人教部编版七年级上册第三课 远古的传说精品巩固练习

人教版历史七年级上册·课堂同步精练

第一单元  史前时期：中国境内早期人类与文明的起源

第3课 远古的传说

一、选择题

1．“中华开国五千年，神州轩辕自古传，创造指南车，平定蚩尤乱，世界文明唯有我先。”这是孙中山先生对黄帝的评价。与“平定蚩尤乱”有关的战役是（　　）

A．牧野之战      B．涿鹿之战       C．巨鹿之战      D．阪泉之战

2．2017年3月30日，由中国铁路总公司发行的《炎帝黄帝》纪念站台票在全国正式发售。《炎帝黄帝》纪念站台票是为中华文明探源工程研究发行的一套纪念站台票。纪念站台票中提到的炎帝和黄帝，共同被尊称为（　　）

A．三皇五帝      B．炎皇大帝       C．兵家鼻祖      D．人文初祖

3．“他们是我国古老传说中□□流域的部落首领，有很多发明创造。他们两个部落结成联盟，经过发展，形成日后的华夏族。”材料中的“□□流域”是（　　）

A．黄河流域      B．淮河流域       C．长江流域      D．珠江流域

4．传说图中供奉的人物教民开垦耕种，制作生产工具，种植五谷和蔬菜；还制作陶器，发明纺织，会煮盐，教人们交换物品。该人物是（　　）

A．黄帝          B．炎帝           C．大禹          D．蚩尤

5．在我国古文献中，记录有这样的传说：神农“作耒耜，教天下种谷，立历日……”这一传说（　　）

A．没有来源完全不可信               B．含有原始农业的信息

C．反映了私有制的出现               D．与考古发现完全一致

6．一代伟人孙中山的诗句“中华开国五千年，神州轩辕自古传”，反映了我们经常讲的“上下五千年”的历史是从下面哪一人物开始（　　）

A．黄帝          B．炎帝           C．禹            D．舜

7．一组打卡山西夏县西阴村。这里长期流传着“先蚕娘娘”的传说，“黄帝之妻嫘祖是西陵部落里有智慧的姑娘。一天在桑树下烧水，蚕茧落锅里，嫘祖用树枝去捞，没想到却捞起一根洁白透明的长丝线，她尝试用这种丝线代替植物编织，就此发明了缫丝织绸。”2019年考古学者在该村发现了6枚新石器时代的蚕蛹。据此可知（　　）

A．传说蕴含一定的历史价值           B．考古发掘是了解历史的唯一途径

C．传说能真实反映历史原貌           D．考古发掘也需要依赖于传说印证

8．彩陶最早流行于河南西部、陕西关中地区、山西南部接壤的区域。到距今5300年左右，彩陶文化影响范围达到黄河上游和下游、长江中下游和辽河流域。下列是考古发现的部分彩陶图片及其发掘地，由此可以说明（　　）

A．彩陶烧制技术出现在我国打制石器时期    B．史前时期小农经济得到充足发展

C．中原地区的文化对周围地区产生了影响    D．中原地区的阶级分化已比较明显

9．“大禹治水的成功大大提高了他的威信。舜去世后，他被推举为部落联盟的领袖。”该材料反映的史实是（　　）

A．华夏族的形成                     B．禅让制的实行

C．世袭制的确立                     D．早期国家的产生

10．远古传说中蕴含着历史留下的一道道印迹。下列有关舜和禹的传说，有助于我们了解（　　）

A．中国原始农业的兴起               B．先民与洪水作斗争的历史

C．商周世袭制度的起源               D．中华民族优秀品质的形成

二、综合题

11．我国古代流传着大量古代先民事迹的传说，这些传说折射着远古的大量史实。阅读下列材料，回答问题。

材料一：中华开国五千年，神州轩辕自古传。创造指南车，平定蚩尤乱。世界文明，唯有我先。

——孙中山

材料二：一、大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏、寡、孤、独、废疾者皆有所养……

——《礼记·礼运》

材料三：先秦时期黄老道家巨著《吕氏春秋》在描述大禹治水时说：“通大川，决壅塞，凿龙门……疏三江五湖，注之东海，以利黔首。”

