第二单元 7 敬业与乐业 9语上【课件】

《敬业与乐业》课后习题参考答案

一、认真阅读课文，说说作者提出了什么论点，又是从哪几个方面进行阐释和论证的。

参考答案：作者在开篇提出中心论点“‘敬业乐业’四个字，是人类生活的不二法门”，之后从“有业之必要”“要敬业”“要乐业”三个方面进行阐释和论证。

二、议论性文章常用的论证方法有举例论证、对比论证、道理论证、比喻论证等。本文用了哪些论证方法？试举例说明。

参考答案：①作者举百丈禅师不做事就不吃饭和佝偻丈人承蜩的例子，属于举例论证；②在论述要敬业这个分论点时，既从正面说“凡做一件事，便把这件事看作我的生命，无论别的什么好处，到底不肯牺牲我现做的事来和他交换”，又从反面说“一个人对于自己的职业不敬，从学理方面说，便是亵渎职业之神圣；从事实方面说，一定把事情做糟了，结果自己害自己”，这属于正反对比论证；③引用庄子、孔子、朱熹、曾国藩等人的话，属于道理论证；④在说到职业乐趣时，用了赛球的比喻，属于比喻论证。通过运用这些论证方法，材料与观点得以紧密联系起来，并对观点起到支持作用。

三、在论述过程中，文章常使用某些词语或句子来推进论证或转换话题，如关联词、设问句等。试从第6、7段中找出这类词句，具体分析。

参考答案：①例如，第6段中：“总之，人生在世，是要天天劳作的。劳作便是功德，不劳作便是罪恶。至于我该做哪一种劳作，全看我的才能如何，境地如何。因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人。”作者用关联词“总之”对“业有什么可敬呢？为什么该敬呢？”的问题进行总结，推进论证的进程，之后用关联词“至于”，把话题转换到具体做什么工作要看个人的才能，这是对前面提到的“凡职业没有不是神圣的，所以凡职业没有不是可敬的”的补充。

②再如，第7段开头的设问句：“怎样才能把一种劳作做到圆满呢？唯一的秘诀就是忠实，忠实从心理上发出来的便是敬。”这里将文章的论述点从第6段对“业”可敬原因的讨论，转换到怎样做才是“敬业”上，对“要敬业”这个分论点的阐述起到了推进作用。

四、作者在谈到“有业之必要”时，举了孔子和百丈禅师的两个事例；在谈到“凡职业都是有趣味的”时，列出了四个原因。参照这两种写法，试着为“有业之必要”列举几条理由，或为“凡职业都是有趣味的”提供几个事例。

参考答案：（1）“有业之必要”的理由：①可以谋生，使自己在经济上独立，人格上自尊，不需要依赖他人，仰人鼻息，受人牵制；②使自己的身心有所安顿，不至于无所事事，烦闷无聊；③使自己的生活起居有规律，有利于健康养生；④从业过程中的困难、挫折、烦恼，是对意志和品性、能力和才干的锻炼；⑤事业上小小的成功，都会增强自信心与成就感，给人带来精神满足；⑥有创造性的成就，是对生命价值的肯定。

（2）“凡职业都是有趣味的”的例子：【示例】居里夫妇在成吨的工业废渣中提炼“镭”，几十年如一日，非常艰辛与枯燥，但他们怀着找到“镭”的梦想，从没有认为这项工作是无聊的，从不抱怨叫苦。

五、作者说：“我信得过我当木匠的做成一张好桌子，和你们当政治家的建设成一个共和国家同一价值。”对这个观点，你怎么看？写一段议论性的文字，表明自己的看法。

参考答案：【示例一】我同意这个观点。因为作者说过“凡职业没有不是神圣的，所以凡职业没有不是可敬的”，无论做什么职业，只要能对社会做出贡献，都是平等的、有益的，从这个角度讲，当木匠的做成一张好桌子，和当政治家的建设成一个共和国家对社会的意义相当。

【示例二】我不同意这个观点。因为作者说这句话是为了证明“凡职业没有不是神圣的，所以凡职业没有不是可敬的”这一观点，是劝告那些无所事事的人要脚踏实地、勤恳敬业，把事情做好，进而体会职业的乐趣和人生的价值。然而从现实来看，显然当政治家的建设成一个共和国家的价值是远超一个当木匠的做成一张好桌子的。所以，在脱离了作者说话的语境的情况下，这一观点并不成立。