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政治 (道德与法治)哲学与人生（第五版）第十三课 人的本质与利己利他优质ppt课件
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这是一份政治 (道德与法治)哲学与人生（第五版）第十三课 人的本质与利己利他优质ppt课件，共27页。PPT课件主要包含了利己与利他是统一的，想一想，个人和集体的关系，树立正确的义利观，正确对待公与私的关系等内容，欢迎下载使用。
一、正确处理利己与利他的关系
人生发展不能损害他人的利益人的本质是社会的人在服务社会关爱他人中实现利己与利他的统一
小李是一位软件工程师，刚从一家软件公司离职，来到另一家公司面试。他非常想得到这份工作，做了非常充分的准备，对面试官的提问对答如流。他看出面试官对他的表现非常满意，但他知道这个职位有很多人在争取。为了坚定面试官对自己的意向，他提出可以拿出自己在原公司时开发的应用程序，相信对新的公司会有价值。假如你是面试官你会录用小李吗？为什么？
利益：就是人们在物质上和精神上得到的好处。（标记）
人不能不利己，但不能以损害他人利益为前提
1、人生发展不能损害他人的利益
有一个盲人走夜路时，手里总是提着一个灯笼。别人看了很好奇，就问他：“你眼睛看不见，为什么还要提灯笼呢？” 盲人说：“我提灯笼不是为自己照路，而是让别人看到我、不会碰到我。”为别人照路，也照亮自己。 孟子云：得道多助，失道寡助。帮助别人，实际上就是帮助自己。这绝不仅仅是简单的因果报应，而是做人的根本。
人生的利益是在社会关系中实现的，事实上，社会生活中每个人的利益的实现都离不开他人，利己与利他是统一的。把个人利益和他人利益割裂的观点是不正确的。一个人要想得到发展，就要为他人和社会做贡献、谋福利。
希腊神话中，人面狮身的司芬克斯向前路过他面前的每个行人，都说出同样的谜语(早晨用四只脚走路，中午用两只脚走路，晚上用三只脚走路的东西是什么?行人能答出，就放其过去，反之，则将其吃掉。)
这个著名的司芬克斯之谜的谜底是什么？为什么？
2.人的本质是社会的人
人是自然进化的结果，更是社会劳动的产物（标记）
狼孩的故事20世纪70年代，在美国的阿拉斯加州，护林员发现了一个吃狼奶长大的女孩劳拉。这个8岁女孩用四肢爬行，用狼的语言在狼群里尽情“交谈”。小劳拉后来被送到美国心理改造中心。经过18个年头的艰苦学习，劳拉才逐渐恢复。
鲁查努的故事巴西也曾有一个名叫鲁查努的三岁的孩子，出生后一直被关在一个竹笼子里，每天和三只狗做伴。这个孩子脸色苍白，不能睁眼，不会站立，不会讲话，只会爬，发出汪汪的狗叫声，还像狗一样耷拉着舌头。
2.劳拉和鲁查努都是人，为什么不能像人一样生活呢?
1.劳拉8岁时的生活习惯如何?鲁查努的生活习惯如何?
3.劳拉和鲁查努的故事，告诉我们一个怎样的道理？
人不能脱离自然界和人类社会孤立地存在
人与社会之间是辨证统一的关系
一方面，人是社会中的人，个人的生存和发展离不开社会;另一方面，社会是由个人组成的，任何社会的存在和发展都是社会全体成员努力的结果。但是，个人与社会相比较，社会起着根本决定的作用。个人与社会的关系，归根到底是个人利益与社会利益的关系。
两个钓鱼高手一起到鱼池垂钓。这两人各凭本事，一展身手，隔不了多久的功夫，皆大有收获。 忽然间，鱼池附近来了十多名游客。看到这两位高手轻轻松松就把鱼钓上来，不免感到几分羡慕，于是都到附近去买了一些钓竿来试试自己的运气如何。没想到，这些不擅此道的游客，怎么钓也是毫无成果。 话说那两位钓鱼高手，两人个性不同。其中一人孤僻而不爱搭理别人，单享独钓之乐；而另一位高手，却是个热心、豪放、爱交朋友的人。 爱交朋友的这位高手，看到游客钓不到鱼，就说：
