甘肃省白银市会宁县四中2022-2023学年高二下学期期末语文试题（解析版）

这是一份甘肃省白银市会宁县四中2022-2023学年高二下学期期末语文试题（解析版），共20页。试卷主要包含了现代文阅读，古代诗文阅读，语言文字运用，写作等内容，欢迎下载使用。
会宁四中2022—2023学年度第二学期高二级期末考试
语文试卷
一、现代文阅读(35分)
(一)现代文阅读|(本题共5小题，19分)
阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：

（费孝通《乡土中国》第四章“差序格局”思维导图）
材料二：
《乡土中国》中“差序格局”一词高度概括了中国传统的社会结构、人际关系的逻辑和传统文化的特点。具有丰富的文化意蕴和鲜明的社会特征。
一是差序格局的等级性。差序格局中的“序”，有等级之意。在儒家文化中，我国社会结构尤为注重人伦。“伦是有差等的次序。”君臣、父子、夫妇、政事、长幼、上下等都有着严格的伦理界限，不可逾越。“亲亲也、尊尊也、长长也、男女有别，此其不可得与民变革者也。”在传统社会中，差序格局与礼治秩序紧紧弥合在一起，可以说，差序格局是伦理纲常、等级有序等儒家伦理存在的社会基础，礼治秩序从文化上不断型塑造着、强化着差序格局的存在。
二是差序格局的伸缩性。“在这种富于伸缩性的网络里，随时随地是有一个‘己’作中心的。”在家族中，以己为中心，血缘关系越近，关系网络就越紧密。依中国传统家族文化言，五服之内一般被视为差序格局的里层，五服之外则可伸缩，弹性度较大；外戚中，更是“一表三千里”。从广泛意义上论，地缘、友缘、学缘、业缘等关系有时也纳入差序格局中的关系范畴。如“老乡见老乡，两眼泪汪汪”“亲不亲故乡人，美不美家乡水”“一辈子同学三辈子亲”等民谚俚语对这种情形作了生动的描摹。差序格局“范围的大小也要依着中心的势力厚薄而定”，中心势力愈雄厚，“格局”就愈大，反之就越小。
三是差序格局的壁垒性。在传统社会中，差序格局体现的是稀缺资源的配置模式。当资源稀缺时，如何分配资源，在没有国家计划和市场调节的情况下往往由个人依据与“己”关系亲疏远近这一标准进行。离“己”愈近，得到的资源可能就愈多。究其实质，这种资源配置模式的根本目的在于使自己利益最大化，保持已有差序格局的稳定性，同时具有强烈的排外性。而在整个社会中，差序格局则成了社会资源合理配置与自由流动的结构性壁垒。
差序格局在社会转型过程中不断被现代因子影响和浸染，在一定程度上改变着差序格局旧有的特质。有学者对费先生提出的差序格局作了拓展，认为当前我国存在着城乡差序格局、权力差序格局等。
（摘编自陈占江《差序格局与中国社会转型》）
材料三：
当人们普遍意识到社会急剧转型、农村面貌已经翻天覆地的时候，我们还需要阅读《乡土中国》，还可以从这样的阅读中得到颇具价值的启示。因为，作者所关注的并非只是当时的农村问题，而是整个中国文化传统问题，是中国文化传统与社会变迁的问题。
我们可以引用梁治平在其《古代法：文化差异与传统》一文中所说的一段话来印证上述观点：“一个被称作传统的东西，如果确实符合传统这个词的真实含义，那么，它就不仅仅是一个历史上曾经存在的过去，同时还是一个历史地存在的现在。因此，我们不但可以在以往的历史中追寻传统，而且可以在当下生活的折射里发现传统。今人对于历史的关注和对传统的兴趣，恐怕主要是从这里来的。”费孝通先生在《乡土重建》中也表达了上述观念：“传统的方式不但有记载可按，而且有现实的生活可查……”
明白了“传统”的此一层面的意义，我们即可重新看待和挖掘《乡土中国》的当代价值。如在《乡土中国》中，费孝通提出了乡土社会理论中的差序格局概念可能无法适用于当代日趋复杂的人际关系，但是我们可以继承和发展差序格局理论，聚焦于现实生活中人际关系法则的研究，从现实中发现中国人注重人情与面子的人际交往关系的传统。
（摘编自胡成《＜乡土中国＞与传统文化的重建》）
1. 下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ）
A. 费孝通《乡土中国》中提出的“差序格局”网络的中心是“己”，各个网络的范围都不相同，界限清晰，具有很大的伸缩性。
B. 差序格局强调社会关系的等级差别，在传统社会中，儒家倡导的礼治秩序决定了差序格局的长期存在。
C. 差序格局深深嵌入中国传统乡土社会中长达数千载，有着顽强的生命力和强大的历史惯性，但随着时代的变迁，差序格局旧有的特质也在根本性改变。
D. 差序格局作为社会学意义上的一个概念，具有丰富的文化意蕴，在当前社会转型过程中，依然颇具启示意义。
2. 下列对材料相关内容的分析不正确的一项是（ ）
A. 从材料一的思维导图可以看出，费孝通先生试图通过与“团体格局”的社会结构相比较，来阐明“差序格局”的概念内涵。
B. 材料二整体上采用总分总结构，主体部分采用并列结构，从三个方面揭示“差序格局”的特点，思路清晰，层次分明。
C. 材料二在论述过程中综合运用了事例论证、引用论证、比喻论证等多种方法，论证有力，说理透彻。
D. 材料三中引用梁治平的话，意在说明：传统不仅存在于过去，也存在于当下，传统可以在历史中追寻，也可以从当下发现，这对重新挖掘《乡土中国》的当代价值有重要意义。
3. 下列说法中，不能说明差序格局是以“己”为中心的一项是（ ）
A. 弟子入则孝，出则悌。（《弟子规》）
B. 老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。（《孟子·梁惠王上》）
C. 志不强者智不达，言不信者行不果。（《墨子·修身》）
D. 身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。（《礼记·大学》）
4. 材料二和材料三都谈到了费孝通的“差序格局”，但侧重点又有所不同。请结合材料简要分析。
5. 《红楼梦》第四回“雨村判案”故事的梗概为：冯家和薛家因为争买一个丫头（其实是甄士隐女儿甄英莲）而发生争执，拐子收了冯家钱又把丫头卖给薛家，薛蟠便喝令手下人把冯家公子冯渊打死了。贾雨村正要判案的时候一个幕僚拦住他，给他看“护身符”，贾雨村便改了结果，向冯家说薛蟠得病死了，就多赔了点银子给冯家，冯家就没什么好说的了，贾雨村借此拉拢薛家。
