽”指屏障，而《邹忌讽齐王纳谏》中“王之蔽”的“蔽”指受蒙蔽，二者意义不相同。 故选C。
12.下列对原文有关内容的概述,不正确的一项是 （3分）( )
A.魏王受到强秦武力威胁之际,连夜向孟尝君问计,孟尝君表示有了诸侯的帮助,国家就可以存续下来,并表示希望替魏王出使诸侯,搬取救兵。B.孟尝君见赵王不愿出兵,劝说赵王,指出魏国每年地危民死,而赵国土地与民众一直安全,如果不救魏,赵国将面临危险,赵王这才同意出兵。C.孟尝君请燕王出兵救魏,燕王犹豫不决,孟尝君指出魏国倘若联合他国合力攻打燕国,将会对燕国十分不利。燕王听从了建议,出兵救助魏国。D.孟尝君计谋得以实现,魏王非常高兴,夸奖他短时间内搬来很多援军。秦王非常恐慌,割地给魏国,魏王于是让燕、赵援军返国,封赏孟尝君。
√
[解析] ［命题解读］ 依据语言情境，获取有效信息，判断对原文内容概述的正误。 本题题干及选项编拟有两种模式：一种是“概括和分析”，目前适用于纪传体文本；另一种是“概述”，目前适用于纪事本末体文本或其他文本。两种模式有明显不同。 本题命题依据为：①理解全文每一句话的意思，从而把握全文的内容；②比对题干概述与原文信息以判断正误的能力。 A项概述的内容“并表示希望替魏王出使诸侯”与原文“王曰：‘寡人愿子之行也！’”不符。
B项概述所依据信息为孟尝君与赵王的对话。孟尝君劝说赵王出兵的理由是：“今赵不救魏……民亦且岁死矣。”赵王最终听取劝解，同意出兵。孟尝君的劝解与B项概述一致。 C项概述所依据信息为孟尝君与燕王的对话。孟尝君劝说燕王出兵的理由是：“秦已去魏……王何利？”燕王最终听取劝解，出兵救助魏国。孟尝君的劝解与C项概述一致。 D项概述所依据信息为孟尝君归国后与魏王的对话以及秦国的反应。孟尝君归国后魏王的反应是“大说”，夸奖孟尝君“君得燕、赵之兵甚众且亟矣”。秦王于是“大恐”“割地请讲于魏”。事件的最后“因归燕、赵之兵，而封田文”。事件走向与D项概述一致。 故选A。
13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）
[解析] ［命题解读］ 依据语言情境翻译文言语句。 本题命题依据为：①句子的翻译应建立在理解文章大意和上下文意思的基础上；②翻译时应以直译为主，意译为辅，字字落实；③特别要注意关键词和句式特点。 （1）关键词：“岁”（年成）、“不熟”（歉收）、“且奈何”（将怎么办）。（2）关键词：“折节”（屈节）、“以”（把）、“去”（离开）。
（1）吾岁不熟二年矣,今又行数千里而以助魏,且奈何?（4分）译文：_____________________________________________________________________________________________________________________________________
我国年成歉收两年了，现在又要跋涉几千里去援助魏国，将怎么办呢？（评分参考：译出大意给1分，“岁”“不熟”“且”三处，每译对一处给1分。）
（2）燕不救魏,魏王折节割地,以国之半与秦,秦必去矣。（4分）译文：__________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
燕国不援救魏国，魏王就会屈节割地，把一半的国土送给秦国，秦兵一定会离开（魏国）。（评分参考：译出大意给1分，“折节”“以”“去”三处，每译对一处给1分。）
14.孟尝君前往赵国、燕国借兵救魏,所采用的游说策略有什么不同？请简要概括。（3分）答：____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
①对赵国，孟尝君表以忠心，让赵王明白唇亡齿寒的道理，以存魏的好处打动对方。②对燕国，孟尝君则是以利害威逼，以亡魏后魏国组织四国兵力攻打燕国逼迫燕王，引起燕王的重视。
[解析] ［命题解读］ 依据语言情境对文中内容进行筛选整合。 本题命题依据为：针对不同对象，采用不同话术。 孟尝君游说赵王时先说：“夫敢借兵者，以忠王也。”首先向赵王表示了忠心，之后分析魏国的存续对于赵国的价值，具体说明“忠王”的内涵，这就叫作表以忠心。孟尝君游说燕王的时候说“燕不救魏，魏王折节割地，以国之半与秦，秦必去矣。秦已去魏，魏王悉韩、魏之兵，又西借秦兵，以因赵之众，以四国攻燕，王且何利？利行数千里而助人乎？利出燕南门而望见军乎？则道里近而输又易矣，王何利”，孟尝君用魏国灭亡之后给燕国带来的威胁引起燕王的重视，一旦魏国“折节割地”，之后会集合四国兵力来攻打燕国，这就叫作以利害威逼。
［参考译文］ 秦国将要讨伐魏国，魏王听说这个情况，连夜去见孟尝君，告诉他说：“秦国将要进攻魏国，您替寡人谋划一下，怎么办？”孟尝君说：“有了诸侯援救，那么国家就可以存续下来。”魏王说：“寡人希望您能前往游说！”郑重地为孟尝君准备了百辆兵车。孟尝君来到赵国，对赵王说：“我希望从赵国借些军队去解救魏国！”赵王说：“寡人不能借。”孟尝君说：“我冒昧地借兵，是为了以此效忠大王啊。”赵王说：“可以说给我听听吗？”孟尝君说：“赵国的军队并非比魏国的军队强大，魏国的军队也并非比赵国的军队弱小。然而赵国的土地没有年年受到威胁，百姓也没有年年遭到死亡的厄运；但魏国的土地年年受到威胁，百姓年年遭到死亡的厄运，为什么？因
为魏国在西边成为赵国的屏障。现在赵国不援救魏国，魏国同秦国歃血结盟，这样赵国就与强大的秦国相邻，赵国的土地也将年年受到威胁，百姓也将年年遭到死亡的厄运。这就是我所说的效忠于大王。”赵王答应了，为（魏国）发兵十万、兵车三百辆。（孟尝君）又往北拜见燕王说：“现在秦国将要进攻魏国了，希望大王援救魏国！”燕王说：“我国年成歉收两年了，现在又要跋涉几千里去援助魏国，将怎么办呢？”田文（孟尝君）说：“跋涉几千里去援救别人，这是国家的利好。现在魏王出了魏国都城的城门就看见了军队，即使想跋涉几千里来援助别人，可以做到吗？”燕王还是没有答应。田文（孟尝君）说：“臣下献上有利的计策给大王，大王却不采用臣下忠诚的计策，我请求离开了，恐怕天下将有大的变化了。”燕王说：“您说的大
的变化可以让我听听吗？”（孟尝君）说：“燕国不援救魏国，魏王就会屈节割地，把一半的国土送给秦国，秦兵一定会离开（魏国）。秦兵撤离魏国后，魏王用韩国、魏国的全部军队，又向西借助秦国军队，再依靠赵国军队，用四个国家的力量攻打燕国，大王将会得到什么好处呢？燕国是跋涉几千里去援助别人好呢？还是出了燕国都城的南门就看见军队好呢？那么（对于四国军队来说）道路近，运送给养又很容易，这对大王有什么好处呢？”燕王说：“您走吧，寡人听从您的。”于是为孟尝君发兵八万、兵车二百辆，跟从田文（孟尝君）。魏王非常高兴地说：“您得到燕国、赵国的军队很多而且很快。”秦王很害怕，割让土地请求同魏国讲和。魏国于是归还了燕国、赵国的军队，封赏了田文（孟尝君）。
［思维导图］
［文言实词］
［文言虚词］
［词类活用］
［文言句式］
［文化知识］
［考题二］ （2021·新高考Ⅰ卷）阅读下面的文言文,完成10～14题。（20分） 唐高祖武德九年秋八月甲子,太宗即皇帝位于东宫显德殿。初上皇欲强宗室以镇天下故皇再从三从弟及兄弟之子虽童孺皆为王王者数十人上从容问群臣遍封宗子于天下利乎封德彝对曰：“上皇敦睦九族,大封宗室,自两汉以来未有如今之多者。 爵命既崇,多给力役,恐非示天下以至公也。”上曰：“然。朕为天子,所以养百姓也,岂可劳百姓以养己之宗族乎！”十一月庚寅,降宗室郡王皆为县公,惟有功者数人不降。上与群臣论止盗。或请重法以禁之,上哂之曰：“民之所以为盗者,由赋繁役重,官吏贪求,饥寒切身,故不暇顾廉耻耳。朕当去奢省费,轻徭薄赋,选用廉吏,使民衣食有余,则自不为盗,安用重法邪！”自是数年之后,海内升平,路不拾遗,外户不闭,商旅野宿焉。
上闻景州录事参军张玄素名,召见,问以政道。对曰：“隋主好自专庶务,不任群臣,群臣恐惧,唯知禀受奉行而已,莫之敢违。以一人之智决天下之务,借使得失相半,乖谬已多,下谀上蔽,不亡何待！陛下诚能谨择群臣而分任以事,高拱穆清而考其成败,以施刑赏,何忧不治！”上善其言,擢为侍御史。上患吏多受赇,密使左右试赂之。有司门令史受绢一匹,上欲杀之,民部尚书裴矩谏曰：“为吏受赂,罪诚当死。但陛下使人遗之而受,乃陷人于法也,恐非所谓‘道之以德,齐之以礼’。”上悦,召文武五品已上告之曰：“裴矩能当官力争,不为面从,傥每事皆然,何忧不治？” 臣光曰：古人有言：“君明臣直。”裴矩佞于隋而忠于唐,非其性之有变也,君恶闻其过则忠化为佞,君乐闻直言则佞化为忠。是知君者表也,臣者景也,表动则景随矣。（节选自《通鉴纪事本末·贞观君臣论治》）