“这样吧！我来教你们钓鱼，如果你们学会了我传授的决窍钓到鱼，每十尾就分给我一尾。”双方一拍即合。 教完这一群人，他又到另一群人中，同样也传授钓术， 依然要求每钓十尾回馈给他一尾。 一天下来，这位热心助人的钓鱼高手 ，把所有时间都用于指导垂钓者，获得的竟是满满一大箩鱼，还认识了—大群新朋友， 同时，左一声“老师”，右一声“老师”，备受尊崇。另一方面，同来的另一位钓鱼高手，却没享受到这种服务人们的乐趣。当大家圈绕着其同伴学钓鱼时，那人更显得孤单落寞。闷钓一整天，检视竹篓里的鱼，收获也远没有同伴的多。当你帮助别人获得成功——钓到大鱼之后，自然在助人为乐之余而得到回馈。这么美好的事情，有谁不愿意干呢？
3、在服务社会关爱他人中实现利己与利他的统一
如何做到利己与利他的统一？关爱他人，服务社会维护个人的正当利益反对损人利己
二、正确处理公与私、义与利的关系
人生发展不能只顾个人利益个人和集体的关系树立正确的义利观
孙茂珲是一名消防队员，他爱自拍、会滑板，他工作努力，参军三年五次立功受奖。2012年2月1日，苏州工业园区一家电子企业突发大火，作为搜救组成员之一的孙茂珲，头戴面罩、身背氧气钢瓶，和战友一起迅速展开了搜救工作；经过两轮搜救，130多名被困员工被成功营救。当得知还可能有遗漏的需要救助的人后，孙茂珲请求再次进入火灾现场：“队长，让我和浩君再进去看看吧，我们熟悉里面的情况！”就这样，孙茂珲和王浩君第三次探入火海深度搜救，不幸牺牲。
在他人利益和个人利益面前，孙茂珲做出了自己的选择，他用生命诠释了当代青年人的义利观。结合孙茂珲的感人事迹，谈谈在义与利发生冲突时，你会做出何种选择？
1. 人生发展不能只顾个人利益
义 ， 所谓义，是指道德准则或道义要求，亦指道义 所要维护的公共利益。 利，所谓利，一般指物质利益或物质功利，其中包括公利和私利，但更多情况下指私利。
一方面，要正视个人的合法利益，满足个人正当合理的要求，调动每个人的积极性；另一方面，在公与私利益关系发生矛盾的时候，要处理好个人和集体的关系，不能只顾个人利益，要树立正确的义利观，将国家利益、人民利益作为价值选择的出发点。
正确对待公与私、义与利的关系
个人和集体是对立统一的关系。 一方面,个人依赖于集体；另一方面，个人也作用于集体。个人和集体是相互依存、相互作用的。
“一滴水怎样才能不干涸？”佛教创始人释迦牟尼这样问弟子。孤零零的一滴水，论份量只能以毫克计，体积也微乎其微，风能吹干它，阳光能晒干它，其寿命能有几何？弟子回答不出来。 释迦牟尼说：“把它放到大海里去。”
要顾全大局，反对小团体主义
寓言故事：有位捕鸟师在湖泽上张开了罗网，撒下了食饵。不一会儿，成群的鸟雀飞来。鸟师一拉网，所有的鸟儿都网在了网内。这时有一只大鸟撑开翅膀,所有的鸟雀都奋力齐飞，便带着网一起飞上了天空。鸟师抬着头，紧追着鸟网。有人对他说：“鸟在天上飞，你凭着两条腿，怎么能追得上啊？”鸟师答道：“日暮时分，这些鸟儿都要各自回窠，方向一乱，鸟网就一定会掉下来。”说罢，他仍紧追不舍。太阳下山了，网中之鸟有的要飞归树林，有的想回到山崖，有的往东，有的朝西,翻飞争竞，闹成一团，不一会会，整个鸟网当空落下。鸟师连忙上去，所有这些鸟儿都被捕获。这则寓言说明了什么哲学道理？
中职营销专业毕业的小周，在家乡经营一家小商店。由于当地社会风气不好，一些管理部门利用职权到他的商店吃、拿、要，又加上假货泛滥，他的生意陷入困境。有人劝他，想要赚钱就要找些不正当的门路。这一切使得他的良知备受折磨，他不愿意靠歪门邪道，可不这样又似乎难以为继，他陷入深深的困惑中：难道要生存，就得把自己变得丑恶吗？ 义和利是否等值？结合实际谈谈我们应该具有什么样的义利观？
坚持义利统一,反对拜金主义、见利忘义