请结合材料二的内容，简要分析这一情节如何体现“差序格局”伸缩性的特点。
【答案】1. D 2. C 3. C
4. 材料二侧重论述“差序格局”等级性、伸缩性、壁垒性等三大社会特征，并指出在现代中国转型时期“差序格局”呈现的新变化。材料三侧重从传统文化的重建角度，让人们认识到“差序格局”及《乡土中国》在当代的研究价值和意义。
5. “雨村判案”中，英莲本是贾雨村恩人甄士隐的女儿，但贾雨村从自身的利益出发，着意讨好四大家族，体现了每个人随时随地是有一个“己”作中心的差序格局；而差序格局范围的大小也要依着中心的势力厚薄而定，中心势力愈雄厚，“格局”就愈大。“四大家族”构成的权力结构也是由内到外一层层递减，内圈紧密的四大家族一荣俱荣，外圈薄弱的毫无关系的贾雨村也能借此与他们攀上关系，这充分体现了差序格局圈子可伸缩的特点。
【解析】
【1题详解】
本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。
A.“界限清晰”错，根据材料一思维导图应该为“界限模糊”。
B.“儒家倡导的礼治秩序决定了差序格局的长期存在”错，差序格局与传统社会中儒家倡导的礼治秩序紧紧弥合在一起，根据材料二原文“差序格局是伦理纲常、等级有序等儒家伦理存在的社会基础，礼治秩序从文化上不断塑造着、强化着差序格局的存在”，并非“决定”。
C.“差序格局旧有的特质也在根本性改变”错，原文材料二为“差序格局在社会转型过程中不断被现代因子影响和浸染，在一定程度上改变着差序格局旧有的特质”，是一定程度的改变，不是“根本性改变”。
故选D。
【2题详解】
本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。
C.材料二中没有“比喻论证”。从结构上看，材料二共有五段，第一段是总说，围绕“差序格局”一词作高度概括；第二至四段，分别以“一是差序格局的等级性”“二是差序格局的伸缩性”“三是差序格局的壁垒性”作为段首语，从三个方面揭示“差序格局”的特点，是分说，呈并列关系；第五段是概括总结。文章总体呈“总分一总”的结构。从论证手法上看，“伦是有差等的次序。”“亲亲也、尊尊也、长长也、男女有别，此其不可得与民变革者也。”“在这种富于伸缩性的网络里，随时随地是有一个‘己’作中心的。”这里大量的使用引证法，通过直接引用《乡土中国》中的论述，增强文章的说服力。“依中国传统家族文化言，五服之内一般被视为差序格局的里层，五服之外则可伸缩，弹性度较大；外戚中，更是‘一表三千里’。从广泛意义上论，地缘、友缘、学缘、业缘等关系有时也纳入差序格局中的关系范畴。如‘老乡见老乡，两眼泪汪汪’亲不亲故乡人，美不美家乡水‘一辈子同学三辈子亲’等民谚俚语对这种情形作了生动的描摹”此处使用例证法，列举现实生活中的事例，增强说理的透辟性。
故选C。
【3题详解】
本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。
A.“弟子入则孝，出则悌"解释为“为人弟为人子的人进家要孝顺父母，出外要顺从兄长”。可见体现了差序格局是以“己”为中心的。
B.意思是在赡养孝敬自己的长辈时，不应忘记其他没有亲缘关系的老人。在抚养教育自己的小孩时不应忘记其他没有血缘关系的小孩。可见体现了差序格局是以“己”为中心的。
C.“志不强者智不达，言不信者行不果”强调的是立志和诚信的重要性，与题干表述不符。
D.由“身”到“家”到“国”到“天下”，符合材料一第二段的表述。可见强调以“己”为中心，体现差序格局的特点。
故选C。
【4题详解】
本题考查学生归纳内容要点，概括中心意思的能力。
材料二，“‘差序格局’一词……具有丰富的文化意蕴和鲜明的社会特征”“一是差序格局的等级性”“二是差序格局的伸缩性”“三是差序格局的壁垒性”“差序格局在社会转型过程中不断被现代因子影响和浸染，在一定程度上改变着差序格局旧有的特质”，侧重论述“差序格局”等级性、伸缩性、壁垒性等三大社会特征，并指出在现代中国转型时期“差序格局”呈现的新变化。
材料三，结合“费孝通先生在《乡土重建》中也表达了上述观念：‘传统的方式不但有记载可按，而且有现实的生活可查……”“明白了’传统‘的此一层面的意义，我们即可重新看待和挖掘《乡土中国》的当代价值”等内容，再结合题目“＜乡土中国＞与传统文化的重建”可知，侧重从传统文化的重建角度，让人们认识到“差序格局”及《乡土中国》在当代的研究价值和意义。
【5题详解】
本题考查学生把握文章观点，分析解决问题的能力。
“雨村判案”中，英莲本是贾雨村恩人甄士隐的女儿，按照情理，贾雨村的差序格局中英莲应该是靠近中心的，但贾雨村从自身的利益出发，着意讨好四大家族，把薛家的利益放在了前面，“在这种富于伸缩性的网络里，随时随地是有一个‘己’作中心的”可知，体现了每个人随时随地是有一个“己”作中心的差序格局，也即每个人的差序格局不固定，具有伸缩性。
贾雨村趋向贾家，结合“差序格局‘范围的大小也要依着中心的势力厚薄而定’，中心势力愈雄厚，‘格局’就愈大，反之就越小”可知是因为贾雨村被贾家的大“格局”吸引，差序格局范围的大小也要依着中心的势力厚薄而定，中心势力愈雄厚，“格局”就愈大。
“四大家族”自己的差序格局是有等级性的，构成的权力结构也是由内到外一层层递减，内圈紧密的四大家族一荣俱荣。贾雨村和贾家本不沾亲，但他还是想极力讨好贾家，想借此与他们攀上关系，这充分体现了差序格局圈子可伸缩的特点。
(二)现代文阅读Ⅱ(本题共4小题，18分)
阅读下面的文字，完成下面小题。
秦岭记（节选）
贾平凹
牛站在崄畔，伸嘴去吃酸枣刺。人吃辣椒图辣哩，牛吃枣刺图扎哩，酸枣刺是牛的调料。狗卧在门道里一直在啃骨头。骨头早已成了黑棒子，狗不在乎有肉没肉，它好的就是那股味道。东头的铁匠铺里一直在叮叮咣咣敲打，西头的弹棉花店里一直在嗡嗡嗡作响，整个后晌石坡村都在软硬相间的声音里。