（1）材料一中的“轩辕”是指我国古代传说中的哪一位人物？从材料一可以看出孙中山对“轩辕”有什么样的感情？

（2）材料二中的“天下为公，选贤与能”指的是什么传说？

（3）据材料三，大禹采取了什么方法来治理水患？人们为什么称之为“大禹”？

（4）大禹的父亲鲧采用堵塞的办法治理洪水，结果失败。禹接受治水的重任后，总结教训，终于获得成功。结合所学知识，禹的成功给我们什么启示？

（5）通过研读材料，你对中华文明有何认识？

【参考答案及精析】

一、选择题

1．【答案】B

【精析】据题干“平定蚩尤乱”可知，大约五六千年前，炎黄部落与东方的蚩尤部落在涿鹿激战，黄帝部落最终打败蚩尤，这场战争称为“涿鹿之战”，故选B项；牧野之战是公元前1046年，周武王讨伐商纣王的战争，排除A项；巨鹿之战发生在公元前208年—前207年，是项羽与秦军主力之间的战争，排除C项；阪泉之战是黄帝部落与炎帝部落之间的战争，黄帝胜利后，与炎帝部落组成炎黄部落联盟，排除D项。

2．【答案】D

【精析】据题干“炎帝和黄帝”可知，华夏族就是炎黄部落联盟逐渐形成的，炎帝和黄帝还有很多创造发明，因此后人尊称炎帝和黄帝为中华民族的人文初祖，故选D项；三皇五帝除了炎帝和黄帝，还有燧人氏、伏羲氏、颛顼、帝喾、尧、舜，排除A项；题干强调的是共同称号，排除B项；兵家鼻祖是姜尚，排除C项。

3．【答案】A

【精析】据题干“两个部落结成联盟，经过发展，形成日后的华夏族”可知，距今四五千年以前，生活在黄河流域的炎帝部落和黄帝部落联合在涿鹿大败蚩尤部落。炎帝和黄帝部落结成联盟，这一部落联盟以后逐渐形成为华夏族，因此后人尊崇炎帝和黄帝为中华民族的人文初祖，故选A项；淮河流域、长江流域、珠江流域均不符合题意，排除BCD项。

4．【答案】B

【精析】据题干“开垦耕种，制作生产工具，种植五谷和蔬菜；还制作陶器，发明纺织，会煮盐，教人们交换物品”可知，此人是传说中炎帝神农氏，其部落主要活动于陕西渭河流域。传说炎帝教民开垦耕种，制作生产工具，种植五谷和蔬菜，并具有最早的天文和历法知识，故选B项；黄帝、大禹、蚩尤均不符合意义，排除ACD项。

5．【答案】B

【精析】据题干“神农‘作耒耜，教天下种谷，立历日……’”可知，炎帝号神农氏，其部落主要活动于陕西渭河流域。传说炎帝教民开垦耕种，制作生产工具，种植五谷和蔬菜，并具有最早的天文和历法知识，这一传说含有原始农业气息，故选B项；此传说来源于古文献，排除A项；题干材料未涉及私有制的出现，排除C项；目前的考古发现只能印证其中的一部分，与考古发现完全一致说法过于绝对，排除D项。

6．【答案】A

【精析】据题干“开国五千年”“神州轩辕”可以看出是这一人物是黄帝，结合所学，相传在距今约5000余年前，黄帝部族联合炎帝部族，对阵北方的蚩尤部族，在今河北省涿鹿县一带进行了一场大战，即涿鹿之战，蚩尤战败被杀。炎帝、黄帝的部落结成联盟后，经过长期发展，形成日后的华夏族。而且黄帝建造宫室，制作衣裳，还教人们挖井，发明舟车，为后世的衣食住行奠定了基础。后人尊称黄帝为“人文初祖”，并将他视为华夏民族的始祖。故选A项；炎帝、禹、舜均不符合意义，排除BCD项。

7．【答案】A

【精析】据“流传着‘先蚕娘娘’的传说”“考古学者在该村发现了6枚新石器时代的蚕蛹”可知，传说描述了嫘祖在西陵部落的缫丝织绸的发明，而在2019年的考古发掘中，此地点相应地发现了新石器时代的蚕蛹，这两者的对应性说明了传说中蕴含有一定的历史价值，故选A项；虽然考古发掘是一个重要的了解历史的途径，但并不是唯一的方式，例如文字记载、地理地貌等都能为我们提供历史信息，排除B项；虽然传说可能包含一定的历史信息，但是由于是口口相传，往往会有夸大或者变形的成分，因此并不能真实反映历史原貌，排除C项；考古发掘并不依赖传说进行验证，而是以科学的方式和手段，通过考古文物、遗迹等实证资料来反映和解读历史，排除D项。

