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    高中语文人教统编版必修 上册第二单元6 (芣苢 插秧歌)6.1 芣苢公开课ppt课件

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    这是一份高中语文人教统编版必修 上册第二单元6 (芣苢 插秧歌)6.1 芣苢公开课ppt课件,文件包含61《芣苢》pptx、61《芣苢》分层练习解析版docx、61《芣苢》分层练习原卷版docx等3份课件配套教学资源,其中PPT共33页, 欢迎下载使用。

    导入 “不学诗,无以言;不学礼,无以立。”圣人以为不习《诗》,都没法子说话,一开口就是鄙陋庸俗。它的语言方式就是谦谦君子雍容揖让的典雅之风。我们已经通过《关雎》和《蒹葭》倾听了先民的歌唱,领略了中国诗歌源头的美丽。今天,我们继续聆听先民的心声《芣苢》。
    第二单元
    《芣苢》
    统编版语文必修上册
    学习目标1、了解《诗经》的有关知识和四言诗的特点。2、赏析诗歌使用的动词妙处及重章叠句的表达效果。3、体会诗歌体现出来的劳动热情和欢欣。
    PART 01
    作者背景
    前人关于“芣苢”的解释:《毛传》:芣苢,车前,宜怀任(妊)焉。《别录》:车前养肺强阴益精,令人有子。《陆玑疏》:其子治妇人难产。根据这些解释可知,芣苢作为一味中药材,食之能受胎生子,并且可以治疗难产。所以,妇女采集芣苢就成了一种古老的习俗,采芣苢的人是妇女也就没有疑义了。
    “古代社会的人生百科全书”——《诗经》《诗经》是我国最早的诗歌总集,收录了从西周初至春秋中叶的诗歌305篇,反映了约500年的社会面貌。孔子曾概括《诗经》的宗旨为“无邪”,并教育弟子读《诗经》以作为立言、立行的标准。先秦诸子中引用《诗经》者颇多,如孟子、荀子、墨子、庄子、韩非子等人,在说理论证时,多引述《诗经》中的句子以增强说服力。至汉武帝时,《诗经》被儒家奉为经典。《诗经》内容丰富,反映了劳动与爱情、战争与徭役、压迫与反抗、风俗与婚姻、祭祖与宴会,甚至天象、地貌、动物、植物等方方面面,是周代社会生活的一面镜子。 
    “古代社会的人生百科全书”——《诗经》《诗经》是我国最早的诗歌总集,收录了从西周初至春秋中叶的诗歌305篇,反映了约500年的社会面貌。孔子曾概括《诗经》的宗旨为“无邪”,并教育弟子读《诗经》以作为立言、立行的标准。先秦诸子中引用《诗经》者颇多,如孟子、荀子、墨子、庄子、韩非子等人,在说理论证时,多引述《诗经》中的句子以增强说服力。至汉武帝时,《诗经》被儒家奉为经典。《诗经》内容丰富,反映了劳动与爱情、战争与徭役、压迫与反抗、风俗与婚姻、祭祖与宴会,甚至天象、地貌、动物、植物等方方面面,是周代社会生活的一面镜子。 
    《诗经》按内容可分为“风”、“雅”、“颂”三部分:(1)“风”又叫国风,共160篇、十五“国风”,今天所学的《氓》就属于《卫风》中有代表性的一篇弃妇诗,以婚姻恋爱为主题的民歌在“国风”中占有较大的数量,大多为民间歌谣,作者大多是民间歌手,但也有个别贵族,“国风”和我们下一篇课文屈原的《离骚》历史上并称“风骚”,“骚”指文人,“文人骚客”;(2)“雅”包括“大雅”31篇,“小雅”74篇,共105篇,多系西周王室贵族文人的作品内容大都是记述周贵族历史,歌功颂德的;(3)“颂”包括“周颂”31篇,“商颂”5篇,“鲁颂”4篇,共40篇,多为贵族统治者祭祀用的乐歌舞曲。
    形式:四言为主,多数为隔句压韵,并普遍运用“赋”“比”“兴”的表现手法,在章法上具有重章叠句反复吟唱的特点。
    (1)“赋”直陈其事,即描述一件事情的经过;(2)“比”以彼物比此物也,即打比方,用一个事物比喻另一个事物(3)“兴”先言他物以引起所咏之辞,即从一个事物联想到另一个事物往往“兴中有比,比中有兴”,因此有了现今的“比兴”修辞手法。
    风、雅、颂、赋、比、兴合称为“诗经六义”。
    孔子曾概括《诗经》宗旨为“无邪”,并教育弟子读《诗经》以作为立言、立行的标准。先秦诸子中,引用《诗经》者颇多,如孟子、荀子、墨子、庄子、韩非子等人在说理论证时,多引述《诗经》中的句子以增强说服力。至汉武帝时,《诗经》被儒家奉为经典,成为《六经》及《五经》之一。《诗经》内容丰富,反映了劳动与爱情、战争与徭役、压迫与反抗、风俗与婚姻、祭祖与宴会,甚至天象、地貌、动物、植物等方方面面,是周代生活的一面镜子。
