2024届新高考历史高频考点专项练习：综合训练 专题四 明清中国版图的奠定与面临的挑战 A卷

综合训练 专题四 明清中国版图的奠定与面临的挑战 A卷

1.公元前536年郑国“铸刑书”，公元前513年晋国“铸刑鼎”，都是将成文刑法铸在铜器上公诸于众。郑国初铸刑书时，晋国保守贵族叔向致信于郑国执政子产，指出此举会导致“民知争端矣，将弃礼而征于书，锥刀之末，将尽争之”。子产则回答说“吾以救世也”。据此可知，郑国铸刑书（   ）

A.顺应了社会结构的变动之势 B.确立了法家思想的主流地位

C.冲击了西周时期的等级观念 D.源于早期的德治与法治之争

2.中国古代的“德法共治”思想可以追溯到西周的“明德慎刑”，汉武帝以后发展为“德主刑辅”，到唐代最终确立为“德礼为政教之本，刑罚为政教之用”。这反映出古代“德法共治”思想（   ）

A.提升了国家治理能力 B.促进了儒法思想合流

C.植根于传统政治文化 D.推动了治国理念趋同

3.岳麓书院藏秦简中显示，秦律规定，30户以上的里置典、老各一人，不足30户，与邻近的里共置；如果没有邻近的里，则置典而不置老。里耶秦简中有一则“有27户人家的成里向上级启陵乡请求设置典，却因为已有一典而被驳回”的文书。两处秦简可以用来（   ）

A.说明秦朝法律严苛 B.研究启陵乡里结构

C.反映基层自治状况 D.体现文书制度效率

4.岳麓书院藏秦简中显示，秦律规定，30户以上的里置典、老各一人；不足30户，与邻近的里共置，如果没有邻近的里，则置典而不置老。里耶秦简中有一则“有27户人家的成里向上级启陵乡请求设置典，却因为已有一典而被驳回”的文书。这两处秦简可以用来研究秦朝（   ）

A.法律制度的严苛 B.基层组织的结构

C.基层自治的状况 D.行政效率的提高

5.汉高祖时令五十岁以上有能力和号召力的老者为三老，可与官员共商政事；汉武帝时对高年赐王杖，并可享受许多特权，如买卖自由吏民不得随便殴辱等；东汉放宽老年的恤刑范围，加重对不孝罪的惩罚。这些做法的出发点是（   ）

A.适应尊崇儒术政策 B.推动商品经济发展

C.提高政府治理能力 D.提升社会道德水平

6.西汉吕后时期实行的“受鬻法”规定：“大夫以上（年）九十……鼎鬻米月一石。”下图是四川省新都出土的“养老图”画像石，描绘的是在当时的粮仓里，小吏给持鸠杖的老者赐物资，而另外有官吏在一旁监督的情景。这反映出汉代（   ）

A.尊老养老观念深入人心 B.政府严格管理社会优抚

C.社会救济保障日常生活 D.尊老养老制度发展完备

7.曹魏时期“八议”正式入律（“八议”是指：“议亲”、“议故”、“议贤”、“议能”、“议功”、“议贵”、“议勤”、“议宾”）。《北魏律》与《陈律》中“官当”入律。（“官当”是指封建社会允许官吏以官职折抵徒刑的一种特权制度。）与此同时，“重罪十条”罪名的确立（“重罪十条”经过《开皇律》的改造，形成了“十恶”制度，为后世封建各朝代所沿用）。中国古代法律的这一系列变化反映了（   ）

A.进一步强化“以法为教”“以吏为师” B.法律儒学化的特点

C.中华体系的完备 D.教化百姓的乡约与法律合流

8.所谓的土断，就是东晋与南朝时期，以土作为断定户籍的依据，使之著籍，取消侨置郡县原来临时的白籍，改由居住地编制统一的黄籍，调整了地方行政机构。土断共进行10次。这一制度（   ）

A.体现了民族大融合趋势 B.遭到了士族大地主的反对

C.破坏了社会基层治理 D.严重歧视和压迫北方民族

9.遗嘱税的开征是中国遗嘱制度发展史上出现的新现象。南宋总领四川财赋的王之望对开征遗嘱税的目的曾有过一番说明：“委可杜绝日后争端，若不估价立契约，虽可幸免一时税钱，而适所以启亲族兄弟日后诉讼”。宋代遗嘱税（   ）

