初中人教部编版第四单元17 短文两篇陋室铭教学设计

《陋室铭》教案

知识与技能目标：理解文章大意，并在此基础上背诵文章。

过程与方法目标：主要采用教师讲解的方法，恰当引导、点拨使学生能够理解作者的思想感情。

情感态度与价值观：体会作者的思想感情及其高洁的志趣，并激发学生对自己人生志趣的思考。

教学重点：作者的思想感情及人生志趣

教学难点：托物言志中“物”与“志”的关联

教学过程

一、导入新课

由本文的创作背景导入新课，能够更好地帮助学生理解作者的思想感情极其高洁的人生志趣。

导语：

同学们，大家好！

今天我们来学习第16课《短文两篇》中的《陋室铭》。

为了更好地理解文章内容，以及作者的思想感情，我们先来了解作者的写作背景：中晚期的唐王朝，在宫中，宦官专权；朝廷上，党争激烈，妒贤害能，任人唯亲。在这种大环境下，官僚士大夫阶层大多只顾寻欢作乐，不以国事为念，导致唐王朝一天天衰落下去。

刘禹锡对此深感忧虑，却又回天无力，只能采取消极的办法，避而不与那些庸俗的官僚来往而独善其身。而其能独善其身之处，就是做和州刺史期间修筑的这间陋室。那么，刘禹锡以“陋室”为题写铭， 通过这篇文章，想要表达怎样的思想感情与志趣呢？

首先，让我们熟读并理解文章内容，在充分理解文本内容的基础上，再来解答这个思考题。

二、讲授新课

1.朗读课文：根据拼音提示学生自主朗读课文；听《陋室铭》朗读录音进行跟读；反复朗读及跟读，尝试背诵。

2.疏通文意

为了更好地疏通文意，将书中的注解展示给学生并补充展示一些相关注释。

①斯是陋室，惟吾德馨：

是：相当于现代汉语中的判断动词“是”。 惟：只。 吾：我的。

译：这是简陋的屋舍，只因我（住屋的人）的品德好（就不感到简陋了）。

②无丝竹之乱耳，无案牍之劳形：

之：用在主语和谓语之间，取消句子独立性。（不译）

译：没有世俗的乐曲扰乱心境，没有官府公文劳神伤身。

③何陋之有：

之：标明前置宾语。

译：有什么简陋的呢？

④苔痕上阶绿，草色入帘青。

朗读节奏：苔痕/上阶/绿，草色/入帘/青。

译：苔痕长到阶上，使台阶都绿了；草色映入竹帘，使室内染上了青色。

⑤谈笑有鸿儒，往来无白丁。

朗读节奏：谈笑/有/鸿儒，往来/无/白丁。

译：说说笑笑的是博学的人，来来往往的没有平民（读书人一般有功名）。

注意：

对“往来无白丁”一句的理解，不能曲解为作者喜欢有功业和名声的人。

在古代，只有读书人才能获得功名，所以，“往来无白丁”应该理解为作者喜欢与读书人来往。

3．学生参考书中注解以及幻灯片中的补充注解，疏通文意。

在自主疏通文意的基础上，参考幻灯片中的译文，进行对照，纠正和巩固。

4.课文内容分析

第一层：山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。

分析：在文中作者虽没有明言，却有着隐含的一层意思。即“山有仙则名，水有龙则灵”而“陋室”有“我”（ 道德品质高尚的人）则“雅”，并以此进行类比，由此引出中心句：斯是陋室，惟吾德馨。

第二层：苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。 无丝竹之乱耳，无案 牍之劳形。

分析：第二层主要写了两部分内容，一是陋室环境，一是日常生活。

“苔痕上阶绿，草色入帘青”写的是陋室环境，突出了环境清幽宁静的特点。

“谈笑有鸿儒……无案牍之劳形”写的是日常生活。其中“谈笑有鸿儒，往来无白丁”从交往之人的角度、“可以调素琴，阅金经”从日常生活所为的角度体现了作者生活志趣之雅；“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”，从日常生活所不为，以远离嘈杂音乐，远离公务的生活方式突出了陋室主人超凡绝俗的胸襟， 由此，我们也看到了作者高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣

