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    高中语文人教统编版选择性必修 上册5.3 *人皆有不忍人之心当堂达标检测题

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    这是一份高中语文人教统编版选择性必修 上册5.3 *人皆有不忍人之心当堂达标检测题,共6页。试卷主要包含了基础知识选择题等内容,欢迎下载使用。

    选择性必修上册《人皆有不忍人之心》同步训练

    一、基础知识选择题

    1.下列加横线的词的解释,不正确的一项是(   )

    A.皆有怵惕恻隐之心          怵惕:恐惧。

    B.非所以交于孺子之父母也  内:同,结交。

    C.非所以誉于乡党朋友也    要:通,求取。

    D.若火之始,泉之始达      然:……的样子。

    2.下列句子中加点词的解释不正确的一项是(    

    A.皆有怵惕恻隐之心(恐惧)

    B.谓其君不能者,其君者也(伤害)

    C.先王有不忍人之心,有不忍人之政矣(这)

    D.凡有四端于我者,知皆扩而之矣(充实)

    3.对下列句中加点词的解释,不正确的一项是(   

    A.非所以交于孺子之父母也            内:同,结交

    B.非所以誉于乡党朋友也               要:求取

    C.自者也                                         贼:小人

    D.苟能充之,足以四海                  保:使……安定

    4.下列选项中,加点虚词意义和用法全都相同的一项是(    

    A.人皆有不忍人                 采采芣苢,薄言采

    B.谓其君不能                     仁也,人也

    C不忍人之心行不忍人之政         小人之心,度君子之腹

    D.非所以要誉乡党朋友也           此非孟德之困周郎者乎

    5.下列选项中,对加点词语的解释全都正确的一项是(    

    A天下可之掌上

    治:治理           运:运动

    B.今人见孺子将于井

    乍:刚刚           入:掉进

    C恻隐之心,仁之

    恻隐:哀痛,怜悯(别人的不幸)    端:萌芽,发端

    D.若火之然,泉之始

    始:开始           达:到达

    6.下列句子中不含通假字的一项是(    

    A.非所以内交于孺子之父母也 B.非所以要誉于乡党朋友也

    C.若火之始然,泉之始达 D.苟不充之,不足以事父母

    7.下列关于古代文化常识的解说,不正确的一项是(    

    A.《论语》是孔子及其弟子的语录结集,集中体现了孔子的政治主张、伦理思想和教育原则等,与《大学》《诗经》《孟子》合称四书

    B.《礼记》据传是孔子弟子及其再传、三传弟子等所作,主要记载了先秦的礼制,体现了儒家的哲学、教育、政治、美学思想。

    C.孟子,名轲,战国时期邹国人,有亚圣之称。他继承并发扬了孔子的思想,主张仁政”“民贵君轻等。

    D六艺的说法有两种:一种是西周学校教育内容,包括礼、乐、射、御、书、数;一种是将六艺解释为六经,即《易经》《尚书》《诗经》《礼记》《乐经》《春秋》。

    8.对下列各句中加点词的解释,不正确的一项是(  )

    A.先王有不忍人之心      忍人:狠心对待别人。

    B.今人乍见孺子将入于井     孺子:指小孩子。

    C.足以保四海           四海:代指天下。

    D.非所以要誉于乡党朋友也   乡党:指乡里结党的人。

    9.下列各句中,加点的词语是古今异义的一项是(  )

    A.行不忍人之

    B.今人

    C.苟不充之,不足以父母

    D.知皆而充之矣

    10.下列句子中加点词的解释不正确的一项是(   

    A.皆有怵惕恻隐之心(恐惧)

    B.谓其君不能者,其君者也(伤害)

    C.先王有不忍人之心,斯有不忍人之矣(政令)

    D.凡有四端于我者,知皆扩而之矣(充实)

     

     

     

    参考答案

    1.下列加横线的词的解释,不正确的一项是(   )

    A.皆有怵惕恻隐之心          怵惕:恐惧。

    B.非所以交于孺子之父母也  内:同,结交。

    C.非所以誉于乡党朋友也    要:通,求取。

    D.若火之始,泉之始达      然:……的样子。

    1D

    D项,,同,燃烧。句意:(它们就会)像火刚刚燃起,泉水刚刚涌出一样(不可遏止)。

    2.下列句子中加点词的解释不正确的一项是(    

    A.皆有怵惕恻隐之心(恐惧)

    B.谓其君不能者,其君者也(伤害)