10.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是 （3分）( )
A.初/上皇欲强宗室/以镇天下故皇/再从三从弟及兄弟之子/虽童孺皆为王/王者数十人/上从容问群臣/遍封宗子于天下利乎/B.初/上皇欲强宗室以镇天下/故皇再从三从弟及兄弟之子/虽童孺皆为王/王者数十人/上从容问群臣/遍封宗子/于天下利乎/C.初/上皇欲强宗室以镇天下/故皇再从三从弟及兄弟之子虽童孺/皆为王/王者数十人/上从容问群臣/遍封宗子于天下/利乎/D.初/上皇欲强宗室/以镇天下故皇/再从三从弟及兄弟之子虽童孺/皆为王/王者数十人/上从容问群臣/遍封宗子于天下/利乎/
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[解析] ［命题解读］ 依据语言情境和语句本身的特点为未断句的语句断句。 本题命题依据为：①词句之间的意义与语法联系；②文言语句的表达习惯；③与上下文语境能相互印证的整句的意思。 “以镇天下”是“强宗室”的目的，“故皇再从三从弟……”以“故”字领起，是“强宗室”的具体行为，“以镇天下故皇”于理不通，“故”前应断开，由此排除A、D。“皇再从三从弟及兄弟之子”是名词性短语，作主语，因为较长，一般在它和谓语之间停顿；而“虽童孺皆为王”是一个紧缩复句，用来陈述以上主语，中间不应断开；“遍封宗子/于天下利乎”意为“把皇室子弟通通封为王，对于国家有利吗”，这里的“利”应是“于天下”之利，故“于天下利乎”间不应断开，排除C。故选B。原文加上标点为：初，上皇欲强宗室以镇天下，故皇再从三从弟及兄弟之子，虽童孺皆为王，王者数十人。上从容问群臣：“遍封宗子，于天下利乎？”
11.下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是 （3分）( )
A.甲子,甲为天干首位,子为地支首位,干支相配以纪年月日,文中是纪日。B.宗室,是古代社会中对与君主同一宗族血亲的称谓,历代皇族例称为宗室。C.海内,即国内,古人认为我国疆土四面环绕着大海,故称国境之内为海内。D.庶务,指国家的各种政务,后来专指朝堂之上跟军国大事相关的各种急务。
√
[解析] ［命题解读］ 依据语言情境辨析古代文化知识的正误。 本题命题依据为：①缩小概念的范围；②筛选信息辅助探究。 “庶务”本来应该是指国家的各种政务，“后来专指朝堂之上跟军国大事相关的各种急务”把范围缩小了。原文对应的信息为“以一人之智决天下之务”，“天下之务”说明“庶务”应该是国家的各种政务。 故选D。
12.下列对原文有关内容的概述,不正确的一项是 （3分）( )
A.唐太宗赞同封德彝的意见,认为天子应该养育百姓,不应辛劳百姓以养活自己宗族,于是将有功者之外的宗室郡王全都降格为县公。B.在讨论制止偷盗一事时,有人提出用重法治理,唐太宗认为应减轻赋税,选用清官,使百姓衣食无忧,严刑峻法反而不能达到目的。C.唐太宗向张玄素询问政事,张说隋亡在于君王专权,以致下谀上蔽,若君王能分任贤能之臣,考核成败,赏罚分明,一定能够大治。D.裴矩是隋朝的旧臣,进入唐朝后,忠于国事,不做面从之臣,敢于进言,对唐太宗的不当行为谏诤,受到唐太宗的认可和当众表扬。
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[解析] ［命题解读］ 依据语言情境，获取有效信息，判断对原文内容概述的正误。 本题题干及选项编拟有两种模式：一种是“概括和分析”，目前适用于纪传体文本；另一种是“概述”，目前适用于纪事本末体文本或其他文本。两种模式有明显不同。 本题命题依据为：①理解全文每一句话的意思，从而把握全文的内容；②比对题干概述与原文信息以判断正误的能力。 原文“安用重法邪”的意思是“哪里需要使用严刑峻法呢”。这句话一是隐含着对重法作用的肯定，二是表明解决偷盗问题尚不需要重法。因此可以辨析出B项的错误。
A项概述所依据信息为封德彝与唐太宗的对话。唐太宗提出的问题是：“遍封宗子，于天下利乎？”封德彝对答的结论是：“恐非示天下以至公也。”唐太宗认可其观点，并说：“朕为天子……岂可劳百姓以养己之宗族乎！”唐太宗的做法与A项概述一致。 C项概述所依据信息为唐太宗与张玄素的对话。张玄素说：“隋主好自专庶务……何忧不治！”张玄素的对答与C项概述一致。 D项概述所依据信息为裴矩进谏的内容和唐太宗听后的态度。裴矩进谏的内容和唐太宗听后的态度与D项概述一致。 故选B。
13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）
[解析] ［命题解读］ 依据语言情境翻译文言语句。 本题命题依据为：①句子的翻译应建立在理解文章大意和上下文意思的基础上；②翻译时应以直译为主，意译为辅，字字落实；③特别要注意关键词和句式特点。 （1）关键词：“患”（担心）、“密”（暗地里、偷偷地）、“左右”（身边人），句式调整“试赂之”（贿赂官员进行试探）。（2）关键词：“恶”（厌恶）、“过”（过错）、“乐”（喜爱）。
（1）上患吏多受赇,密使左右试赂之。（4分）译文：_____________________________________________________________________________________________________________________________________
皇上担心官吏中多有接受贿赂的，暗地里叫身边人贿赂官员进行试探。（评分参考：译出大意给1分，“患”“密”“左右”三处，每译对一处给1分。）
（2）君恶闻其过则忠化为佞,君乐闻直言则佞化为忠。（4分）译文：__________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
君主厌恶听到自己的过错，忠臣就会变为佞臣；君主喜爱听到正直的言论，佞臣就会变成忠臣。（评分参考：译出大意给1分，“恶”“过”“乐”三处，每译对一处给1分。）
14.文末《资治通鉴》的作者司马光评价说“君者表也,臣者景也”,这句话说的是什么道理？他这样说的目的是什么？（3分）答：____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
（第一问）君主是个计时的标杆，臣子是影子；标杆移动，影子就会跟着移动。君主的品行好恶影响着臣子的态度。（第二问）告诫后世君主要正道直行，起表率作用。
[解析] ［命题解读］ 依据语言情境对文中内容筛选整合。 本题命题依据为：①对文中具有特殊表达方式和特定意义的关键语句的理解；②对其表达目的的分析；③对语言分析能力的考查。 司马光这句话放在最后，是对全文内容的评价性总结，揭示了全文的核心意义。“表”是计时的标杆，“景”同“影”，是标杆在阳光下的影子。“表”与“景”的关系，是作者对全文的一种总结，亦是对君臣关系的一种比喻，对君主须身为表率、垂范于世作了更形象的说明。表述时要简明、连贯、准确。
［参考译文］ 唐高祖武德九年秋季八月甲子日，唐太宗李世民在东宫显德殿即皇帝位。当初，高祖想加强皇室宗族的力量来威慑天下，所以与高祖同曾祖、同高祖的远房堂兄弟以及他们的儿子，即使幼子童孺都被封为王，封为王的有几十人。太宗语气和缓地问群臣说：“把皇室子弟通通封为王，对于国家有利吗？”封德彝回答说：“太上皇为了促使九族亲厚和睦，便大封皇室，自两汉以来没有像今天这样多的。封的爵位已经很高，又大量赐给仆役，这恐怕不能向天下昭示公正。”太宗说：“是的。我作为天子，是用来养育百姓的，怎么可以劳累百姓来奉养自己的宗族呢？”十一月庚寅，将皇族郡王都降为县公，只有几位有功的没有降低爵位。太宗与群臣讨论禁止盗匪