A.适应推动社会治理需要 B.增加了人民的经济负担

C.源于商品经济不断发展 D.极大缓解政府财政压力

10.明朝工匠吸收战国成书的《考工记》总结的经验，采用初创于商周时期的陶范法，铸成了约46.5吨重的永乐大钟。钟体上“惟愿皇图万世隆”“惟愿人人尽忠孝”等铭文位置醒目。后从宫中移至万寿寺，“藉佛力以寓劝化”的功能扩大到民间。永乐大钟的铸造（   ）

A.体现稳固统治和教化人心的主旨

B.说明统治者奉行三教并行的政策

C.反映了中国手工业技术领先世界

D.说明传统社会结构变动影响文化传播

11.在湖北云梦出土的秦简中，有登录户主姓名、妻子、儿女的年龄，以及财产，如奴婢、田宅等；在居延(内蒙古西部)汉简中也保存了户籍的片段，每户名下，均登录属于本户的人口及奴婢、田宅、牛马、车辆等状况。这些信息可以直接印证（   ）

A.土地私有是否取得优势地位 B.边疆地区的农耕经济发展状况

C.治理体系向基层延伸的情况 D.政府对私有财产权的重视程度

12.《乾隆会典》规定：百岁老民赐银30两，建坊里门题以“升平人瑞”四字，若是老妇人，则题“贞寿之门”四字，逾百岁者加赏银10两内府币；一百有十岁者，倍之；百二十岁以上者，请旌加赏不拘成例，此举旨在

A.缓和满汉矛盾 B.增进政权认同 C.重塑理学地位 D.延续敬老传统

13.阅读材料，完成下列要求。

材料一 西周以“明德慎罚”为立法指导思想；春秋时期，管仲提出立法必须“令顺民心”；子产“铸刑书”是对“刑不可知，则威不可测”的变革；《韩非子》说，法不阿贵，绳不挠曲；刑过不避大臣，赏善不遗匹夫；《荀子》说，治之经，礼与刑；汉代主张德主刑辅；唐代倡导德礼为本、刑罚为用；等等。

——摘编自祝晓光、杜海《先秦法律思想谈片》

材料二 西方法律制度在发展演变的过程中形成了英美法系和大陆法系。英美法系国家的典型代表为英国法和美国法，英国的法律制度通过对契约制度、陪审团与辩护制度的司法实践，阐释了英国法律制度的核心思想；美国的法律制度特色主要体现在宪政与司法独立方面，美国宪法的产生、发展过程以及美国宪法中所体现出的三权分立思想，阐释了美国宪法的核心。大陆法系国家的典型代表是法国，法国的法律制度主要体现在成文法典的编纂上，其中最重要的是《法国民法典》，它所体现的注重保护个人生命权、自由权和财产权的思想是一切进步民法的精神和灵魂。西方法律制度在历史的长河中发现问题，不断解决自身存在的问题，逐步形成了适合自身体制的制度体系。

——摘编自曹成旭《浅析西方法律制度发展史》

(1)根据材料一，概括中国古代法律制度的特点。

(2)根据材料一、二并结合所学知识，指出与中国古代法律制度相比，近代西方法律制度的不同，并分析产生不同的原因。

14.基层组织的状况直接影响国家治理的效能。阅读材料，完成下列要求。

材料一 保是唐代最基层的组织，邻只是说明同一编组内各家的相互关系。《唐律疏议》规定:“诸邻里被强盗及杀人，告而不救助者，杖一百闻;而不救助者，减一等。力势不能赴救者，速告:随近官司，若不告者，亦以不救助论”。《谏置劝农判官疏》称“出使之辈，未识大体……务以刻剥为计。州县惧罪，据牒即征。逃亡之家，邻保代出，邻保不济，又便更输。