1、人的自然属性是人的社会属性的（ ） A.上层建筑 B.精神表现 C.基础 D .本质特征 2、人之所以是“人”，从根本上说，在于人的( ) A.自然属性 B.社会属性 C.生产属性 D.多样的属性 3、社会性作为人的属性，它是人类（ ）属性 A.最根本的、特有的 B.一般的、非特有的 C.特殊的、短暂的 D.比较常见的
一、正确处理利己与利他的关系
人生发展不能损害他人的利益人的本质是社会的人在服务社会关爱他人中实现利己与利他的统一
小李是一位软件工程师，刚从一家软件公司离职，来到另一家公司面试。他非常想得到这份工作，做了非常充分的准备，对面试官的提问对答如流。他看出面试官对他的表现非常满意，但他知道这个职位有很多人在争取。为了坚定面试官对自己的意向，他提出可以拿出自己在原公司时开发的应用程序，相信对新的公司会有价值。假如你是面试官你会录用小李吗？为什么？
利益：就是人们在物质上和精神上得到的好处。（标记）
人不能不利己，但不能以损害他人利益为前提
1、人生发展不能损害他人的利益
有一个盲人走夜路时，手里总是提着一个灯笼。别人看了很好奇，就问他：“你眼睛看不见，为什么还要提灯笼呢？” 盲人说：“我提灯笼不是为自己照路，而是让别人看到我、不会碰到我。”为别人照路，也照亮自己。 孟子云：得道多助，失道寡助。帮助别人，实际上就是帮助自己。这绝不仅仅是简单的因果报应，而是做人的根本。
人生的利益是在社会关系中实现的，事实上，社会生活中每个人的利益的实现都离不开他人，利己与利他是统一的。把个人利益和他人利益割裂的观点是不正确的。一个人要想得到发展，就要为他人和社会做贡献、谋福利。
希腊神话中，人面狮身的司芬克斯向前路过他面前的每个行人，都说出同样的谜语(早晨用四只脚走路，中午用两只脚走路，晚上用三只脚走路的东西是什么?行人能答出，就放其过去，反之，则将其吃掉。)
这个著名的司芬克斯之谜的谜底是什么？为什么？
2.人的本质是社会的人
人是自然进化的结果，更是社会劳动的产物（标记）
狼孩的故事20世纪70年代，在美国的阿拉斯加州，护林员发现了一个吃狼奶长大的女孩劳拉。这个8岁女孩用四肢爬行，用狼的语言在狼群里尽情“交谈”。小劳拉后来被送到美国心理改造中心。经过18个年头的艰苦学习，劳拉才逐渐恢复。
鲁查努的故事巴西也曾有一个名叫鲁查努的三岁的孩子，出生后一直被关在一个竹笼子里，每天和三只狗做伴。这个孩子脸色苍白，不能睁眼，不会站立，不会讲话，只会爬，发出汪汪的狗叫声，还像狗一样耷拉着舌头。
2.劳拉和鲁查努都是人，为什么不能像人一样生活呢?
1.劳拉8岁时的生活习惯如何?鲁查努的生活习惯如何?
3.劳拉和鲁查努的故事，告诉我们一个怎样的道理？
人不能脱离自然界和人类社会孤立地存在
人与社会之间是辨证统一的关系
一方面，人是社会中的人，个人的生存和发展离不开社会;另一方面，社会是由个人组成的，任何社会的存在和发展都是社会全体成员努力的结果。但是，个人与社会相比较，社会起着根本决定的作用。个人与社会的关系，归根到底是个人利益与社会利益的关系。
两个钓鱼高手一起到鱼池垂钓。这两人各凭本事，一展身手，隔不了多久的功夫，皆大有收获。 忽然间，鱼池附近来了十多名游客。看到这两位高手轻轻松松就把鱼钓上来，不免感到几分羡慕，于是都到附近去买了一些钓竿来试试自己的运气如何。没想到，这些不擅此道的游客，怎么钓也是毫无成果。 话说那两位钓鱼高手，两人个性不同。其中一人孤僻而不爱搭理别人，单享独钓之乐；而另一位高手，却是个热心、豪放、爱交朋友的人。 爱交朋友的这位高手，看到游客钓不到鱼，就说：
“这样吧！我来教你们钓鱼，如果你们学会了我传授的决窍钓到鱼，每十尾就分给我一尾。”双方一拍即合。 教完这一群人，他又到另一群人中，同样也传授钓术， 依然要求每钓十尾回馈给他一尾。 一天下来，这位热心助人的钓鱼高手 ，把所有时间都用于指导垂钓者，获得的竟是满满一大箩鱼，还认识了—大群新朋友， 同时，左一声“老师”，右一声“老师”，备受尊崇。另一方面，同来的另一位钓鱼高手，却没享受到这种服务人们的乐趣。当大家圈绕着其同伴学钓鱼时，那人更显得孤单落寞。闷钓一整天，检视竹篓里的鱼，收获也远没有同伴的多。当你帮助别人获得成功——钓到大鱼之后，自然在助人为乐之余而得到回馈。这么美好的事情，有谁不愿意干呢？