的问题。有的人请求以重刑来制止偷盗，太宗笑他说：“百姓之所以成为盗匪，是因为赋税繁多，徭役沉重，官吏又贪财求贿，百姓饥寒交迫，因此顾不上廉耻罢了。我主张放弃奢华节省费用，减轻徭役减少赋税，选用清廉的官吏，使百姓衣食有余，那么百姓就自然不偷盗了，哪里需要使用严刑峻法呢！”从此几年以后，天下太平，路不拾遗，外门不闭，商贩旅客也敢露宿野外。唐太宗听说景州录事参军张玄素的名声，便召见他，向他询问为政之道。张玄素回答说：“隋朝君主喜好自己把持所有事务，不委任群臣，群臣内心恐惧，只知道领受命令去执行而已，没人敢违背君主的意思。以一个人的智慧决断全国的繁杂事务，即使得失各半，错误弊病已经很多了，臣下阿谀奉承，君上被蒙蔽，不亡国还等什么？陛下如果真能谨慎选择群臣，
分别委任他们处理国家事务，自己安坐帝位，清静平和，考察群臣执事的成败得失，以此来施刑罚赏赐，何愁国家不能得到很好的治理呢！”太宗很赞许他说的话，升他为侍御史。皇上担心官吏中多有接受贿赂的，暗地里叫身边人贿赂官员进行试探。有司门令史接受了一匹绢，太宗想要杀掉他，民部尚书裴矩劝谏说：“作为官吏而接受贿赂，他的罪的确应当处死。只是陛下派人送给他而引诱他接受贿赂，这是陷害人触犯法律，恐怕不符合（孔子）所说的‘用道德去引导，用礼教来整齐民心’。”太宗听了很高兴，召集五品以上的文武大臣告诉他们说：“裴矩作为官员据理力争，不因为在我面前就顺从，倘若每件事都这样，何愁国家不能大治？” 臣司马光评论说：古人有句话：“君主贤明则臣下多直言。”裴矩在隋朝是位佞臣而在唐朝却很忠诚，并不是他的本性发生了变化，君主厌恶听到自己的过错，忠臣就会变为佞臣；君主喜爱听到正直的言论，佞臣就会变成忠臣。由此可知君主如同圭表，大臣就像影子，圭表一动影子也随之而动。
［思维导图］
［文言实词］
［文言虚词］
［词类活用］
［文言句式］
［文化知识］
知识建构
梳理知识建支架基础 断句 翻译 文体 阅读 文言文阅读需要建构的知识包括：①文言基础知识;②文言断句知识;③文言翻译知识;④文言文文体知识;⑤文言文阅读知识。 ［特别提示］ 知识建构的最终目的是形成阅读文言文的能力,切忌死记概念。
第一类：文言基础知识
一、文言实词
阅读文言文,遇到最多的是文言实词。所谓文言实词,是指有实在意义、能够单独充当句子成分的词。它包括名词、动词、形容词、数词、量词、代词这六类。要了解文言实词,一定要重点掌握一词多义、古今异义、通假字、偏义复词这四类文言实词特殊现象。 文言实词中单音节词居多,但也有不少双音节词，甚至还有多音节词汇。这往往是我们阅读文言文时容易忽视的一个盲点。
（一）一词多义
所谓一词多义,是指一个词在不同的语境中具有不同的含义。一词多义是古汉语中的一个普遍现象。要把握一词多义,就要了解词的本义、引申义和比喻义。
（二）古今异义
文言文中出现的一些词语在形式上与现代汉语完全一致,但在古代与在现代的意义与用法存在差异,这类词叫作古今异义词。特别是现代汉语中的一些双音节词在古代很可能是两个单音节词。这种意义和用法上的差异是在语言演变的过程中出现的,有以下几种类型：
续表
（三）通假字
通是通用，假是借用（“假”就是“借”的意思）。通假字是指两字通用，或本当用甲字,却借用与其音同或音近的乙字去代替甲字的一种语言现象。甲字是本字,乙字就是甲字的通假字。如“张良出,要项伯”（《鸿门宴》）,句中用音同的“要”替代了“邀”。
（四）偏义复词
两个意义相关或相反的语素组合成一个词,在特定语境中,实际只取其中一个语素的意义,另一个语素只作陪衬音节的作用,这类词就叫偏义复词。需要注意的是：同义词连用与偏义复词在形式上很相似,考生要善于把二者区分开来。同义词连用时,其中的每一个实词的意义都有所保留。偏义复词,是在某一语境下,其中一个语素的意义失去了,如“无毛羽以御寒暑”（《汉书·刑法志》）与“寒暑易节,始一反焉”（《愚公移山》）两个句子相比较,前一句中的“寒暑”是偏义复词,只取“寒”的意义,“暑”为衬字;后一句中的“寒暑”是两个单音节词,兼有“寒”“暑”的意思,是两词连用。
偏义复词,按词的构成关系来看,有两种形式：
偏义复词是在具体的语境中确定的,脱离了具体的语境,则可能不是偏义复词。如“备他盗之出入与非常也”（《鸿门宴》）,在这个语境中,要防备的是强盗进城,而不是出城,所以“出入”是偏义复词,偏指“入”。而在“大夫、士出入君门,由闑右,不践阈”（《礼记·曲礼上》）中,“出入”是“进出”的意思,不是偏义复词。 （150个常见文言实词例释见《附录》）
［特别提示］ 对文言实词的分类讲述,是为了方便考生了解词义的形成、转化方式及过程,在复习实践中,只要能明白词语在具体语境中的具体含义即可,不必纠结概念。
二、文言虚词
所谓文言虚词,是指一般不作句子成分、不表示实在意义的词,其主要作用是联结语言单位。它包括副词、介词、连词、助词、叹词等。
（一）分类
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（二）双音节虚词的古今异义
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（三）文言虚词特殊使用现象
1.兼词 指兼有两个词的意义和作用的单音节词。常见的兼词有：诸（之于,之乎）、焉（于此）、耳（而已）、盍（何不）、曷（何不）、叵（不可）、尔（而已）。示例：①“投诸渤海之尾,隐土之北”（《愚公移山》）,“诸”字用在句中是兼代词“之”和介词“于”两个词。②“积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉”（《劝学》）,“焉”字相当于“于此”,译为“在这里”。
2.虚词连用 有时是两个词,如“焉哉”“矣夫”“焉尔”“也矣”;有时是三个词连用,如“也乎哉”“噫吁嚱”“焉尔矣”。虚词连用是为了加强语气,语气的重点在最末一词上。示例：①“反是不思,亦已焉哉”（《氓》）,“焉哉”表示感叹的语气。②“噫吁嚱,危乎高哉”（《蜀道难》）,“噫吁嚱”表示惊讶的语气。
3.虚词凝固（固定用法） 指虚词的某些固定用法,其表示的意义也是特定的。它的语法特点就是由一些不同词性的词凝结在一起,固定成为一种句法格式,表达一种新的语法意义。如“如（奈、若）……何”“无乃……乎”“何……之有”“得无……乎”“不亦……乎”等,具体见“知识建构·文言基础知识·文言特殊句式和文言固定结构”。 （18个常用文言虚词详释见《附录》）
［特别提示］ 在平时学习和考前复习中,掌握文言虚词的最终目的是能结合具体语境用现代汉语准确翻译,不必纠结概念。
三、词类活用
文言文中,甲类词在特定的语境里,临时具备了甲类词本不具备的词性和语法特征（如动词的使动用法）,或者是临时具有了乙类词的词性和语法特征（如名词用作动词）,并进而产生适合于特定语境的含义,这就是词类活用的现象。分名词活用、形容词活用、动词活用三类。
（一）名词活用
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（二）形容词活用
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（三）动词活用
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［特别提示］ 在平时学习和考前复习中,掌握文言词类活用的最终目的是能结合具体语境用现代汉语准确翻译,不必纠结概念。
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四、文言特殊句式和文言固定结构
并不是所有的文言句式都与现代汉语不同。我们需要掌握的是和现代汉语句式不一样的文言特殊句式和文言固定结构。 文言特殊句式有以下四种：判断句、被动句、倒装句、省略句。 文言固定结构按语气可分为五种：表陈述、表疑问、表感叹、表反问、表选择。
（一）特殊句式
1.判断句
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2.被动句
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3.倒装句
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4.省略句