——谭景玉《宋代乡村组织研究》

材料二 保甲制度起源于宋代。弘治时，明朝批准了兵部在全国实行保甲的建议，但未见各地方认真执行。王守仁在镇压了几次农民起义之后，特别是镇压了江西南部漳南、横水、桶冈等地的农民起义之后认识到“破山中贼易，破心中贼难”。“山中贼”是对农民起义军的蔑称，“心中贼”指农民心中犯上作乱的思想。为此，他开始探寻控制基层农民行为与思想的有效途径。他提出了“十家牌法”，具体实施办法是，每十家为一牌，牌上写明同牌十户户主姓名、籍贯、各户主要人员、职业。每家轮流值日，值日一家每天到同牌家中检查人口出入动静，家里多了何人，从何地来，来做何事，少了何人，去向如何，一记录交乡官，如果一-牌之中隐瞒事实，出现事故，十家同罪。

——王金洪等《王阳明的乡村治理思想及实践体系探析》

材料三 20世纪80年代初，一些地方的农民各顾各，社队基层组织涣散，甚至陷于瘫疾、半瘫痪状态，许多事情没有人负责，乱砍乱伐树林、民事纠纷等现象大量发生。在新、旧体制交替的关节口处，老体制不能解决，新体制因为刚刚建立而未能加以解决，如果放任自流，势必直接影响生产的发展。农民在有了经济自主权以后，迫切地要求切实保护已经得到的权利，要求自己管理本.村公共事务。为解决这些问题，广西壮族自治区宜山县于1981年在全国率先成立村民委员会。在总结各地经验的基础上，1982年12月五届全国人大五次会议审议通过的《中华人民共和国宪法》，确立了村民委员会的法律地位。

——李金台《乡村干部培训教材》

(1)根据材料一并结合所学，简述唐代基层组织制度的内容。指出当时基层组织的主要任务。

(2)根据材料二，概述十家牌法创立的历史背景。

(3)综合上述材料，概括我国村民委员会建立的原因，并结合所学，指出其性质。

答案以及解析

1.答案：A

解析：根据材料“民知争端矣，将弃礼而征于书，锥刀之末，将尽争之”可知，公布刑书会使老百姓更注重争端，而不顾道德礼义，顺应了当时的乱世，A项正确；法家在秦朝才成为主流思想，排除B项；西周等级制度被冲击属于铸刑书的原因，排除C项；铸刑书引发了早起的德治与法治之争，而不是源于，排除D项。故选A项。

2.答案：C

解析：根据材料，中国古代的“德法共治”思想可以追溯到西周，在汉唐时期继续发展，也即“德法共治”是历代王朝都秉持的治国理念，植根于传统政治文化，C项正确；材料主要讲“德法共治”思想的发展过程，未提及其对国家治理的影响，排除A项；董仲舒新儒学促进了儒法思想合流，排除B项；不同朝代的治国理念受时代特征的影响，各有特点，而非趋同，排除D项。故选C项。

3.答案：B

解析：根据材料“秦律规定，30户以上的里置典、老各一人，不足30户，与邻近的里共置；如果没有邻近的里，则置典而不置老。里耶秦简中有一则‘有27户人家的成里向上级启陵乡请求设置典，却因为已有一典而被驳回’的文书。”可知，从材料中岳麓秦简和里耶秦简两则简牍相互印证可知，启陵乡和下设的成里的基层组织结构、官吏设置、户籍人数等信息，B项正确；材料描述的信息与秦朝法律严苛无关，排除A项；材料没有描述关于基层自治现状的信息，排除C项；材料是相关律法规定，与文书制度的效率无关，排除D项。故选B项。

4.答案：B

解析：结合所学可知秦朝国家规模宏伟，而官僚统治有其限度，国家行政权力渗透到广大基层社会，不得不在官僚之外吸收本地社会内部成员，授予他们一定的官方身份，让他们承担日常行政事务，他们主要处于县乡以下的“里”这个行政层级，出任里正、父老之类的“里吏”，根据材料可知是关于秦朝基层社会秩序的管理和设计，B项正确；材料不能得出秦律严苛的特点，排除A项；材料未涉及基层社会的具体状况，排除C项；材料只涉及基层社会的层级设置，未体现行政效率如何，排除D项。故选B项。