    妇女采集车前草即“芣苢”是一种古老的习俗,源于繁衍种族的观念,因为相传食芣苢能受胎生子,且可治难产。《毛诗序》解题说“和平则妇人乐有子矣”。 因此当芣苢粲粲结子之时,妇女们结伴而出,竞相采撷,其情绪是相当兴奋,场面是尤其热烈的。周南地方的歌谣中正平和,历来被认为是“正风”的典范。人们在劳动时以歌谣表达内心的情感,于是有了《芣苢》等诗篇。
    PART 02
    文本研读
    芣( )苢( )掇( ):拾取,伸长了手去采。捋( ):用手握物而脱取。袺( ):一手提着衣襟兜着。襭( ):兜入衣襟扎并将衣襟系在腰间带子上。


    duō
    luō
    jié
    xié
    字词积累
    芣 苢采采/芣苢,薄言/采之。采采/芣苢,薄言/有之。采采/芣苢,薄言/掇之。采采/芣苢,薄言/捋之。采采/芣苢,薄言/袺之。采采/芣苢,薄言/襭之。

    朗读节奏
    译文:采呀采呀采芣苢,采呀采呀采起来。采呀采呀采芣苢,采呀采呀采得来。采呀采呀采芣苢,一片一片摘下来。采呀采呀采芣苢,一把一把捋下来。采呀采呀采芣苢,提起表襟兜起来。采呀采呀采芣苢,掖起衣襟兜回来。
    “采采芣苢,薄言采之。采采芣苢,薄言有之。”人们呼朋引伴,一起去采芣苢。前两句表现出发时兴致盎然的样子,后两句则流露出将要采到芣苢时的喜悦心情。“采”“有”,是对采集的一般性描述。
    整体感知
    “采采芣苢,薄言掇之。采采芣苢,薄言捋之。”具体描写用手摘取芣苢的动作。“掇”是用手指摘取嫩小芣苢,“捋”则是把长势茂盛的芣苢从茎上成把地取下。两个简单的字不仅写出了芣苢的不同长势,而且还使人想象出人们采摘时娴熟的技巧和忙碌的场景。
    “采采芣苢,薄言袺之。采采芣苢,薄言襭之。”具体描写用裙襟兜取芣苢的动作。“袺”和“襭”两个字写出了人们采摘动作的敏捷灵巧。人们采摘芣苢越来越欢,越来越多,于是用裙襟来兜。
    《芣苢》这首诗描绘了一幅怎样的画面?在这首诗中,诗人用重章叠唱的手法,通过“采、有、掇、捋、袺、襭”这几个动作,细腻地描写了妇女们采集芣苢的勤劳,刻画出一幅欢乐的画面。田家妇女,三三五五,于平原绣野、风和日丽中,群歌互答,余音袅袅,若远若近,忽断忽续,不知其情之何以移而神之何以旷。”——清·方玉润在《诗经原始》
    诗中“采、有、掇、捋、袺、襭”这六个字的顺序能够更换吗?不能。这首诗用词连贯,是按劳动情景的推进来写的。人们从一开始的呼朋引伴“采之”“有之”,拉开了劳动的序幕,之后,到一片片“掇之”,一把把“捋之”,再到手提衣襟“袺之”,掖起衣襟“襭之”,这是一个由少到多、由慢到快的完整劳动过程,即越采越多,直至满载而归,所以顺序不能更换。
    分析结构
    思考,《芣苢》这首诗在结构上有何特点?
    全诗只有“采”“有”“掇”“捋”“袺”“襭”六个动词的变换运用,其余文字均无改变,全诗重章复沓,在看起来很单调的不断重叠中,产生了简单明快、往复回环的音乐感,更好地表达了情绪与情感。
    分析手法
    思考,《芣苢》生动地表现了采集野菜的劳动过程。这种过程在诗中是怎样具体表现出来的?
    妇女们采集野菜的劳作过程是在重章叠句的旋律里,通过动词的变换表现出来的。“采”是总体描写,“采采”的反复叠唱,有着音乐美感,也体现着妇女们呼朋引伴,轻松欢乐的情调。“有”唱出了获取的愿望,也似乎传递着发现野菜的信息。接下来四个动词恰是一个完整的劳动过程。“掇”,一片片、一棵棵地拾取、摘取;“捋”,由少而多,进而成把地握取;“袺”, 把成把握取的野菜放到提起的衣襟里;“襭”,再把装满野菜的衣襟掖在腰带间。整个劳动过程描绘得自然流畅,完整有序。
    赏析意境
    思考,前人读《芣苢》这首诗说反复吟咏,自然生其气象。你读这首诗,眼前出现了什么样的景象?请概括描述。
    反复吟咏这首诗,眼前出现了这样的劳动景象:一群妇女在田野上采摘野菜,她们一边采摘,一边唱歌。她们的动作是如此熟练敏捷,她们的歌声那样悠扬欢快。她们就在唱着自己的劳动,有个唱,还有和声;她们的心里也在歌唱吧,歌唱劳动,歌唱自由。
    归纳主题
    思考,《诗经》常用手法有哪些?《芣苢》这首诗主要运用了什么手法?表达了怎样的主题?