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［特别提示］ 掌握文言特殊句式的目的,在于形成语感以准确翻译文言文,不必纠结概念。
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（二）固定结构
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［特别提示］ 掌握文言固定结构的目的,在于形成语感以准确翻译文言文,不必纠结概念。
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第二类：文言断句知识
断句是学习文言文的基本功,也是文言文考查的传统形式。断句的依据在于：①与上下文语境能相互印证的整句意思;②词句之间的意义与语法联系;③文言语句的表达习惯;④相关的古代文化知识。这需要平时多诵读文言文,增强语感,提高能力。故断句对文言文阅读综合能力要求较高。
一、借语境，明句意
为未加标点的文言语句断句,理解句意是第一位的;理解句意离不开语境,尤其是前后语境。
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二、借词语，寻断点
（一）借名词（代词）
名词（代词）往往在句中充当主语或宾语,找准了主语或宾语,也就寻出了首尾。
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（二）借动词
1.察对话,找动词（“曰”“云”“言”）。2.找动词,明谓语。3.观前后,定主宾。4.析语境,明句读。
（三）借虚词
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（四）借领字
文言文在叙述人物的对话时,常使用“曰、云、语、言、道、白、对、谓”等领起字,可根据上下文判断出说话人以及所说的内容。
三、借句式，探结构
（一）对称句式
（二）顶真句式
顶真是一种修辞手法,是指上句的结尾与下句的开头使用相同的字或词。
（三）文言特殊句式（固定结构）
文言特殊句式（固定结构）的前后大多可以断句。
四、借语法，辨关系
古代没有统一的语法,但文言文中却有约定俗成的语言习惯,主语、谓语、宾语、定语、状语、补语等基本成分都有,除开文言特殊句式,其他与现代汉语大致一致。所以,语法关系也是我们断句的依据之一。语法关系与意义关系是一个整体,借语法关系可以辨析词与词、句与句之间的关系,关系明则句读明。
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第三类：文言翻译知识
一、文言文翻译的原则
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二、文言文翻译的意识
（一）语境意识
文言文待译句翻译的前提是理解语意,而理解语意离不开语境。借助语境理解语意,有了初步理解之后,再放入语境中去验证。
（二）语法意识
语法是语言通畅的保证。翻译文言文,要符合现代汉语语法规范,遇到各种各样的文言特殊现象,必须转换为符合现代汉语语言习惯的语句。
1.词语翻译
（1）常规词语 常规词语在翻译时会遇到两种情况：一是释义就是翻译的答案;二是释义和翻译有区别,需要结合语境进行调整。要重点注意第二种情况。
（2）活用词语
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2.特殊句式翻译
（1）判断句 译法:用“……是……”的格式翻译。
（2）被动句 译法:①不含倒装现象的被动句,直接把表被动的词语转换为“被（受、叫、让）”“被……所……”;含有倒装现象的被动句,先把倒装的成分调整过来,再把表被动的词语转换为“被（受、叫、让）”“被……所……”。②无标志的被动句,在含有被动意义的动词前加上“被”。
（3）倒装句 译法:把倒装的成分按照现代汉语语法规范调整过来。
（4）省略句 译法：先把省略的成分补上再翻译。
3.固定结构翻译 译法：根据固定结构的用法,结合具体语境进行翻译。
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（三）方法意识
文言文翻译方法“六字诀”：留、换、补、增、删、调。
1.“留”
（1）保留古今意义和用法完全相同的专有名词,如国号、朝代、年号、帝号、谥号、庙号、官名、地名、人名、爵位名、器物名、书名、度量衡单位等。（2）保留一些和现代汉语结构与意义相同的一般词语。
2.“换”
（1）将文言文中的单音节词换成现代汉语中对应的双音节词或多音节词。（2）将文言文中的某些语汇换成现代汉语中的某些语汇。（3）将文言文中的某些特殊句式换成现代汉语的句式。
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3.“补” 在文言文中省略了而在现代汉语中不能省略的成分应补充。
4.“增” 在文言文中没有省略,但翻译成现代汉语时需要增加一些文字方能说通。
5.“删” 在文言文中无法译出和不必译出的一些虚词,翻译时应删除。这些词包括发语词、音节助词、一些倒装结构的标志词、句中表停顿的词、个别连词及偏义复词中的衬字等。
6.“调” 在文言文中,语序与现代汉语语法规范不一致的地方,尤其是倒装句,需要按照现代汉语语法规范进行调整。
第四类：文言文文体知识
我们目前考查的文言文主要有史传文、论说文、杂记文、应用文等。
一、史传文
（一）纪传体文本
以《史记》为代表的“二十四史”中的纪传体文本是古代人物传记的主流,也包括其他单篇传记文本,可以统称为“纪传体”。 以人物为中心叙述史实,是纪传体文本的主要特征。 一篇纪传体文本主要由三部分构成：
1.简介人物的基本情况
2.记叙人物的主要事迹
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3.表现人物的性格、作风 一般分性格、工作作风和生活作风三种情况,多在文章结尾,有时也穿插在全文之中。 阅读文本时，应关注作者的直接集中评价，作者在叙述其情况时对其工作作风和生活作风所作的简评性语言，从用词的褒贬表现出作者的感情倾向。值得注意的是,有时候,作者也会按照人物性格、作风去组织人物事迹,以此来表现人物的性格特点和道德品质。
（二）纪事本末体文本
纪事本末体始于南宋袁枢的《通鉴纪事本末》。以事件为中心叙述史实,是纪事本末体文本的主要特征。其优点是每一历史事件都独立成篇,各篇按时间顺序编写,能够完整地反映历史事件的全过程,可补编年体与纪传体之不足。缺点在于不能体现同一时期各个历史事件的联系。 由于纪事本末体史书大都改编自原有的编年体、纪传体史书,所以有很多文字与原有史书相同或相似。 纪事本末体分为两种类别：一是“一书备诸事之本末”;二是“一书具一事之本末”。 “一书具一事之本末”的,多为“事略”“方略”。常见的“一书备诸事之本末”的史书有：
（三）编年体文本
《资治通鉴》：以时间为纲,事件为目,始于周威烈王二十三年（前403年）,终于五代后周世宗显德六年（959年）,涵盖十六朝1362年的历史。全书按朝代分为十六纪,即《周纪》《秦纪》《汉纪》《魏纪》《晋纪》《宋纪》《齐纪》《梁纪》《陈纪》《隋纪》《唐纪》《后梁纪》《后唐纪》《后晋纪》《后汉纪》《后周纪》。
（四）国别体文本
《战国策》：记录了当时的纵横家游说各国的活动及其说辞。内容以策士的游说活动为中心,同时反映了战国时期各国的政治、军事、外交方面的一些活动情况和社会面貌。全书共三十三卷,分东周、西周、秦、楚、齐、赵、魏、韩、燕、宋、卫、中山十二“策”。
二、论说文
古代论说文是直接说明事理、阐发见解、宣示主张的文章,其表达方式主要为议论。实用文体中以议论为主的也归为此类。
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三、杂记文
第五类：文言文阅读知识
一、纪传体文本阅读
（一）快速通读，厘清层次
快速通读为初读,初读后,应大致厘清文本的层次。文言文人物传记,其行文大多按传主的基本情况和主要事迹展开,我们可以据此厘清文章脉络层次。