石坡村之所以在白芦峪出名，就是有张家的铁匠铺和司家的弹棉花店。但是，张家看不起司家：去，有什么技术含量，棉花用手撕着也能撕蓬松！张铁匠打铁打乏了，要喝酽茶，收拾了锤子，也让儿子歇下。。张铁匠抬头看到远处的梁背上过来了人，说：把那些货都挂出来！新打造的扎锨、铲锨、板镢、犁铧、齿耙、镰刀、砍刀、钢钎、撬杠以及碾滚子梿枷轴，解板的长锯，锥子夹子钩子钉子，齐齐挂了铺门两边的木架上和摆了木架前的摊位上。来人果然是买家，要挑一把牙子镢。张铁匠明明知道是羊角村的，却要问：哪个村的？回答是：羊角村的。张铁匠又说：羊角村不是也有铁匠铺吗？那人说：这不是货怕比货么！
爷爷是铁匠，爹是铁匠，张铁匠也是打了二十年铁了，要把手艺再传下去，儿子却越来越心不在焉。他常常用钳子从炉火里夹出一疙瘩铁，在砧子上用小锤子敲，让儿子抡起大锤子砸，敲两下，砸一下，他觉得节奏有致，叮叮咣咣着是戏台上一出戏。但后来，砸着砸着，大锤子就乱了。这些年里，白芦峪里的年轻人时兴着出山进城去打工，他知道儿子受了诱惑。就骂生处的水，熟处的鬼，别上了那些人的当。强压着没有让儿子外出，而儿子要么吊个脸，要么消极怠工，嘴里嘟嘟囔囔。
这样的日子又持续了三年。村子里已没了牛，连狗都没有了，来买锨、锄、镢头的越来越少，而齿耙、犁铧、钢钎、撬杠几乎无人问津。铁匠铺的炉火再不日夜通红，大锤子小锤子的敲打声，响一会儿就消停了，就是还响，也节奏大乱。而西头弹棉花店里嗡嗡声依旧。
这使张铁匠恨恨不已。他问儿子：咱村你那些同学去了城里，峪里别村的那些同学也都去了城里？儿子说：就是。他说：都不种地啦？儿子说：种一年地抵不住打一月工。他告诫儿子：这不会长久的，是农民么能不种地？种地能不用农具？咱多打些铁货放着。
在第四年里，一件都没卖出，铁匠铺就关门了。没了铁打，张铁匠腰却疼起来，脾气也比以前坏。儿子每天一早往镇上跑，天黑才回来，说县政府在发展旅游产业，镇街都开始改造老铺面房了，他和人正谋划着做些生意。张铁匠在骂儿子：放着家传的手艺，做什么生意！腰疼得站不住，睡在躺椅上了，还在骂。
儿子再也不怕爹骂了，先是出去偶尔夜不归宿，后来就十天半月不回来。终于回来了，却让爹打造一批铁叉。张铁匠问：做铁叉干啥？儿子说：在河滩淤泥里叉鳖呀。现在一只鳖在城里卖五十元，在镇街饭馆里也卖十几元。游客要是亲自去河滩体验叉鳖，叉上叉不上，按时间收费，一小时四十元。张铁匠说：还有这事？他就打造起了铁叉。打铁叉是小活，用不着儿子抡大锤子，他一个人能干，干着腰也不疼了。他打造了四十个铁叉，儿子和他一手交钱一手拿货。不久，儿子又定新货了：你打钉子，能打多少我就收多少。告诉是他们在临河岸上修三千米长廊，全用木头，钉子的需求量很大。张铁匠再生炉火，开始打造钉子，叮叮当，叮叮当，白天打，夜里还点了灯打。这天下雨，铁匠铺外边的场子上积了水，雨还下着，水面上的雨脚像无数的钉子在跳跃，张铁匠突然就不打了。他耷拉着脑袋坐在里间屋去吃烟，里间屋黑咕隆咚，他就想在黑暗里，不愿见外人，自己也见不得自己。儿子回来了，还领着一个人。儿子给爹介绍这是他的合伙人，张铁匠看了一眼，没搭理。儿子问爹生谁的气了，张铁匠说他生他的气。儿子说他们是来收货的，看到的筐子里怎么只有那么一些钉子？张铁匠说：不打啦！那合伙人说：咋不打啦？我们急需要的，货款都带来了。张铁匠说：丢先人哩，我这么大的铁匠，就打这些小零碎？咹？咹？他摊开手，脸色十分难看。合伙人却嘿嘿地笑，在说：这有啥呀老爷子，发明了火药还不是做鞭炮吗，恐龙那么大的，现在挖出来的恐龙蛋不也是拳头那么小？只要能赚钱，打啥还不一样啊！张铁匠一下子火了，扑过来要打人呀，儿子忙喊：爹，爹！张铁匠并没有去打合伙人，一脚却把火炉蹬倒，又一脚把淬火的水桶蹬倒。地上的红炭在水里嗞嗞冒烟，他老牛一样地呜呜，哭鼻子流眼泪。
张铁匠到山上去看父亲和爷爷。在墓堆前蹴了一整晌，站起来往远处看，能看到白芦峪河，白芦峪河是一条线。那线的拐弯处是镇街，更远更远的云外是县城省城吧。他一步一步再下山回铁匠铺，开口唱起小时候学会的山谣，唱得不沾弦。西头弹棉花店里好像还有嗡嗡响，也已经不是火把燎着蜂巢漫天轰鸣，而蚊子似的，声愈来愈细，愈来愈小。
（有删改）
6. 下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（ ）
A. 小说中罗列张铁匠新打造的铁具，意在表明他技艺的高超，也显示了作者对于农村生产工具及劳作方式的谙熟。
B. “张铁匠明明知道是羊角村的，却要问：哪个村的？”是为了下一步表现他对手艺的自负，也是他争胜心理的流露。
C. 儿子的合伙人是生意人的典型代表，他头脑灵活，追求经济利益，不顾张铁匠的感受，认为只要能赚钱，打啥都一样。
D. 张铁匠思想保守，固步自封，他儿子则能顺应发展潮流，积极接受新事物，小说对此表达了褒贬分明的价值评判。
7. 下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）
A. 小说语言具有浓厚的地方色彩，人物语言口语化，灵活运用了大量的方言土语，有助于展现人物的形象特点。
B. 小说开头写村里牛和狗的生存状态，后文又写村里牛和狗没有了，前后照应的同时又暗示了生活方式的变化。
C. “水面上的雨脚像无数的钉子在跳跃”一句运用了比喻修辞，形象地写出了张铁匠想象自己打造出钉子后的喜悦。
D. 小说结尾写张铁匠去山上看父亲和爷爷，说明他无法面对现实，内心感到愧对先人，传达了一种感伤的情调。
8. 文中多次写到西头的弹棉花店，有何用意？请简要分析。
9. 汪政在《论贾平凹》中说，贾平凹的作品表现了“社会的变革尤其是经济生活的变革与古老的生产方式、生活方式和伦理价值观的冲突”。请结合文本内容简要分析。
【答案】6. D 7. C
8. ①文章开头写弹棉花店里嗡嗡作响，与铁匠铺的叮叮咣咣相呼应，共同营造了整个后响石坡村的繁忙红火的气氛，为下文情节的发展作铺垫。
②通过写张铁匠对西头的弹棉花店的态度，丰富了张铁匠的人物形象。他看不起弹棉花的，为打铁这一手艺自豪；铁匠铺没落后，又通过弹棉花的声音，反映了张铁匠焦虑失落的心理。
③结尾处写弹棉花店的声音越来越细小，和铁匠铺的没落一致，深化了文章主题，引发人们对传统手艺没落、乡村未来的深思。