3、在服务社会关爱他人中实现利己与利他的统一
如何做到利己与利他的统一？关爱他人，服务社会维护个人的正当利益反对损人利己
二、正确处理公与私、义与利的关系
人生发展不能只顾个人利益个人和集体的关系树立正确的义利观
孙茂珲是一名消防队员，他爱自拍、会滑板，他工作努力，参军三年五次立功受奖。2012年2月1日，苏州工业园区一家电子企业突发大火，作为搜救组成员之一的孙茂珲，头戴面罩、身背氧气钢瓶，和战友一起迅速展开了搜救工作；经过两轮搜救，130多名被困员工被成功营救。当得知还可能有遗漏的需要救助的人后，孙茂珲请求再次进入火灾现场：“队长，让我和浩君再进去看看吧，我们熟悉里面的情况！”就这样，孙茂珲和王浩君第三次探入火海深度搜救，不幸牺牲。
在他人利益和个人利益面前，孙茂珲做出了自己的选择，他用生命诠释了当代青年人的义利观。结合孙茂珲的感人事迹，谈谈在义与利发生冲突时，你会做出何种选择？
1. 人生发展不能只顾个人利益
义 ， 所谓义，是指道德准则或道义要求，亦指道义 所要维护的公共利益。 利，所谓利，一般指物质利益或物质功利，其中包括公利和私利，但更多情况下指私利。
一方面，要正视个人的合法利益，满足个人正当合理的要求，调动每个人的积极性；另一方面，在公与私利益关系发生矛盾的时候，要处理好个人和集体的关系，不能只顾个人利益，要树立正确的义利观，将国家利益、人民利益作为价值选择的出发点。
正确对待公与私、义与利的关系
个人和集体是对立统一的关系。 一方面,个人依赖于集体；另一方面，个人也作用于集体。个人和集体是相互依存、相互作用的。
“一滴水怎样才能不干涸？”佛教创始人释迦牟尼这样问弟子。孤零零的一滴水，论份量只能以毫克计，体积也微乎其微，风能吹干它，阳光能晒干它，其寿命能有几何？弟子回答不出来。 释迦牟尼说：“把它放到大海里去。”
要顾全大局，反对小团体主义
寓言故事：有位捕鸟师在湖泽上张开了罗网，撒下了食饵。不一会儿，成群的鸟雀飞来。鸟师一拉网，所有的鸟儿都网在了网内。这时有一只大鸟撑开翅膀,所有的鸟雀都奋力齐飞，便带着网一起飞上了天空。鸟师抬着头，紧追着鸟网。有人对他说：“鸟在天上飞，你凭着两条腿，怎么能追得上啊？”鸟师答道：“日暮时分，这些鸟儿都要各自回窠，方向一乱，鸟网就一定会掉下来。”说罢，他仍紧追不舍。太阳下山了，网中之鸟有的要飞归树林，有的想回到山崖，有的往东，有的朝西,翻飞争竞，闹成一团，不一会会，整个鸟网当空落下。鸟师连忙上去，所有这些鸟儿都被捕获。这则寓言说明了什么哲学道理？
中职营销专业毕业的小周，在家乡经营一家小商店。由于当地社会风气不好，一些管理部门利用职权到他的商店吃、拿、要，又加上假货泛滥，他的生意陷入困境。有人劝他，想要赚钱就要找些不正当的门路。这一切使得他的良知备受折磨，他不愿意靠歪门邪道，可不这样又似乎难以为继，他陷入深深的困惑中：难道要生存，就得把自己变得丑恶吗？ 义和利是否等值？结合实际谈谈我们应该具有什么样的义利观？
坚持义利统一,反对拜金主义、见利忘义
1、人的自然属性是人的社会属性的（ ） A.上层建筑 B.精神表现 C.基础 D .本质特征 2、人之所以是“人”，从根本上说，在于人的( ) A.自然属性 B.社会属性 C.生产属性 D.多样的属性 3、社会性作为人的属性，它是人类（ ）属性 A.最根本的、特有的 B.一般的、非特有的 C.特殊的、短暂的 D.比较常见的
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