（二）逐层细读，获取信息
这一步是在快速通读基础上的精读。我们可用圈点勾画的方法,对这些事迹及与事迹有关的内容做记号,加深印象。在勾画传主的事迹时,我们可以将概括分析题各选项看一看,相互比对,思考各选项分别是针对什么事迹设置的,从事迹中解读出的功德品格与自己的认知是否一致。这种方法叫作“借题读文”。
1.着眼开头,掌握传主的基本信息。 传主的信息主要包括：①姓名、字号;②籍贯;③家庭背景;④学识;⑤性情;⑥举荐或科举功名情况;⑦最初任职情况等。
2.着眼主体,清晰掌握传主的各项信息。 以事件为核心,每个事件要注意以下内容：①时间，要特别注意年号及相关的具体年份。②地点，要特别注意人物的官籍,即他的每一个任职地。③官职，要特别注意人物担任什么官职,拥有什么爵位,握有什么具体权力,具体管理哪方面的工作。④人物，要特别注意人物与人物之间的关系。⑤因果，要特别注意事件发生的原因、经过、结果,以及人物处理事件的方式、方法、态度、观点,处理后的反应与效果,得到的评价等。
3.标示文化知识,力争清楚明白。 文言文人物传记中,经常涉及古代文化知识，这类知识主要包括称谓字号、官职制度、科举教育、礼仪文化、纪时纪年、民风民俗、地理地名等。我们在阅读时应该一一标示,逐一弄清楚、弄明白,在此基础上与文化知识题的选项作比对。
4.结合语境,正确断句。
5.边读边想,初步翻译。
（三）把握性格，确定定位
在掌握传主事迹之后,还应该把握传主性格,确定传主定位。传主的性格有两种呈现方式：一是作者直接介绍;二是旁人相关评价,我们要注意发现。作者对传主的定位,即作者把传主归为某一类人,这种信息一般在开头或结尾。
二、纪事本末体文本阅读
（一）快速通读，厘清层次
快速通读为初读,初读后,应大致厘清文本的层次。试卷所选文本为同一题目下不同时间发生的不同事件的节选组合,事件之间没有明显的联系,所以第一步必须弄清楚文本选了哪几件事,从而厘清层次,一件事即一个层次。
（二）逐层细读，获取信息
这一步是在快速通读基础上的精读。 精读时，应注意以下内容：①弄清什么人之间发生了什么事。②弄清事件的本末——由何引起、经过如何、结果如何。③看有无点评,如何点评。④标示文化知识,力争清楚明白。⑤结合语境,正确断句。⑥边读边想,初步翻译。
（三）找出共性，归纳中心
试卷节选组合的纪事本末体文本材料,一般都是围绕一个主题。归纳出这个主题,对于理解文本有重要帮助。文本材料一般都会说明取材来源,比如“节选自《通鉴纪事本末·贞观君臣论治》”,“贞观”指明了事件发生的背景,“君臣论治”就是主题,这种信息一般在开头或结尾。
三、编年体文本阅读
（一）快速通读，厘清层次
快速通读为初读,初读后,应大致厘清文本的层次。试卷所选文本若为同一年份所发生的事情,按月记叙,不同的月份,会有不同的事情。月份就是厘清层次的依据,同时还要佐以事件。
（二）逐层细读，获取信息
这一步是在快速通读基础上的精读。 精读时，应注意以下内容：①弄清在什么时间什么人之间发生了什么事。②弄清事件的全过程——由何引起、经过如何、结果如何;是事件过程的连贯性叙述,还是人物对策。③看有无点评,如何点评。④标示文化知识,力争清楚明白。⑤结合语境,正确断句。⑥边读边想,初步翻译。
四、国别体文本阅读
（一）快速通读，厘清层次
顺着时间和事件两条线索,厘清事件发生、发展、结果的全过程。
（二）逐层细读，获取信息
这一步是在快速通读基础上的精读。应做到一抓要素,捋情节。抓住故事的要素：故事发生的时间、背景、参与者。捋出故事的全过程。二抓对话,明技巧。国别体文本一般具有说话的技巧,表现在人物的对话中。
五、论说类文本阅读
（一）审视标题，统揽全文
试卷所选论说类文本一般都保留了标题。标题一般含有以下信息：①体裁、题材属性;②论说对象或话题。审视标题,可以统揽全文。
（二）快速通读，厘清层次
快速通读为初读,初读后,应大致厘清文本的层次。论说文的层次就是论说的思路、顺序,厘清层次也就是梳理思路。
（三）逐层细读，获取信息
这一步是在快速通读基础上的精读，应注意以下内容：①依文体,揽内容。比如：“说”,相当于现代的杂文,就生活中的某种现象发表见解,一般不涉及国政。“论”,相当于现代政论文,议论古今时世人物或评经史之言,正其谬误。“辩”,相当于现代驳论文,批驳一个错误观点,或辨析某些事实。“书”,书信体论说文,写给一个具体对象,表达自己的某种观点。②依思路,明层次。不同的文体会有不同的思路,但都有以下几个要素：一是话题提起的缘由;二是自己的基本观点;三是支撑自己观点的理由。在驳论类文本中,还有反驳的对象。这些要素的组合顺序各不相同,就构成了不同的思路,不同的思路就有不同的层次。厘清了层次,就把握了文本的基本内容。③依观点,找论
据。论说类文本最核心的内容就是观点,这是全文的“牛鼻子”。观点也叫论点,有中心论点,也可能有分论点。有论点就会有论据,把论点和论据一一对应,是理解论说类文本的基本方法。④标示文化知识,力争清楚明白。⑤结合语境,正确断句。⑥边读边想,初步翻译。
（四）体会特点，欣赏艺术
论说类文本的概述题或分析题,可能会涉及文本的特点或论说艺术,我们在阅读时要加以体会和欣赏。
六、杂记类文本阅读
（一）快速通读，厘清层次
快速通读为初读,初读后,应大致厘清文本的层次。试卷所选杂记类文本一般都是单篇,若文字多于字数标准,就会节选部分。我们应在分清写景、记事、抒情的基础上,厘清层次。
（二）逐层细读，获取信息
这一步是在快速通读基础上的精读，应注意以下内容：①依对象,明思路。所有的“记”都是有记叙对象的。若是山川景物,大都是游记,游记就有游踪以及与游踪对应的风景。如《石钟山记》《登泰山记》。若是某个事物,就有来历、形态、与人的关系等内容，有些还会或多或少穿插作者的议论，我们可以依据不同的对象明确文本的思路。②依描述,抓特点。不管描述什么对象,都要写出它的特点。我们可以依据描述来概括对象的特点。③依内容,析感情。记叙类的文本一般都会含有作者的某种感情,我们应该依据内容分析作者的感情。④标示文化知识,力争清楚明白。⑤结合语境,正确断句。⑥边读边想,初步翻译。
（三）体会特点，欣赏艺术
杂志类文本的概述题或分析题,可能会涉及文本的特点或艺术特色,我们在阅读时要加以体会和欣赏。
［读文示例］
一、纪传体文本［2020·新高考Ⅱ卷（海南）］
海瑞,字汝贤,琼山人。举乡试。署南平教谕,迁淳安知县。布袍脱粟,令老仆艺蔬自给。总督胡宗宪尝语人曰昨闻海令为母寿市肉二斤矣都御史鄢懋卿行部过供具甚薄抗言邑小不足容车马懋卿恚甚然素闻瑞名为敛威去久之,陆光祖为文选,擢瑞户部主事。时世宗享国日久,不视朝,深居西苑,专意斋醮。督抚大吏争上符瑞,礼官辄表贺,瑞独上疏。帝得疏,大怒,抵之地,顾左右曰：“趣执之,无使得遁！”宦官黄锦在侧曰：“此人素有痴名。闻其上疏时,自知触忤当死,市一棺,诀妻子,待罪于朝,僮仆亦奔散无留者,是不遁也。”帝默然。少顷复取读之,日再三,为感动太息,留中者数月。遂逮瑞下
诏狱,究主使者。帝初崩,外庭多未知。提牢主事闻状,以瑞且见用,设酒馔款之。瑞自疑当赴西市,恣饮啖,不顾。主事因附耳语：“宫车适晏驾,先生今即出大用矣。”即大恸,陨绝于地。既释,复故官。帝屡欲召用瑞,执政阴沮之,乃以为南京右都御史。诸司素偷惰,瑞以身矫之。有御史偶陈戏乐,欲遵太祖法予之杖。百司惴恐,多患苦之。提学御史房寰恐见纠擿,欲先发,给事中钟宇淳复怂恿,寰再上疏丑诋。瑞亦屡疏乞休,慰留不允。十五年,卒官。瑞无子。卒时,佥都御史王用汲入视,葛帏敝籝,有寒士所不堪者。因泣下,醵金为敛。小民罢市。丧出江上,白衣冠送者夹岸,酹而哭者百里不绝。瑞生平为学,以刚为主,因自号刚峰,天下称刚峰先生。故所至力行清丈,颁一条鞭法。意主于利民,而行事不能无偏云。（节选自《明史·海瑞传》）
[答案] 快速通读,厘清层次 根据人物传记一般写法，文本可以分为三层：第一层，开头第一句，介绍传主姓名、字号、籍贯等基本情况；第二层，从“举乡试”开始到“十五年，卒官”，为中间主体部分，叙述传主生平主要事迹；第三层，最后几句，交代传主去世以及后世评价。