    手法:《诗经》常用表现手法是赋、比、兴,此诗主要使用的手法是赋。通过动词的变换表现了采集野菜的劳作过程。主题:这是一首集体劳动的赞歌,描写了人们集体采摘芣苢的过程,表达了劳动者喜悦的心情。开始是泛言采摘,最后是满载而归,欢乐之情也从这一过程表现出来。诗歌反复地描写劳动的过程,形象地表现了劳动成果的由少至多,充满了劳动的欢欣,洋溢着劳动的热情。
    PART 03
    拓展延伸
    单击此处输入文字内容加以解释说明,可根据自己的需求适当地调整文字的大小或颜色等属性。
    讨论:《芣苢》运用了赋的手法,除改换了六个动词外,其他字词和句子全部相同。这样处理诗歌是否太单调了?是否影响了主题的表达?袁枚曾经说:“三百篇如‘采采芣苢,薄言采之’之类,均非后人所当效法。”你同意袁枚的观点吗?
    拓展探究
    观点一:不赞成。《芣苢》全诗三章十二句,只有六个动词——采、有、掇、捋、袺、 ——是不断变化的,其余全是重叠,这确实是很特别的。但这种看起来很单调的重叠,却又有它特殊的效果。在不断重叠中,产生了简单明快、往复回环的音乐感。同时,在六个动词的变化中,又表现了越采越多直到满载而归的过程。诗中完全没有写采芣苢的人,读起来却能够明白地感受到她们欢快的心情——情绪就在诗歌的音乐节奏中传达出来。这种至为简单的歌谣,韵律婉转,节奏明快,富有民歌情味。
    观点二:赞成。《芣苢》第三句重复第一句,第四句又重复第二句,只改动一个字。所以整个第一章,其实只说了两句话:采芣苢,采到了。这还罢了,第二章、第三章竟仍是第一章的重复,只改动每章第二、四句中的动词。全诗三章,每章四句,全是重章叠唱,只变换了少数几个动词,其余一概不变,这种至为简单的歌谣,难免显得简单重复,缺少诗歌应有的韵味,不值得后人效法。
    关于劳动的名言1.美德在劳动中产生。——欧里庇得斯2.埋没在底层的人才真正值得敬重,他一辈子辛勤,一辈子奔忙,不求声誉和光荣,只有一种思想给他鼓动,为公众利益而劳动。——克雷洛夫3.管理的第一目标是使较高工资与较低的劳动成本结合起来。——泰罗4.自己的手就是大自然的统治者。——谚语5.如果你能成功地选择劳动,并把自己的全部精神灌注到它里面去,那么幸福本身就会找到你。——乌申斯基
    关于劳动的名言6.成功=艰苦劳动+正确的方法+少说空话。——爱因斯坦7.天才就是劳动,人的天赋就像火花,它可以熄灭,也可以燃烧起来,而逼它燃烧成熊熊大火的方法只有一个,就是劳动再劳动。——高尔基8.我知道什么叫劳动:它是世界上一切欢乐和美好事情的源泉。——高尔基9.伟大的成绩和辛勤的劳动是成正比例的,有一分劳动就有一分收获,日积月累,从少到多,奇迹就可以创造出来。——鲁迅10.良好的健康状况和高度的身体训练,是有效的脑力劳动的重要条件。——克鲁普斯卡娅11.劳动可以使我们摆脱三大灾祸:寂寞恶习贫困。——歌德
    关于劳动的语段 劳动是一首永恒的赞歌。你看万里长城葛洲坝、高速公路、立交桥、一座座高楼通讯设备、交通工具、服务功能智能化运作等等,都是劳动人民的勤劳汗水与智慧结晶。 劳动,使一个个人类的梦想变成了现实。电脑,将手写的文章通过键盘演绎成多彩的蓝图;航天英雄,把劳动的字眼骄傲地写在太空;一声传导,大洋彼岸就会通过手机看到对方的容颜……劳动创造的神奇,使整个人类睁大了眼睛! 所有的劳动者都是一首歌,劳动中的每一个细节都是一个美丽跳动的音符,和谐社会长河中一朵斑斓的浪花。 是劳动,建成了今天的万丈高楼;是劳动,筑就了现代化的信息高速公路;是劳动,让偌大的地球变成了一个小小的村落;是劳动,使浩瀚的荒原变成了亩亩良田。
    关于劳动的语段 巍巍长城,诉说着古代劳动人民的智慧和勤劳;葱葱绿林,感怀奉献着的劳动消减了漫天飞扬的黄沙;高楼大厦,映照出建筑工人、技术员圣洁的灵魂。是劳动使荒凉的世界变得多彩,是劳动将漫漫沙漠变成绿洲,是劳动将建筑的美轮美奂之歌传唱千古。
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