9. ①面对社会的变革尤其是经济生活的变革，以张铁为代表的传统生产生活方式和伦理价值观与以其儿子为代表的新的生产生活方式、思想观念方面产生了巨大的冲突。
②张铁匠拒绝现代生产生活方式，想把打铁这一传统手艺传下去，表现出对传统生产生活方式和乡村文明的固守。
③张铁匠的儿子乐于接受新事物，希望通过新事物去改变自身和父亲。他适应时代潮流，积极投入新的生活方式之中，有着对现代文明的向往和憧憬。
【解析】
【6题详解】
本题考查学生理解文本内容的能力。
D.“小说对此表达了褒贬分明的价值评判”错误。张铁匠想要守住传统文化，儿子更加接受新事物，意在引发人们对传统手艺没落、乡村未来的深思，并没有赞扬儿子，贬低张铁匠。
故选D。
【7题详解】
本题考查学生分析鉴赏文本艺术特色的能力。
C.“形象地写出了张铁匠想象自己打造出钉子后的喜悦”错误。由“张铁匠突然就不打了。他耷拉着脑袋坐在里间屋去吃烟”“丢先人哩，我这么大的铁匠，就打这些小零碎”等可知，张铁匠内心感觉愧对先人，非常沮丧，不是喜悦。
故选C。
【8题详解】
本题考查学生分析段落情节作用的能力。
题干问“多次写到西头的弹棉花店，有何用意”，需要学生根据该内容的位置，描写的具体内容从情节、人物、主旨、情节等角度进行分析。
情节上，开头写“东头的铁匠铺里一直在叮叮咣咣敲打，西头的弹棉花店里一直在嗡嗡嗡作响，整个后晌石坡村都在软硬相间的声音里”，铁匠铺的叮叮咣咣与弹棉花店里的嗡嗡作响交相辉映，文本用两个拟声词写出两家店铺生意的繁忙红火，为下文写两家店铺生意的萧条冷落作铺垫。
人物上，由“但是，张家看不起司家：去，有什么技术含量，棉花用手撕着也能撕蓬松”可知，张铁匠认为弹棉花的没有任何技术含量，不如打铁，因此看不起弹棉花店。由“铁匠铺的炉火再不日夜通红，大锤子小锤子的敲打声，响一会儿就消停了，就是还响，也节奏大乱。而西头弹棉花店里嗡嗡声依旧”可知，铁匠铺敲打声一会响起，一会消停，说明铁匠铺已经没落，而此时弹棉花店的嗡嗡声却依然在响，生意红火，因此张铁匠内心非常失落，并且为铁匠铺的未来感到焦虑。
主旨和读者效果上，由“西头弹棉花店里好像还有嗡嗡响，也已经不是火把燎着蜂巢漫天轰鸣，而蚊子似的，声愈来愈细，愈来愈小”可知，结尾写弹棉花店的声音虽然还在响，但是却“不是火把燎着蜂巢漫天轰鸣”，而是越来越小，像蚊子一样，从中可以看出弹棉花店的生意也不再红火，深化了传统文化没落的主旨，也引发读者对传统文化的思考。
【9题详解】
本题考查学生分析鉴赏文本主旨和评价作品价值的能力。
题干的关键是“社会的变革尤其是经济生活的变革与古老的生产方式、生活方式和伦理价值观的冲突”，学生需要结合文本筛选出其经济生活的变革与古老的生产方式、生活方式和伦理价值观的冲突之处，分析文本的主旨和价值理念。
文本有两个主要人物，一个是张铁匠，由“爷爷是铁匠，爹是铁匠，张铁匠也是打了二十年铁了，要把手艺再传下去”“铁匠铺的炉火再不日夜通红，大锤子小锤子的敲打声，响一会儿就消停了，就是还响，也节奏大乱”“他告诫儿子：这不会长久的，是农民么能不种地？种地能不用农具？咱多打些铁货放着”“丢先人哩，我这么大的铁匠，就打这些小零碎”等可知，张铁匠认为农民就赢种地，一心想把打铁技术传承下去，他为铁匠铺的没落而心焦，感觉愧对先人，是传统生产生活方式的代表。由“儿子却越来越心不在焉”“儿子说：种一年地抵不住打一月工”“儿子说：在河滩淤泥里叉鳖呀。现在一只鳖在城里卖五十元，在镇街饭馆里也卖十几元。游客要是亲自去河滩体验叉鳖，叉上叉不上，按时间收费，一小时四十元”等可知，儿子一心向往城里生活，不想打铁，什么能挣钱就做什么，代表了新的生产生活方式。二者产生了巨大的矛盾冲突。
“就骂生处的水，熟处的鬼，别上了那些人的当。强压着没有让儿子外出”“放着家传的手艺，做什么生意” “他告诫儿子：这不会长久的，是农民么能不种地？种地能不用农具？咱多打些铁货放着”等句写出张铁匠不让儿子进城，他一心传承铁匠技术，认为农民应当把地种好，体现的是对传统文化和乡村文明的坚守。
由“儿子每天一早往镇上跑，天黑才回来，说县政府在发展旅游产业，镇街都开始改造老铺面房了，他和人正谋划着做些生意”“不久，儿子又定新货了：你打钉子，能打多少我就收多少。告诉是他们在临河岸上修三千米长廊，全用木头，钉子需求量很大”等可知，儿子能够很快地接受旅游等新兴产业，适应时代潮流，并找人合伙，积极投身其中，他更向往现代文明。
二、古代诗文阅读(35分)
(一)文言文阅读(本题共5小题，20分)
阅读下面的文言文，完成下面小题。
武益愈，单于使使晓武，会论虞常，欲因此时降武。剑斩虞常已，律曰：“汉使张胜谋杀单于近臣，当死。单于募降者赦罪。”举剑欲击之，胜请降。律谓武曰：“副有罪，当相坐。”武曰：“本无谋，又非亲属，何谓相坐？”复举剑拟之，武不动。律曰：“苏君，律前负汉归匈奴，幸蒙大恩，赐号称王。拥众数万，马畜弥山，富贵如此！苏君今日降，明日复然。空以身膏草野，谁复知之！”武不应，骂律曰：“汝为人臣子，不顾恩义，畔主背亲，为降虏于蛮夷，何以汝为见？且单于信汝，使决人死生，不平心持正，反欲斗两主，观祸败。若知我不降明，欲令两国相攻，匈奴之祸，从我始矣。”
律知武终不可胁，白单于。单于乃幽武置大窖中，武绝不饮食，数日不死。匈奴以为神。乃徙武北海上无人处，使牧羝。久之，单于使陵至海上，为武置酒设乐。因谓武曰：“单于闻陵与子卿素厚，故使陵来说足下，虚心欲相待。终不得归汉，空自苦亡人之地，信义安所见乎？”武曰：“武父子亡功德，皆为陛下所成就，位列将，爵通侯，常愿肝脑涂地。”陵与武饮数日，复曰：“子卿壹听陵言。”武曰：“自分已死久矣！王必欲降武，请毕今日之欢，效死于前！”
汉求武等，匈奴诡言武死。后汉使复至匈奴，常惠请其守者与俱，得夜见汉使。使者如惠语以让单于。单于视左右而惊，谢汉使曰：“武等实在。”单于召会武官属，前以降及物故，凡随武还者九人。
武以始元六年春至京师，诏武奉一太牢谒武帝园庙，拜为典属国，秩中二千石。武所得赏赐，尽以施予昆弟故人，家不余财。皇后父平恩候、帝舅平昌侯、车骑将军韩增，皆敬重武。