第三层：南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？

分析：诸葛亮是三国时期蜀汉丞相，杰出的政治家、军事家；扬雄是西汉哲学家、文学家。作者将诸葛亮的草庐、西蜀扬雄的屋舍与自己的陋室进行类比，实则表明自己以此二人为楷模，表明自己也有与他们一样的德操和才能。

“何陋之有”一句，援引孔子的话。《论语·子罕》中原话是：君子居之，何陋之有？作者截取后一句，暗含自己以君子自居，再次证明“陋室”因住屋人的品德好而不陋的道理，这一层在结构上也与开头的“惟吾德馨”相照应。

5.解答上面提出的思考题：

刘禹锡为什么以“陋室”为题写铭呢？ 通过这篇文章，他想要表达怎样的思想感情与志趣呢？

答：作者以“陋室”为题写铭，采用了托物言志的手法。所托之物就是“陋室”，所言之志则是：甘于淡泊、不为物役、高洁傲岸的情操和安贫乐道的志趣。

这也是本文的中心。

三、课堂小结：本次课重点分析了课文内容，体会了作者的思想感情及其高洁的人生志趣。同时，我们对托物言志的写作手法有了初步了解。当然，有关这篇文章，我们需要掌握的还有很多，本次课没有涉及到的内容，我们可以通过专项练习加以巩固。

四、布置作业

1.背诵全文

2.熟记书中及课堂补充注释

3.掌握下一页幻灯片中的文学常识

铭：古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字，后来成为一种文体。通常用韵，读来铿锵有力。
如：晋代张载《剑阁铭》   唐代柳宗元《剑门铭》   汉代刘向《杖铭》
刘禹锡：字梦得，唐代中晚期著名诗人、文学家。

代表作品：《乌衣巷》《浪淘沙》等。

作为拓展，给同学们推介刘禹锡的两首诗：《乌衣巷》和《浪淘沙》。

乌衣巷

朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。

旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。

名句：旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。

浪淘沙

莫道谗言如浪深，莫言迁客似沙沉。

千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金。

名句：千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金。

如果同学们对刘禹锡感兴趣，还可以通过更多的渠道，来拓宽对他的了解。

今天的课就到这里。谢谢大家。

《爱莲说》教案

教学目标：

1、掌握“蕃”“濯”“鲜”“蔓”“枝”等实词意义。

2、通过诵读理解作者借莲花所寄寓的感情。

3、学习托物言志和衬托的写法。

教学重点、难点

学习托物言志和衬托的写法。

教学过程：

一、介绍作者、背景及体裁、题意

1. 介绍作者：

周敦颐(1017-1073) ，宋代道洲(现在湖南省道县)人，字茂叔，谥号元公，著名的哲学家。因他世居道县濂溪，后居庐山莲花峰前，峰下有溪，也命名为濂溪，学者们称他为濂溪先生。