    C.先王有不忍人之心,有不忍人之政矣(这)

    D.凡有四端于我者,知皆扩而之矣(充实)

    下列句中加横线的意义和用法,与例句相同的一项是(   )

    2C

    3.对下列句中加点词的解释,不正确的一项是(   

    A.非所以交于孺子之父母也            内:同,结交

    B.非所以誉于乡党朋友也               要:求取

    C.自者也                                         贼:小人

    D.苟能充之,足以四海                  保:使……安定

    3C

    C项,自贼者也,意思是自己残害自己。贼:伤害、残害。

     

    4.下列选项中,加点虚词意义和用法全都相同的一项是(    

    A.人皆有不忍人                 采采芣苢,薄言采

    B.谓其君不能                     仁也,人也

    C不忍人之心行不忍人之政         小人之心,度君子之腹

    D.非所以要誉乡党朋友也           此非孟德之困周郎者乎

    4C

    A项,之:结构助词,的/句末衬字,无实义。

    B项,者:代词,……的人/助词,表判断。

    C项,以,都是介词,用。

    D项,于:介词,在……/介词,表被动。

    5.下列选项中,对加点词语的解释全都正确的一项是(    

    A天下可之掌上

    治:治理           运:运动

    B.今人见孺子将于井

    乍:刚刚           入:掉进

    C恻隐之心,仁之

    恻隐:哀痛,怜悯(别人的不幸)    端:萌芽,发端

    D.若火之然,泉之始

    始:开始           达:到达

    5C

    A项,有误。,运转;治天下可运之掌上意思是:治理天下就会像在手掌心里运转小物件一样容易。

    B项,有误。,突然;今人乍见孺子将入于井意思是:(如果)今天有人突然看见一个小孩要掉进井里面去了。

    C项,正确。

    D项,有误。,流通,涌出;若火之始然,泉之始达意思是:像火刚刚燃起,泉水刚刚涌出一样。

     

    6.下列句子中不含通假字的一项是(    

    A.非所以内交于孺子之父母也 B.非所以要誉于乡党朋友也

    C.若火之始然,泉之始达 D.苟不充之,不足以事父母

    6D

    A项,,结交。

    非所以内交于孺子之父母也意思是:这不是因为要想去和这孩子的父母结交。

    B项,,求取。

    非所以要誉于乡党朋友也意思是:不是因为要想在乡邻朋友中求取声誉。

    C项,,燃烧。

    若火之始然,泉之始达意思是:像火刚刚燃起,泉水刚刚涌出一样。

    D项,不含通假字。

    苟不充之,不足以事父母意思是:如果不能够扩充它们,就连赡养父母都成问题。

     

    7.下列关于古代文化常识的解说,不正确的一项是(    

    A.《论语》是孔子及其弟子的语录结集,集中体现了孔子的政治主张、伦理思想和教育原则等,与《大学》《诗经》《孟子》合称四书

    B.《礼记》据传是孔子弟子及其再传、三传弟子等所作,主要记载了先秦的礼制,体现了儒家的哲学、教育、政治、美学思想。

    C.孟子,名轲,战国时期邹国人,有亚圣之称。他继承并发扬了孔子的思想,主张仁政”“民贵君轻等。

    D六艺的说法有两种:一种是西周学校教育内容,包括礼、乐、射、御、书、数;一种是将六艺解释为六经,即《易经》《尚书》《诗经》《礼记》《乐经》《春秋》。

     

    7A

    A项,与《大学》《诗经》《孟子》合称四书’”错。《论语》与《大学》《中庸》《孟子》合称四书

    故选A

    8.对下列各句中加点词的解释,不正确的一项是(  )

    A.先王有不忍人之心      忍人:狠心对待别人。

    B.今人乍见孺子将入于井     孺子:指小孩子。

    C.足以保四海           四海:代指天下。

    D.非所以要誉于乡党朋友也   乡党:指乡里结党的人。

    8D

    9.下列各句中,加点的词语是古今异义的一项是(  )

    A.行不忍人之

    B.今人

    C.苟不充之,不足以父母

    D.知皆而充之矣   9C

    10.下列句子中加点词的解释不正确的一项是(   

    A.皆有怵惕恻隐之心(恐惧)

    B.谓其君不能者,其君者也(伤害)

    C.先王有不忍人之心,斯有不忍人之矣(政令)

    D.凡有四端于我者,知皆扩而之矣(充实)11C

     

     

     

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