数年，昭帝崩卫将军张安世荐武明习故事奉使不辱命先帝以为遗言。宣帝以武著节老臣，命朝朔望，号称祭酒，甚优宠之。武年八十余，神爵二年病卒。
(节选自《汉书·李广苏建传》)
10. 文中画波浪线的部分有三处需加句读，请在答题卡方框内依次填入与正确答案相对应的字母。
昭帝崩A卫将军张安世荐武B明习C故事D奉使E不辱F命G先帝H以为遗言。
11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是 （ ）
A. 斗，使相斗，与《石钟山记》“虽大风浪不能鸣也”中的“鸣”用法相同。
B. 谢，指道歉，与《孔雀东南飞》“多谢后世人”中的“谢”词义相同。
C. 让，文中指责备、责问，与成语“当仁不让”中的“让”意思不一样。
D. 足下，是下称上或同辈相称的敬词，如《鸿门宴》“再拜献大王足下”。
12. 下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是 （ ）
A. 单于听说卫律威逼利诱苏武失败后，就将苏武拘禁在大窖中逼他投降，但苏武以绝食相抗，毫不动摇。
B. 李陵置酒设乐劝降苏武，苏武念及二人交情深厚，对李陵的态度相对委婉，不像对卫律那样恼怒愤恨。
C. 苏武仗义疏财，他将朝廷赏赐的财物全都分给他的兄弟和朋友，家中不留一点资产，得到众人的尊重。
D. 汉朝寻求苏武等人，匈奴谎称苏武已死；后来汉朝使者听了常惠汇报又出使匈奴，苏武等才得以归汉。
13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)苏君今日降，明日复然。空以身膏草野，谁复知之！
(2)宣帝以武著节老臣，命朝朔望，号称祭酒，甚优宠之。
14. 阅读本文时，有同学借用孟子的三句话概括了苏武的大丈夫气质，你认为可能是哪三句话，试写出。
【答案】10. ADG 11. B 12. D
13. （1）苏君今天投降，明天也会这样。白白地拿身体给荒野做肥料(或：白白地死在荒郊野外)，谁又能知道这事呢！
（2）宣帝因苏武是节操显著的老臣，只令他每月的初一和十五两日入朝，尊称他为德高望重的“祭酒”，非常优宠他。
14. ①富贵不能淫；②贫贱不能移；③威武不能屈。
【解析】
【10题详解】
本题考查学生文言文断句的能力。
句意：昭帝死了，卫将军张安世推荐说苏武通达熟悉朝章典故，奉命出使不辱君命，昭帝生前常常提到这些。
“昭帝”作“崩”的主语，“崩”是谓语，这是主谓句，“卫将军张安世”是下一句的主语，故应在A处断开；
“卫将军张安世荐武明习故事奉使不辱命”，“卫将军张安世”主语，“荐”谓语，“武明习故事奉使不辱命”宾语，本句主谓宾齐全，结构完整，“明习故事”“奉使不辱命”是苏武的两个特点，故D处断开；
“先帝以为遗言”，“先帝”为本句的主语，其前断开，故G处断开。
故选ADG。
【11题详解】
本题考查学生掌握古代文化常识以及理解一词多义的能力。
A.正确。“斗”，使相斗。/使发出声响。句意：反而想要使汉皇帝和匈奴单于二主相斗。/即使大风大浪也不能使它发出声响。
B.“词义相同”错。“谢”，道歉。/劝告。句意：对汉使怀有歉意的说。/多多劝告后世的人。
C.正确。“让”，责备、责问。/谦让。句意：汉使者按照常惠所教的话去责备单于。/以仁为任，无所谦让。
D.正确。句意：所以派我来劝说足下。/拜两拜敬献给大王。
故选B。
【12题详解】
本题考查学生理解文章内容的能力。
D.“后来汉朝使者听了常惠汇报又出使匈奴”错。原文“后汉使复至匈奴，常惠请其守者与俱，得夜见汉使。使者如惠语以让单于……”，应是汉朝使者出使匈奴在前，常惠夜见汇报汉使在后。
故选D。
【13题详解】
本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
（1）“然”，这样；“空”，白白地；“膏”，动词，给……做肥料。
（2）“以”，因为；“武著节老臣”，判断句；“朔”，农历每月初一；“望”，农历每月十五日。
【14题详解】
本题考查学生对人物进行评价探究的能力。
①由“武以始元六年春至京师，诏武奉一太牢谒武帝园庙，拜为典属国，秩中二千石。武所得赏赐，尽以施予昆弟故人，家不余财”可知，在富贵时，苏武能使自己节制而不挥霍，由“律前负汉归匈奴，幸蒙大恩，赐号称王。拥众数万，马畜弥山，富贵如此！苏君今日降，明日复然”“武不应”可知，面对对方的利诱，苏武不为所动，故可用孟子的“富贵不能淫”来概括。
②由“单于乃幽武置大窖中，武绝不饮食，数日不死”“乃徙武北海上无人处，使牧羝”“武父子亡功德，皆为陛下所成就，位列将，爵通侯，常愿肝脑涂地”可知，苏武被幽置大窖、被徙牧羊都没有自己的气节，故可用孟子的“贫贱不能移”来概括。
③由“律曰：‘汉使张胜谋杀单于近臣，当死。单于募降者赦罪。’举剑欲击之，胜请降。律谓武曰：‘副有罪，当相坐。’武曰：‘本无谋，又非亲属，何谓相坐？’复举剑拟之，武不动”可知，在强权威胁下苏武不改变自己的态度，故可用孟子的“威武不能屈”来概括。
参考译文：
苏武的伤势逐渐好了，单于派使者通知苏武，一起来审处虞常，想借这个机会使苏武投降。剑斩虞常后，卫律说：“汉使张胜谋杀单于亲近的大臣，应当处死。单于招降的人，赦免他们的罪。”举剑要击杀张胜，张胜请求投降。卫律对苏武说：“副使有罪，应该连坐到你。”苏武说：“我本来就没有参与谋划，又不是他的亲属，怎么谈得上连坐？”卫律又举剑对准苏武，苏武岿然不动。卫律说：“我卫律幸运地受到单于的大恩，赐我爵号，让我称王。拥有奴隶数万、马和其他牲畜满山，如此富贵！苏君你今日投降，明日也是这样。白白地用身体给草地做肥料，又有谁知道你呢！”苏武不答应，痛骂卫律说：“你做人家的臣下和儿子，不顾及恩德义理，背叛皇上、抛弃亲人，在异族那里做投降的奴隶，我为什么要见你？况且单于信任你，让你决定别人的死活，而你却居心不平，不主持公道，反而想要使汉皇帝和匈奴单于二主相斗。旁观两国的灾祸和损失！你明知道我决不会投降，想要使汉和匈奴互相攻打。匈奴灭亡的灾祸，将从我开始了！”