5.答案：D

解析：根据材料并结合所学可知，汉代统治者非常重视“敬老”，以此来教化百姓，因此出发点为提升社会道德水平，D项正确；汉高祖时儒学正统地位还未确立，排除A项；汉代皇帝的敬老行为与商品经济发展关系不大，排除B项；材料强调汉代的道德教化，并未涉及政府治理能力的提高，排除C项。故选D项。

6.答案：B

解析：根据材料“大夫以上（年）九十……鼎鬻米月一石”“在当时的粮仓里，小吏给持鸠杖的老者赐物资，而另外有官吏在一旁监督”可知，政府推行“受鬻法”并派官员监督，反映了汉代政府严格管理社会优抚，B项正确；材料仅体现了政府行为，不能说明尊老养老观念深入人心，排除A项；“受鬻法”规定拥有大夫以上爵位者，年龄达到90岁，每月可受鬻米一石，C项与材料内容不符，排除C项；仅凭材料内容，无法体现尊老养老制度发展是否完备，排除D项。故选B项。

7.答案：B

解析：根据材料“曹魏时期‘八议’正式入律，......《北魏律》与《陈律》中‘官当’入律。......‘重罪十条’罪名的确立”可知，材料中“八议”、“官当”、“重罪十条”，体现了将儒学孝亲和礼制思想融入法律，体现了法律儒学化的特点，B项正确；“以法为教”“以吏为师”是秦朝的制度，排除A项；中华法系的完备是在唐朝时期《唐律疏议》的颁布，排除C项；教化百姓的乡约开始于宋朝时期，排除D项。故选B项。

8.答案：B

解析：据所学可知，东晋南朝时期，政府为安置流民，免除侨人赋役，设置临时户籍即“白籍”，土断受到侨人及一些大族的反对，士族害怕丧失作为北来高门的标识，B项正确；北方迁移到南方主要是汉人，不是少数民族，排除A项；基层社会治理遭到破坏与“黄籍”和“白籍”的建立不符，排除C项；北方民族受歧视和压迫严重与“对侨人给予免除赋役之优待”不符，排除D项。故选B项。

9.答案：A

解析：据材料“适所以启亲族兄弟日后诉讼”可知，遗嘱税有利于减少亲族兄弟的诉讼，有利于社会基层的稳定，A项正确；材料中可知遗嘱税主要是为了减少争讼，对人民的经济负担影响不大，排除B项；宋代遗嘱税主要目的是为了减少诉讼，有利于基层治理，并非源于商品经济的发展，排除C项；据材料可知遗嘱税对国际按财政影响较小，排除D项。故选A项。

10.答案：A

解析：据本题材料概括得出主要结论是：永乐大钟的钟体上的铭文蕴含儒家思想的教化功能，后来移至万寿寺，借助佛教力量教化百姓，都体现了稳固统治和教化人心的主旨，A项正确；据所学知识，三教指的是儒家、道教、佛教，材料体现了借助儒家思想和佛教力量教化百姓，但没有道教方面，不能说明统治者奉行三教并行的政策，排除B项；材料未与世界其他国家比较，不能证明中国手工业技术领先世界，排除C项；据材料信息，没有涉及社会结构变动，排除D项。故选A项。

11.答案：C

解析：根据材料“每户名下，均登录属于本户的人口及奴婢、田宅、牛马、车辆等状况”可知，秦汉时期的汉简上，登记了人口、土地、奴婢等详细的户籍信息，有利于基层的有效治理，印证了治理体系向基层延伸的情况，C项正确；材料未提及土地具体占有情况，无法得出土地私有在秦汉时期具有统治地位，排除A项；材料只提到登录人口、奴婢、田宅等，不能反映具体经济发展状况，排除B项；政府对户籍登记较为重视，但未涉及私有财产权，无法直接印证，排除D项。故选C项。