逐层细读,获取信息 1.勾画出与海瑞生平为人为官有关的事迹。 ①初入仕途。 ②担任淳安知县时的事迹：穿布袍吃粗米、让老仆人自己种菜；借胡宗宪之口说出生活极端简朴的情况；按规矩招待都御史鄢懋卿。 ③被陆光祖提升为户部主事后与世宗皇帝之间发生的事：皇帝“不视朝，深居西苑，专意斋醮”，众官员都奉承迎合，唯独海瑞上疏指出皇帝的问题。经过波折，最终下狱。突出其“痴”。 ④世宗皇帝去世后海瑞复出，闻皇帝死讯悲恸昏倒。突出其“忠”。 ⑤担任南京右都御史时的情况。 ⑥海瑞去世后官员、百姓对他的哀悼与评价。
2.文化知识，力争清楚。 在勾画传主事迹的过程中，同时要注意文化知识的相关概念，尤其是加点待考查的概念。 ①教谕。元、明、清县学的教官，主管文庙祭祀，教诲生员。②知县。唐代出现雏形，称佐官代理县令为知县事；宋代正式确立，常派遣朝官为县的长官，管理一县行政，称“知县事”，简称知县；明清沿袭宋代的知县制度，以知县为一县的正式长官，正七品。知县可通过科举等选官途径选用，升迁主要官职是知州、知府、主事和同知等。③总督。明清两代地方军政大员。④都御史。御史的一种。中国古代封建朝廷设有专门行使监督职权的机构——都察院，都御史即为都察院的长官。
都御史职专纠劾百司，辩明冤枉，提督各道，为天子耳目风纪之司。⑤文选。吏部文选清吏司郎中的简称，吏部文选清吏司掌考文职官员的品级与其选补升调之事，其职官有郎中、员外郎、主事等。⑥主事。在明代，主事是各部司官的最低一级，从六品。⑦世宗。皇帝的庙号，庙号是君主去世后在太庙中被供奉时所称呼的名号。本文指明世宗。⑧宦官。古代宫中侍奉皇帝及其家族的人员，自东汉开始，全由阉割后的男子担任。⑨诏狱。奉皇帝命令关押钦犯的牢狱。⑩提学御史。明代在两京督察学政的御史。⑪给事中。明代给事中分吏、户、礼、兵、刑、工六科，辅助皇帝处理政务，并监察六部，纠弹官吏。⑫佥都御史。明代都察院官员，位在副都御使之下。
3.结合语境，正确断句。 画波浪线待断句的句子，从官职、人名、行为来看，应该是写了两件事，故应先将这两件事分开，再进行梳理分析。第一件事中“总督胡宗宪尝语人曰”，很明显是记言，“昨闻”的宾语应该是“海令为母寿，市肉二斤矣”，前为目的，后为行动。第二件事以“都御史鄢懋卿行部过”始，很明显是记事，故应按照事件的进展来断句。原文加上标点为：总督胡宗宪尝语人曰：“昨闻海令为母寿，市肉二斤矣。”都御史鄢懋卿行部过，供具甚薄，抗言邑小不足容车马。懋卿恚甚。然素闻瑞名，为敛威去。
4.边读边想，初步翻译。 在勾画事迹、解读品性的过程中，顺便翻译画横线的待翻译句。第一处所写之事是在海瑞担任南京右都御史之后，明白右都御史的职责，就知道后面所做之事了。第二处所写之事是在海瑞去世之后，刻画了百姓悼念、送别的情景。依据基本意思，落实具体字词与句式的翻译方法，就可以初步翻译了。把握性格,确定定位 宦官黄锦评价：“此人素有痴名。”闻皇帝死讯悲恸昏倒，突出其“忠”。最后作者评价：“瑞生平为学，以刚为主，因自号刚峰，天下称刚峰先生。故所至力行清丈，颁一条鞭法。意主于利民，而行事不能无偏云。”
[解析] ［参考译文］ 海瑞，字汝贤，琼山人。参加乡试中举。代理南平县教谕，升任淳安县知县。（在任上）穿布袍吃粗米，让老仆人种菜自给。总督胡宗宪曾经告诉别人说：“昨天听说海知县为母亲祝寿，买了二斤肉。”都御史鄢懋卿巡视部署经过淳安县，供应的东西十分微薄，海瑞直言地方小不足够容纳车马。鄢懋卿十分愤恨。然而平时听到过海瑞的名声，因而收敛威风离开了。很久以后，陆光祖任文选，提拔海瑞为户部主事。当时世宗在位时间已久，不再上朝听政，深居在西苑，专心斋戒做法事。总督巡抚等大官争相进献各种代表吉祥征兆的礼物，主管礼仪的官员就上表祝贺，唯独海瑞一人上疏。皇帝得到奏章后，非常生气，把它扔到地下，回头对左右的人说：
“快抓住他，不要让他逃跑！”宦官黄锦在一旁说：“这个人一向有痴的名号。听说他上奏章时，知道自己触犯皇上应当死，买了一口棺材，诀别妻子儿女，在朝廷上等待被治罪，家中仆人也都奔走逃散而没有留下的，这样子是不会逃跑的。”皇帝沉默不语。过了一会儿，皇帝又拿起奏章来读，一天读了好几遍，被感动得叹息，奏章留在宫中几个月。于是逮捕海瑞，关进钦犯监狱，追究主使他上疏的人。皇帝刚去世，外面朝廷上许多人尚不知道。提牢主事听到这情况，认为海瑞将要被任用，就摆了酒菜款待他。海瑞猜测自己应该是要被押赴西市受刑了，（于是）大吃大喝，没有顾忌。提牢主事就贴着他耳朵说：“皇帝刚刚逝世，先生现在就可以出去受重用了。”海瑞随即十分哀恸，昏倒在地。海瑞获释后，恢复了原来的官职。皇帝多次想
征召任用海瑞，执政的大臣暗中阻止他，于是任命他担任南京右都御。各司官员一向偷安怠惰，海瑞以自己的行动来纠正这种作风。有御史偶尔招戏班子唱戏，（海瑞）打算遵照太祖的法令给他杖刑。各司官员们忧惧恐慌，都憎恨他。提学御史房寰担心被检举揭发，想先发制人，给事中钟宇淳又加以怂恿，房寰便两次上疏恶毒诋毁海瑞。海瑞也多次上奏章乞求退休，皇上劝慰挽留不允许。万历十五年，海瑞在官任上去世。海瑞没有儿子。去世之时，佥都御史王用汲进入探视，（发现他用的是）葛布的帐子和破旧的竹器，这状况是有些贫苦的读书人都忍受不了的。（王用汲）因而落泪，凑钱替他收殓。老百姓停止做生意。灵柩抬出到江上，穿白衣戴白帽送丧的人站满两岸，边洒酒祭奠边哭的人百里不断。海瑞生平所治理的学问，以刚强为主，因此自号为“刚峰”，天下人称他为“刚峰先生”。所以所到之处均致力于清丈土地，颁布一条鞭法。他的用意主要在于对老百姓有利，而做起事来不能说没有偏颇的地方。
二、纪事本末体文本［2021·全国乙卷］
戴胄忠清公直擢为大理少卿上以选人多诈冒资荫敕令自首不首者死未几有诈冒事觉者上欲杀之胄奏据法应流上怒曰：“卿欲守法,而使朕失信乎？”对曰：“敕者出于一时之喜怒,法者国家所以布大信于天下也。陛下忿选人之多诈,故欲杀之,而既知其不可,复断之以法,此乃忍小忿而存大信也。”上曰：“卿能执法,朕复何忧?”胄前后犯颜执法,言如涌泉,上皆从之,天下无冤狱。鄃令裴仁轨私役门夫,上怒,欲斩之。殿中侍御史长安李乾祐谏曰：“法者,陛下所与天下共也,非陛下所独有也。今仁轨坐轻罪而抵极刑,臣恐人无所措手足。”上悦,免仁轨死,以乾祐为侍御史。上谓侍臣曰：“朕以死刑至重,故令三覆奏,盖欲思之详熟故也。而有司须臾之间,三覆已讫。又,古刑人,
君为之彻乐减膳。朕庭无常设之乐,然常为之不啖酒肉。又,百司断狱,唯据律文,虽情在可矜,而不敢违法,其间岂能尽无冤乎？”丁亥,制：“决死囚者,二日中五覆奏,下诸州者三覆奏。行刑之日,尚食勿进酒肉,内教坊及太常不举乐。皆令门下覆视,有据法当死而情可矜者,录状以闻。”由是全活甚众。其五覆奏者以决前一二日,至决日又三覆奏。惟犯恶逆者一覆奏而已。上尝与侍臣论狱。魏征曰：“炀帝时尝有盗发,帝令於士澄捕之,少涉疑似,皆拷讯取服,凡二千余人,帝悉令斩之。大理丞张元济怪其多,试寻其状,内五人尝为盗,余皆平民。竟不敢执奏,尽杀之。”上曰：“此岂唯炀帝无道,其臣亦不尽忠。君臣如此,何得不亡？公等宜戒之。”（节选自《通鉴纪事本末·贞观君臣论治》）
[答案] 快速通读,厘清层次 此类文本没有连贯的事件，是由若干件事情组合而成，首先要把每件事分开，厘清层次。本文四件事，构成四个层次。 第一件事（第一层）：戴胄与皇上就如何处置假冒资历和门荫的候选官员的问题进行的对话。 第二件事（第二层）：殿中侍御史李乾祐与皇上就鄃令裴仁轨私役门夫案件应如何处置的问题进行的对话。 第三件事（第三层）：皇上就判处死刑问题对侍臣发表的讲话以及采取的措施。 第四件事（第四层）：皇上与魏征讨论案件审理的问题。
逐层细读,获取信息 1.明确人事，弄清本末。 第一件事 引起：戴胄被提升为大理少卿，主管案件审理，皇上痛恨候选官员假冒资历与门荫，要杀了他们。经过：戴胄上奏表示反对，与皇上对话。结果：上皆从之，天下无冤狱。 第二件事 引起：鄃令裴仁轨私役门夫，上怒，欲斩之。经过：李乾祐进谏。结果：上悦，免仁轨死，以乾祐为侍御史。 第三件事 引起：皇上与侍臣谈论审查死刑的问题。经过：皇上谈论后制定多次审查奏请以减少冤案并尊重死刑者的新法令。结果：全活甚众。 第四件事 引起：皇上与侍臣谈论案件审理问题。经过：魏征为皇上讲述炀帝时一起盗窃案的处理情况。结果：皇上明白了自己与臣子应该怎么做。