卫律知道苏武终究不可胁迫投降，报告了单于。单于就把苏武囚禁起来，放在大地穴里面，断绝供应，苏武几日不死。匈奴认为这是神在帮他，就把苏武迁移到北海边没有人的地方，让他放牧公羊。单于派遣李陵去北海，为苏武安排了酒宴和歌舞。李陵趁机对苏武说：“单于听说我与你交情一向深厚，所以派我来劝说足下，愿谦诚地相待你。你终究不能回归本朝了，白白地在荒无人烟的地方受苦，你对汉廷的信义又怎能有所表现呢？”苏武说：“我苏武父子无功劳和恩德，都是皇上载培提拔起来的，官职升到列将，爵位封为通侯，兄弟三人都是皇上的亲近之臣，常常希望为朝廷献出生命。”李陵与苏武共饮了几天，又说：“你一定要听从我的话。”苏武说：“我料定自己已经是死去的人了！您如果要逼迫我投降，那么就请结束今天的欢乐，让我死在你的面前！”
汉廷寻求苏武等人，匈奴撒谎说苏武已死。后来汉使者又到匈奴，常惠请求看守他的人同他一起去，在夜晚见到了汉使。汉使者按照常惠所教的话去责备单于。单于看着身边的人十分惊讶，对汉使怀有歉意的说：“苏武等人的确还活着。”单于召集苏武的部下，除了以前已经投降和死亡的，总共跟随苏武回来的有九人。
苏武于汉昭帝始元六年春回到长安，昭帝下令叫苏武带一份祭品去拜谒武帝的陵墓和祠庙。任命苏武做典属国，俸禄中二千石。苏武把所得的赏赐，全部施送给弟弟苏贤和过去的邻里朋友，自己家中不留一点财物。皇后的父亲平恩侯、宣帝的舅舅平昌侯和乐昌侯、车骑将军韩增都很敬重苏武。
过了几年，昭帝死了。卫将军张安世推荐说苏武通达熟悉朝章典故，奉命出使不辱君命，昭帝生前常常提到这些。宣帝因苏武是节操显著的老臣，只令他每月的初一和十五两日入朝，尊称他为德高望重的“祭酒”，非常优宠他。苏武享年八十多岁，神爵二年病逝。
(节选自《汉书·李广苏建传》)
(二)古代诗歌阅读(共2题，9分)
阅读下面这首宋词，完成下面小题。
苏幕遮
周邦彦
燎沉香，消溽暑。鸟雀呼晴，侵晓窥檐语。叶上初阳干宿雨，水面清圆，一一风荷举。
故乡遥，何日去？家住吴门，久作长安旅。五月渔郎相忆否？小楫轻舟，梦入芙蓉浦。
15. 下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（ ）
A. “鸟雀呼晴，侵晓窥檐语”运用了拟人的手法，“呼”写出欢快的叫声，“窥”表现活泼的神态。
B. “举”字富有动感，写风中之荷尤见精神，把荷修长挺拔、英姿飒爽的精气神表现得淋漓尽致。
C. “五月渔郎相忆否”直接抒发对家乡亲朋的思念之情，通过反问句加强语气，突出思乡之情。
D. 词中虚实相生，实写客居在外所见的景象，虚写梦回家乡，营造出了清新明丽的艺术境界。
16. 本词与柳永《望海潮（东南形胜）》都写到“荷”，作用有何不同？请简要分析。
【答案】15. C 16. ①本词借写荷花临风挺立的美好风姿，营造了和谐明媚的意境，勾起了词人对家乡的怀念（思乡之情）。②《望海潮》借写荷花的多广，表现了西湖景色秀美，也表现了城市的繁盛美好。
【解析】
【15题详解】
本题考查学生对诗歌的综合理解和赏析能力。
C.“直接抒发”错。应为“从对方落笔，以对方对自己思念来表达诗人自己的思念之情”；“反问句加强语气”也理解不当，应为带有疑问的揣测语气，作者猜想朋友是否在想念自己。
故选C。
【16题详解】
本题考查学生鉴赏诗歌景物形象的能力。
本词：根据诗句“叶上初阳干宿雨，水面清圆，一一风荷举”意思是“荷叶上初出的阳光晒干了昨夜的雨，水面上的荷花清润圆正，荷叶迎着晨风，每一片荷叶都挺出水面”可知，本词突出荷花临风挺立的柔美，营造了和谐明媚的境界，通过写这个荷花的景物，起了对家乡的怀念，表达了思乡之情。
《望海潮》：根据诗句“三秋桂子，十里荷花”，意思是“秋天桂花飘香，夏季十里荷花”可知，此处突出荷花数量多，种植范围之广，主要突出的是环境的美好，表达了城市的繁荣富庶。
(三)情景默写(每空1分，共6分)
17. 补写出下列句子中的空缺部分。
（1）在《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，曾皙用“_________，______”描绘春游时沐浴吹风的欢愉图景，得到孔子赞许。
（2）古诗词中常以“木”这一意象来表情达意，如鲍照《拟行路难》中“______”和黄庭坚《登快阁》中“_________”。
（3）杜牧《阿房宫赋》中的“_________，________”两句，写出了楼阁各随地势而建、错落有致的状态，也写出了宫室结构的精巧。
【答案】 ①. 浴乎沂 ②. 风乎舞雩 ③. 心非木石岂无感 ④. 落木千山天远大 ⑤. 各抱地势 ⑥. 钩心斗角
【解析】
【详解】本题考查学生默写常见的名句名篇的能力。
注意重点字词的写法，如“沂”“雩”“钩”等，要理解字义去记忆。
三、语言文字运用(20分)
(一)语言文字运用I(共2题，7分)
阅读下面的文字，完成下面小题。
深圳是一座年轻的城市，也是一座 ① 的城市，“深圳速度”“时间就是金钱，效率就是生命”等从深圳产生的“名言”很多年前就响彻耳边，可惜一直未曾谋面，深以为憾。近日，友人热切相邀，又恰逢第十九届文博会在深召开之际，于是我 ② 地飞到了深圳。
早晨在深圳街头漫步，四周 ③ 的高楼大厦的玻璃外墙闪闪发光，像一片片海洋伸向天空。而一蓬蓬绿植憋着劲儿生长，塞满了立交桥斜坡的两旁。远处凤凰树的花开得正旺，像晚霞来到了人间。周围还有不少正在施工的工地，起吊机已经鸡啄米般地忙碌工作。深圳的高速从早晨开始，忽然觉得，在深圳，我看见了中国的早晨。它如乳虎出山，红日初升，河出伏流；充满希望，充满进取，充满可能。
18. 请在文中横线处填入适当的成语。
19. 文中画波浪线的句子用了哪些修辞手法？有何表达效果？请结合材料简要分析。
【答案】18. ①大名鼎鼎
②迫不及待（兴致勃勃）
③鳞次栉比（美轮美奂）
19. ①比喻，把快速发展深圳所代表的中国发展气象比作出山的乳虎、初升的红日、潜伏而出的河流，生动形象地写出了这种气象具有的发展迅猛、朝气蓬勃、势不可挡的特点。
②排比，句式整齐，语势强烈，收束有力，表达了作者对高速发展的深圳和祖国由衷的赞美。
【解析】
【18题详解】
本题考查学生理解并正确使用成语的能力。
第①空，从下文许多“从深圳产生的‘名言’很多年前就响彻耳边”，可知此处应填表示名声很大的成语，可选“大名鼎鼎”。“大名鼎鼎”，形容名气很大，极其有名。