12.答案：B

解析：根据材料“百岁老民赐银30两，建坊里门题以‘升平人瑞’四字，若是老妇人，则题‘贞寿之门’四字，逾百岁者加赏银10两内府币；一百有十岁者，倍之；百二十岁以上者，请旌加赏不拘成例”可知，材料中体现乾隆帝对老人生活的关注，这是弘扬孝文化的体现，对于满清，其目的在于增进政权认同，B项正确；材料中未涉及满汉之间的关系，排除A项；理学自南宋后一直居于正统地位，未涉及重塑，排除C项；延续敬老传统是表现，而非目的，排除D项。故选B项。

13.答案：(1)特点：源远流长；德法并用；礼法结合；以刑法为主。

(2)不同之处：西方近代法律强调法治；西方近代法律突出司法公正，西方私法（民法）体系完善。

原因：西方法治传统；西方资本主义经济发展；西方代议制度逐步确立。

解析：（1）根据材料中时期，西周时已立法，可得出源远流长；根据材料中的“西周以‘明德慎罚’为立法指导思想”“汉代主张德主刑辅”可得出德法并用；根据材料中的“《荀子》说，治之经，礼与刑”可得出礼法结合；根据材料中的“子产‘铸刑书’是对‘刑不可知，则威不可测’的变革；《韩非子》说，法不阿贵，绳不挠曲；刑过不避大臣，赏善不遗匹夫”可得出以刑法为主。

（2）不同之处：根据材料中的“西方法律制度在发展演变的过程中形成了英美法系和大陆法系。”可得出西方近代法律强调法治；根据材料中的“英国的法律制度通过对契约制度、陪审团与辩护制度的司法实践，……美国的法律制度特色主要体现在宪政与司法独立方面，美国宪法的产生、发展过程以及美国宪法中所体现出的三权分立思想，……它所体现的注重保护个人生命权、自由权和财产权的思想是一切进步民法的精神和灵魂。”可得出西方近代法律突出司法公正，西方私法（民法）体系完善。原因：结合所学知识，可从法治传统、经济、政治等方面分析，可得出西方法治传统；西方资本主义经济发展；西方代议制度逐步确立。

14.答案：(1)内容:实行邻保制:以四家为邻，五邻为保:彼此之间互相监督。主要任务:征发赋役:维护稳定。

(2)历史背景:保甲制实施的历史经验积累:农民起义爆发，需要巩固乡村社会秩序:王守仁主政地方，实践其心学思想。

(3)原因:农村基层组织涣散（农村治理面临困境）:新的体制初建（家庭联产承包责任制尚未完善）;农民要求提高自己对村务的管理权:古代中国一直就存在基层民众的自我管理机制。性质:基层群众的自治组织。

解析：（1）第一小问内容，由材料一中“保是唐代最基层的组织，邻只是说明同一编组内各家的相互关系：邻保代出”联系所学，可得出实行邻保制，以四家为邻，五邻为保，彼此之间互相监督。第二小问主要任务，由材料一中“诸邻里被强盗及杀人，告而不救助者”，可得出维护稳定，由材料一中“据牒即征，逃亡之家，邻保代出”等，可得出征发赋役。（2）由材料二中“保甲制度起源于宋代。弘治时，明朝批准了兵部在全国实行保甲的建议，但未见各地方认真执行”，可得出保甲制实施的历史经验积累；由材料二中“王守仁在镇压了几次农民起义之后，特别是镇压了江西南部漳南、横水、桶冈等地的农民起义之后”，可得出农民起义爆发，需要巩固乡村社会秩序；由材料二中“破山中贼易，破心中贼难”等，可得出王守任主政地方，实践其心学思想。（3）第一小问原因，由材料三“一些地方的农民各顾各，社队基层组织涣散，甚至陷于瘫疾、半瘫痪状态，许多事情没有人负责，乱砍乱伐树林、民事纠纷等现象大量发生”，可得出农村基层组织涣散，农村治理面临困境；由材料三中“新、旧体制交替的关节口处，老体制不能解决，新体制因为刚刚建立而未能加以解决”，可得出处于新的体制初建;“农民在有了经济自主权以后，迫切地要求切实保护已经得到的权利，要求自己管理本村公共事务”，可得出农民要求提高自己对村务的管理权；联系材料一、二，可得出古代中国一直就存在基层民众的自我管理机制。第二小问性质，联系所学，村民委员会是基层群众的自治组织。