2.文化知识，力争清楚。 在厘清层次、琢磨事件、弄清本末的过程中，同时注意文化知识的相关概念，尤其是加点待考查的概念。 ①大理少卿、大理丞。大理少卿是大理寺少卿的简称。大理寺，官署名，相当于现代的最高法院，掌管刑狱案件审理。秦汉为廷尉，北齐为大理寺，历代因之，清为大理院。大理少卿是大理卿的副职。大理丞是大理寺丞的简称。大理寺的主官为大理寺卿，其次才是大理寺少卿、大理寺寺正、大理寺丞，丞之职在正刑之轻重。大理寺丞分管大理寺的各项事务。唐时规定，寺丞分管司法案件的复审。②卿。君王称呼臣子。③陛下。臣子对君王的敬称。④犯颜。指敢于冒犯君王或尊长的威严，常常用于表示直言敢谏的执着态度。⑤殿中侍御史。唐代殿中侍御史掌纠察朝仪，兼知库藏出纳及宫门内事，及京畿纠察事宜，位从七品下，较侍御史（从六品下）低。⑥减膳。古代帝王遇到天灾等让自己感到内疚的情况时，常食素或减少肴馔。
3.结合语境，正确断句。 画波浪线待断句的句子，是在叙述对话之前的事由，我们可以按照什么人做什么事的思路来断句。原文加上标点为：戴胄忠清公直，擢为大理少卿。上以选人多诈冒资荫，敕令自首，不首者死。未几有诈冒事觉者，上欲杀之。胄奏：“据法应流。” 4.边读边想，初步翻译。 画横线待翻译的句子都是引用的文字。第一处是戴胄的话，边读边想他说话的整体意思，据此，再加上对字词句的理解，翻译画横线的句子。第二处是引用皇上下诏的文字，前面规定了五覆奏、三覆奏、行刑之日的规矩，据此，再加上对字词句的理解，翻译画横线的句子。
找出共性,归纳中心 利用文章出处《通鉴纪事本末·贞观君臣论治》可知，共性主题为君臣之间讨论国家治理的问题。再结合文中所记事件以及君臣对话可知，具体论述的是如何对犯案者执法。
[解析] ［参考译文］ 戴胄为人忠诚清廉、公正耿直，被提拔为大理寺少卿。皇上因为很多候选官员假冒资历和门荫，所以发布敕令让他们自首，不自首的就判处死刑。不久，有假冒之事被发觉的人，皇上想杀了他们。戴胄上奏说：“按照法律这些人应当流放。”皇上大怒说：“你想守法，而让我失信于天下吗？”戴胄回答说：“敕令出于君主一时的喜怒变化，法律则是国家用来向天下昭示大信用的。陛下愤恨候选官员多有欺诈行为，所以想要杀了他们，然而已经知道不能这样处置，又依照法律裁断，这是忍小愤恨而存大信用的做法。”皇上说：“你能够执行法律，我还有什么可担忧的呢？”戴胄先后多次冒犯皇上的威严执行法律，奏答说的话像不断涌出的泉水一样（滔滔不
绝），皇上都听从了他的意见，天下再也没有冤案了。鄃县县令裴仁轨私下役使看守城门的人，皇上很愤怒，想要杀他。殿中侍御史长安李乾祐劝谏道：“法律，是陛下与天下人共有的，不是陛下所独有的。如今裴仁轨犯了轻罪却处以极刑，臣恐怕天下人会手足无措。”皇上很高兴，免了裴仁轨的死罪，任命李乾祐为侍御史。皇上对近侍大臣说：“我认为死刑是最重的刑罚，所以要求三次审查再奏请，这是希望能够思考得成熟详细的缘故。可是有关部门在很短的时间内就完成了三次审查奏请。另外，古代处决犯人，君主为此撤掉乐器，减少膳食。我的宫廷里没有常设的乐器，然而常常为此而不吃酒肉。再者，各部门审理案件，只依据法律条文，即使情理上有值得同情的，也不敢违法（减轻刑罚），这当中怎能完全没有冤枉的呢？”丁亥日，
皇上下诏：“判决死刑犯，两天之内要五次审查奏请，下达到州县的死刑要三次审查奏请。行刑的日子，尚食局不要进奉酒肉，内教坊和太常寺不许演奏音乐。（死刑）都经过门下省复核查验，有依据法律应当处死而情理上值得同情的，记下案情上报朝廷。”因此而保全性命的（死囚）很多。五次审查奏请是在处决前一两天（完成两次审查奏请），到处决当天还要三次审查奏请。只有犯恶逆罪的案件只要一次审查奏请就行了。太宗曾跟近侍大臣讨论案件审理问题。魏征说：“隋炀帝时曾发生一起盗窃案，隋炀帝命令於士澄逮捕窃贼，只要稍微与案件有牵涉而疑似盗贼的，都通过拷打刑讯使他们屈服来取证，总共两千多人，隋炀帝下令都杀掉。大理寺丞张元济奇怪窃贼如此之多，试着查究他们的罪状，（得知）其中五人曾是盗贼，其余的人都是平民百姓。张元济最终不敢执章表上奏，把所有人都杀掉了。”皇上说：“这岂只是隋炀帝无道，他的臣子也没有尽忠尽责。君臣全都这样，国家怎么能够不灭亡呢？你们应该以此为鉴！”
三、编年体文本［2023·新高考模拟卷］
贞观六年,文武官请封禅,上曰：“卿辈皆以封禅为帝王盛事,朕意不然。若天下乂安,家给人足,虽不封禅,庸何伤乎？且事天扫地而祭,何必登泰山之巅,然后可以展其诚敬乎！”群臣犹请之不已,上亦欲从之,魏征独以为不可。上曰：“公不欲朕封禅者,以中国未安邪？”曰：“安矣。”“四夷未服邪？”曰：“服矣。”“然则何为不可封禅？”对曰：“陛下虽有此数者,然承隋末大乱之后,户口未复,仓廪尚虚,且远夷君长,皆当扈从,此乃引戎狄入腹中,示以虚弱也。况赏赍不赀,未厌远人之望;给复连年,不偿百姓之劳。崇虚名而受实害,陛下将焉用之！”会河南、北数州大水,事遂寝。十二月,癸丑,帝与侍臣论安危之本。中书令温彦博曰：“伏愿陛下常如贞观初,则善矣。”帝曰：“朕比来
怠于为政乎？”魏征曰：“贞观之初陛下志在节俭求谏不倦比来营缮微多谏者颇有忤旨此其所以异耳”帝拊掌大笑曰：“诚有是事。”辛未,帝亲录系囚,见应死者,闵之,纵使归家,期以来秋来就死。仍敕天下死囚,皆纵遣,使至期来诣京师。贞观七年九月,去岁所纵天下死囚凡三百九十人,无人督帅,皆如期自诣朝堂,无一人亡匿者,上皆赦之。贞观十四年,陈仓折冲都尉鲁宁坐事系狱,自恃高班,谩骂陈仓尉刘仁轨,仁轨杖杀之。上怒,命追至长安面诘之。仁轨曰：“鲁宁对臣百姓辱臣如此,臣实忿而杀之。”征曰：“陛下知隋所以亡乎？百姓强而陵官吏,如鲁宁之比是也。”上悦,擢仁轨为栎阳丞。上将幸同州校猎,仁轨上言：“今秋大稔,民收获者什才一二,使之供承猎事,治道葺桥,动费一二万功,实妨农事。愿少停銮舆旬日,俟其毕务,则公私俱济。”上赐玺书嘉纳之,寻迁新安令。（节选自《资治通鉴·唐纪》）
[答案] 快速通读,厘清层次 本文依据年份、月份并佐以事件，可以分出四个层次。 第一层 时间：贞观六年。事件：文武官请封禅。 第二层 时间：十二月癸丑日。事件：帝与侍臣论安危之本。 第三层 时间：（十二月）辛未日。事件：帝亲录系囚，纵遣天下死囚。贞观七年九月，死囚皆如期返回。 第四层 时间：贞观十四年。事件：帝与刘仁轨之间的事。
逐层细读,获取信息 1.弄清时间、事件、参与者，弄清事件的全过程和性质。 第一件事：贞观六年，文武官请封禅。帝初拒绝，后又欲从之，魏征认为不可，此事最后停止。 第二件事：十二月癸丑日，帝与侍臣论安危之本。中书令温彦博希望帝为政如贞观之初，帝反问自己近来是不是怠于为政，魏征对比回答，帝欣然接受。 第三件事：（十二月）辛未日，帝亲录系囚，怜悯应死者，放他们归家，到期回来再处死刑。第二年,即贞观七年九月，死囚们都自觉按期归来，帝赦免了他们。 第四件事：贞观十四年，陈仓尉刘仁轨杖杀因事坐牢还傲慢骂人的原陈仓折冲都尉鲁宁，帝诘责，魏征分析这件事的利害关系，帝悦，提拔刘仁轨。后刘仁轨劝谏帝校猎之事，帝嘉纳之，又提拔刘仁轨。
2.有无点评，如何点评。 文本中没有点评的文字。 3.文化知识，力争清楚。 ①贞观：唐太宗李世民年号。②封禅：古代帝王到泰山祭祀天地的典礼。登泰山筑坛祭天叫“封”，在山南梁父山上辟基祭地叫“禅”。③癸丑、辛未：干支纪日法，“癸丑”在文中为贞观六年十二月初四日，“辛未”在文中为贞观六年十二月二十二日。④中国：我国中原地区或在中原地区由华夏族建立的政权。⑤四夷：指古代对中土以外、四方各族的泛称，是东夷、南蛮、西戎和北狄的合称。⑥河：特指黄河。⑦京师：在古代有首都、朝廷、天子的军队等意思，在本文中指唐朝都城长安。
4.结合语境，正确断句。 画波浪线待断句的句子是魏征对皇帝的一番分析。语境是皇帝不太理解温彦博希望皇帝如贞观初年那样为政的意见，魏征对此发表看法，拿贞观初年的情况和现在的情况作对比，最后说服了皇帝。所以，待断句中有两个表时间的概念可以帮助断句，一是“贞观之初”，二是“比来”。待断句还有前后对比的词句可以帮助断句，“志在节俭”与“营缮微多”，“求谏不倦”与“谏者颇有忤旨”，两两对应。还有一个“此其所以异耳”的句式。原文加上标点为：贞观之初，陛下志在节俭，求谏不倦。比来营缮微多，谏者颇有忤旨，此其所以异耳。 5.边读边想，初步翻译。 第一个待译句是皇帝阐述反对封禅的理由，据此可以推求词义并翻译。第二个待译句是刘仁轨劝谏皇帝暂缓校猎的建议，据此可以推求词义并翻译。