第②空，从上文“一直未曾谋面，深以为憾”和下文“飞到了深圳”来看，可知此处应填表示急迫或喜悦意思的成语，可选“迫不及待（兴致勃勃）”。“迫不及待”，形容心情急切，无法等待。“兴致勃勃”，形容兴趣浓厚，情绪高昂。
第③空，从语境中的“四周”“高楼大厦”“闪闪发光”“像一片片海洋伸向天空”可知，此处应填描写建筑物密集或壮观的成语，可选“鳞次栉比（美轮美奂）”。“鳞次栉比”，像鱼鳞和梳子齿那样有次序地排列着，多用来形容房屋或船只等排列得很密很整齐。“美轮美奂”，用于形容建筑物雄伟壮观，富丽堂皇；也用来形容雕刻或建筑艺术的精美效果。
【19题详解】
本题考查学生分析句子修辞手法以及表达效果的能力。
“它如乳虎出山，红日初升，河出伏流”，运用比喻修辞手法，把“快速发展的深圳所代表的中国发展气象”比作“出山的乳虎、初升的红日、潜伏而出的河流”，连用三个比喻，生动形象地写出了这种气象具有的发展迅猛、朝气蓬勃、势不可挡的特点。
“充满希望，充满进取，充满可能”，运用排比的修辞手法，句式整齐，语势强烈，表达了作者对高速发展的深圳和祖国由衷的赞美。
(二)语言文字运用Ⅱ(本题共3小题，13分)
阅读下面的文字，完成下面小题。
海洋充满了声音。既有海浪、地震等形成的水下的“背景音”，也有人类活动带来的噪声， ① ，会严重影响它们的生理、行为甚至生存。几十年来，世界各地的科学家一直对此进行研究，以期制定出有效措施，使海洋动物少受或免受噪音的影响。
根据研究表明，人类带来的噪声往往是在水路交通和工业生产等基础设施建设中无意而生的“副产品”。然而， ② 。海军使用声呐探测船只和潜艇，地质学家则使用地震气枪调查海底的石油和天然气，而气枪产生的噪声可超过200分贝。
在过去的20年里，研究也揭示了长期暴露在噪声中对动物生理和行为的广泛影响。海兔暴露在船只噪声下，胚胎发育成功的数量减少了21%，孵化的个体比没有暴露在船只噪声下的海兔的死亡率高22%。 ③ ，这很可能是为了让其他海豚更容易听到它们。这就好比我们在嘈杂的酒吧里说话时喊得更大声一样。
目前，尽管人们做了一些降低人为海洋噪音的工作，但往往治标不治本。只要人类还在，噪声就很可能成为海洋声音的一部分。与任何其他类型的有害污染一样，如果要还海洋动物一个自然的声音环境，就需要大伙儿一起行动，以更有意义的方式对海洋噪声进行监管。
20. 文中画横线的部分有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅。可少量增删词语，不得改变原意。
21. 文中画波浪线的句子表达不得体，下列句子不得体的原因与其相同的一项是（ ）
A. 新校长上任的演讲：感谢诸位选择小弟作为学校的新校长。
B. 教育局发布的通知：现在疫情很重了，请师生们做好防护。
C. 学生写给老师的假条：我因身体不适，请假三天，务请批准。
D. 同桌写给你的留言：今天轮到我们俩值日，需晚点离校，见谅。
22. 请在文中画横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过16个字。
【答案】20. 修改为：研究表明，人类带来的噪声往往是在水路交通、工业生产和基础设施建设中无意而生的“副产品”。 21. B
22. ①噪声对海洋动物来说是个麻烦
②噪声也可能是人类有意制造的
③海豚的叫声在嘈杂的环境会变大
【解析】
【20题详解】
本题考查学生辨析并修改病句的能力。
文中画横线的部分有两处语病：
（1）句式杂糅。“根据研究表明”句式杂糅。应该删除“根据”或“表明”。
（2）不合逻辑。“水路交通和工业生产等基础设施建设”不合逻辑，水路交通、工业生产和基础设施建设是并列关系，不是从属关系。
故正确表述为：研究表明，人类带来的噪声往往是在水路交通、工业生产和基础设施建设中无意而生的“副产品”。
【21题详解】
本题考查学生语言表达得体的能力。
文中“需要大伙儿一起行动”口语误用为书面语。属于语体不当。
A.校长在就职演讲中用“小弟”称呼自己，没有注意“就职演讲”这个交际场合。属于场合不当。
B.“疫情很重了”口语误用为书面语，属于语体不当，与画线句相同。
C.“务请批准”没有使用敬辞，语气强硬，属于场合不当。
D.“见谅”指请对方原谅自己，属于对象错误。
故选B。
【22题详解】
本题考查学生语言表达之情境补写的能力。
第①处，上文“人类活动带来得噪声”提出了噪声这个话题，再结合下文“会严重影响它们的生理、行为甚至生存”，可知填入内容应是噪声对海洋生物会造成影响，故可以填入“噪声对海洋动物来说是个麻烦”。
第②处，结合上文“噪声往往是……无意而生的‘副产品’。然而……”可知，下文出现了与上面“无意而生”相反的情况，再联系下文“海军使用声呐探测船只和潜艇，地质学家则使用地震气枪调查海底的石油和天然气”可知，这些噪声都是人类故意制造出来的，故可填入“噪声也可能是人类有意制造的”。
第③处，结合上文“研究也揭示了长期暴露在噪声中对动物行为和生理的广泛影响”和下文“这很可能是为了让其它海豚更容易听到它们。这就好比我们在嘈杂的酒吧里说话时喊得更大声一样”，可推测出填入内容是关于海豚的叫声在嘈杂的环境中会变大，故可以填入“海豚的叫声在嘈杂的环境会变大”。
四、写作(60分)
23. 阅读下面的材料，根据要求写作。
前段时间，一款聊天机器人ChatGPT横空出世，它会聊天，回答各种问题，还能写作业、写小说、写论文、写代码等等。
随着科技的进步，越来越多的工作将被人工智能替代。有人疑惑，既然机器什么都会，我们还需要学习吗？有人说，需要调整我们学习的内容，转变学习的方式。也有人说，形势逼人，我们应该更努力地学习，以保证人类安全，维护自身的尊严……
为此，班级计划举行“人工智能与学习”主题班会。请拟写一篇发言稿，表达你对这一话题的认识和思考。
要求：结合材料，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
【答案】例文：
志终身学习，应变革浪潮
亲爱的老师和同学们：
大家好!