2. 介绍背景：

周敦颐人品高尚，胸怀洒落，任南康军地方行政长官时，命人在官衙一侧挖池种莲，名曰爱莲池，又托物言志写下了这篇文章

3. 介绍文章体裁：

“说”是一种议论文的文体，大多是借一事、一物或一种现象抒发作者的感想，写法上不拘一格，行文崇尚自由活泼，有波澜起伏，篇幅一般不长，跟现代的杂文相似。

4. 介绍文章题目意思：

《爱莲说》是通过咏物来说明道理的。作者通过对莲花的歌咏，说明爱莲的道理，借以表现自己的人格和操守。

二、朗读课文

1.朗读要求：

①读准字音

②注意抑扬顿挫，速度舒缓一些，要有高低起伏

③读出感情

2.朗读中提醒同学们注意的问题：

①读准课文中出现的生字、多音字

②注意文中骈散句结合 及 “之”“也”等要读出舒缓的语气

③教师范读课文

④学生大声有感情朗读

三、翻译课文：

逐段解释重点词语的含义，然后给出翻译参考

第一段：

重点词语：蕃；李唐；予；之；而；染，濯清涟；妖；蔓；枝；远；益；亭亭；植；亵；

第二段：

翻译：

水上、地上各种草木的花，可爱的很多。晋朝的陶渊明唯独喜爱菊花。自唐朝以来，世人很喜爱牡丹。我只喜爱莲花，莲从淤积的污泥里长出来，却不受泥的沾染，在清水里洗涤过，却不显得妖媚；（它的茎）内部贯通，外部笔直，不横生枝蔓，旁生枝茎；香气远播，更加清芬；它笔直洁净地挺立在水中，（只）可以从远处观赏，却不能靠近去玩弄啊。

第二段：

重点词语：谓；君子；噫；鲜；宜

翻译：

我认为，菊是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵者；莲，是花中的君子。唉！对于菊花的爱好，陶渊明以后就很少听到了。对于莲花的爱好，像我一样的还有什么人呢？对于牡丹的爱好，那当然是有很多人了。

四、疏通文意后思考下列问题：

1. 文章题为《爱莲说》也就是“说说我对莲花的爱”，作者究竟喜欢莲花的什么？（请用文中的语句回答）

答：予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。

 2、这段话中的七个短句分别描述了莲花的哪一方面的特点呢？
（1）、“淤泥”和“清涟”写出了莲花的  生长环境；

（2）、“中通外直，不蔓不枝”写出了莲花的  体态；

（3）、“香远益清”写出了莲花的  香味；

（4）、“亭亭净植”写出了莲花的  整个形体姿态；

（5）、“可远观而不可亵玩焉”写出了莲花的  清高风度；

3、作者写这篇文章仅仅是为了写对莲花的喜爱吗？如果不是，那还为了写什么呢？

答：写了由此相关的人的品质

淤泥而不染——不与世俗同流合污

濯清涟而不妖——质朴，不哗纵取宠不炫耀

中通外直——正值不苟豁达大度

不蔓不枝——不攀附权贵

香远益清——美名远扬

亭亭净植——独立高洁

可远观而不可亵玩焉——自尊自爱令人尊敬

由此总结本文的主要写法：托物言志

托物言志就是，是一种借助某种事物来说明道理、抒发情志的写法，道理的阐明和情志的抒发必须找到物和志之间的内在联系，就是从物象的特征入手，抓住理解物的特点，也就类比出作者的感受或思想了，就像文章当中所说的，从莲花的特点入手，我们能看到一个高洁的人的品质！

4、作者爱“莲”，仅仅写“莲”不就可以了吗？为什么要写菊和牡丹呢？

由此总结本文又一个重要写法：衬托

衬托是用某一种事物来衬托另一种事物，用来衬托的两种事物，通常有主次之分类，衬托有时可以区分为正衬、反衬。菊是正面衬托君子的品格，牡丹反面衬托君子的品格，这样更加突出君子的品行，不慕名利洁身自好。

5. 整理文章写作思路：

文章以莲花为主要的描写对象，莲又象征着君子，所以对于莲花作者是喜爱的，作者写了菊是花中的隐逸者，是正衬作者是怜惜的态度，牡丹是花中富贵者，是反衬，作者是厌恶的态度，正衬反衬都为了衬托莲君子的品格，作者运用了托物言志的写法，表明自己既不愿意像陶渊明那样消极避世，又不愿向世人那样追逐功名富贵，他要在污浊的世间独立不移，永远保持清白的操守和正直的品德。

五、小结：

1、写法： 托物言志，衬托

2、主旨：在莲的形象中寄寓了作者不慕名利、洁身自好的生活态度，以爱莲之情来表达对这种生活态度的赞赏，表达自己对追名逐利、趋炎附势的恶浊世风的鄙弃。