[解析] ［参考译文］ 贞观六年，文武官员请求举行封禅大典，皇帝说：“你们都认为登泰山封禅是帝王的盛举，我认为不是这样。如果天下安定，百姓家家富裕，人人饱暖，即使不举行泰山封禅大典，又有什么伤害呢？而且侍奉上天扫地来祭祀，为什么一定要去登泰山的顶峰，然后才算展示自己的诚心和敬意呢！”群臣仍然不停地请求，太宗也想要听从他们的意见，唯独魏征认为不行。太宗说：“你不想让我举行泰山封禅大典，是因为中原大唐不安定吗？”（魏征）答道：“安定。”“四方夷族未归服吗？”（魏征）答道：“归服了。”“既然这样，那么为什么不可以举行泰山封禅大典呢？”（魏征）答道：“陛下虽然有上述几点理由，然而继隋朝末年大乱之后，人口没有恢复，国家
府库粮仓还很空虚，而且远方夷族的首领，都应当跟从，这是引戎狄进入大唐腹地，把我方的虚弱展示给他们。况且赏赐供给不可计量，不能满足这些远方人的欲望；连年免除赋税徭役，也不能补偿老百姓的劳苦。崇尚虚名而受到实际的害处，陛下怎么能采用呢？”正赶上黄河南北地区数个州县发大水，于是举行泰山封禅大典这件事就停止了。十二月，癸丑日，皇帝与大臣们讨论安危的根本所在。中书令温彦博说：“希望陛下能经常像贞观初年那样，那就好了。”皇帝问：“我近来听政有所懈怠吗？”魏征说：“贞观初年的时候，陛下意在节俭，不倦怠地征求谏议。近来营建修缮之类的事渐渐多起来，谏官都颇觉得触犯圣意，这就是与当年的不同处。”太宗拍掌大笑着说：“的确有这事。”辛未日，皇帝亲自审查关押的囚犯，见到应处死刑的
人，内心怜悯他们，放他们回家，但约定明年秋季回来就死。于是下令全国的死刑犯人，均放他们回家，让他们到期到京城来。贞观七年九月，上一年放回家中的死囚犯人共三百九十人，没有人监视管制，都按期限自己来到朝堂，没有一个人逃亡，太宗将他们全部赦免。贞观十四年，陈仓折冲都尉鲁宁因事获罪被关押在狱中，自恃品秩高，谩骂陈仓尉刘仁轨，刘仁轨将其乱杖打死。太宗大怒，命将刘仁轨押至长安当面质问他。刘仁轨说：“鲁宁当着陈仓百姓的面却要如此羞辱我，我实在是忿恨之极，而将他杀掉。”魏征说：“陛下知道隋朝灭亡的原因吗？百姓恃强而侵凌官吏，如同鲁宁一样的情况到处都是。”太宗高兴，提升刘仁轨为栎阳县丞。太宗将要驾幸同州狩猎，刘仁轨上奏书说：“今年秋季粮食大丰收，百姓刚收割十分之一二，让他们承担狩猎事，筑路修桥，耗费一二万工力，实在是妨碍农事。希望陛下车驾稍微停留十天半个月，等他们完成收割事务，对公对私都有好处。”太宗赐给玺书嘉奖采纳他的意见，不久提升刘仁轨为新安县令。
四、国别体文本［2022·全国甲卷］
齐助楚攻秦,取曲沃。其后秦欲伐齐,齐、楚之交善,惠王患之,谓张仪曰：“吾欲伐齐,齐、楚方欢,子为寡人虑之,奈何？”张仪曰：“王其为臣约车并币,臣请试之。”张仪南见楚王,曰：“今齐王之罪其于敝邑之王甚厚,敝邑欲伐之,而大国与之欢。大王苟能闭关绝齐,臣请使秦王献商於之地,方六百里。若此,则是北弱齐,西德于秦,而私商於之地以为利也,则此一计而三利俱至。”楚王大说,宣言之于朝廷曰：“不穀得商於之田,方六百里。”群臣闻见者毕贺,陈轸后见,独不贺。楚王曰：“不穀不烦一兵不伤一人而得商於之地六百里寡人自以为智矣诸士大夫皆贺子独不贺何也”陈轸对曰：“臣见商於之地不可得,而患必至也。”王曰：“何也？”对曰：“夫秦所以重王者,以王有齐也。
今地未可得而齐先绝,是楚孤也,秦又何重孤国？且先绝齐,后责地,必受欺于张仪。是西生秦患,北绝齐交,则两国兵必至矣。”楚王不听,曰：“吾事善矣！子其弭口无言,以待吾事。”楚王使人绝齐。张仪反,秦使人使齐,齐、秦之交阴合。楚因使一将军受地于秦。张仪知楚绝齐也,乃出见使者曰：“从某至某,广从六里。”使者反报楚王,楚王大怒,欲兴师伐秦。陈轸曰：“伐秦,非计也。王不如因而赂之一名都,与之伐齐,是我亡于秦而取偿于齐也。”楚王不听,遂举兵伐秦。秦与齐合,楚兵大败于杜陵。故楚之土壤士民非削弱,仅以救亡者,计失于陈轸,过听于张仪。（节选自《战国策·秦策二》）
[答案] 快速通读,厘清层次 本文依据事件的发展过程，可以分为六个层次。 第一层 秦欲伐齐，担心齐、楚交善，问计于张仪。 第二层 张仪赴楚，说服楚王绝齐联秦。 第三层 楚国群臣祝贺楚王，陈轸不贺，指出绝齐联秦的后患，劝说楚王。 第四层 楚王不听陈轸建议，使人绝齐，秦齐结交，楚王使人赴秦受地不成。 第五层 楚王再次拒绝陈轸建议，秦楚交战，秦与齐合，楚兵大败。 第六层 作者评论：楚国失败，不是地薄民弱，而是楚王没有听从陈轸而误信张仪。
逐层细读,获取信息 1.弄清事件的发生、发展过程，涉及人物的言行。 第一件事：秦王听计于张仪，为其约车并币。从秦王及张仪的言行隐约可见楚王之贪，为张仪欺骗楚王做了铺垫。 第二件事：张仪计成，楚王朝廷宣言，陈轸不贺反而劝说楚王，可见楚王并非缺乏治国人才。 第三件事：楚王使人赴秦受地不成，并再次拒绝陈轸建议，导致楚兵大败，可见楚王贪婪且昏庸。 第四件事：作者评论，指出楚国失败的根本原因。
2.关注作者点评。 《战国策》展现了战国时期的纵横家（游说之士）的政治主张和策略，记录了当时的纵横家游说各国的活动及其说辞。这段节选以张仪的游说活动为中心，同时交代陈轸的相应对策，反映了当时秦、楚、齐的政治、军事、外交方面的一些活动情况。从作者在篇末的评论可以看出，楚王自高自大，不会用人，听不进良言；而秦王则有谋有略，善于用人，君臣一心。 3.结合语境，正确断句。 画波浪线待断句的句子，是楚王对陈轸说的话，我们可以按照之前的事件背景，根据楚王此时的心情和说话的语气来断句。原文加上标点为：不穀不烦一兵，不伤一人，而得商於之地六百里，寡人自以为智矣！诸士大夫皆贺，子独不贺，何也？
4.边读边想，初步翻译。 第一处画横线待翻译的句子是楚王的言行，边读边想他说话的整体意思，据此，再加上对字词句的理解，翻译画横线的句子。第二处是张仪的言行，边读边想他说话的整体意思，据此，再加上对字词句的理解，翻译画横线的句子。
[解析] ［参考译文］ 齐国帮助楚国攻打秦国，夺取了曲沃。后来秦国想要攻打齐国，齐、楚结交友好，秦惠王担心这件事，对张仪说：“我想要攻打齐国，齐、楚两国关系正当密切，请你为我考虑一下，该怎么办呢？”张仪说：“请大王为我准备车马和金钱，让我试试看。”张仪到南方见到楚怀王，说：“现在对秦王来说齐王的罪恶是最严重的，秦国准备攻打齐国，然而您楚国跟齐国交好。大王如果能关起国门跟齐断绝交邦，我会请求让秦王献上商於的土地，方圆有六百里。如果这样，（楚国）就在北面削弱了齐国的势力，又在西面对秦国施加恩惠，并且私人占有商於六百里土地作为好处，这就是一举三得的计策。”楚怀王非常高兴，在朝堂上宣布说：“我已经得到商於方
圆六百里的土地。”听见这话的群臣都向楚怀王道贺，陈轸最后觐见，唯独不向怀王道贺。楚怀王说：“我不烦劳一个士兵，不伤亡一名将士，就得到商於六百里土地，我自认为这是非常明智的。朝中百官都向我道贺，只有你一个人不道贺，这是为什么？”陈轸回答说：“我认为大王不但得不到商於土地，反而一定会招来祸患。”楚怀王问：“为什么？”（陈轸）回答说：“秦王之所以重视大王，是因为大王有齐国的帮助。如今还没有得到秦国的割地却先和齐国断绝邦交，是让楚国陷于孤立状态，秦国又怎么会重视一个孤立无援的国家呢？何况楚国（如果）先跟齐国断交，然后再向秦要求割让土地，必然遭到张仪欺骗。结果是西面惹出秦国的祸患，北面切断了齐国的邦交，那么秦、齐两国的兵都一定会到来。”楚王不听从，说：“我的事办好
了！你还是闭嘴不言，等待我的好事吧。”楚怀王派出使者跟齐国断绝邦交。张仪返回到秦国之后，秦王就派使者出使齐国，齐、秦的盟约暗中缔结成功。楚国于是派遣一名将军去秦国接收土地。张仪知道楚国与齐国断了交，于是出来接见使者说：“从某地到某地，纵横六里。”使者返回上报楚怀王，楚怀王大怒，想要发兵去攻打秦国。陈轸说：“攻打秦国，不是一个（好）计策。大王不如趁此机会将一个大都市送给秦国，跟秦连兵伐齐，这样可以把我方损失在秦国手里的再从齐国补偿回来。”楚怀王没有采纳，于是发兵攻打秦国。秦与齐两国合兵，楚军在杜陵大败。所以楚国的土地并非不大，军民也并非软弱，但只能使国家免遭灭亡，这是没有采纳陈轸的计策，而过于听信张仪。