8．【答案】C

【精析】据题干“彩陶最早流行于……影响范围达到黄河上游和下游、长江中下游和辽河流域”可知，彩陶最早流行于中原地区，后面逐渐扩展影响，向周边地区传播，故选C项；约一万年前，中华大地进入新石器时代，从“距今5300年左右”可知，彩陶烧制技术出现于我国新石器时代，而不是使用打制石器的旧石器时代，排除A项；材料展现的是手工业中的陶器制造，无法反映出史前时期小农经济得到充足发展，排除B项；阶级分化可以通过墓葬陪葬品的多寡反映，材料内容无法反映出中原地区出现了明显的阶级分化，排除D项。

9．【答案】B

【精析】根据题干材料中的“被推举为部落联盟的领袖”，结合所学可知，大禹因为治水有功被推举为部落领袖的传说反映了禅让制的实行，故选B项；华夏族的形成与炎帝黄帝的传说相关，排除A项；世袭制确立的标志是大禹的儿子启继承他的首领之位，排除C项；早期国家产生的标志是大禹建立夏朝，材料未体现夏朝的建立，排除D项。

10．【答案】D

【精析】据“舜的故事：孝感动天 大禹治水”可知，两则故事中兼有的内容都是体现了中国传统文化中的一些优秀品质，图一体现孝的品质，图二体现大禹治水三过家门而不入的集体主义精神，故选D项；“孝感动天”强调主观上的孝顺，与客观上的“原始农业的兴起”无关，排除A项；只有图二才能体现与洪水作斗争的，图一不能体现，排除B项；“世袭制”是古代君王去世或逊位后，将皇帝的九五之尊转给自己的子孙的传承制度，且其始自轩辕黄帝，正式确立于夏朝，排除C项。

二、综合题

11.【答案】

（1）人物：黄帝；感情：对中华民族人文初祖的崇敬和对中华五千年文明的热爱之情。

（2）传说：尧、舜、禹“禅让”的传说。

（3）方法：疏导；原因：禹领导人民治水有功，使人民安居乐业，得到民众爱戴，被尊称为“大禹”。

（4）启示：兴修水利要因地制宜，因势利导，走可持续发展战略，要注意保护环境，要有创新精神等。

（5）认识：中华文明渊源流长，博大精深 ，底蕴丰富，对待传统文化要取其精华，去其糟粕，推陈出新。

【精析】

（1）人物：根据材料一及所学，“轩辕“是黄帝，黄帝建造宫室、制作衣裳、挖掘水井、制造船只，会炼铜，并发明了弓箭和指南车。感情：根据“中华开国五千年，神州轩辕自古传。创造指南车，平定蚩尤乱。世界文明，唯有我先”可得出体现了对中华民族人文初祖的崇敬和对中华五千年文明的热爱之情。

（2）传说：根据材料二“大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏、寡、孤、独、废疾者皆有所养……”可得出是三皇五帝时期的传说，即尧、舜、禹“禅让”的传说。尧是黄帝以后比较著名的部落联盟首领，尧去世前，尧把部落联盟首领位置让于舜，推舜为帝，即将联盟首领的位子传给贤德之人。这种让位，历史上称为“禅让”。

（3）方法：根据三“疏三江五湖，注之东海，以利黔首“得出是大禹治水方法是疏导，根据“通大川，决壅塞，凿龙门……疏三江五湖，注之东海，以利黔首”可得出禹领导人民治水有功，使人民安居乐业，得到民众爱戴，被尊称为“大禹”。

（4）启示：本题是开放性题目，言之有理即可，兴修水利要因地制宜，因势利导，走可持续发展战略，要注意保护环境，要有创新精神等等。

（5）认识：结合所学可知，中华文明渊源流长，博大精深，底蕴丰富。当然在我们文明的历史里面除了精华还有糟粕，我们要对对传统的中华文明能够很好的继承和发扬。