今天我发言的主题是人工智能与学习。ChatGPT的出现引发了人们对人工智能的热议，有“随波派”直言依赖AI停止学习；有“积极派”认为变革之下人也不该停止进步，有“担忧派”害怕引发伦理问题呼吁与AI齐头并进。而我则认力，毋需恐慌，也毋言止步，人类需不断学习，终身学习，为的不是扼止被AI取代的苗头，而是不断将创新推向更高的高峰。
科技的发展并不意味着人的顺从和学习的丧失。这一点是毋庸置疑的。且不论AI在基本信息处理时的漏洞，在涉及非理性领域的文学创作、情感表达等工作上，AI并不能完全取代人类。在漫长的人类发展中，钻木取火的原始手段早已退化，重复机械的工作被数字化处理，何乐而不为呢？但AI无法表达哈姆莱特的纠结之心，无法体会苏轼乘山绕水探访石钟山的精研，无法身受坂本龙一的动人终曲。停止学习只会让人丧失敏感力，而人之所以为人，即在于，他与“人造的”不同的“真善美”之心，这是一颗跳动的可以处理更复杂情感的“精密仪器”。
所以我说，不必担心机械姬的叛逃会变成现实，AI的制造也不是潘多拉魔盒的开启，而是人类在超越自身极限的又一次跳跃。与其过分担忧未知的感胁，不如在当下进一步了解研究AI的相关运行。
顺势者昌，当国内大部分互联网仍在美化页面，迭代版本，GPT像是一记惊雷。原来已有人将未知的禁区开凿出田地，那么为什么不学习呢？
诚然，代达罗斯的飞行翼会带来一些挑战，AI所带来的伦理问题也不可否认。不如，将这看作一次人类再进化的机会，改变旧有的学习眼光，接受AI的便利，进行更深层次的学习。近期，一款名叫Midjourney的绘画软件也进入国内视野，人们大呼设计师一职将被取代。但我却认为不然，确实，MJ可以根据输入的关键词生成令人惊叹的绘作，也可以模仿摄影师的风格生成照片。但在光影、情绪上，始终无法达到手绘和实拍的效果。那么，设计师可不可以运用该软件形成基础建构，再加上创意，或依其实拍呢？
未顺势学习者终将被淘汰，只有在变革的浪潮下保持敏感，又不悖于时，才无愧人类漫长历史中的多次进化。
未来的事儿谁都不能预测，但我们谁都将迈入未来。
谢谢大家！
【解析】
【详解】本题考查学生写作的能力。
审题：
这是一道任务驱动型材料作文题。
ChatGPT横空出世，引爆全球。人工智能话题再次引发世人热议，而这一次ChatGPT推动的人工智能时代也许比以往任何时候带给人类的影响都要深远。科技改变世界，科技甚至改变人类命运，对于今天的人们来说，可能不像过去那样，如云似雾，虚无渺远，我们所有人都切身体会到科技对我们生活方式的改变，也就不得不正视由神奇的ChatGPT引领的人工智能给我们这个时代带来的深刻变革。
那么，人工智能对我们的教育、我们的学习将会带来怎样的影响？我们该如何应对这种变革，如何迎接人工智能时代的到来呢？
首先，我们应该认识到，人类学习的本质就是培养解决复杂问题的能力。在“人工智能”和“人类学习”关系的论述中，首先需要厘清“人工智能系统”（如ChatGPT）和“人类学习”在处理问题的内容、处理问题方式和处理问题的结果上有什么本质不同。比如材料中提及的“会聊天，回答各种问题，还能写作业、写小说、写论文、写代码”，这些是否是“人类学习”的全部。在这个前提下，再讨论人类是否需要学习，是否需要变更学习方式和内容以及人类学习的意义，才能合理且深入，否则论述会陷入空泛。
因此，写作时，对于第一方观点的讨论，可以或澄清其疑惑，或驳斥其“无需学习”的谬论。对于第二方观点的讨论，应承认其合理性，同时还需要追讨其原因，如能对调整哪些学习内容、转变为怎样的学习方式有自己的见地，则能将文章引向深入。对于第三方观点的分析，可以涉及人工智能到底会带来哪些伦理问题，同时对人工智能的剖析可以不仅限于它的缺陷，而说明恰恰是它的某些完美会给人类带来威胁。当然，在此基础上，首先应认真思考并说明：人类的尊严到底是什么？应该是思想的独特和学习的终极意义——完善自身（人与生俱来的超越性追求）、改造世界。这些讨论，提及其中一方观点即可，不必面面俱到，不能平均用力，应有所侧重。发言稿相对于演讲稿而言，鼓动性和感染力不必过于强调，但同样作为现场的表达和交流，要有对象意识。发言直面听众，语言应当以简洁明快为主。此外，发言稿应符合格式规范，应立足于“人工智能”与“学习”的关系，不能脱离ChatGPT、人工智能谈学习，也不能只谈ChatGPT、人工智能不谈学习。
立意：
1.人工智能时代，唯有学习才不会被时代抛弃。
2.提升学习能力，用好人工智能。
2.人工智能时代，应思转变学习方式